Frăția punctelor negre ( n.-germană Bröder vun de Swarten Hööften , germană Schwarzhäupter , letonă Melngalvji , estonă Mustpead ) a fost la început o asociație de negustori și armatori străini care a existat în Livonia de la mijlocul secolului al XIV-lea până în 1940. . Prima organizație locală oficială a Frăției a fost la Reualia în 1399, când negustorii singuri s-au retras din Marea Breaslă a orașului liber Reualia [1] . Foarte repede, Frăția a devenit o corporație militaro-comerciantă cu legături strânse cu mănăstirea Reval Sf. Ecaterina a Ordinului Dominican , însă, după Reformă, contactul cu biserica a slăbit și aspectele civile ale asociației au ieșit treptat în prim-plan. . După sfârșitul Marelui Război de Nord , a devenit în principal o organizație publică, membri semnificativi ai societății puteau deveni membri ai Frăției: profesori universitari, proprietari de farmacii, educatori publici.
Originea și natura duală a Frăției punctelor negre ca organizație militară și asociație comercială este comună și chiar tradițională în istoria europeană. Atât în Europa de Vest, cât și de Est, începând din secolul al XI-lea, ordinele cavalerești spirituale funcționează, totuși, la momentul înființării Frăției (nu mai târziu de 1399), ordinele erau în declinul puterii și Frăția era create, cel mai probabil, ca o asemănare a unor astfel de ordine cu un scop idealist de a recrea cele mai bune dintre tradițiile lor de onoare, noblețe și serviciu într-un scop superior. Partea militară a Frăției este determinată de întemeierea acesteia în zilele ultimei revolte anti-creștine majore ridicate de populația indigenă din Europa de Nord ca răspuns la cruciada Livoniană . Latura comercială reflectă ascensiunea Frăției în perioada timpurie a Ligii Hanseatice , care a marcat intrarea Europei de Nord într-o nouă eră mai concentrată pe comerț decât pe război. Și la fel cum activitățile militare și politice ale ordinelor cavalerești au fost înlocuite cu cele caritabile, Frăția, ca fortificare militară a orașelor șederii sale, a ales calea serviciului public, s-au organizat patrule de noapte în Reval, un detașament de pompieri voluntar ( a cărui carte veche se păstrează încă din secolul al XVI-lea și este expusă în Muzeul Orașului Tallinn ), Frăția a ajutat și parohiile bisericești (nu doar Biserica Sf. Ecaterina, ci și Biserica Sfântului Duh). Acest lucru a condus la faptul că, pe lângă nobili, doar Punctele Negre aveau voie să poarte o sabie (și mai târziu o sabie) în oraș, și nu numai noaptea în patrulare, ci și în timpul zilei, iar membrii Frăția era foarte respectată în societate, aflându-se pe scara socială la doar o treaptă sub negustori. O breaslă mare care guvernează orașul „de jos” din Revel . Odată cu dezvoltarea orașului și apariția serviciilor municipale, nevoia de muncă civilă a punctelor negre a dispărut treptat, iar Frăția a dobândit din ce în ce mai mult trăsăturile unui club cu tradiții și privilegii, din secolul al XVIII-lea multe dintre ele au început să fie întreținute mai mult pentru distracție. Dar meritele recunoscute de societate, o carte strictă și un strop de elitism au contribuit la recunoașterea Frăției de către nobilimea locală și chiar de către monarhii Europei de Est și ai Imperiului Rus.
Prima faptă civilă a punctelor negre, conform legendei, a fost participarea la apărarea lui Revel în timpul revoltei din Noaptea Sfântului Gheorghe din 1343-1345, când estonienii au încercat fără succes să arunce jugul coloniștilor și au impus creștinismul în Livonia [ 2] . Cel mai vechi document care amintește de Frăție este un acord cu o mănăstire dominicană din 28 martie 1400. El a confirmat deținerea punctelor negre asupra ustensilelor bisericești, pe care le-au transferat pentru depozitare la biserica Sf. Ecaterina, care aparținea dominicanilor . În același acord, Punctele Negre s-au angajat să decoreze altarul Fecioarei Maria, donat de Frăție templului, iar dominicanii, la rândul lor, urmau să țină slujbe pentru Punctele Negre la acest altar. [3] La 12 septembrie 1407, magistratul Revel a aprobat Carta Frăției, cunoscută și sub numele de „Marile Drepturi” [2] . Carta Frăției de la Riga este datată 1416.
