Shinn, Larry

Larry Dwight Shinn ( ing.  Larry Dwight Shinn ; născut la 16 ianuarie 1942; Alliance , Ohio ) - savant american în religie , indolog și teolog , rector al Colegiului Beria (1994-2012), pastor al Bisericii Metodiste . Shinn a publicat studii despre religiile indiene și dialogul interreligios. De asemenea, a scris și a vorbit pe larg despre subiectul noilor mișcări religioase , în special despre spălarea creierului și mișcarea anti-cult din Statele Unite.

De la sfârșitul anilor 1960, Shinn s-a specializat în studiul Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON). În 1987, a publicat monografia The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , dedicată Gaudiya Vaishnavism și ISKCON în SUA. Larry Shinn a fost unul dintre primii savanți occidentali care l-a apărat pe Hare Krishnas de criticile la adresa mișcării anti-cult și a recunoscut autenticitatea religioasă a ISKCON ca unul dintre fluxurile tradiției hinduse a vaishnavismului [1] .

Biografie

Larry Dwight Shinn s-a născut pe 16 ianuarie 1942 în Alliance , Ohio . A fost al doilea dintre cei patru copii ai lui Dwight și Doris Shinn. A crescut la o fermă mică. În copilărie și adolescență, a fost implicat activ în sport - a fost căpitanul echipei de fotbal american și, de asemenea, îi plăcea să joace baseball , să alerge și să facă drumeții cu Boy Scouts . Shinn s-a dedicat activității religioase încă din tinerețe - cât era încă în liceu, a primit o licență oficială de la biserica metodistă locală și a devenit predicator.

După ce a părăsit școala, Shinn a studiat teologia , istoria și psihologia la Baldwin-Wallace College (1960–1964). Acolo a fost ales căpitan al echipei de fotbal All-American Methodist, iar în 1963-1964 a fost recunoscut drept cel mai bun sportiv. În 1963, s-a căsătorit cu Nancy Lee Albright, cu care s-a întâlnit în timp ce era încă la școală. După ce a absolvit facultatea în 1964, Shinn a petrecut doi ani cu soția sa în Iordania , unde a lucrat ca profesor la o școală misionară creștină.

După ce s-a întors din Orientul Mijlociu , Shinn a studiat la Școala Teologică a Universității Drew din 1965 până în 1968, de la care a absolvit cu o diplomă în Noul Testament . În acest moment, primul copil s-a născut în familia Shinn - fiica Christy. În 1968, Shinn a intrat la Universitatea Princeton , unde a studiat istoria religiei, concentrându-se în religiile indiene . În special, a studiat tradițiile budiste și hinduismul , unde s-a specializat în tradițiile lui Krishna bhakti . În 1972, la Universitatea Princeton, Shinn și-a finalizat teza de doctorat despre Lila lui Krsna: O analiză a relației dintre noțiunea de divinitate și conceptul de samsara în Bhagavata Purana [2] , obținând un doctorat în istoria religiei.

Shinn a predat la Oberlin College între 1970 și 1984 . La Oberlin, Shinn a devenit profesor asociat și în 1982 profesor de studii religioase. A predat cursuri de Religie ca fenomen mondial, Religii indiene, tradiții hinduse și budiste în India și Viața și învățăturile lui Gandhi. „(„Viața și învățăturile lui Gandhi ”), conform metodologiei „Psihologie și religie”( „Psihologie și religie”), precum și „Abordări ale studiului religiei” („Diferite abordări ale studiului religiilor”).

După ce s-a mutat la Oberlin în 1970, Shinn a fost hirotonit prezbiter în Biserica Metodistă Unită . În timpul șederii sale la Oberlin, Shinn a fost activ în extinderea programelor caritabile metodiste - a ținut seminarii , prelegeri și predici în bisericile locale, concentrându-se pe problema foametei în lume. În plus, Shinn a slujit ca pastor pentru mai multe biserici locale. Din 2011, Shinn continuă să fie membru al Bisericii Metodiste Unite.

