Schliemann, Sofia

Sofia Schliemann
Σοφία Σλήμαν

Portretul Sophiei Schliemann în rochia Helenei din „ Comoara lui Priam ”. Fotografie din 1874
Numele la naștere Σοφία Εγκαστρωμένου
Data nașterii 12 ianuarie 1852( 1852-01-12 )
Locul nașterii Atena , Regatul Greciei
Data mortii 27 octombrie 1932 (80 de ani)( 27.10.1932 )
Un loc al morții Atena , Republica Elenă
Cetățenie  Grecia
Ocupaţie arheolog
Soție Heinrich Schliemann
Copii Andromac Schliemann
Agamemnon Schliemann
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sophia Schliemann , născută Sophia Engastromenu ( greacă Σοφία Εγκαστρωμένου , 12 ianuarie 1852 , Atena  - 27 octombrie 1932 , ibid) - filantrop și filantrop grec , arheolog . A doua soție a antreprenorului și arheologului Heinrich Schliemann , mama diplomatului Agamemnon Schliemann . Ea a participat la săpăturile soțului ei din Troia și Micene în 1873-1878. Mitul creat de Schliemann l-a asociat puternic cu „ Comoara lui Priam”, în diadema și colierele din care a fost fotografiată. După moartea soțului ei, ea s-a implicat activ în activități de caritate, a plătit pentru săpăturile lui Wilhelm Dörpfeld , a fondat prima clinică de tuberculoză din Grecia și o școală de medicină pentru femei și, de ceva timp, a finanțat prima revistă grecească pentru femei. Ea este, de asemenea, cunoscută pentru sprijinul politic și personal al lui Eleftherios Venizelos .

Prima jumătate a vieții: soția lui Schliemann (1852-1890)

Origine. Primii ani

Sophia Engastromenou este fiica negustorului grec Georgios (sau Constantin) Engastromenos și Victoria, născută Geladaki. Mama venea din Creta și era verișoara episcopului de Mantinea și profesor la Universitatea din Atena Theokletos Vimpos . Când Vimpos studia la Sankt Petersburg , a fost angajat de Heinrich Schliemann ca profesor de greacă veche . Georgios Engastromenos a fost căsătorit cu patru fii și trei fiice. În Atena, deținea un magazin de țesături și îmbrăcăminte; familia locuia în propria casă în Colon , toți copiii au primit o educație. În special, Sofia a urmat școala „ Arsakion ” ( Αρσάκειον ) și trebuia să devină profesoară. Cu toate acestea, până în 1869 afacerea familiei era în pragul ruinei [1] . Aproape nimic nu se știe despre viața Sophiei dinainte de căsătorie, nu a ținut niciodată jurnale și nu a scris o autobiografie; puține detalii sunt dezvăluite din corespondența cu soțul, copiii și prietenii ei [2] .

Căsătoria

Schliemann, care a ajuns la Atena în 1868 și intenționând să se stabilească în Grecia în viitor și să efectueze săpături arheologice, le-a cerut prietenilor săi să-i găsească o soție grecească [3] . Cu o cerere similară, s-a adresat episcopului Vimpos, căruia i-a scris:

Jur pe cenușa mamei mele, toate gândurile mele vor fi îndreptate spre a-mi face fericită viitoarea soție. Îți jur că nu va avea niciodată de ce să se plângă, o voi purta în brațe dacă este bună și plină de dragoste. <...> Te implor, găsește-mi o soție cu același caracter îngeresc ca și sora ta căsătorită. Să fie săracă, dar educată. Ea trebuie să-l iubească cu entuziasm pe Homer și să se străduiască pentru renașterea iubitei noastre Grecie. Nu contează pentru mine dacă ea știe limbi străine. Dar trebuie să fie de tip grecesc, să aibă părul negru și să fie cât mai frumoasă. Cu toate acestea, prima mea condiție este o inimă bună și iubitoare [4] .

