Enver Pașa

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 23 ianuarie 2022; verificările necesită 19 modificări .
Enver Pașa
otoman اسماعیل انور پاشا ‎, turneu. Enver Pasa
Ministru de război al Imperiului Otoman
3 ianuarie 1914  - 14 octombrie 1918
Predecesor Furgach, Ahmed Izzet
Succesor Furgach, Ahmed Izzet
Naștere 22 noiembrie 1881 Istanbul , Imperiul Otoman( 22.11.1881 )
Moarte 4 august 1922 (40 de ani) satul Chagan, BNSR (acum Baldzhuvan , Tadjikistan ) [1] [2] .( 04.08.1922 )
Loc de înmormântare
Soție Najie Sultan [d]
Copii Mahpeyker Hanımsultan [d] , Türkan Hanımsultan [d] și Sultanzade Ali Bey [d]
Transportul
Educaţie
Atitudine față de religie islam
Autograf
Premii
Serviciu militar
Ani de munca 1903 - 1918 1921 - 1922
Afiliere Imperiul Otoman Basmachi
Tip de armată armata otomană
Rang General
a poruncit Șeful Statului Major General
Ministrul Războiului Comandantul
Armatei 3
Turcei al Detașamentului Basmachi
bătălii

Revoluția tinerilor
turci Războiul italo-turc
Primul război balcanic Al
doilea război balcanic
Primul război mondial

Intervenția militară străină în Rusia

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ismail Enver , cunoscut și sub numele de Enver Pasha sau (inițial) ca Enver Bey ( otoman. اسماعیل انور پاشا ‎, Tur . İsmail Enver Pașa ; 22 noiembrie 1881  - 4 august 1922 ) a fost un militar și politic otoman . Ministru de Război al Imperiului Otoman în timpul Primului Război Mondial .

Unul dintre liderii militari otomani care a transformat imperiul arhaic în Turcia modernă [3] .

Unul dintre liderii mișcării Basmachi din Asia Centrală, ideologul și practicantul panturcismului .

Participant activ la Revoluția Tinerilor Turci din 1908, unul dintre liderii Partidului Tinerilor Turci „ Unitate și Progres ”.

Unul dintre participanții și ideologii genocidului armean din 1915 [4] [5] , condamnat pentru crime de război de tribunalul militar turc în 1919-1920 [6] [7] [8] .

Biografie

Primii ani

Ismail Enver s-a născut la 22 noiembrie 1881 la Istanbul în familia unui feroviar Haji Ahmed Bey și a soției sale Aisha Dilara.

Tatăl lui Enver era etnic turc , iar mama lui era albaneză (bunica lui Enver era circasiană ) [9] .

Tatăl meu a lucrat ca angajat la departamentul de lucrări publice. Pe lângă Enver, familia a mai avut trei copii: fratele Nuri, care a devenit și militar, fratele Kamil și soră.

După absolvirea școlii primare și gimnaziale, Enver a intrat la liceul militar din orașul Monastir .

A studiat foarte mediu și la terminarea studiilor a primit gradul de locotenent [10] .

Și-a finalizat studiile militare la Academia Militară a Statului Major General, pe care a absolvit-o în 1903 cu gradul de căpitan .

În 1906, aflat deja în grad de maior, Enver s-a alăturat societății secrete Vatan ve Hurriyet (Patrie și Libertate), asociată cu organizația Unitate și Progres.

A luat parte la acțiuni teroriste împotriva pașașilor trimiși de Abdul-Hamid în Macedonia [10] .

În iunie 1908, printre ofițerii armatei otomane s-a răspândit vestea despre semnarea în Reval a unui acord între Nicolae al II-lea și regele englez Edward al VII-lea privind reformele din Macedonia.

La 3 iulie, a avut loc o revoltă în orașul macedonean Resen , condusă de maiorul Ahmed Niyazi Bey .

Pe 6 iulie, Enver s-a alăturat revoltei.

În câteva zile, detașamentul lui Enver a crescut la câteva mii de oameni.

La 10 iulie 1908, la un miting, după trei salve de arme, Enver a proclamat restaurarea constituției în Imperiul Otoman.

După aceea, a început fraternizarea musulmanilor cu creștinii [11] .

Acțiunile energice și succesul lui Enver l-au făcut extrem de popular.