În 1984, Shinn s-a mutat la Universitatea Bucknell , unde a preluat funcția de decan a 24 de departamente . Shinn a inițiat schimbări majore în condițiile de admitere la universitate. Ca urmare, numărul studenților de culoare înscriși la universitate a crescut de peste patru ori. Shinn a fost numit și profesor la Departamentul de Studii Religioase.

În 1994, Shinn a fost numit al optulea președinte al Colegiului Beria din Kentucky , unde a introdus o serie de reforme care au adus mai multă colegialitate în luarea deciziilor. În 2012 s-a pensionat.

De-a lungul carierei sale, Larry Shinn a scris două monografii , a fost coautor al uneia și a editat încă trei. Shinn este, de asemenea, autorul a două duzini de publicații științifice și a mai multor recenzii. A publicat studii despre religiile indiene și dialogul interreligios. De asemenea, Shinn a scris și a vorbit pe larg pe tema conversiei religioase și a mișcării anti-cult din SUA, atingând subiecte precum spălarea creierului . În ultimele sale publicații, Shinn discută în principal despre religie și ecologie , precum și despre dialogul inter-religios.

Lucrări științifice

Monografii

• Shinn, Larry D. & Bromley, David G. (1989), Krishna Consciousness in the West , Bucknell University Press, ISBN 083875144X , < https://books.google.ie/books?id=F-EuD3M2QYoC > 
• Shinn, Larry D.; Crim, Keith R. & Bullard, Roger Aubrey (1981), Abingdon Dictionary of Living Religions , Abingdon, ISBN 0687004098 , < https://books.google.ie/books?id=boQYAAAAAIAAJ > 
• Shinn, Larry D. (1987), The Dark Lord: Cult Images and the Hare Krishnas in America , Westminster Press, ISBN 0664241700 , < https://books.google.ie/books?id=qZhfAAAAACAAJ > 
• Shinn, Larry. „Fabricarea Mișcării Conștiinței Krishna în America” . — ISKCON Communications Journal , 2/1, 1994. Arhivat la 7 decembrie 2007 la Wayback Machine

