Chino da Pistoia

Chino da Pistoia
ital.  Cino da Pistoia
Numele la naștere ital.  Guittoncino di Francesco dei Sigisbuldi
Data nașterii 1270 [1] [2] [3] […] sau 1270 [4]
Locul nașterii Pistoia
Data mortii 1336 [1] [5] [6] […]
Un loc al morții Pistoia
Ocupaţie poet avocat , avocat , lector universitar , scriitor
Limba lucrărilor Italiană
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Chino da Pistoia [7] , de asemenea Chino da Pistoia [8] [9] , numele real Chino Sigibuldi / Sinibuldi [10] ( italiană  Cino da Pistoia , Cino Sigibuldi / Sinibuldi ; c. 1270 , Pistoia  - c. 1336 - 1337 , ibid.) este un poet, prozator și avocat italian, un reprezentant al școlii nuovo stil Dolce .

Biografie și muncă

Născut pe la 1270 la Pistoia, într-o familie nobiliară. După ce a primit studiile primare, a intrat la Universitatea din Bologna , unde a studiat dreptul. Printre profesorii săi a fost celebrul jurist Francesco d'Accursio. În 1292-1293 a fost în Franța , la Paris , Reims și Orleans , unde a ascultat prelegerile lui Pierre de Belperche [11] [10] [12] la Universitatea din Orleans . Apoi s-a întors în Italia: mai întâi la Bologna , apoi la Pistoia, unde s-a căsătorit cu Margherita di Lanfranco degli Ughi, cu care a avut un fiu și mai multe fiice [11] [10] .

În Pistoe Chino s-a implicat în politică, a aparținut partidului Black Guelph , iar în 1303, când oponenții săi au preluat conducerea în oraș, a fost nevoit să plece în exil [13] [11] [8] . S -a întors în patria sa în 1306, iar în 1310, sub împăratul Henric al VII-lea , a cărui politică a susținut-o pe deplin, a fost numit consilier al curții imperiale [10] [13] Accursius, Francis. Când Henric al VII-lea a murit în 1313, Chino a revenit la jurisprudență și la practica dreptului [11] . A devenit celebru pentru lucrarea sa „Lectura in Codicem” (1314) scrisă în latină, un comentariu la prima dintre cele nouă cărți ale Codului lui Iustinian [7] [11] . După terminare, Chino a primit doctoratul la Universitatea din Bologna și apoi a predat drept la universitățile din Bologna, Siena , Napoli , Perugia etc. [11] În 1334 s-a întors la Pistoia, unde a fost ales gonfalonier [13] [11 ]. ] . A murit la Pistoia la sfârșitul anului 1336 sau 1337 și a fost înmormântat în catedrala orașului [11] . Petrarh a dedicat memoriei sale un sonet funerar , în care se spunea că Messer Chino a fost plâns de toți cei care scriu în italiană și latină [11] [14] .

Ca poet, Chino da Pistoia a devenit celebru pentru versurile sale de dragoste, create în tradiția școlii nuovo stil Dolce și dedicate unei femei pe nume Selvaggia [7] . Dintre toți „stiliștii” moștenirea sa poetică este cea mai mare: 165 de poezii au supraviețuit până astăzi [8] [15] . A fost extrem de apreciat de contemporanii săi: Dante (cu care Chino a avut relații de prietenie și cu care a întreținut o corespondență în timpul exilului), Boccaccio , Petrarh, Poliziano [13] [8] . În același timp, poezia lui Chino nu poate fi numită originală: mai degrabă a sintetizat cu pricepere motivele și tehnicile „stilului nou dulce”, împrumutând imagini, vocabular, rime etc. de la Guinicelli , Cavalcanti , Dante și alți poeți [8] [15] . Poeziile sale se caracterizează prin lirism și simplitate; o oarecare sărăcire a gândirii și a intensității emoționale este compensată în ele printr-un joc elegant de cuvinte și muzicalitatea limbajului [8] [13] . Probabil, contemporanii au fost atrași și de faptul că experiența amoroasă descrisă în ei este specifică și individuală (și nu universală, ca la Dante), ceea ce indică un interes pentru experiențele psihologice ale individului [16] . În multe privințe, versurile lui Chino da Pistoia au anticipat opera lui Petrarh, având o mare influență asupra acestuia din urmă [8] [7] [13] .

Proza latină a lui Cino da Pistoia a avut, de asemenea, o importanță considerabilă pentru dezvoltarea gândirii politice și juridice. Principalele sale idei s-au bazat pe dreptul roman : el a susținut eliberarea statului de biserică și a crezut că împăratul ar trebui să primească puterea de la popor, și nu de la papă . Studentul și adeptul lui Chino a fost fondatorul jurisprudenței renascentiste , Bartolo da Sassoferrato . Ideile lui Chino s-au răspândit treptat în țările din Europa de Vest, de unde au pătruns în Polonia , iar apoi - în secolul al XVI-lea - în Rusia, unde s-au reflectat, în special, în argumentele lui Fiodor Karpov pe tema unui stat drept. [17] .

Note

  1. ↑ 1 2 CINO DA PISTOIA // Encyclopædia Universalis  (franceză) - Encyclopædia Britannica .
  2. ↑ Cino da Pistoia // Autoritats U.B.
  3. ↑ Cino da Pistoia // opac.vatlib.it 
  4. ↑ Library of the World's Best Literature / ed. C. D. Warner - 1897.
  5. ↑ Cino da Pistoia // Brockhaus Encyclopedia  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  6. ↑ Cino da Pistoia // RISM: Répertoire international des sources musicales  (engleză) - 1952.
  7. ↑ 1 2 3 4 Chino da Pistoia . Marea Enciclopedie Rusă .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Khlodovsky R. I. Pre-renașterea și poezia „stilului nou dulce” . FEB .
  9. ↑ Toporova, 2001 .
  10. ↑ 1 2 3 4 Stefano Carrai, Paola Maffei. SINIBULDI, Cino  (italian) . Dizionario Biografico degli Italiani .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Gennaro Maria Monti. CINO da Pistoia  (italiană) . Enciclopedia Italiană .
  12. ↑ Golenișciov-Kutuzov, 1972 , p. 228.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cino Da  Pistoia . Britannica .
  14. ↑ Golenișciov-Kutuzov, 1972 , p. 229.
  15. ↑ 1 2 Toporova, 2001 , p. 110.
  16. ↑ Toporova, 2001 , p. 110-111.
  17. ↑ Golenișciov-Kutuzov, 1972 , p. 230.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii