| Vedere | |
| Biserica Maicii Domnului din Ushguli | |
|---|---|
| 42°55′06″ s. SH. 43°01′10″ in. e. | |
| Țară | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Maicii lui Dumnezeu din Ushguli ( Cargo. უშგულის ღვთისმშობილის ეკლესია ეკლესია ეკლესია ეკლესია ეკლესია ) , cunoscută și sub numele de Biserica Lamariei ( Cargo. care este în prezent legat de municipalitatea locală Mhara Samegrelo- Upper Svaneti . Este o biserică de sală simplă, cu absidă proeminentă și deambulator . Pereții interiori ai templului conțin două straturi de fresce medievale, care se află într-o stare de degradare. Biserica este inclusă în lista monumentelor culturale imobile de importanță națională din Georgia [1] .
Biserica Lamaria este situată la marginea de nord a satului de munte înalt Zhibiani , care face parte din unitatea teritorială Ushgul a municipiului Mestia . Zhibiani este unul dintre cele mai înalte locuri de reședință permanentă din Europa, situat la o altitudine de 2100 de metri deasupra nivelului mării. Templul este situat pe un deal deasupra satului, pe fundalul muntelui Shkhara de 5193 de metri . Este înconjurat de un zid jos de piatră și protejat de un turn Svan care stă la capătul său vestic [2] .
Biserica Lamaria nu este menționată în sursele scrise. Pe baza caracteristicilor sale arhitecturale, Lamaria este datată în secolul al IX-lea sau al X-lea [2] . Biserica are hramul Adormirea Maicii Domnului . „Lamaria” este numele cu care muntenii din Svan o numesc pe Maria, mama lui Iisus Hristos, a cărei venerație s-a suprapus peste vechiul cult , precreștin, al Lamariei , zeitatea feminină a maternității și a fertilității [3] .
Potrivit legendei locale, biserica Lamaria a fost locul uciderii lui Puta Dachkelani, un reprezentant al clanului Dadeshkeliani , care a căutat să-și impună puterea asupra poporului iubitor de libertate din Ushguli. Legenda spune că întregul sat a ajutat la tragerea de cordonul atașat de trăgaciul muschetei, împărțind astfel în mod egal responsabilitatea uciderii bărbatului. Hainele Putei, conform legendei, au fost păstrate în biserică multă vreme [4] .
Lamaria a păstrat o colecție de zeci de obiecte bisericești (manuscrise, icoane, cruci și diverse ustensile), care au fost catalogate de cercetătorul Ekvtime Takaishvili în timpul expediției sale la Svaneti din 1910 [5] . Biserica funcționează în prezent, slujind și ca reședință a Mitropolitului Ortodox Georgian de Mestia și Svanetia de Sus [2] .
Lamaria este o biserică de sală, cu o absidă triunghiulară proeminentă și un deambulator relativ mare , care înconjoară biserica dinspre sud și vest. Biserica este construită din blocuri de calcar cioplite cu grijă. Deambulatorul are două uși: una este o ușă arcuită joasă pe latura de sud a bisericii, iar a doua este situată în partea de vest și duce la naos. Acesta din urmă este o sală dreptunghiulară alungită, care se termină într-o absidă semicirculară relativ mică, situată la trei trepte mai sus de nivelul podelei. Absida este separată de naos printr-un catapeteasmă original din piatră cu trei arcade . Bolta este împărțită în două părți egale printr-un arc de susținere [2] .
Biserica este slab iluminată de două ferestre situate în absidă și peretele vestic. Atât pereții interiori, cât și catapeteasma sunt acoperite cu două straturi de fresce acum decolorate, dintre care primul datează din secolul al X-lea, iar al doilea strat, care a pictat peste primul, din secolul al XIII-lea. Ambulatoriul a fost decorat și cu fresce, dar au supraviețuit doar fragmente din ele datând din secolul al XIII-lea. Din exterior, pereții templului au piatră decorativă rară. Fațada de vest este decorată cu o cruce în relief și o lespede cu o inscripție georgiană pe patru linii într-o grafie mixtă „ khutsurian ”-”Mkhedruli”, datată paleografic în secolul al XI-lea și menționând o donatoare pe nume Gurandukht. Biserica mai conține și câteva graffiti mâzgălite datând din secolul al X-lea până în secolul al XVIII-lea [2] .