Wimpos a luat în serios sugestia excentricului milionar și i-a trimis lui Schliemann mai multe fotografii, printre care și a Sophiei. La 26 aprilie 1869, Schliemann i-a răspuns lui Vimpos anexând într-o scrisoare un cec de 1.000 de franci: o grecoaică de 17 ani îi atrasese atenția. Printre alte detalii, Schliemann a raportat că a fost jenat de o diferență semnificativă de vârstă - 30 de ani, precum și de îndoieli cu privire la propria viabilitate masculină: după despărțirea de soția sa rusă, nu a avut relații sexuale timp de șase ani. Arhiepiscopul a încercat să-și risipească îndoielile și chiar a trimis fotografii cu încă doi candidați, printre care o tânără văduvă [5] . Corespondența a continuat, dar se pare că Schliemann a continuat să ezite. Deja în iulie 1869, în timp ce se afla în procedura de divorț la New York , el a cerut sfatul prietenilor săi americani dacă ar trebui să se căsătorească cu o femeie grecească [6] .

Ajuns la Atena, Schliemann a dorit să se întâlnească personal cu candidații ale căror portrete i-au fost trimise de Vimpos și nu și-a schimbat părerea în lipsă. Potrivit biografului Danae Kulmas , Sofia, când l-a văzut prima dată pe Schliemann, „a fost îngrozită”: el era mult mai în vârstă decât ea, construit disproporționat (avea picioare scurte și un cap mare cu o înălțime de 156 cm, „aproape ca Toulouse ). -Lautrec ”, în timp ce mireasa lui avea 165 cm înălțime). Probabil că nimeni nici măcar nu i-a cerut părerea [7] . Întâlnirile cu Sophia au avut loc în prezența rudelor ei; când, în cele din urmă, Heinrich a întrebat-o direct de ce vrea să se căsătorească (în timpul unei excursii cu barca care a avut loc la 10 sau 15 septembrie 1869), a primit un răspuns direct - „ Asta este voința părinților mei; noi suntem săraci, iar tu ești un om bogat ” [8] [9] . După aceea, Schliemann a trimis o scrisoare cu următorul conținut:

Am fost profund uimit că mi-ai dat un răspuns atât de servil. Sunt o persoană sinceră, simplă. M-am gândit că dacă ne căsătorim, va fi pentru că vrem să săpăm Troia împreună, vrem să-l admirăm pe Homer împreună. Dar acum plec mâine și s-ar putea să nu ne mai vedem niciodată... <...> Dacă, totuși, ai nevoie vreodată de un prieten, atunci amintește-ți și apelează-te la devotatul tău Heinrich Schliemann, Ph.D., Place Saint-Michel, 5 , Paris [10] .

După ce au primit mesajul, soții Engastromeno au fost alarmați - logodnicul milionar era singura șansă de a restabili poziția familiei în societate și de a plăti datoriile. Sophia a fost nevoită să scrie o scrisoare (probabil luată din dictare) - o foaie de scris și 19 curate, închise în grabă într-un plic [12] [13] . Răspunsul lui Schliemann a fost sec, dar acesta a fost începutul corespondenței lor cu Sophia. O săptămână mai târziu, pe 23 septembrie, a avut loc o nuntă (au fost căsătoriți în biserica Sf. Meletie din Colon), graba ei, aparent, s-a explicat prin dorința rudelor de a-l lega rapid pe Schliemann de o nouă familie. Cu toate acestea, Schliemann i-a forțat pe Sophia și pe tatăl ei să semneze un acord prin care să nu-i revendice averea, decât dacă era stipulat în testament, dar el nu a fost zgârcit cu cheltuielile de nuntă [14] . Mai târziu, Engastromenos a încercat să pretindă diamante în valoare de 150.000 de franci pentru Sophia și un alt împrumut de 40.000 de franci pentru a-și dezvolta afacerea . Schliemann l-a refuzat categoric pe Georgios, acuzându-l că vrea să-și vândă fiica, dar în schimb l-a făcut pe managerul sucursalei din Atena a uneia dintre întreprinderile sale și a lăsat un împrumut deschis comerciantului pentru a-și salva afacerea [15] .

Două zile mai târziu, cuplul a plecat într-o excursie în luna de miere - cu barca în Sicilia , prin Napoli și Roma până la Florența , Veneția și Munchen . Călătoria s-a încheiat la Paris . Schliemann și-a educat tânăra soție în toate felurile posibile, a dus-o la muzee, a angajat profesori italieni și francezi pentru a putea comunica cu prietenii săi. Au fost și incidente: în galeria Palatului München , a văzut portretul unei tinere cu o coafură grecească . A doua zi, Schliemann i-a ordonat Sophiei să-și pună una asemănătoare și a dus-o la galerie pentru ca vizitatorii să se asigure că imaginea vie nu este mai rea decât cea pitorească; a izbucnit în lacrimi și a fugit. Șocul Sophiei s-a dovedit a fi prea puternic, s-a adaptat la un nou mod de viață mai încet decât și-a dorit Heinrich. La Paris, a făcut depresie, însoțită de migrene și greață, iar medicii i-au recomandat să se întoarcă în mediul ei obișnuit. La 19 februarie 1870, cuplul s-a întors la Atena [16] . În capitala Greciei, Schliemann a cumpărat o casă lângă Piața Syntagma , unde s-a stabilit cu Sophia [17] .

Viața de familie

La sfârșitul toamnei anului 1870, Sophia a rămas însărcinată, Schliemann l-a invitat pe Venizelos, profesor la Universitatea din Atena, să o observe - a primit o educație ginecologică la Berlin [18] . La întoarcerea sa la Atena, Schliemann, profitând de scăderea prețurilor imobiliarelor, a cumpărat peste 10 loturi de teren, cheltuind 68.000 de drahme pe el . Pe unul dintre aceste locuri (pe strada University, lângă biblioteca regală), Schliemann a decis să-și construiască propria casă. La 7 mai 1871, Sofia a avut o fiică, căreia tatăl ei i-a dat numele Andromaca - în cinstea soției lui Hector [19] .

Imediat după nașterea fiicei sale, Schliemann a plecat la Berlin pentru a angaja o bona germană Anna Ruthenik, fiica unui avocat din Neustrelitz , pe care a redenumit-o Nausicaa (mai târziu, Heinrich a dat tuturor servitorilor, fără excepție, nume homerice, „pentru că trăim în lumea antică” [20] ) . Anna ar fi trebuit să o predea și pe Sofia germana. Schliemann a fost o persoană dificilă în comunicarea de zi cu zi: a economisit din toate lucrurile din viața sa de acasă și a cerut același lucru de la soția sa. Când Sophia a rămas singură la Paris, Schliemann a aflat că a luat micul dejun la hotel, care costa 5 franci, și a cerut imediat soției sale să mănânce la un bistro din apropiere pentru 1 franc și jumătate. În casă se ținea un carnet de cheltuieli, care se verifica săptămânal [21] . Dorința lui Heinrich de a-și controla soția și de a-i impune propriile păreri și gusturi asupra ei a ajuns la punctul durerii: conform memoriilor, dacă Sophia respingea vinul pe care îl plăcea lui Schliemann, el punea o monedă de aur sub paharul ei: dacă bea vin, avea dreptul de a păstra moneda pentru ea însăși. Sophiei i s-a cerut să respecte un anumit mod de vorbire, i s-a interzis să folosească cuvinte precum „poate”, „despre” sau „aproape” [22] .

Săpături și călătorii

Sophia trebuia să nască până la sfârșitul verii lui 1872, dar copilul s-a născut mort. În ciuda acestui fapt, Heinrich a rămas la Atena doar între 20 august și 11 septembrie, iar deja pe 15 septembrie a plecat la Troia împreună cu fotograful E. Sibrecht pentru a lucra la un atlas arheologic. Abia pe 22 septembrie, Schliemann s-a întors la Atena, unde a rămas până la sfârșitul lunii ianuarie 1873. În timpul iernii, în Troas urma să fie construită o casă de piatră (din materiale ale clădirilor istorice) - anul viitor s-a planificat să participe la sezonul câmpului și Sophia [23] .

Sezonul săpăturilor din 1873 a început pe 14 februarie, în ciuda bolii severe a lui Schliemann. Iarna a fost grea, în casa în care și-a petrecut noaptea, temperatura nu a depășit 5 ° C. Sophia a ajuns la săpături abia la jumătatea lunii aprilie și a plecat la Atena pe 7 mai - a murit tatăl ei Georgios Engastromenos [24] . În lipsa ei, în perioada 31 mai - 17 iunie 1873, Schliemann a găsit „ Tezaurul Priam ”. Sophia a fost inclusă în versiunea mitologizată a descoperirii sale, care ar fi purtat descoperirile învelite în șalul ei și le-a salvat de la prădarea lucrătorilor turci. Schliemann însuși l-a informat pe C. Newton  , curatorul departamentului grecesc și roman al Muzeului Britanic, într-o scrisoare din 27 decembrie 1873:

Din cauza morții tatălui meu, doamna Schliemann m-a părăsit la începutul lunii mai. Comoara a fost găsită la sfârșitul lunii mai, dar din moment ce încerc să fac un arheolog din ea, am scris în cartea mea că ea a fost acolo și m-a ajutat să scot comoara. Am făcut asta doar pentru a o inspira, pentru că este foarte capabilă... [25]

În 1876, lăsându-și fiica la Atena, Sophia l-a însoțit pe Schliemann în săpăturile de la Micene . În octombrie, l-au primit împreună pe împăratul Braziliei, Pedro al II-lea , și i-au arătat mormintele cu cupolă, într-unul dintre care a fost servită cina. Principalele descoperiri - înmormântările regale, care conțineau 13 kg de bijuterii din aur - au fost făcute între 29 noiembrie și 4 decembrie [26] . Pe 2 decembrie, Schliemann a trimis-o pe Sophia la Atena pentru a raporta constatările Ministerului Culturii și guvernului regal [27] . Aceste săpături i-au adus lui Schliemann recunoașterea în cercurile politice și academice oficiale: la invitația lui William Gladstone și Max Müller, Heinrich și Sophia au vizitat Londra și au acceptat împreună medalia de aur a Societății Regale de Arheologie. Sophia a citit și un raport despre această chestiune la 8 iunie 1877. Se simțea rău, așa că Schliemann a vizitat stațiunea Brighton cu ea de trei ori și, în cele din urmă, și-a părăsit soția la Paris, în timp ce el și-a continuat turneul european - la Haga , Hamburg , Stockholm și Rostock [28] [29] .

La 16 martie 1878, după patru sarcini nereușite, Sophia a născut un fiu, Agamemnon . Sănătatea ei s-a deteriorat, de atunci practic nu a luat parte la săpături și a călătorit adesea în stațiunile europene. Deci, familia Schliemann a petrecut vara lui 1879 în Bad Kissingen . În august-septembrie, Sophia și copiii ei au vizitat Bologna , unde micuțul Agamemnon s-a îmbolnăvit grav, dar Rudolf Virchow [30] l-a părăsit . Cuplul a petrecut vara anului 1883 împreună în Germania - în mica patrie a lui Henry din Ankershagen [31] [32] . În iarna lui 1888, Heinrich Schliemann a călătorit singur prin Egipt , Sophia împreună cu cei doi copii ai săi fiind tratați la Marienbad . Ea a ajuns în stațiune în același timp cu prima ei soție, Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, s-au întâlnit de mai multe ori. Întrucât în ​​ziarele de atunci se obișnuia să se tipărească liste cu cei care soseau în oraș, acolo erau enumerate două doamne Schliemann. Acest lucru a făcut o impresie negativă asupra lui Heinrich și chiar i-a telegrafat Catherinei că va înceta să-i plătească întreținerea dacă ea va continua să se numească „doamna Schliemann” în timp ce se afla în același loc cu Sophia [33] .

La 26 decembrie 1890, Schliemann a murit la Napoli . Potrivit testamentului, Sophia Schliemann a primit reședința ateniană - „ Palatul Ilion ” - cu tot conținutul acesteia (cu condiția să nu se recăsătorească), inclusiv colecții arheologice și obiecte de artă, copii - Andromache și Agamemnon Schliemann - toate celelalte bunuri mobile și imobile. , cu plata până la maturitate la 7.000 de franci aur pe an. Agamemnon a trecut și pe lângă casa lui Schliemann din Paris, pe Place Saint-Michel. Cei doi frați ai Sofiei și ginerele lui Schliemann, precum și fiica sa ateniană, aveau dreptul la 5.000 de drahme în bancnote și așa mai departe [34] [35] .

A doua jumătate a vieții: filantrop (1891-1932)

Văduva Sophia avea 38 de ani și a supraviețuit lui Schliemann cu 42 de ani. A devenit o doamnă independentă, gestionând (nu singură) fonduri mari și păstrând interesul pentru arheologie. În conformitate cu termenii testamentului lui Schliemann, averea lui era controlată de doi directori executivi, dintre care unul urma să reprezinte Banca Greciei . În 1893-1894, Sophia a donat fonduri pentru continuarea săpăturilor pe situl Troia și a finanțat lucrările lui W. Dörpfeld timp de patru ani , până când guvernul german s-a alăturat dezvoltării studiilor clasice la Atena [36] [37] .

La începutul secolului, Sofia a continuat să ducă stilul de viață insuflat în ea de Schliemann, a călătorit prin Europa, a putut petrece o lună la Paris sau Elveția și a menținut cercul de cunoștințe stabilit. În „ Iliu Melatron ” a fost un celebru salon la Atena , unde se adunau atât oameni de stat, cât și intelectuali. Un prieten apropiat al văduvei Schliemann era Venizelos , cu doisprezece ani mai mic; în casa Schliemann i s-au dat mai multe camere. În 1926 Palatul Ilion a fost vândut; Schliemann, în vârstă de 75 de ani, s-a mutat într-o vilă mică din Faliron , lângă mare, construită special pentru ea. Sophia Schliemann, după moartea soțului ei, a cheltuit mulți bani pe caritate, în 1903 a înființat prima clinică și sanatoriu public de tuberculoză din Grecia - Sotiria, și o rețea de orfelinate pe care a planificat-o personal [38] . Ea a donat, de asemenea, bani pentru Ladies' Magazine și a interacționat cu fondatorul acesteia, Callirao Parren . Odată cu vârsta, Sophia Schliemann a suferit din ce în ce mai mult de boli de inimă, dar a continuat să călătorească activ în scopuri caritabile. După ce a vizitat zonele înalte ale Peloponezului în 1932, a suferit un infarct sever, după care a trăit încă 13 zile; starea de sănătate a doamnei Schliemann era relatată în ziare. După moartea ei, pe 27 octombrie, guvernul grec a organizat o înmormântare oficială, care a fost condusă personal de prim-ministrul Venizelos. Necrologurile au descris-o drept „o femeie cu adevărat grecească care și-a onorat familia și țara”, un model de urmat [39] [40] .

Fiica lui Heinrich și Sofia - Andromache - în octombrie 1892 s-a căsătorit cu un avocat, fiul primarului atenian Leon Melas (1872-1905) și a avut trei fii de la el care nu au lăsat urmași - Michael (1893-1924), Alexandru (1897-1969) și Leno (1899-1964). Toate au devenit celebre în domeniul diplomatic sau militar [39] . Fiul, Agamemnon Schliemann , care a fost căsătorit de două ori, nu a avut copii [41] . În 1914, a fost numit ambasador grec în Statele Unite și a murit la Paris ca trimis grec în Franța și a fost înmormântat acolo [42] .

Memorie

Monumente

Sophia Schliemann a fost înmormântată împreună cu soțul ei în cel mai înalt punct al Primului Cimitir Orașal din Atena , într-un mausoleu special . În mausoleu se află și fiica lui Andromache, soțul ei și cei trei copii ai lor, nepoții lui Schliemann. Pe friza de nord , Sophia Schliemann a fost sculptată în imaginea Muzei - așa cum era obișnuit în epoca romană [43] [44] . Nepotul Sophiei - George Kastriotis (1892-1969) - după moartea acesteia, a creat două dintre imaginile ei sculpturale: una în bronz, cu decorațiuni din Comoara lui Priam, a doua - în marmură, în 1955 acest bust sculptural a fost instalat în Sotiriya. spital. În 2012, la spital a fost deschis un muzeu dedicat Sophiei Schliemann și care îi poartă numele [45] .

Istoriografie

Viața Sophiei Schliemann în anii 1870-1890 este o parte integrantă a oricărei biografii a soțului ei Heinrich Schliemann. Arhiva familiei i-a fost la dispoziție, iar materialele sale au fost folosite pentru prima dată de Emil Ludwig , care a cunoscut-o pe văduvă în timpul Primului Război Mondial. Biografia a fost creată sub controlul strict al familiei Schliemann [46] . Cuplul format din jurnalistul și scriitorul Gray și Lynn Pool a publicat în 1966 prima biografie dublă a familiei Schliemann, cu o prefață a generalului Alexander Melas, ultimul nepot al lui Schliemann, care a rămas în viață în acel moment. Recenzii au remarcat că accentul pus pe viața de familie a lui Heinrich și Sophia Schliemann a fost o caracteristică a cărții; pentru prima dată soția unui arheolog a fost arătată ca persoană independentă [47] . Arhiva de lucru a piscinelor a fost donată de aceștia Școlii Americane de Studii Clasice din Atena în 1976, unde este păstrată [48] .