A început să fie intitulat Erou al Libertății, a fost chiar comparat cu Napoleon I. Euforia revoluționară și faima căzută brusc au dat naștere lui Enver credința în „destinul său special” și „destinul divin” [11] .

După victoria revoluției și restaurarea constituției din 1876, Enver a plecat într-o misiune diplomatică la Berlin .

În 1909 a fost numit atașat militar la Berlin și a rămas acolo încă 2 ani.

Timpul petrecut în Germania a făcut din Enver un germanofil convins.

A fost admirat în special de armata germană: disciplina, nivelul de pregătire și armamentul acesteia [11] .

Înfrângerea Imperiului Otoman în timpul războiului italo-turc din 1911-1912. a dus la o scădere a popularității tinerilor turci.

În iulie 1912, în țară a avut loc o lovitură de stat, condusă de partidul Hürriyet ve Itilaf (Libertate și Consimțământ).

În fruntea guvernului au stat reprezentanții acestuia, iar în august a fost dizolvat Majlisul (parlamentul), care era dominat de Tinerii Turci [12] .

Ridicați-vă la culmile puterii

Stăpânirea Tinerilor Turci

În ianuarie 1913, Enver a efectuat o lovitură de stat care a dus la răsturnarea guvernului lui Kämil Pașa .

După lovitură de stat, a instituit dictatura militară a „trei pașa” - împreună cu Talaat Pașa și Jemal Pașa , a format un triumvirat neoficial , care a preluat de fapt toată puterea în Turcia.

Enver, care a preluat funcția de ministru de război, a promovat ideologia panturcismului și panislamismului .

A fost un susținător al eradicării populației creștine (în special a armenilor și a libanezilor ) de pe teritoriul Imperiului Otoman .

În 1914, Enver a susținut alianța militară a Turciei cu Germania și a promovat implicarea Turciei în Primul Război Mondial .

În timpul războiului, a ocupat cel mai înalt post militar de adjunct al comandantului șef (sultanul era oficial comandant șef).

Primul Război Mondial

În 1914-1917, bolșevicii (în deplină concordanță cu sloganul „Învinge guvernul lor în război”) au susținut în mod tacit proiectul politic pan-turc „Turan Yolu” (Drumul spre Turan) - proiectul lui Enver Pașa, Talaat Pașa, Nazim Bey și Ahmed-Bek Aghayev . Scopul final al pan-turciștilor a fost să convingă populația vorbitoare de turcă din Caucaz , Iran , Crimeea , regiunea Volga și Turkestan să se separe de Rusia sau Iran și să se alăture noii megaputeri „Turan” [13] .

Unul dintre obstacolele vii în calea implementării acestui proiect a fost poporul armean.

Ministru de Război

Bătălia Sarikamysh

Genocide în Imperiul Otoman

Enver Pașa, împreună cu Talaat Pașa și Jemal Pașa, a fost unul dintre principalii organizatori ai genocidului armean, al genocidului grec și al genocidului asirian în Imperiul Otoman în timpul Primului Război Mondial [14] .

Zbor spre Germania

După ce Turcia a semnat armistițiul de la Mudros în 1918, Enver, împreună cu Talaat Pașa și Jemal Pașa, au fugit în Germania într-un submarin german, unde a trăit sub pseudonimul Ali Bey .

În lipsa lui, un tribunal postbelic din Istanbul l-a judecat pe Enver și l-a condamnat la moarte în lipsă.

În 1919, Enver s-a întâlnit în Germania cu comunistul Karl Radek , care a reprezentat Rusia sovietică .

El a decis să intre în contact direct, oficial, cu bolșevicii ruși și să folosească canalele de comunicare dintre cercurile militare germane și bolșevici pentru a organiza și conduce lupta împotriva Marii Britanii în Asia Centrală .

Activități la Moscova

La începutul lui septembrie 1920, Enver Pașa a sosit cu asociații săi pan-turci la Moscova .

Bolșevicii de la acea vreme au susținut ambele partide turcești de conducere: naționalistul Mustafa Kemal și unionistul Enver Pașa, care au luptat pentru putere în țară.

Enver a avut sediul la Moscova timp de aproximativ 1,5 ani, lucrând în Societatea pentru Unitatea Revoluției cu Islamul (OERI).

