Șiismul în Siria este reprezentat de imamismul tradițional, precum și de sectele Gulat ale alauților și ismailiților ( druzii nu vor fi discutați în acest articol). Potrivit Raportului Departamentului de Stat al SUA privind libertatea religioasă în lume pentru 2011, aceste 3 grupuri reprezintă 13% din populația siriană [1] .
Alawiții sunt o sectă sincretică Gulat. Al doilea grup religios ca mărime după sunniți. Orientalistul olandez Nikolaos Van Dam estimează numărul lor la 11,5% din populația Siriei [2] . În 1516, când otomanii au preluat controlul asupra Levantului , alauiții au început să fie persecutați și au supraviețuit unui masacru major, în care 9.400 de oameni au devenit victime [3] . Din 1571, conform decretului otoman, jizya a început să fie perceput de la ei . În ciuda încercărilor otomanilor de a-i converti la sunnism, ei au continuat să trăiască autonom, păstrându-și identitatea. În 1806, 1811 și 1852 alauiții au făcut încercări eșuate de a se revolta împotriva otomanilor. La sfârșitul secolului al XIX-lea, reformele de autoguvernare întreprinse de turci le-au îmbunătățit oarecum situația. După sosirea autorităților franceze, o parte a alauiților, condusă de șeicul Saleh al-Ali , s-a revoltat împotriva francezilor, dar majoritatea alauiților au tratat autoritățile franceze în mod pozitiv. Franța și-a creat propriul stat alawit autonom pentru alauiți , dar ulterior a lichidat autonomia, ignorând apelul multor șeici alauiți (printre care se afla și bunicul lui Bashar al-Assad Ali Suleiman al-Assad ) către Leon Blum să nu facă acest lucru de teamă persecuție religioasă de către majoritatea sunnită într-un singur stat [4 ] [5] . În Siria independentă, alauiții au devenit unul dintre fondatorii partidului naționalist republican Baath, care a ajuns la putere, răsturnând monarhia . În 1966, alauiții au preluat puterea în partid printr-un putsch , iar în 1966 aripa Aad a preluat puterea , extorcând alți ofițeri alauiți de la conducere, care este încă la putere. În timpul războiului civil sirian, alauiții au fost vizați pentru genocid de către radicalii opoziției siriene și au participat, de asemenea, la epurările anti-sunnite.
Ismailismul este reprezentat de Nizari. Salamia este considerată capitala lor neoficială (de unde s-au mutat din Latakia pe pământurile alocate lor pentru a le trăi de sultanul Abdul-Hamid al II-lea ), de unde provin învățăturile imamului Abdullah ibn Muhammad ibn Ismail , care au dat naștere Califatului Fatimid . , învins ulterior de sultanatul mameluc . Numărul din Siria este de cca. 200 de mii de oameni.
Musulmanii rafidi constituie o parte extrem de mică a populației, fără a număra refugiații din Irak (conform Centrului egiptean Ibn Khaldun pentru Studiul Dezvoltării Sociale ( arab. مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية , conform altor estimări) 1% din populație [6] - 2% [7] ), concentrată mai ales în așezările Nubbol , ez-Zahra , al-Fua și Kafraya și într-o măsură mai mică în altele ( Umm al-Amad , Juninat , er- Rabwa, ad-Dalbuz, Bosra , el-Jura în Orașul Vechi din Damasc ). Există mai multe locuri sacre în Siria care sunt de mare importanță pentru Rafidah: Moscheea Sayyida Ruqayi , Moscheea Sayyida Zeinab , Moscheea al-Nukta și Moscheea Uwais al-Qarani distruse de militanții Statului Islamic . De asemenea, Rafidah din Siria au propria lor hawza .
| Țări asiatice : șiism | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |