Eclesiologie
Eclesiologia (ecleziologia) (din grecescul ἐκκλησία - biserică și λόγος - cuvânt) este o ramură a teologiei creștine care studiază natura, proprietățile și structura Bisericii ca secțiune a teologiei dogmatice și ca element al teologiei anumitor părinți ai Bisericii. .
Sfintele Scripturi ale Noului Testament conțin o serie de imagini care dezvăluie înțelegerea creștină a Bisericii și rolul ei:
- chipul unei vii ( Matei 20:1-16 ; Luca 13:6-9 );
- chipul viței de vie și al ramurilor ei ( Ioan 15:1-8 );
- chipul unui câmp semănat ( Matei 13:24-32 );
- chipul păstorului și al turmei ( Ioan 10:1-16 );
- imaginea unei plase de pescuit ( Matei 13:47-48 );
- imaginea unei corăbii mântuitoare într-o mare agitată ( Mat. 8:26 , Marcu 4:39 , Luca 8:25 );
- chipul mamei credincioșilor ( Gal. 4:26 );
- imaginea capului și a corpului ( Efeseni 1:22-23 );
- chipul miresei lui Hristos ( Efeseni 5:23 ; 2 Cor. 11:2 );
- imaginea unei uniuni de căsătorie ( Efeseni 5:32 );
- imaginea nunții ( Matei 25:1-13 );
- imaginea unei clădiri în construcție ( Efeseni 2:19-22 );
- imaginea unei case ( 1 Tim. 3:15 ; Evr. 3:6 );
- chipul cetăţii lui Dumnezeu ( Evr. 11:10 ).
În cărțile patristice există o idee despre Biserică ca pe o corabie care navighează peste marea vieții.
În ecleziologia creștină se îmbină două aspecte: mistic și canonic.
- Aspectul mistic privește Biserica ca pe Trupul mistic al lui Hristos, al cărui cap este Isus Hristos ( Efeseni 1:22-23 , Efeseni 5:23 , Col. 1:18 );
- Aspectul canonic vorbește despre unitatea Bisericii în jurul episcopului și unitatea episcopilor între ei cu continuitate a succesiunii de la apostoli , pusă de Hristos la temelia Bisericii.
Doctrina Bisericii, ca una dintre cele mai importante, a fost reflectată în Crezul Nicee-Tsaregrad .
Din punctul de vedere al eclesiologiei ortodoxe , orice abatere, atât de la dogma Bisericii determinată de Sinoadele Ecumenice ( erezie ), cât și de la ierarhia divin stabilită a preoției Bisericii ( schisma ), precum și retragerea de sine. pentru o lungă perioadă de timp (fără motiv întemeiat) de la comuniunea frecventă cu Trupul și Sângele lui Hristos este inevitabil duce la o ruptură cu Biserica. Acest decalaj este afirmat de către Biserică în anatematizare , adică o declarație despre imposibilitatea Bisericii de a-și asuma responsabilitatea suplimentară pentru cutare sau cutare păcătosă eretică, schismatică sau încăpățânată în abaterea ei de la Biserică.
Vezi și
Literatură
- Felmi K. H. Dezvoltarea eclesiologiei ortodoxe tradiționale // Felmi K. H. Introducere în teologia ortodoxă modernă. M., 1999.
- Felmi K. H. Eclesiologie euharistică pr. Nicholas Afanasiev // Felmi K. Kh. Introducere în teologia ortodoxă modernă. M., 1999.
- Vassiliadis P. Contextul biblic al conceptului de „ecclesia” (ἐκκλησία) și aplicarea lui ulterioară în eclesiologia ortodoxă // Vestnik SFI. 2019. Emisiune. 31. S. 9-29.
- protopop John Erickson. Ecleziologia baptismală în contextul vieții și al doctrinei bisericești // Buletinul SFI. 2020. Emisiune. 34. S. 19-45.
Link -uri
- Eclesiologia (Învățătura despre Biserică) și istoria Bisericii
- Eclesiologia pe site-ul Patriarhiei Moscovei
 Dicționare și enciclopedii | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||