Chamberlain, Houston Stewart

Houston Stewart Chamberlain ( ing.  Houston Stewart Chamberlain ; 9 septembrie 1855 , Southsea , Hampshire , Marea Britanie  - 9 ianuarie 1927 , Bayreuth , Germania ) - scriitor anglo-german , sociolog , filosof , unul dintre fondatorii rasismului .

Biografie

Născut la 9 septembrie 1855 în orașul Southsea , situat pe insula Portsea , Hampshire , Anglia , în familia unui amiral britanic. A studiat științele naturii la Geneva , estetica și filosofia la Dresda . A devenit un admirator înfocat al lui Richard Wagner . În 1888, printr-un articol publicat în limba germană, Chamberlain a atras atenția Cosimei Wagner și a intrat în cercul ei interior, dovadă fiind mulți ani de corespondență cu văduva lui Wagner [4] . După ce s-a căsătorit cu fiica compozitorului Eva Wagner, Chamberlain s-a stabilit în Bayreuth (Germania) în 1908, devenind un fanatic al tot ceea ce este german. În timpul Primului Război Mondial , el a publicat numeroase articole anti-britanice în presa germană, primind porecla de „schimbător englez” în patria sa. În 1917 s-a alăturat Partidului Patriotic German . Conceptele ideologice ale lui Chamberlain au găsit mai târziu continuare în teoriile lui Hitler prezentate în „ Mein Kampf ”. Chamberlain a murit la 9 ianuarie 1927 .

Idei

Părerile lui Chamberlain s-au format sub influența ideilor lui Wagner și Gobineau [5] ; în lucrările sale despre Wagner, Note despre Lohengrin (1892), O analiză a dramei lui Wagner (1892), precum și în biografia lui Wagner (1895), Chamberlain a subliniat aspectele eroice teutonice în scrierile sale [6] .

Lucrarea principală a lui Chamberlain, care i-a adus notorietate, „ The Foundations of the 19th Century ”, a fost publicată la München în 1899. După ce și-a pus sarcina de a dezvălui bazele pe care s-a sprijinit secolul al XIX-lea, Chamberlain a scris că cultura europeană a fost rezultatul fuziunii a cinci componente: arta, literatura și filosofia Greciei Antice ; sistemul juridic și formele de guvernare ale Romei Antice ; Creștinismul în versiunea sa protestantă ; renașterea spiritului teuton creativ; și influența respingător distructivă a evreilor și a iudaismului în general.

În volumul I al cărții sale, Chamberlain ia în considerare evenimentele de dinainte de 1200, moștenirea lumii antice. Odată cu elenismul a venit o înflorire fără precedent a intelectului uman, scrie Chamberlain. - Grecii au creat peste tot - în limbă , religie , politică , filozofie , știință , istorie , geografie . Punctul culminant al acestui spirit creativ a fost Homer . Dar au existat și laturi întunecate ale moștenirii elene: democrații crude, miope, absența politicii înalte, moralitatea învechită și declinul religiei. Lumea este îndatorată romanilor pentru că au eliberat-o de aservirea semitico-arabă și au permis „Europei indo-teutonice să devină inima care bate și creierul gânditor al întregii omeniri”. Grecia, spre deosebire de Roma, potrivit lui Chamberlain, gravita spre Asia . În ciuda unei moșteniri de două mii de ani, Roma nu a putut rezista prăbușirii vastului său teritoriu. El a mutat centrul de greutate al civilizației spre Occident, completând inconștient un act de importanță mondială. Dar Roma a lăsat în urmă un amestec incredibil de diferite tipuri și rase. Printre acest haos de popoare se aflau evreii  – singura rasă care a reușit să păstreze puritatea sângelui. Istoria i-a ales pe „ arieni ” ca forță care se opune micuței, dar influentei națiuni evreiești .