Articole

• „Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna”, Encyclopedia of Religion (ediția a doua), editată de Lindsay Jones, Thomson Gale Macmillan Reference, 2005, pp. 4521-4524.
• „Colegiul Berea: Planificarea reținerii”, Parteneriate puternice: colegii independente împărtășesc strategii cu impact ridicat pentru succesul studenților cu venituri mici, editat de Richard Ekman, Russell Garth și John F. Noonan, Fundația Lumina pentru Educație, 2004, pp. 69-77.
• „Foreword”, The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant, editat de Edwin F. Bryant și Maria L. Ekstrand. Universitatea Columbia, 2004, pp. xv-xix.
• „Un conflict de culturi: guvernare la colegiile de arte liberale”, Change, vol. 36, nr. 1, ianuarie/februarie 2004, pp. 18-26.
• „Credință, rațiune și „cunoaște-te pe tine însuți””, LiberalArtsOnline, vol. 4, nr. 1, 7 ianuarie 2004.
• „Religiile lumii”, Encyclopedia of Sociology (Ediția a II-a), editată de Edgar F. Borgatta și Rhonda Montgomery. New York: Macmillan Reference, 2000.
• „Societatea Internațională pentru Conștiința lui Krishna”, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, Volumul 2, editat de J. Gordon Melton și Martin Baumann. Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2002, pp. 662-663.
• „The Inner Logic of Gandhian Ecology”, Hinduism and Ecology: The Intersection of Earth, Sky, and Water, editat de Christopher Key Chapple și Mary Evelyn Tucker. Cambridge: Harvard University Press, 2000, pp. 213-41.
• „Prefață”, Betraed of the Spirit: My Life Behind the Headlines of the Hare Krishna Movement, de Nori J. Muster. Chicago: The University of Illinois Press, 1997 (Paperback 2001), pp. ix-xix.
• „Cine poate defini religia? Controversa de conversie/spălare a creierului, Revista de studii religioase, vol. 19, nr. 3, iulie 1993, pp. 195-207.
• „Cuvinte, simboluri, experiență și denumirea divinului” Journal of Ecumenic Studies, 29:3-4, Vară-Toamnă, 1992, pp. 418-31.
• „Conversiile cultului și instanțele: unele probleme etice în mărturia experților academici”, Analiza sociologică, voi. 53, nr. 3, toamna 1992, pp. 273-85.
• „Aspecte sociale ale religiilor lumii”, Encyclopedia of Sociology, editată de Edgar F. și Marie L. Borgatta. New York: Macmillan Publishing Company, 1992, voi. 4, pp. 2267-2279.
• „The Search for Meaning in Conversions to ISKCON”, Krishna Consciousness in the West, editat de David G. Bromley și Larry D. Shinn. London & Toronto: Associated University Presses (și Bucknell University Press), 1989. pp. 117-134. (De asemenea, o introducere la pp. 13-34.)
• „În interiorul minții infinitului”, În căutarea divinului: unele consecințe neașteptate ale dialogului interreligios, editat de Larry D. Shinn. New York: Paragon House Publishers, 1987, pp. xiii-xxix.
• „Viitorul viziunii unui bătrân: ISKCON în secolul douăzeci și unu”, The Future of New Religious Movements, editat de David G. Bromley și Phillip E. Hammond. Macon, Georgia: Mercer University Press, 1987, pp. 123-140.
• „În spatele lui Avatara Krishna: Bhagavan în Bhagavata Purana”, Dialog și Alianță (Numărul tematic: „Avatara și Încarnarea”), Vol. 1, nr. 2, vara 1987, pp. 13-32.
• „Conflicting Networks: Guru and Friend in ISKCON”, Religious Movements: Genesis, Exodus and Numbers, editat de Rodney Stark. New York: Paragon House Press, 1985, pp. 95-114.
• „Zeița: semn teologic sau simbol religios?” NVMEN: Revista internațională pentru istoria religiilor, voi. XXXI, nr. 2, decembrie 1984, p. 175-98.
• „Auroville: Imagini vizionare și consecințe sociale într-o utopie a Indiei de Sud”, Studii religioase (Cambridge), voi. 20, nr. 2, iunie 1984, pp. 239-53.
• „Viziuni inițiale despre ISKCON”, Hare Krishna, Hare Krishna, editat de Steven J. Gelbert. New York: Grove Press, 1983, pp. 61-100.
• „The Many Faces of Krishna”, Alternative to American Mainline Churches, editat de Joseph H. Fichter. New York: Rose of Sharon Press, 1983, pp. 113-135.