I s-a interzis intrarea în Turcia de către Marea Adunare Națională a Turciei, care a emis un ordin din 12 martie 1921.

Interdicția a fost impusă lui Enver Pașa și Khalil Pașa pentru „posibila deteriorare a politicii interne în țară și a relațiilor externe ale guvernului de la Ankara”.

Guvernul Rusiei Sovietice spera să folosească OERI pentru a-și proteja interesele în Asia Centrală și Caucaz, iar Enver Pasha a fost de acord cu un anumit program de interacțiune, în timp ce contracararea britanicilor era un obiectiv strategic.

Ahmed Dzhemal Pașa și-a asumat misiunea de a folosi unitățile Basmachi pentru operațiuni împotriva britanicilor și a ajuns la Tașkent cu puteri de la guvernul sovietic împreună cu un grup de ofițeri turci.

Cu toate acestea, operațiunea nu a dus la nimic, s-a întors la Moscova pentru următoarea serie de negocieri.

În acest moment, Enver Pașa s-a întors la Berlin pentru o scurtă perioadă de timp, apoi, la invitația RSFSR , a luat parte la Conferința popoarelor din Est de la Baku . În timpul conferinței, apariția sa a fost întâmpinată cu proteste din partea delegației turce și a unui număr de reprezentanți azeri .

Performanța lui Enver Pașa a fost, de asemenea, antipatică de către participanții non-musulmani, care nu au înțeles ideologia sa de unificare a bolșevismului și a islamului .

La 30 iulie 1921, după conferință, Enver Pasha a mers la Batum pentru a vizita rudele și a încercat să pătrundă în Anatolia , dar a intrat într-o furtună și s-a întors înapoi la Batum.

În perioada Batumi, a început să unească forțele opuse lui Mustafa Kemal, apelând la faptul că Turcia ar trebui să fie unită în lupta pentru independență împotriva Greciei.

Cu toate acestea, victoria regimului de la Ankara în bătălia de la Sakaria (2-13 septembrie) împotriva grecilor a schimbat radical raportul de putere în lupta pentru putere din Turcia.

Moscova l-a ales pe Mustafa Kemal în această luptă.

G. V. Chicherin a considerat că popularitatea ideilor panturcismului lui Enver Pașa va ajuta guvernul sovietic din Turkestan în lupta împotriva Basmachi, unde a fost trimis în noiembrie 1921.

Bukhara

Enver Pașa avea o cunoaștere extrem de superficială a situației din Turkestan, obținută mai ales în timpul Congresului de la Baku de la delegațiile musulmane din Turkestan.

Unul dintre delegați, un participant activ la proiectul Turan Yolu, Kushji Bashi Zade Sami Beg, i-a spus cu entuziasm Pașa:

„În 1916, eu, un simplu și modest turc, am ridicat întreg Kârgâzstanul împotriva rușilor. Nimeni nu poate rezista faimei și popularității tale în Turkestan!” [15] .

În același timp, Enver Pașa a început să simtă pierderea interesului față de sine din partea guvernului sovietic.

Acest sentiment a crescut brusc după ce plenipotențiarul de la Bukhara K.K. Yurenev nu i-a permis lui Jemal Pașa , care se întorcea din Afganistan , să se oprească la Bukhara pentru a se întâlni cu Enver Pașa.

Yurenev, fără a intra în detalii, i-a spus pașa că știe despre planurile sale.

La mijlocul anului 1921, autoritățile sovietice l-au trimis pe Enver Pașa la Bukhara, unde trebuia să reprezinte interesele Rusiei Sovietice în negocierile cu membrii guvernului Republicii Sovietice Populare Bukhara (BNSR), întrucât el însuși s-a oferit ca un consilier al Armatei Roșii privind formarea unităților naționale în componența sa și interacțiunea cu Basmachi împotriva emirului.

După consultări cu autoritățile locale din Buhara și cu guvernul BNSR, el a scris o scrisoare Moscovei prin care cere respectarea independenței BNSR și retragerea Armatei Roșii de pe teritoriul Buharei.

Deja în acest moment, el a început să creeze planuri de a trece de partea Basmachi, împărtășindu-le în timpul întâlnirilor secrete cu președintele Comitetului Central al Consiliului Unității Naționale din Turkestan, bașkirul Akhmetzaki Validi , care l-a avertizat împotriva confruntare directă cu bolşevicii.

La 23 de zile de la sosirea sa, sub pretextul unei călătorii de vânătoare, Enver Pașa a părăsit orașul și s-a predat basmachilor.

De acolo, el a trimis o scrisoare fostului emir de Bukhara din Afganistan despre dorința lui de a lupta de partea lui.

În același timp, a aranjat și o întâlnire cu omul emirului Ibrahim-bek , unul dintre liderii Basmachi.

Cu toate acestea, Basmachi l-a întâlnit pe Enver Pasha deloc ca un aliat.

În calitate de foști bolșevici, el și oamenii lui au fost dezarmați și ținuți captivi timp de 3 luni.

În acest timp, el a înțeles ce se întâmplă cu adevărat în Turkestan, s-a convins de ostilitatea basmachilor, care considerau jadidismul tinerilor buharani [16] ca fiind o amenințare și mai mare decât bolșevicii ruși înșiși.

Umilit și jefuit, Enver Pasha a fost nevoit să-și distrugă toate cărțile și fotografiile, temându-se de conservatorismul răpitorilor săi.

Ibrahim-bek l-a eliberat pe pașa numai după ce a primit ordin de la fostul emir de a-l sprijini pe ginerele fostului sultan turc [17] .

Conducerea mișcării Basmachi

La sfârșitul lunii octombrie 1921, având în mâini informații despre componența, numărul și desfășurarea unităților Armatei Roșii pe teritoriul BNSR, a decis să se opună bolșevicilor și să ridice mișcarea panislamică de eliberare a Asiei Centrale. de la bolșevici, pentru care și-a asumat misiunea de a uni detașamentele Basmachi în lupta cu puterea sovietică, și s-a mutat în partea de est a statului Bukhara, unde a condus forțele Basmachi din această regiune.

Acest lucru a fost facilitat de Comitetul subteran anti-sovietic de unificare națională, creat chiar mai devreme la inițiativa sa, condus de Muftiul Suprem al Tașkentului Sadretdin-Khoja Sharifkhojaev .

Enver Pașa, împreună cu un grup de ofițeri turci, s-a mutat în Bukhara de Est , discutând cu liderii detașamentelor Basmachi.

Pașa și-a început serviciul către basmachis în detașamentul Ishon-Sultan .

După aceea, a lansat o activitate activă în coordonarea mișcării Basmachi și a fost recunoscut de Emir Seid Alim Khan drept comandantul șef al tuturor detașamentelor Basmachi din Bukhara și Khiva și o parte a Turkestanului.

În februarie 1922, trupele Basmachi conduse de Enver Pașa au capturat Dușanbe , apoi a fost organizată o campanie împotriva Buharei. În scurt timp, a reușit să ocupe aproape întreg teritoriul Buharei de Est și o parte semnificativă din vestul emiratului.

Reprezentanții sovietici i-au oferit în mod repetat pacea și recunoașterea puterii sale în Buhara de Est, dar Enver Pașa a luat o poziție fără compromisuri și a cerut retragerea completă a trupelor sovietice din tot Turkestanul.

În mai 1922, Armata Roșie a lansat o contraofensivă, folosind râurile Amu Darya , Pyanj și Vakhsh pentru a muta trupele.

Deținând o mare autoritate , Ibrahim Bek , care nu a recunoscut supremația finală a lui Enver Pașa, nu i-a venit în ajutor.

Enver Pașa, după ce a suferit mai multe înfrângeri grele, a părăsit Dușanbe.

Când a încercat să redistribuie trupele lui Enver Pasha în Valea Lokai , Ibrahim Bek și-a atacat trupele din două părți și i-a provocat daune semnificative.

Enver Pașa s-a mutat în vecinătatea orașului Baljuan , unde a fost urmărit de soldații Regimentului 16 Cavalerie al Armatei Roșii și a pierdut o luptă mare.

Moartea

Enver Pasha a fost ucis la 4 august 1922 într-o luptă cu unitățile Armatei Roșii în satul Chagan, la 25 km distanță. din orașul Baldzhuan de pe teritoriul statului Bukhara (acum teritoriul Republicii Tadjikistan ) [1] [2] .