În 2001, cercetătorul și publicistul de origine grecă Danae Culmas a publicat o biografie specială în germană, Schliemann și Sophia, care a trecut prin mai multe ediții. Studiul a fost scris pe baza materialelor de arhivă, dar a combinat o abordare științifică și o prezentare literară, ceea ce a generat recenzii favorabile din partea recenzenților [49] [50] [51] . Influențată de biografia lui Kulmas, istoricul Eleni Bobou-Protopapa a publicat în 2005 un corpus reprezentativ al scrisorilor Sophiei adresate lui Heinrich Schliemann; volumul cuprinde 166 de epistole scrise între 1874 și 1890. Corespondența este păstrată în Biblioteca Gennadi a Școlii Americane de Studii Clasice din Atena. Cartea include, de asemenea, o schiță biografică și o carte foto de 16 pagini și este una dintre primele publicații ale surselor primare ale lui Schlimann în limba greacă [52] . În 2006, cartea lui D. Kulmas a fost publicată în versiunea greacă, care a fost promovată de editori ca fiind mai completă; în plus, cititorul poate aprecia grecescul arhaic al jurnalelor și corespondența lui Schliemann citate în studiu. Stilul grecesc al Sophiei este caracterizat drept „spontan”, reproducând vorbirea colocvială [53] .

Literatură, cinematografie

Sophia Schliemann a fost eroina a mai multor opere de artă. În 1975, Irving Stone a publicat The Greek Treasure, bazat pe lucrări ample în muzeele și arhivele ateniene. Romanul a fost publicat în mod repetat și tradus în diferite limbi (inclusiv rusă), dar criticii au subliniat volumul său mare și stilul greu [54] [55] [56] . Sophia Schliemann ocupă un loc important în romanul psihanalitic Psyche (1993) al scriitorului greco-american Peter Michalos; conform intrigii, ea este mătușa personajului principal - pacienta noviceului Sigmund Freud , care experimentează vânătoarea Calydonian în mintea ei . Sophia este cea care îi explică psihiatrului austriac semnificațiile profunde ale conștiinței mitologice, iar scenele de pe ruinele anticei Delphi servesc la „demitificarea freudianismului” [57] [58] . Sofia: The Woman Who Discovered Troy, scrisă în 2005 de scriitoarea Nancy Joachim, a fost scrisă în numele Sophiei .

În 2007, a fost produs în Germania un film TV în două părți „ The Mysterious Treasure of Troy În rolul lui Schliemann - Heino Ferch , în rolul Sophiei - actrița franceză Melanie Dutey [60] . Povestea principală a urmat romanul lui I. Stone, dar a fost foarte înfrumusețată pentru un divertisment mai mare (a fost prezentată iubita grecească a Sophiei, intrigile bandiților etc.). Filmul a atras recenzii negative din partea criticilor care l-au acuzat că este kitsch . În 2008, un film TV cu 8 episoade „The Gold of Troy. Colecția mondială de antichități Heinrich Schliemann. În rolul lui Schliemann - Valery Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Regizorul Igor Kalyonov într-unul dintre interviurile sale a stipulat în mod expres că personajul principal este un personaj fictiv [62] .