Sub Marele Drepturi din Reval, Frăția Punctelor Negre și-a luat asupra sa apărarea orașului de orice invazie inamică. Printre alte îndatoriri, Frăția a oferit orașului o unitate de cavalerie. Cavalerii frăției patrulau zidurile orașului și șase călăreți au călărit în cercuri de-a lungul perimetrului interior al zidurilor când porțile orașului erau încuiate după apusul soarelui. În 1526, Frăția a predat magistratului de la Reval 8 mașini de aruncat piatra, 20 de trăsuri de tun și 66 de tunuri de calibru mic. Au fost donate 50 de mărci de aur pentru fabricarea de tunuri pentru Narva , în timp ce s-a stipulat ca stema Punctelor negre să fie înfățișată pe toate armele [2] .
În timpul Războiului Livonian de 25 de ani , membrii Frăției Blackheads Revel au participat la multe bătălii și au ajutat cu succes la apărarea orașului de trupele ruse care au asediat Revel în 1570-71 și 1577.
La sfârșitul Marelui Război Nordic în 1721, Livonia a devenit parte a Imperiului Rus . Liga Hanseatică și-a pierdut cea mai mare parte a puterii în statele baltice, pe care o avea în Evul Mediu , iar Frăția punctelor negre s-a transformat treptat dintr-o corporație paramilitară într-o organizație predominant civilă. Deși codul de onoare cavaleresc adoptat de Frăție și regulile privind participarea la lupte au fost în general păstrate, importanța militară a Punctelor negre a scăzut treptat. În ciuda acestui fapt, unitatea de cavalerie cu propria sa uniformă a fost păstrată în Reval până în 1887.
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, Frățiile locale ale punctelor negre au jucat un rol important ca organizatori ai diverse evenimente sociale, sărbători și concerte și au colecționat și opere de artă. În Reval și Riga, Casele punctelor negre, unde tradițiile medievale au fost păstrate cu respect, au devenit centre culturale și sociale pentru reprezentanții elitei societății. În 1895 Frăția punctelor negre din Reval a fost transformată oficial în Clubul punctelor negre [3] .
Frățiile din Tallinn și Riga au continuat să existe în republicile independente Estonia și Letonia până când statele baltice au fost anexate la URSS în 1940, când Frăția a fost lichidată de autoritățile sovietice. Majoritatea membrilor au reușit să evadeze în Germania nazistă , unde au încercat să continue să-și onoreze tradițiile. În 1961, Frăția punctelor negre a fost înregistrată oficial la Hamburg , unde mai există [3] .
Inițial, Frăția punctelor negre din Reval era formată în principal din negustori care nu avuseseră încă ocazia să se alăture Marii Bresle, singuri, cei care nu erau independenți din punct de vedere juridic sau nu aveau afaceri în Reval. În compoziție ar putea include și: bijutieri, farmaciști, scriitori, profesori de gimnazii. Frăția Reval a punctelor negre era condusă de doi bătrâni aleși dintre membrii Frăției. Cei mai bătrâni membri ai Frăției Reval („banca mare”) aveau acces liber în clădirea Marii Bresle, unde țineau întâlniri, dar după conflictul care a avut loc între Frăție și Marea Breaslă în 1540, au fost expulzați din acolo [2] [3] .
Frăția punctelor negre a fost împărțită în organizații autonome locale care dețineau așa-numitele „case ale punctelor negre” în peste 20 de orașe din Estonia și Livonia, inclusiv Revel, Riga, Derpt , Pernau . În secolul al XVII-lea, în orașul Wismar a fost fondată și o divizie a Frăției din Germania .
Casa Frăției Punctelor Negre din Tallinn este singura care a supraviețuit până în secolul al XXI-lea fără modificări externe, deși la începutul secolului al XX-lea sala sa în stil gotic târziu a fost reconstruită radical. Din 1406, Frăția a închiriat un loc de întâlnire de la Breasla Sf. Olaya în actuala casă numărul 24 de pe strada Pikk din Tallinn. Achiziționând în 1531 de la Ratman Johan Viant un teren învecinat în proprietatea Blackheads, au avut ocazia să implementeze propriul proiect în stil renascentist. Noul sediu avea o sală încălzită impunătoare cu 2 nave. Ulterior, au fost achiziționate ambele clădiri, care aparțineau breslei Sf. Olai (care inițial era închiriată și învecinată). Au rămas proprietatea Frăției până în vara anului 1940, când Estonia a devenit parte a URSS [3] .
Maiestuoasa Casă a Punctelor Negre din Riga, vândută Frăției în 1713, a fost distrusă la 28 iunie 1941 în timpul cuceririi Rigii de către trupele germane, iar zidurile carbonizate au fost distruse de autoritățile sovietice în 1948. Casa punctelor negre din Riga a fost restaurată în 1995-2000 [4] .
