Ushanka

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 decembrie 2020; verificările necesită 28 de modificări .

Pălărie cu clapete pentru urechi  - o blană de iarnă , pânză sau pălărie combinată (inițial - pentru bărbați), o coafură răspândită în Rusia .

Ushanka și-a primit numele datorită prezenței căștilor turndown (căști, „urechi”), într-o formă ridicată, legate în partea de sus (coroană) sau în spatele capului cu împletitură .

Purtarea urechilor

Ushanka este purtată deoarece este convenabil pentru o persoană, de obicei într-o stare pliată, adică cu căștile legate în partea de sus a capului, dar dacă este necesar, căștile coboară împreună cu gulerul (reverul) de pe spatele capul, protejând urechile și spatele capului de frig și vânt, precum și parțial obrajii și bărbia unui bărbat care poartă o clapă pentru urechi. Castile pentru urechi pot fi legate si in partea din spate a capului si sub barbie.

O pălărie cu urechi din blană a fost numită popular „ Cheburashka ” de către unii, prin analogie cu un personaj de desene animate.

Istorie

Pălăriile cu „urechi” sunt cunoscute printre multe popoare din Eurasia. De exemplu, printre popoarele turcice și mongole a existat malachai . Printre kazahi, șapca tymak ( kaz . tymak ), o cască de iarnă, avea căști pentru urechi. În funcție de locul de origine, tymak avea o tăietură diferită. De exemplu, tribul Argyn purta tymaks cu o coroană îngustă solidă, în timp ce naimanii purtau tymak peste o altă pălărie de blană, borik ( kaz . borik ), și de aceea aveau o coroană largă [1] . Coifurile cu „urechi” și căptușeală de blană se găsesc în unele picturi vest-europene din secolul al XV-lea, ca, de exemplu, în portretul Sfântului Împărat Roman Sigismund Luxemburg (atribuit pensulei lui Pisanello ) sau pe exteriorul uneia dintre aripile Retarului din Gent , pictate de van Eycks , într-o asemănătoare coafura îl înfățișează pe profetul Zaharia [2] .

Au existat pălării similare în Rusia, având următoarele denumiri regionale: urechi ( Teritoriul Vladimir ) [3] , ushanya ( provincia Kostroma ) [3] , urechile ( Vyatka land ) [3] , kapelyukh, malakhai [4] [5] [ 6 ] ] (în special, un astfel de nume a fost folosit în Psokvshchina [7] [8] și Voronezh [9] ), kuchma (pălărie de blană îndoită), manșetă ( Siberia ), treukh [6] (Pskovshchina [8] , Tver regiunea [10] , regiunea Smolensk (cunoscută și sub numele de treushka acolo ) [11] , pe Donul superior [12] ), treushnik ( regiunea Vologda [13] ), chebak, chibak sau palmă ( pomors [14] [ ) 15] [16] ). În ciuda numărului mare de nume date, scopul, tăietura și materialul erau aproximativ aceleași. De regulă, astfel de pălării erau purtate pe șosea, în Siberia erau un atribut integral al cocherilor. „Urechile” erau legate cu panglici și panglici de piele. În ciuda faptului că pălăriile „cu urechi” erau o coafură masculină, uneori și femeile o puteau purta [8] [17] . Se crede că malachai a intrat în costumul rusesc la începutul secolului al XVIII-lea, fiind împrumutat de la turci și popoarele mongole, iar până la mijlocul aceluiași secol erau larg răspândiți în Rusia europeană și Siberia. Pe de altă parte, triukh-ul este cunoscut încă din secolul al XVII-lea [17] , în special, este menționat printre cadourile lui Agafya Grushetskaya surorii ei Fyokla în timpul nunții lui Agafya și țarul Fyodor Alekseevich , triukh-ul donat a fost tăiat din trei bucăți de altabas rămase din „pălăriile poloneze” [ 18] ; pe lângă laici, triuhul era purtat și de călugări [19] . Ca și malachai, în secolele XVIII-XIX, treukh-ul era răspândit în Rusia europeană, inclusiv în nordul Rusiei. De asemenea, printre pălăriile „urechi” se mai poate numi captur (aka captyr), unul dintre exemplarele căruia, cusut din blană de zibel și având un vârf brodat cu aur , datând de la sfârșitul secolului al XVII-lea, este depozitat în Istoric de Stat . Muzeul [19] . Chebak, la rândul său, a fost împrumutat de la neneți, avea un vârf rotund și urechi lungi, această pălărie era din lână de căprioară și era purtată atât de bărbați, cât și de femei.

De asemenea, pălăriile cu „urechi” au existat printre alte popoare slave de est: bieloruși ( bieloruși ablavukha ) și ucraineni (precum și printre ruși, erau numiți treukhs și malakhays).

Există o altă opinie că prototipul „pălăriei cu clapete pentru urechi” a fost „Șapca Kolchak”, care a fost utilizată pe scară largă în Armata Albă a lui A. V. Kolchak în 1918-1919 [20] . Mai târziu, moda pentru urechile cu vârf rotund s-a răspândit în mediul de lucru din Petrograd și apoi în toată Rusia .

Clapete pentru urechi în forțele armate

Ushanka în slujba lui Kolchak

Primele pălării, asemănătoare ca aspect cu clapele de urechi, au început să fie folosite în armata lui Kolchak . Din vara anului 1919, versiunea „de vară” a șapcii Nansen a devenit larg răspândită . Se deosebea de versiunea clasică prin faptul că, pe de o parte, era realizată în întregime din pânză (adică placa sa din spate cu urechi și clapeta frontală nu erau învelite cu blană ) și, pe de altă parte, în plus față de clapeta frontala verticala, avea si vizor (aparent si acoperit cu stofa).

Până în toamna anului 1919, „Kolchak” devenea foarte răspândit în rândul trupelor amiralului Kolchak. Nu înlocuiește complet pălăriile și șepcile , dar în multe fotografii puteți vedea luptători albi intercalate în șepci și în astfel de pălării. Dovezile foto fac, de asemenea, posibilă verificarea faptului că unele părți ale armatei lui Kolchak au fost echipate exclusiv cu această nouă versiune a articolelor pentru acoperirea capului.

În acest caz, o trăsătură caracteristică este vizibilă. Pentru ofițeri , o cocardă este atașată în mod standard la clapeta frontală verticală a șapei (care este uneori înlocuită cu o panglică „siberiană” alb-verde, cusută oblic), în timp ce soldații obișnuiți pur și simplu nu au cocarde. Potrivit cercetătorului uniformei Kolchak A. Petrov, acest lucru s-ar putea datora lipsei cocardelor, precum și faptului că aspectul foarte neobișnuit al acestui accesoriu a fost un semn distinctiv al luptătorilor albi [21] .

Ushanka în Armata Roșie și poliție

Din 1931, aprovizionarea Armatei Roșii consta din așa-numita șapcă (Finca), în general, asemănătoare cu o pălărie cu clapete pentru urechi, dar cu ceafa rabatabilă care acoperă urechile în loc de căști.

În 1934, o pălărie neagră cu clapete pentru urechi a fost acceptată pentru a aproviziona Forțele Navale ale Armatei Roșii (Marina). Pălăria cu clapete pentru urechi este formată dintr-o șapcă, o șapcă de pânză neagră, o vizor și o ceafă cu căști. Căștile în poziția coborâtă sunt legate cu o împletitură, iar în poziția ridicată sunt ascunse în spatele capului.

În conformitate cu ordinul Comisarului Poporului al Marinei nr. 426 din 20 octombrie 1939, șapca din pânză a fost înlocuită cu o șapcă din piele neagră, un buton decorativ acoperit cu piele a fost adăugat în centru în partea de sus . Pentru pălăriile ofițerilor superiori și superiori se folosește blana neagră de miel , iar pentru pălăriile ofițerilor de mijloc și militarii de lungă durată se folosește blana neagră de chigkey .

