Biserica Condamnării

templu catolic
Biserica Condamnării
ebraică ‏ קפלת הרשעה וכפיית הצלב

Vedere interioară: așezarea crucii peste altar
31°46′49″ s. SH. 35°14′01″ in. e.
Țară  Israel
Oraș Ierusalim
mărturisire catolicism
Eparhie Patriarhia Latină a Ierusalimului
Afilierea comenzii franciscani
Stilul arhitectural Stilul neobizantin
Arhitect Wendelin Hinterkeuser [d]
Constructie 1904
Stat valabil
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Condamnării ( evr . קפלת ההרשעה וכפיית הצלב ‏‎) este o biserică romano-catolică și un loc de pelerinaj creștin din Cartierul Musulman din Orașul Vechi al Ierusalimului , pe drumul către Poarta Leilor . Biserica face parte din mănăstirea franciscană a Flagelării, care include și Biserica Flageliației .

Tradiție

Biserica marchează locul considerat în mod tradițional a fi locul în care Iisus Hristos și-a luat crucea după ce a fost condamnat la moarte prin răstignire. Această tradiție se bazează pe presupunerea că o parte din plăcile de piatră romane găsite sub clădire și sub mănăstirea adiacentă a Surorilor din Sion aparțin Lifostrotonului , pavajul pe care Evanghelia după Ioan îl descrie ca fiind locul procesului lui Pontiu Pilat . Isus Hristos ( Ioan  19:13 ). Cercetările arheologice indică acum că aceste plăci sunt pavajul din estul a două foruri din secolul al II-lea construite de Hadrian ca parte a Aeliei Capitoline [1] . Locul forumului a fost anterior un bazin mare în aer liber, Bazinul Strution , care a fost construit de hasmoneeni și a fost menționat în secolul I de Josephus ca învecinat cu cetatea [2] . Bazinul este încă prezent sub plăcile de piatră ale lui Hadrian.

Asemenea lui Filon , Flavius ​​​​Iosif mărturisește că domnitorii romani au stat în palatul lui Irod când se aflau la Ierusalim [3] , și-au executat sentințele pe trotuar chiar în fața palatului, iar cei care au fost găsiți vinovați au fost biciuiți acolo [3] 4] . Josephus subliniază că palatul lui Irod se afla pe dealul vestic [5] , iar recent (în 2001) palatul a fost redescoperit la colțul Cetății Ierusalimului , lângă Poarta Jaffa . Unii arheologi ajung acum la concluzia că în secolul I domnii romani judecau pe dealul de vest, și nu în zona din jurul Bisericii Flageliației, pe latura diametral opusă a orașului [6] .

Istorie

Biserica originală a fost construită în timpul Imperiului Bizantin . Mai târziu a fost transformată într-o moschee și apoi restaurată ca biserică catolică în 1904.

Arhitectură

Biserica este în vârf de cinci cupole albe, fiecare stând pe un tambur cu vitralii ilustrând teme din Patimile lui Hristos . Figurile din papier-mâché din absidă povestesc și vizual Patimile. Un vitraliu îl înfățișează pe Pontiu Pilat condamnând pe Isus Hristos să fie răstignit. Un alt vitraliu îl înfățișează pe Ioan Evanghelistul încercând cu disperare să o împiedice pe Fecioara Maria să-l vadă pe Hristos purtând crucea de-a lungul Via Dolorosa . Ilustrațiile de pe perete îl înfățișează pe Pontiu Pilat spălându-și mâinile și soldații punând o cruce asupra lui Isus Hristos . Tavanul este susținut de patru coloane de marmură roz. Pe mulți pereți se găsesc pilastre, iar coloanele corintice în miniatură par susțină altarul. O caracteristică interesantă a acestei biserici este un etaj din perioada romană găsit lângă zidul ei de vest. Tipic pentru podelele acelei epoci, era făcut din pietre cu dungi foarte mari care împiedicau copitele animalelor să nu alunece [7] .

Note

  1. Benoit, Pierre , The Archaeological Reconstruction of the Antonia Fortress , in Jerusalem Revealed (editat de Yigael Yadin ), (1976)
  2. Josephus, Războiul Evreilor 5:11:4
  3. Benoit, Pierre, Reconstrucția arheologică a cetății Antonia , p. 87, în Jerusalem Revealed (editat de Yigael Yadin ), (1976)
  4. Josephus, Războaiele Evreilor , 2:14:8
  5. Josephus, Războaiele Evreilor , 5:2
  6. Pierre Benoit, The Archaeological Reconstruction of the Antonia Fortress , in Jerusalem Revealed (editat de Yigael Yadin), (1976)
  7. Warren, E.K.; Hartshorn, WN; McCrillis, A. B. Glimpses of Bible Lands: The Eight Hundred to the Jerusalem  (engleză) . - Boston, MA: Comitetul Central, 1905. - P. 168.