• „Precizie sau reducționism: de unde studiile de mituri?” Studii religioase, (Cambridge), 17:3, septembrie 1981, pp. 369-77.
• „The Five Arms of Siva: Oral Transmission of Concepts in South Indian Saivism”, Ohio Journal of Religious Studies, 3:1, martie 1975, pp. 31-44.
• Death and the Puranas, Death and Eastern Thought, editat de Frederick Holck. Nashville: Abingdon Press, 1974, pp. 78-96
• „Comunalismul indian și statul secular”, Indian Journal of Political Science, ianuarie-martie 1971, pp. 32-45.
• revizuire. Malory Nye , Multiculturalism and Minority Religions in Britain: Krishna Consciousness, Religious Freedom, and the Politics of Location, Richmond, Surrey: Curzon Press. 2001, în International Journal of Hindu Studies, care apare în toamna 2004.
• revizuire. Tommy H. Poling și J. Frank Kennedy, The Hare Krishna Character Type: A Study in the Sensate Personality. Queenston, Ontario: The Edwin Mellon Press, 1986, în Religious Studies Review, voi. 13, nr. 3 iulie 1987.
• revizuire. Modern Indian Interpreters of the Bhagavadgita, editat de Robert N. Minor. Universitatea de Stat din New York, 1986, în CHOICE, mai 1987.
• revizuire. Ninian Smart și Swami Pumananda, profetul unei noi ere hinduse: viața și vremurile lui Acharya Pranavananda. Allen & Unwin, 1985, în CHOICE, mai 1987.
• revizuire. Paul B. Courtright, Ganesa: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. New York: Oxford University Press, 1985, în CHOICE, octombrie 1986.
• revizuire. Roy Wallis, Formele elementare ale vieții religioase. Londra: Routledge și Kegan Paul, 1984, în NVMEN: International Review for the History of Religions, iarna 1985.
• revizuire. Lee Siegel, Fire of Love, Waters of Peace: Pasiune și renunțare în cultura indiană. Honolulu: University of Hawaii Press, 1983, pp. 122, în NVMEN: International Review for the History of Religions, iarna 1984.
• revizuire. J. Gordon Melton și Robert L. Moore, Experiența cultului: răspunsul la noul pluralism religios. New York: Pilgrim Press, 1982, în The Chicago Theological Register, vol. LXXIII, nr. 1, iarna 1983, pp. 55-56.
• revizuire. Edmour J. Babineau, Dragostea lui Dumnezeu și datoria socială în Ramcaritmanas. Delhi: Motilal Banarsidas, 1979, în Religious Studies Review, voi. 7, nr. 7, aprilie 1981, p. 184-5.
• revizuire. Wendy Doniger O'Flaherty, Femei, androgini și alte fiare mitice. Chicago: University of Chicago Press, 1980, în Asia de Sud în Review, vol. 5 nr. 2 & 3, ianuarie 1981, pp. 6-7.
• revizuire. Hugh R. Downs, Ritmurile unui sat himalayan. New York: Harper and Row, 1980, în Religious Studies Review, vol. 7, nr. 1, ianuarie 1981, p. 93.
• revizuire. KR Van Kooij, Religion in Nepal, Leiden: EJ Brill, 1978 în Religious Studies Review, vol. 6, nr. 1, ianuarie 1980, p. 84.
• revizuire. Wendy Doniger O'Flaherty, Originile răului în mitologia hindusă. Berkeley: University of California Press, 1976, în Religious Studies Review, vol. 5, nr. 3, iulie 1979, p. 207.
• revizuire. Sukumari Bhattacharji, The Indian Theogony (Ediția indiană revizuită). Bombay: Mudhopadhyay, 1978, în Asia de Sud în Review, vol. 3, nr. 1, august 1978, p. 3.
• revizuire. John H. Hick, Moartea și viața veșnică. New York: Harper and Row, 1977, în Religion and Life, XLVI, nr. 3, toamna 1977, pp. 386-87.
• revizuire. Douglas Fox, Mister și semnificație. Philadelphia: The Westminster Press, 1975, în Religion and Life, XVL, toamna 1976, pp. 383-84.
• revizuire. Sukumari Bhattacharji, Teogonia indiană. Cambridge: Cambridge University Press, 1970, în Journal of Asian Studies, XXI, nr. 3, mai 1972, pp. 669-700.

Note

1. ↑ Shinn, 1994
2. ↑ Daniel P. Sheridan. Teismul Advaitic al Bhāgavata Purāṇa . - New Delhi: Motilal Banarsidass , 1986. - P. 3. - 170 p. — ISBN 8120801792 .

	În cataloagele bibliografice BNF : 121967105 CONOR : 149309027 ISNI : 0000 0000 8176 335X J9U : 987007274791505171 LCCN : n80090517 NTA : 069140634 NUKAT : n2015148879 SUDOC : 121563030 VIAF : 110460799 WorldCat VIAF : 110460799