Din 1940, o pălărie cu clapete pentru urechi a fost introdusă ca o casă uniformă de iarnă a Armatei Roșii și a poliției. Concomitent cu șapca cu clapete pentru urechi, este introdusă pentru aprovizionare și o cască de oțel ( cască ) SSH-40 , care a fost purtată cu cagoua, dar unii au purtat-o ​​peste o șapcă cu clapete pentru urechi. Inițial, astfel de pălării erau făcute din blană de oaie de culoare deschisă , apoi au început să fie gri. În Marină au fost introduse și ele, dar în negru. În timpul Marelui Război Patriotic , acestea au fost realizate la scară de masă, inclusiv din blană artificială , ceea ce s-a explicat prin nevoia de a răspunde nevoilor armatei pe teren .

În Forțele Armate ale URSS , clapele pentru urechi erau un element al uniformei militare .

În Armata Sovietică și în Marina URSS, soldații și sergenții (maiștri) purtau pălării cu o stea, în anii 1970 au stabilit purtarea unei stele cu emblemă (încadrarea stelei cu frunze de aur).

O pălărie cu clapete pentru urechi este formată dintr-o șapcă, o șapcă și o coroană. Guler de blana, este format dintr-o viziera, o ceafa cu casti si o impletitura pentru legarea acestora; este realizat pentru personalul plutoanelor Forțelor Terestre și Forțelor Aeriene din blană de astrahan gri , iar pentru plutonul Marinei  - din blană de astrahan neagră. Șapca, viziera și placa din spate sunt din pânză : pentru personalul unui pluton al Forțelor Terestre de culoare oțel, un pluton al Forțelor Aeriene - albastru închis, pentru maiștri și marinari ai unui pluton al Marinei - negru, pentru ofițeri a unui pluton al Marinei – din piele neagră. Coroana este formată dintr-un dolly și un cerc, matlasate pe vată cu căptușeală. În centrul vizierei: o cocardă cu o emblemă  - pentru ofițerii plutoanelor Forțelor Terestre și ale Forțelor Aeriene, o emblemă - pentru ofițerii unui pluton al Marinei, o stea cu cinci colțuri cu o emblemă - pentru sergenți, soldați, maiștri și marinari.

- Anexă la ordinul ministrului apărării al URSS din 16 februarie 1971 nr. 29 „Cu privire la schimbarea uniformei vestimentare speciale pentru personalul companiilor de garda de onoare” [22]

Generalii și coloneii în uniformă poartă pălării de astrahan în loc de pălării cu clapete pentru urechi , iar personalul militar egal al Marinei poartă pălării negre de astrahan cu vizor.

Pentru regiunile cu climă rece, a fost produs un model de pălărie cu clapete pentru urechi cu căști lungi (în jargon  - „una și jumătate”). Spre deosebire de urechile obișnuite, avea căști de 1,5 ori mai lungi („urechi”) care acopereau urechile, obrajii și gâtul sub bărbie, iar când erau pliate „în sus”, căștile se suprapuneau, motiv pentru care pălăria avea un fel de „una”. și jumătate" uite. În poziția coborâtă „de jos” - căștile au fost prinse cu un buton special sau legate cu o împletitură. De asemenea, împletitura era folosită atunci când se purta șapca „sus”, „spate” („pe schi”).

În funcție de standardele de aprovizionare, personalul (l/s) al Forțelor Armate URSS a primit pălării cu urechi din blană naturală sau artificială.

În prezent, clapele de urechi sunt purtate cu cocarde , stabilite pentru armată, aviație și marina.

Ushanka în forțele armate ruse moderne

În forțele armate moderne ale Rusiei, purtarea unei pălării cu urechile coborâte și în jur este permisă la o temperatură a aerului de -10 ° C și mai jos și cu căștile legate la spate - atunci când se întrețin arme și echipamente militare, la treburi și în alte activități. cazuri conform indicațiilor comandantului unității. Cu căștile ridicate, capetele împletiturii sunt legate și ascunse sub căști; cu căștile coborâte, sunt legate sub bărbie. O căciulă cu clapete pentru urechi se poartă drept, fără înclinare, în timp ce marginea inferioară a căciulii cu clapete pentru urechi trebuie să fie la o distanță de 2-4 cm deasupra sprâncenelor [23] [24] .