În volumul II, Chamberlain analizează renașterea noii lumi germane și lupta pentru dominația lumii. Potrivit lui Chamberlain, trei idealuri religioase participă la această luptă: Estul (grecii), nordul (arienii) și Roma. În nordul fostului Imperiu Roman , „arienii” au reușit să creeze o nouă cultură care este „fără îndoială cea mai mare dintre toate cele realizate de omenire până în prezent”. Evreii au devenit moștenitorii haosului rasial roman; „ Rasa ariană ” s-a dovedit a fi responsabilă pentru mântuirea spirituală a omenirii. Toate realizările științei, industriei, economiei politice și artei au fost stimulate și duse înainte de „arieni”.

În cartea lui Chamberlain se desfășoară două teme principale: „arienii” - ca creatori și purtători ai civilizației și evreii  - ca forță rasială negativă, un factor distructiv și degenerat în istorie. Chamberlain i-a considerat pe „arieni” drept singurul pilon al dezvoltării mondiale. Evreii, pe de altă parte, meritau verdictul, dar nu din punctul de vedere al urii sau al suspiciunii, ci din punctul de vedere al înălțimilor de neatins ale superiorității „ariene”.

Chamberlain numește nașterea lui Hristos cea mai importantă dată din istoria omenirii. Dar ar trebui să fie evident pentru toată lumea, scria el, că Hristos nu era evreu, nu era nici măcar o picătură de sânge iudeu în el, iar cei care îl numeau evreu erau pur și simplu oameni ignoranți sau ipocriți.

Chamberlain a realizat sinteza propriu-zisă a școlilor antisemite care au existat în timpul pangermanismului cu poziția dominantă a rasismului [7] . William Shearer , în The Rise and Fall of the Third Reich, a subliniat influența lui Chamberlain asupra ideologiei naziștilor și personal asupra lui Rosenberg și Hitler [8] .

Reacția la ideile lui Chamberlain

Fundamentele lui Chamberlain au devenit extrem de populare în Germania , după ce împăratul Wilhelm al II-lea a numit lucrarea sa o monografie de cea mai mare importanță. Criticii au lăudat cu entuziasm cartea pentru elocvența ei strălucitoare, supremă, enorma erudiție și perspicacitatea autorului. În Anglia , însă, această carte a fost atacată: a fost fie ridiculizată, fie defăimat cu abuzuri aspre [9] .

Adepții americani ai școlii nordice l-au proclamat pe Chamberlain cel mai mare arhitect al teoriei nordice . Pe de altă parte, Theodore Roosevelt a declarat că teoria lui Chamberlain s-a bazat pe o ură stupidă și că „gașele sale strălucitoare pentru o persoană normală arată ca o nebunie absolută, o reflectare a unui psihic anormal... Îi place David și, pe această bază, el imediat. îl face arian. Îi plac Michelangelo , Dante sau Leonardo da Vinci și raportează imediat că sunt arieni. Nu-i place pe Napoleon și, prin urmare, susține că Napoleon este adevăratul reprezentant al haosului rasial .

Liderii și ideologii Germaniei naziste au apreciat foarte mult ideile lui Chamberlain. Există opinia că aceste idei au stat la baza doctrinei rasiale a național-socialismului [11] . În special, Joseph Goebbels l-a numit „părintele spiritului nostru”. [12]

Lev Tolstoi a apreciat cartea lui Chamberlain „The Foundations of the 19th Century”: „... Cartea lui Chamberlain este foarte bună. […] Vă sunt foarte, foarte recunoscător pentru că l-ați trimis. Afirmația sa că Hristos nu a fost evreu din punct de vedere rasial, perfect drept și dovedit de el în mod irefutat, reprezintă doar o mică parte din cartea sa excelent concepută. La întrebarea dumneavoastră despre cum să-i tratăm pe evrei, nu vă pot răspunde altfel, cum învățătura lui Hristos ne învață să tratăm oamenii ca pe frați. Cu cât ni se par mai neplăcute, cu atât este mai mare efortul pe care trebuie să-l depunem pentru a depăși nu numai această ostilitate, ci și pentru a trezi dragostea față de ele în sufletul nostru. O astfel de atitudine față de ei, precum și față de toți oamenii neplăcuți pentru noi, singură poate da pace sufletelor noastre și, în același timp, o modalitate reală de a contracara influența lor aparent dăunătoare” [13] . În exemplarul stocat în biblioteca Yasnaya Polyana, însemnările lui Tolstoi sunt pe multe pagini.

Compoziții

• Das Drama Richard Wagners, 1892.
  • Traducere rusă: Chamberlain H. S. Richard Wagner. - Sankt Petersburg. : „Vladimir Dal”, 2016. - 584 p. — ISBN 978-5-93615-175-0 .
• Recherches sur La Seve Ascendante, Neuchâtel, 1897.
• Viața lui Wagner, München, 1897, tradusă în engleză de G. Ainslie Hight.
• Grundlagen des Neunzehnten Jahrhunderts, 1899.
• Immanuel Kant. Die Personlichkeit als Einführung in das Werk, München: F. Bruckmann, 1905, 786 pagini.
• Fundațiile secolului al XIX-lea, tradus în engleză din germană de John Lees, MA, D.Lit
  • Traducere în limba rusă: Chamberlain H.S.  Fundamentele secolului al XIX-lea / Per. E. B. Kolesnikova. În 2 vol. T. I. - Sankt Petersburg. : Russkiy Mir, 2012. — 688 p. - ISBN 978-5-904088-15-6 , ISBN 978-5-904088-16-3 (vol. I); T. II. - Sankt Petersburg. : Russkiy Mir, 2012. — 479 p. - ISBN 978-5-904088-15-6 , ISBN 978-5-904088-17-0 (vol. II).
  • Traducerea capitolului 5 ca o ediție separată:
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el. / Gauston Stewart Chamberlain. - Sankt Petersburg: A.S.Suvorin, 1906 [14] .
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el. / Gauston Stewart Chamberlain. - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg: A.S.Suvorin, 1907 [15] .
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el. / Gauston Stewart Chamberlain. - Ed. a 3-a. - Sankt Petersburg: A.S.Suvorin, 1907 [16] .
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el. / Gauston Stewart Chamberlain. - a 4-a ed. - Sankt Petersburg: A.S.Suvorin, 1907 [17] .
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el. / Gauston Stewart Chamberlain. - a 5-a ed. - Sankt Petersburg: A.S.Suvorin, 1910 [18] .
    • Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa. / Gauston Stewart Chamberlain. - Sevastopol: „DiVo”, 2014. - 252 p. ISBN 978-966-8504-08-2
• Chamberlain H. S.  Viziunea asupra lumii ariane . - M . : „Adevărul rus”, 2013. - 64 p. - ISBN 978-5-905805-10-3 .

