Biserica Învierii lui Hristos (Iaroslavl)

Biserică ortodoxă
Biserica Învierii lui Hristos

Templu la începutul secolului al XX-lea
57°37′29″ N SH. 39°53′45″ E e.
Țară  Rusia
Locație Yaroslavl , colțul străzii Voskresenskaya și Piața Paradnaya
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Yaroslavskaya
Constructie 1660
Data desființării 1921
culoare Serghie de Radonezh , Vvedensky , Crucea dătătoare de viață a Domnului
Stat Distrus în 1930
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Învierii lui Hristos este o biserică ortodoxă  pierdută din centrul istoric al orașului Yaroslavl . A fost fondată în primele secole ale existenței orașului. Reconstruită în piatră în 1660. Distrusă de comuniști în 1930.

Istorie

Întemeierea Bisericii Învierii, făcută inițial din lemn, datează din cele mai vechi timpuri din Yaroslavl. Se știe că a existat deja pe vremea principatului specific Iaroslavl [1] . Acest lucru se poate vedea din carta păstrată în Biserica Ilyinsky-Tikhonovskaya  - acolo Biserica Învierii este numită „ceea ce este în așezare”, ceea ce înseamnă că a existat chiar și atunci când chiar numele orașului de pământ nu era cunoscut [2] . În carte se mai precizează că Marele Voievod Ivan al III-lea Vasilevici a înlocuit „din vechime” rugul primit de templu de la măsură la rugu din veniturile vamale [3] .

Biserica era situată pe strada principală a vechii Iaroslavl- Proboynaya , la marginea unei vaste zone comerciale care se întindea până la râpa Medveditsky și la Biserica Mântuitorului din oraș .

Biserica de lemn a ars în „marele incendiu” din 1658, care a distrus întregul oraș de pământ. În 1660, pe cheltuiala enoriașilor, a fost ridicată o Biserică a Învierii din piatră, cu o singură cupolă, cu o capelă în numele Sfântului Serghie de Radonezh în altar [4] . În 1680, i s- a adăugat o capelă caldă de lungime completă din partea de nord în numele Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului cu o clopotniță în șold peste colțul de nord-vest [5] . Pereții templului nu au fost pictați. La parterul templului și al capelei erau corturi pentru depozitarea mărfurilor.

În 1768, biserica și curțile enoriașilor săi au avut de suferit în urma unui mare incendiu din oraș . Au ars acoperișul templului și clopotnița, scările și gardul bisericii cu porțile sfinte; prejudiciul a fost estimat la 500 de ruble [6] . După incendiu, în parohie au rămas 113 persoane [7] , iar până la începutul secolului al XIX-lea, aceasta a fost încă redusă semnificativ din cauza restructurării Orașului de Pământ și a strămutării locuitorilor acestuia în suburbii. Ca urmare a restructurării orașului, templul a ajuns la colțul uriașei piețe Ilyinskaya (mai târziu Paradnaya) și o stradă largă, care a primit numele Voskresenskaya în onoarea templului .

În inventarul bisericii din 1800 s-a păstrat o descriere a templului: „ Biserica rece a Învierii lui Hristos este o clădire de piatră cu două apartamente, pe acea biserică se află un cap, care este tapițat cu fier alb cositorit; pe acest cap se afla o cruce de fier cioplita cu coroana, aurita cu un dublu, omologata din cap cu lanturi de fier. Biserica Învierii menționată mai sus este acoperită cu fier cositorit, de asemenea altarul său și paraclisul Sfântului Serghie de Radonej, pridvorul și intrarea, de asemenea biserica caldă și altarul ei, sunt acoperite cu fier, vopsit cu vopsea neagră. Sub acoperișul bisericii, în fața altarului, în cutii de icoane pliabile pe pereți, sunt pictate icoane: Introducerea Maicii Domnului și a Treimii dătătoare de viață... În apartamentul inferior al bisericii se află corturi. „ [8] .