Purtarea clapelor pentru urechi sub cască nu este prevăzută, ar trebui să se elibereze cagoua, dar acest lucru se observă extrem de rar și, prin urmare, casca este purtată cu clape pentru urechi, ceea ce este extrem de incomod. Da, iar o cască purtată peste urechi practic nu acoperă capul. În urechi, capul practic nu respiră. Mai mult, trebuie avut în vedere că clapele pentru urechi se poartă în perioada 11 octombrie - 11 aprilie, în timp ce se poartă uniforma de iarnă. O parte din această perioadă poate fi vreme destul de caldă. Conform chartei, militarii și ofițerii de poliție de serviciu trebuie să poarte o cască. Astfel, ei sunt nevoiți să se afle într-o cameră fierbinte cu o pălărie de iarnă pe cap. Ushanka absoarbe apa si se usuca prost. În unitățile cu destinație specială, în loc de o pălărie cu urechi, este adesea folosită o pălărie tricotată sau cagoua, ceea ce este mai convenabil de purtat atât separat, cât și cu o cască.

Clape pentru urechi în întreaga lume

În lumea occidentală, clapele pentru urechi fac parte integrantă din „imaginea rusă” stereotipă (de exemplu, în cinematograful de la Hollywood, în desene animate etc.), în engleză se numește pur și simplu shapka . Pălării similare sunt comune în multe țări ale lumii. De exemplu, coifurile de acest tip aparțin hainelor naționale tradiționale ale kazahilor, mongolelor, chinezei și sunt răspândite în țări precum Kazahstan , China , Coreea de Nord , Mongolia și sunt prezente și pe lucrările picturii europene medievale târzii, în în special, Renașterea de Nord . Ushankas sunt, de asemenea, purtate adesea în Canada , unde acționează și ca element al uniformelor de iarnă pentru unele formațiuni armate . O pălărie similară (dar fără urechi lungi și cu un nasture deasupra) este comună în Finlanda.

Ushanka în poliția germană

Începând cu anii 2000, clapele pentru urechi au fost un element al uniformei de iarnă, integral germană, a poliției germane .

În 2011, sindicatul de poliție din Renania de Nord-Westfalia a protestat împotriva purtării pălăriilor de blană „în stil rusesc” cu clapete pentru urechi. Reprezentantul sindicatului de poliție GdP, A. Plikert, a spus că „polițiștii în pălării cu căciuli pentru urechi arată ca „găini care râd”... Până la urmă, nu suntem la Moscova”. Din cei 15 mii de patrulleri ai acestui ținut, doar o mie au comandat clape pentru urechi. Potrivit unui reprezentant al sindicatului, Ministerul de Interne a testat un alt model, o șapcă de baseball cu protecție pentru urechi, dar a picat testul, dar clapele pentru urechi au câștigat [ 25] [26]

În religie

În rândul Vechilor Credincioși, purtarea triuhilor și a malachaiului era interzisă, deoarece „urechile” semănau cu coarne [5] [27] .