Note

1. ↑ 1 2 Houston Stewart Chamberlain // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Houston Stewart Chamberlain // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Houston Stewart Chamberlain // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (croată) - 2009.
4. ↑ Vgl. Paul Pretzsch (Hrsg.): Cosima Wagner și Houston Stewart Chamberlain im Briefwechsel 1888-1908 . Reclam, Leipzig 1934
5. ↑ Chase, Allan. „Moștenirea lui Malthus: costurile sociale ale noului rasism științific”. New York: Alfred A. Knopf, 1977, pp. 91-92
6. ↑ Houston-Stewart-Chamberlain // Britannica
7. ↑ Michman, 2001 , p. 74-79.
8. ↑ Lepetukhin N. V. Disertație „Teoriile rasismului în viața socio-politică a Europei de Vest în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea: J.-A. Gobineau, G. Lebon, H.-S. Chamberlain" . Biblioteca electronică de disertații și rezumate din RSL (2001). – Rezumat al tezei pentru titlul de doctorat. n., specialitatea VAK 07.00.03 - Istoricul general (a perioadei corespunzătoare). Consultat la 24 ianuarie 2012. Arhivat din original pe 9 iunie 2012. (nedefinit)
9. ↑ Chamberlain, Houston Stewart Archival copie din 19 iunie 2012 la Wayback Machine // Voropaev S., Egazarov A. Encyclopedia of the Third Reich, 1996.
10. ↑ Roosevelt, Theodore. 1913. Istoria ca literatură: VIII.  Fundamentele secolului al XIX-lea
11. ↑ Robert Wilde „Ce a crezut Hitler?”
12. ↑ Sarkisyants M. Capitolul 7. Houston Stewart Chamberlain - Vizionar britanic, pionier și profet al celui de-al Treilea Reich // Rădăcinile englezești ale fascismului german. De la britanici la austro-bavarian „rasa maestru” = Adolf Hitlers englische Vorbilder: vom britischen zum ostmärkisch-bajuwarischen Herrenmenschentum / Per. cu el. M. Nekrasov. - Sankt Petersburg. : „Proiect academic”, 2003. - S. 154-169. — 400 s. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-7331-0169-5 .
13. ↑ Dintr-o scrisoare a lui L. N. Tolstoi către E. R. Stamo din 14.12.1907 // PSS în 90 vol. T. 77. S. 258
14. ↑ Houston Stuart Chamberlain. Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el . - Sankt Petersburg: A.S. Suvorin, 1906. - 248 p.
15. ↑ Houston Stuart Chamberlain. Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg: A.S. Suvorin, 1907. - 248 p.
16. ↑ Houston Stuart Chamberlain. Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el . - Ed. a 3-a. - Sankt Petersburg: A.S. Suvorin, 1907. - 248 p.
17. ↑ Houston Stuart Chamberlain. Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el . - a 4-a ed. - Sankt Petersburg: A.S. Suvorin, 1907. - 248 p.
18. ↑ Houston Stuart Chamberlain. Evreii, originile lor și motivele influenței lor în Europa: Per. cu el . - a 5-a ed. - Sankt Petersburg: A.S. Suvorin, 1910. - 244 p.

Literatură

• Chamberlain, Houston Stewart // Tsuruoka - Sherbot. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1957. - S. 118-119. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 51 de volume]  / redactor -șef B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 47).
• Mikhman D. Catastrofa evreilor europene. - 1. - Tel Aviv: Open University of Israel , 2001. - V. 1. - ISBN 965-06-0233-X .
• Lepetukhin N. V.  Teorii ale rasismului în viața socio-politică a Europei de Vest în a doua jumătate a secolului al XIX-lea — începutul secolului al XX-lea: J.-A. Gobineau, G. Lebon, H.-S. Şambelan. Ivanovo: Presso, 2013. - 148 p. - ISBN 978-5-905908-36-1 .
• Chamberlain, Houston Stewart // Voropaev S., Egazarov A. Encyclopedia of the Third Reich, 1996.
• Sarkisyants M. Houston Stuart Chamberlain - vizionar britanic, pionier și profet al celui de-al treilea Reich // Rădăcinile englezești ale fascismului german. De la britanici la austro-bavarian „rasa maestru” / Per. cu el. M. Nekrasov. - Sankt Petersburg. : Proiect academic , 2003. - 400 p. — ISBN 5-7331-0169-5 .

Foto, video și audio	Apple Music
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Un norvegian grozav Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Italiană Micul Brockhaus și Efron Muzical Riemann croat Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis Biografie Oxford
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90103017 BNC : a10289513 BNE : XX873668 BNF : 123617967 CiNii : DA04420223 CONOR : 23896163 GND : 118675508 ISNI : 0000 0001 1057 1825 J9U : 987007259704305171 LCCN : n80103726 LNB : 000271132 NDL : 00520626 NKC : skuk0000223 NLA : 35027106 NLG : 145207 NLP : A2760259X NSK : 000104708 NTA : 06840638X NUKAT : n97027847 PTBNP : 44811 LIBRIS : nl022z965762qlh SUDOC : 032623240 VcBA : 495/10599 VIAF : 39455347 WorldCat VIAF : 39455347