În Evul Mediu, negustorii consacrați din Frăția Revel a punctelor negre, cunoscute sub denumirea de „banca seniorilor”, erau obligați să participe la întâlnirile zilnice ale Marii Bresle pentru a se familiariza cu situația actuală în domeniul comerțului și al artei. a comertului in general. Membrii Frăției se adunau, de asemenea, în casele lor aproape în fiecare seară pentru a „se odihni de ostenelile celor drepți”.
De două ori pe an, Frăția sărbătorește mari sărbători: prima după Crăciun , între 24 decembrie și 10 ianuarie, în cinstea încheierii navigației, și a doua în Marțea Mare , înainte de începerea navigației. Ambele sărbători au început cu evenimente oficiale la care au fost soluționate probleme organizatorice și au continuat cu „sărbătorile principale”, cu muzică, dansuri și o aparență de procesiuni de carnaval care acopereau uneori întreg orașul.
De la aceste festivități din secolele XV-XVI, a venit obiceiul de a înființa un brad de Crăciun . Primele documente estoniene care menționează pomul de Crăciun spun că în 1441, 1442 și 1514 Frăția a plantat un copac în casa lor Reval pentru sărbători. În ultima noapte de sărbătoare, bradul a fost mutat în Piața Primăriei , unde membrii Frăției au dansat în jurul lui [5] . Predicatorul și cronicarul Balthazar Russov a scris în Cronica provinciei Livonia despre tradiția stabilită în prima jumătate a secolului al XVI-lea de a așeza un brad mare atârnat cu trandafiri în piața din Reval, unde tinerii „ mergeau la ea. cu mulțime de femei și fete, mai întâi au cântat și s-au înfășurat în lemne, apoi au aprins-o, ca în întuneric să ardă puternic ” [6] . Prima descriere a unui pom de Crăciun folosită de Frăția din Riga în 1510 este similară cu descrierile din Revel.
În timpul acestor sărbători bianuale, noi membri ar putea fi admiși în Frăție. Orice „demn” care a participat mai devreme la sărbătorile Punctelor Negre se putea alătura frăției. Numele noilor veniți au fost înscrise în cartea Frăției, bătrânul l-a instruit și l-a felicitat, iar toți frații au băut în același timp pentru sănătatea noului frate din pahare înalte și subțiri - „picioare de capră”. De ceva vreme, noii membri ai Frăției au fost nevoiți să-i aștepte pe frații „mai mari” la masă și să îndeplinească alte îndatoriri [2] .
Relația dintre frați era strict reglementată, iar orice încălcare a ordinii stabilite era pedepsită. De exemplu, în Reval, cel care a înjurat fratele său a trebuit să plătească o amendă de 1 marcă ; penalizarea pentru o lovitură la față sau la ureche a fost de 2 puncte, iar pentru o a doua lovitură - 3 puncte. Amenzile au fost agravate pentru insulte publice. Evitarea sărbătorilor ceremoniale, procesiuni și slujbe bisericești a fost, de asemenea, pedepsită. Multe amenzi trebuiau sigilate cu ceară , care era o marfă valoroasă în Evul Mediu; ceara a fost folosită pentru iluminarea sălilor și bisericilor sub patronajul frăției locale. O amendă uriașă de 5 kilograme de ceară a plătit-o cel care „a apucat pe altul de păr sau a stropit cu bere în față ” [2] .
Originea exactă a termenului „puncte negre” este necunoscută. Sfântul patron al Frăției punctelor negre este Sfântul Mauritius cu pielea întunecată , de asemenea, capul său este înfățișat pe stema Frăției. Rămâne neclar dacă alegerea hramului s-a datorat numelui sau dacă a apărut după alegerea sfântului.
Unele tradiții ale Frăției punctelor negre au fost păstrate în obiceiurile corpului ( germană: Corps ) germanilor baltici , precum și în corporațiile studențești estoniene și letone . De obicei, majoritatea corporațiilor primesc noi membri de două ori pe an. Folosirea ceremonială a alcoolului, ustensilele decorate complicat, codul personal de onoare și regulile stricte care guvernează relația dintre membri, inclusiv amenzile și sancțiunile prescrise, toate amintesc în multe privințe de tradiția Blackheads. Latura militară a Frăției este păstrată în folosirea ceremonială a săbiilor speciale . În structura regională a Ligii Apărării, membrii săi din Tallinn și Tartu, cândva centrele Punctelor Negre, își mențin propriile malevkondas paramilitare - mari unități de echipe ( malev în estonă ), a căror principală sarcină este să apere aceste orașe de un potențial. invazia inamicului.