Ediția corespondenței

Note

  1. ↑ Coulmas, 2001 , p. 10, 15.
  2. ↑ Coulmas, 2001 , p. 72-73.
  3. ↑ Coulmas, 2001 , p. zece.
  4. ↑ Meyerovich, 1966 , p. 83-84.
  5. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 225-226.
  6. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 73-74.
  7. ↑ Coulmas, 2001 , p. 2, 14-15.
  8. ↑ Stol, 1991 , p. 212-213.
  9. ↑ Coulmas, 2001 , p. douăzeci.
  10. ↑ Stol, 1991 , p. 213-214.
  11. ↑ Coulmas, 2001 , p. 17.
  12. ↑ Stol, 1991 , p. 215.
  13. ↑ Coulmas, 2001 , p. 21-22.
  14. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 237-244.
  15. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 251-253.
  16. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 80-81.
  17. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 254-255.
  18. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 263.
  19. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 267-268.
  20. ↑ Meyerovich, 1966 , p. 141.
  21. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 453.
  22. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 453-454.
  23. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 216.
  24. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 217, 223.
  25. ↑ Traill, 1995 , p. 118.
  26. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 496-501.
  27. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 502-505.
  28. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 382-383.
  29. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 229-230.
  30. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 239-240.
  31. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 528-529.
  32. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 249-250.
  33. ↑ Stol, 1991 , p. 406.
  34. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 573-581.
  35. ↑ Coulmas, 2001 , p. 296.
  36. ↑ Poole, 1966 , p. 281-282.
  37. ↑ Coulmas, 2001 , p. 284.
  38. ↑ Σοφία Σλήμαν και "Σωτηρία"  (greacă) . Cine este cine Grecia (24.03.2013). Preluat la 27 mai 2020. Arhivat din original la 6 august 2020.
  39. ↑ 12 Poole , 1966 , p. 282-283.
  40. ↑ Coulmas, 2001 , p. 285-288.
  41. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 304.
  42. ↑ Vandenberg, 1996 , p. 572.
  43. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 265-266.
  44. ↑ Coulmas, 2001 , p. 286-287.
  45. ↑ Σοφία Σλήμαν - Sophia Schliemann . Γλυπτά της Αθήνας. Data accesului: 27 mai 2020.
  46. ↑ Coulmas, 2001 , p. 283.
  47. ↑ Weinberg GD Reviewed Work: ONE PASSION, TWO LOVES: The Story of Heinrich and Sophia Schliemann, Discoverers of Troy de Lynn Poole, Grey Poole // Archeology. - 1968. - Vol. 21, nr. 2. - P. 152-153.
  48. ↑ HĂRȚII GRI ȘI LYNN POOLE . Școala Americană de Studii Clasice din Atena. Preluat la 25 mai 2020. Arhivat din original la 6 august 2020.
  49. ↑ Schumann .
  50. ↑ Grimm .
  51. ↑ Pagonakis .
  52. ↑ Μάρη Θεοδοσοπούλου. Το σύνδρομο της Πηνελόπης  (greacă) . Το Βήμα - tovima.gr (24.11.2008). Preluat la 27 mai 2020. Arhivat din original la 6 august 2020.
  53. ↑ Σλήμαν & Σοφία. Μια ιστορία αγάπης. Δανάη Κουλμάση  (greacă) . Εκδόσεις Καστανιώτη (6.07.2006). Preluat la 27 mai 2020. Arhivat din original la 8 august 2020.
  54. ↑ COMOAREA GRECĂ: Un roman biografic al lui Henry și Sophia Schliemann . Kirkus Reviews (26.09.1975). Preluat: 25 mai 2020.
  55. ↑ Peter Andrews. La o mare săpătură cu Irving Stone . New York Times (10.12.1975). Preluat: 25 mai 2020.
  56. ↑ Comoara greacă de Irving Stone . Cititorul de conținut (4.02.2019). Preluat: 25 mai 2020.
  57. ↑ Nan A. Talese. Psyche: Un roman al tânărului Freud de Peter Michalos . Goodreads Inc. (1.07.1993). Preluat: 25 mai 2020.
  58. ↑ Psiho . Recenzii Kirkus (1.08.1993). Preluat la 25 mai 2020. Arhivat din original la 27 februarie 2021.
  59. ↑ Sophia: O femeie în căutarea Troiei de Nancy Joaquim . Xlibris (27.10.2005). Preluat la 25 mai 2020. Arhivat din original la 6 august 2020.
  60. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Preluat la 3 martie 2014. Arhivat din original la 7 august 2014.
  61. ↑ Peter Luley. Troja als TV-Zweiteiler: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (germană) . Spiegel online (18.03.2007). Preluat la 3 martie 2014. Arhivat din original la 1 aprilie 2014.
  62. ↑ Bogdanov2, 2008 , p. 315-316.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron
Genealogie și necropole