În 1812, Illarion Petrovici Tihomirov (1792-1857) a devenit rector al Bisericii Învierii, la acel moment deja fără parohie. Părintele Hilarion, un predicator strălucit, un profesor excelent, a fost „nu doar primul, ci și singurul pastor care a muncit atât de mult și a reușit să influențeze atât de mult societatea din Iaroslavl încât nu au existat repetări de acest fel nici înaintea lui, nici după. ” După ce a primit cea mai săracă parohie din Iaroslavl, unde cu doi ani înainte de el nu era nici preot, nici cler , părintele Ilarion a transformat-o într-una dintre cele mai prospere. Biserica a fost complet transformată sub el. În 1815, negustorul Vologda Stepan Mihailovici Shitikov, împreună cu frații săi, au aurit toate catapeteasmele cu aur curat; în 1838, catapeteasma originală sculptată cu cinci niveluri a fost înlocuită cu una cu un singur nivel, care a fost considerat unul dintre cele mai bune din Iaroslavl „prin desenul său excelent și sculptura și aurirea excelente”; pentru iconostas, artistul Shamaev a pictat icoane. În anii 1850, templul a fost reconstruit după proiectul arhitecților Direcției Principale de Comunicații și Clădiri Publice a Ministerului de Interne. Biserica a devenit cu cinci cupole, fațadele au fost decorate în stil ruso-bizantin . Artistul Evgraf Sorokin a pictat pereții și bolta bisericii principale. Câțiva ani mai târziu, a fost pictată și biserica caldă Vvedenskaya. Ca urmare a lucrărilor efectuate, „biserica a fost adusă la o astfel de realizare, încât părea să fie una dintre primele din Iaroslavl în ceea ce privește decorarea și decorarea elegantă”. Majoritatea fondurilor pentru renovarea templului au fost donate de fermierul Shuya Fedot Kononovich Vyshkin [9] .

În 1866, în trapeza Bisericii Învierii a fost construită o altă capelă - Crucea dătătoare de viață a Domnului , în cinstea crucii venerate de poporul Yaroslavl din vechiul iconostas.

vremea sovietică

Biserica Învierii a fost închisă de comuniști în octombrie 1921. Proprietatea a fost jefuită, o mică parte a fost transferată la templul Kozmodemyansky . În 1930 templul a fost demolat. În locul ei a fost construită ulterior o clădire de locuințe [9] .

Note

  1. Serebrennikov S. A. Scurtă știre istorică despre biserică în numele sfântului prooroc Ilie, numită după paraclisul Sfântului Tihon Făcătorul de Minuni din orașul Iaroslavl . - Iaroslavl: Tipografia Consiliului Provincial, 1846. - S. 3. - 15 p.
  2. ↑ Biserica Krylov A.P. și descrierea arheologică a orașului Yaroslavl . - Yaroslavl: tip. G. Falka, 1860. - S. 41-43. - XVIII, 291 p.
  3. Lestvitsyn V.I. Bisericile orașului Iaroslavl în 1781  // Gazeta Eparhială Iaroslavl. - 1874. - Nr 39 . - S. 311-312 .
  4. Preobrazhensky G.N. Mănăstirile și templele orașului Yaroslavl, altarele și antichitățile lor . - Iaroslavl: Tipografia guvernului provincial, 1901. - S. 43-44. — 131 p.
  5. Scurte informații despre mănăstirile și bisericile din eparhia Iaroslavl / comp. K. Rybin. - Iaroslavl: Tipolitografia Consiliului Provincial Zemstvo, 1908. - S. 22. - 547 p.
  6. Titov A. A. Yaroslavl incendiază în 1767 și 1768. . - Iaroslavl: Tipografia guvernului provincial, 1889. - S. 29. - 40 p.
  7. Lestvitsyn V.I. Bisericile orașului Iaroslavl în 1781  // Gazeta Eparhială Iaroslavl. - 1874. - Nr. 40 . - S. 319 .
  8. Biserica Învierea Lebedev A.N. din Iaroslavl  // Gazeta Provincială Iaroslavl. - 1873. - Nr. 35 . - S. 206 .
  9. 1 2 Rutman T. A. Templele și altarele din Yaroslavl. Istorie și Modernitate . - Iaroslavl: Rutman A., 2008. - S. 93-96. — 679 p. - ISBN 978-5-91038-12-1.

Literatură