Zhang Dongsun | |
---|---|
Chineză 張東蓀 | |
Data nașterii | 1886 [1] [2] |
Locul nașterii | Primăria Hangzhou, Zhejiang , Imperiul Qing |
Data mortii | 1973 [1] [2] sau 2 iunie 1973 [3] |
Un loc al morții | |
Țară |
Imperiul Qing Republica Chineză |
Alma Mater | |
Scoala/traditie | Epistemologie |
Interese principale | filozofie |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Zhang Dongsun ( trad. chineză 張東蓀, ex.张东荪, pinyin Zhāng Dōngsūn ; 9 decembrie 1886 - 2 iunie 1973) a fost un celebru filozof chinez, elev al lui Liang Qichao .
Zhang Dongsun nu a primit o educație sistematică; s-a educat singur în Japonia. Acolo, Zhang Dongsun a fost introdus în filosofia lui Immanuel Kant , în lumina căreia Zhang Dongsun a interpretat confucianismul .
În 1920, Zhang Dongsun a susținut că a fost prematur să se pună în aplicare principiile socialismului în China. În anii 1910-1920, el a colaborat cu o serie de organizații politice - Partidul Progresist ( Jinbu Dan ) și Grupul de cercetare ( Yanjiu Xi ).
În 1925-1930 a lucrat ca șef al Universității Publice din China. În 1930 a fost numit profesor de filozofie la Universitatea Yanjing din Beijing.
Împreună cu Zhang Junmai , în 1934-1946 a organizat Partidul Socialist de Stat al Chinei, care a ocupat un loc important în Liga Democrată a Chinei . La un moment dat îi plăcea ideile marxiste și experiența URSS (în special economică), dar ulterior a revizuit semnificativ aceste opinii.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a fost arestat de japonezi la Beijing.
În 1948, a acționat ca intermediar între PCC și guvernul Kuomintang în problema predării Beijingului în fața trupelor PLA care avansa .
După formarea RPC , a fost consilier cultural al Guvernului Popular Central, membru al CPPCC și membru al conducerii Ligii Democrate .
În 1969, Wang Ming , în exil în URSS, l-a criticat aspru pe Mao Zedong pentru loialitatea sa față de „filozoful burghez” și „contrarevoluționarul” Zhang Dongsun. Wang Ming și-a amintit că în scrierile sale filozofice, Zhang Dong-sun a vorbit despre marxism cu dispreț: „În ceea ce privește filosofia lui Karl Marx , este pur și simplu nedemnă de discuție. Doar oamenii nebuni pot crede în asta . ” Potrivit lui Wang Ming, el a încercat să-l descurajeze pe Mao Zedong să-l includă pe Zhang Dongsun în organismele oficiale ale RPC. Cu toate acestea, Mao Zedong a arătat o persistență neașteptată în acest sens: „Este grozav! Și Zhang Dongxun a sosit! Acesta este un profesor celebru! [patru]
Cu toate acestea, simpatiile reciproce ale lui Zhang Dongsun și Mao Zedong nu s-au dovedit a fi stabile, deoarece din punct de vedere politic Zhang Dongsun era mai orientat către social-democrație și era un oponent al comunismului [5] . Încă din 1949 a fost suspectat de legături secrete cu Statele Unite . În februarie 1952 , Zhang Dong-sun a fost aspru criticat ca ideolog „independent”. La scurt timp după aceea, a fost eliminat din toate posturile. În timpul Revoluției Culturale , a fost reprimat. Zhang Dongsun a fost arestat în 1968 și a murit într-o închisoare din Beijing în 1973 [6] .
Zhang Dongsun a susținut că structura propoziției în limbile indo-europene este formula „a este b”, în timp ce în chineză această structură este „a se referă la b” (a R b), din cauza absenței unei legături verb în chineza clasică „a fi”. Prin urmare, logica relațiilor este mai apropiată de sintaxa limbii chineze, și nu de silogismul lui Aristotel.
Zhang Dongsun credea că absența legăturii „a fi” este motivul pentru care gândirea chineză nu cunoaște categoriile de identitate, substanță, cauzalitate, atom. Zhang Dongsun credea, de asemenea, că această trăsătură a limbii chineze clasice nu permitea ontologiei și cosmologiei să se dezvolte în China (în prezența cosmogoniei și a „contemplării vieții” - zhenshengguan).
Yu. Kristeva credea că Zhang Dongsun, împreună cu M. M. Bakhtin , au fost primii filozofi care (independenți unul de celălalt) au descoperit aplicabilitatea limitată a logicii lui Aristotel în raport cu limbajul. Potrivit lui Kristeva, punctul de plecare pentru Chang Dongsun a fost un orizont de limbaj diferit - ideogramatic, unde dialogul Yin-Yang se desfășoară în locul lui Dumnezeu [7] .
Datorită părerilor sale despre limbaj, Zhang Dongsun a considerat logica gânditorilor chinezi ca fiind străină de legea contradicției. El a definit-o drept „logica contrariilor”, sau „dualitate corelativă”, ceea ce, potrivit lui A. I. Kobzev, l-a făcut un susținător al dominației „gândirii corelative” în China [8] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|