Galerie

Ushanka în arte plastice

Vezi și

Note

  1. Pălăriile bărbătești tradiționale kazahe în contextul istoriei și modernității
  2. Cum au ajuns clapele pentru urechi pe pânzele renascentiste? Și este la modă acum? . ria.ru. _ RIA Novosti (16 februarie 2020). Preluat: 9 octombrie 2022.
  3. 1 2 3 Ureche  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
  4. Malachay  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
  5. 1 2 Analiza (e) pălăriei. ruvera.ru . credinta ruseasca. Preluat: 9 octombrie 2022.
  6. 1 2 L. V. Belovinsky . Costum bărbătesc // Istoria culturii materiale rusești / ed. M. I. Kryakovkina . - M . : Editura Universității de Stat de Cultură din Moscova, 1995. - S. 53. - 112 p.: - ill. Cu. - 3000 de exemplare.  - ISBN 5-85652-032-7 .
  7. Hainele locuitorilor din Teritoriul Pskov - fedoroff.net
  8. 1 2 3 Viața tradițională a țăranilor din Pskov (Experiența unui dicționar etnolingvistic regional) . - Pskov: Logos Plus, 2012. - 284 p.
  9. Ponomarev, P.D. Costumul popular al provinciei Voronezh . - Editura Central Black Earth Book, 1994. - 5000 de exemplare.  - ISBN 5-7458-0559-5 .
  10. Dicționar tematic de dialecte din regiunea Tver . - Tver. - „Scrisoarea de aur”, 2004. - T. 3. - S. 38. - 228 p. - 100 de exemplare.
  11. Dicţionar de dialecte din Smolensk . - Smolensk: Universitatea Pedagogică de Stat din Smolensk, 2002. - T. 10. - S. 202. - 224 p. - 500 de exemplare.  — ISBN 5-88018-317-3 .
  12. Remchukov V.N. Dicţionar explicativ cazac . - Ed. a 3-a, Rev. si suplimentare - Volgograd: Stanița-2, 2011. - S. 156. - 207 p. - ISBN 978-5-93567-217-1 .
  13. Dicționar de dialecte Vologda: manual de dialectologie rusă . - Vologda: Rus, 2005. - T. 11. - S. 57. - 216 p. - 135 de exemplare.  — ISBN 5-87822-278-7 .
  14. G. A. Grigorieva. Îmbrăcămintea populației de pe coasta Mării Albe în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea  // Cultura populară a nordului rusesc / ed. T. S. Popova, comp. T. M. Koltsova, responsabil. pentru problema lui E. I. Rujnikov. - Arhangelsk: Pravda Severa, 1997. - S. 108-150 . — ISBN 5-85879-033-X .
  15. Țesături și haine ale lui Pomorye în colecția Muzeului-Rezervație de Stat Istoric, Arhitectural și Natural Solovetsky: Catalog. / compus. Grigorieva G. A. - Arhangelsk: Pravda Severa, 2000. - 280 p. - ISBN 5-85879-047-X.
  16. Ivan Moseev. Pomors i-a dat o palmă pe Stoltenberg! . echosevera.ru . „Echoul Nordului” (11 august 2010). Preluat: 29 mai 2022.
  17. 1 2 Shangina I.I. Viața tradițională rusă . - Sankt Petersburg. : ABC Classics , 2003. - 688 p. - 5000 de exemplare.  - ISBN 5 352 00337 X.
  18. Fedor Alekseevici
  19. 1 2 KAPTUR | Grigori Musohranov
  20. Despre batalionul Kuznetskstroy și despre locuitorii din Kuznețk. Tineretul din Volga în lupta pentru Cauza Albă // Patria Mamă . Nr. 3. - 2008. - str. 58.
  21. Petrov A. A. Uniforma rangerilor și centurilor de junker din școlile de instruire și instrucție ale armatei amiralului Kolchak: o încercare de reconstrucție // Dobrovolets. - 2004. - Emisiune. 2(4) . - S. 52 .
  22. Revista online pentru iubitorii de uniformologie. . Data accesului: 18 februarie 2012. Arhivat din original la 19 octombrie 2012.
  23. Ordinul Ministerului Apărării al Federației Ruse nr. 210 din 28 martie 1997 „Reguli pentru purtarea uniformelor militare de către personalul militar al Forțelor Armate ale Federației Ruse”
  24. Ordinul Ministrului Apărării al Federației Ruse din 22 iunie 2015 nr. 300 „ Cu privire la aprobarea Regulilor de purtare a uniformelor militare, însemnelor, însemnelor departamentale și a altor însemne heraldice în Forțele Armate ale Federației Ruse și Procedura pentru amestecarea articolelor din uniformele militare existente și noi în Forțele Armate Federația Rusă Arhivat 18 februarie 2020 la Wayback Machine »
  25. Poliția germană nu vrea să poarte urechi Arhivat 16 octombrie 2011 la Wayback Machine . Rosbalt , 15 octombrie 2011
  26. „Wir machen uns zum Affen”: Polizei-Zoff în NRW! Beamte wollen keine Russen-Mützen tragen | Politică și Wirtschaft | EXPRESS . Consultat la 18 octombrie 2011. Arhivat din original pe 19 octombrie 2011.
  27. Valery Selișciov. Despre îmbrăcămintea creștină (și). ruvera.ru . Credința rusă (11 decembrie 2017). Preluat: 9 octombrie 2022.

Literatură