Cekistul Georgy Agabekov în memoriile sale descrie operațiunea de localizare a lui Enver Pașa (Agabekov și partenerul său, sub pretextul unor negustori, s-au infiltrat în populația locală și, cu ajutorul mituirii, au aflat locația sediului lui Enver Pașa) și citează raportul comandant al diviziei de cavalerie care a atacat cartierul general al lui Enver Pasha:

„Cartierul general al Basmachi , condus de Enver Pasha, s-a repezit în munți, dar, după ce a dat peste o escadrilă trimisă în jur, a acceptat bătălia. În urma bătăliei, cartierul general al inamicului a fost distrus. Doar trei au reușit să scape. 28 de cadavre au rămas pe câmpul de luptă. Printre ei a fost identificat Enver Pasha. Capul și o parte din trunchi i-au fost zdrobite de o lovitură de damă. Lângă el a fost găsit un Coran” [18] .

Potrivit unei versiuni, Enver Pașa a fost ucis de armeanul Yakov Melkumov , care căuta în mod special o întâlnire cu unul dintre autorii genocidului armean [19] .

Pentru distrugerea lui Enver Pașa și înfrângerea armatei sale, comandantul regimentului de cavalerie Melkumov a primit în mod repetat Ordinul Steag Roșu [20] .

Potrivit unei alte versiuni, Enver Pasha a fost ucis într-un schimb de focuri în satul Chagan, la 25 km de orașul Baldzhuan ( Tadjikistan ) [21] [22] [23] .

În memoriile sale, asistentul lui Enver Pasha, Yaver Sufi Bey , a declarat că Enver Pasha a murit în urma unei răni de glonț primite în timpul unui atac de cavalerie [24] .

Mormântul lui Enver Pașa a fost loc de pelerinaj până la mijlocul anilor 1930, apoi dealul a fost dărâmat de autoritățile sovietice, dar mormântul a continuat să fie vizitat de localnici [2] .

Acest mormânt a fost numit Hazrati-shoh mazor (mausoleul Sfântului Shah) [2] .

Cenușa lui Enver Pașa a fost predată în mod solemn președintelui turc Suleiman Demirel de către liderul tadjic din Baldzhuan Izatullo Khayoev la 4 august 1996 [2] [25] .

Evaluări și comentarii

Este încă destul de greu de înțeles toate aspectele politicii lui Enver Pașa, manevrând între emir, basmachi, Armata Roșie și intrând alternativ în alianțe și conflicte cu una sau alta forță, dar cu toate acestea, el a încercat să-și urmărească propria linie, încercând să creeze un stat pan-turc în Asia Centrală.

În special, el a folosit titlul de „comandant-șef al forțelor armate ale islamului și vicerege al emirului din Bukhara”.

Sigiliul personal al lui Enver Pasha era gravat cu inscripția:

„Comandantul suprem al armatelor Islamului, ginerele califului și vicegerent al lui Mohamed”.

La un moment dat, Enver a emis proclamații în care s-a proclamat un seid , adică un descendent al profetului Mahomed .

Există, totuși, informații reale că strămoșul masculin al lui Enver a fost un găgăuz de credință ortodoxă, a servit hanii din Crimeea, s-a convertit la islam, s-a căsătorit cu unul dintre curtenii din Bakhchisarai și, după cucerirea Crimeei de către Rusia, s-a mutat la Dunăre . principate .

Deci Enver nu a avut nimic de-a face cu descendenții profetului.

El și-a folosit teza doar pentru propria sa exaltare [26] .

În timpul procesului lui Tehlirian , care l-a împușcat pe Talaat Pasha, avocatul german al lui Tehlirian, a spus, parțial:

Talaat Pașa, Enver Pașa, Jemal Pașa și Nazim Bey, care se numeau „apărători ai islamului”, erau de fapt atei!

Premii

Imperiul Otoman :

Imperiul German ( Regatul Prusiei ):

Austro-Ungaria :

Galerie foto

  • Enver Pasha vizitează Domul Stâncii

  • Enver Pasha pe o carte poștală germană de la război

Note

  1. ↑ 1 2 Zevelev A. I., Polyakov Yu. A., Chugunov A. I. Basmahismul: apariție, esență, prăbușire / Cap. ed. literatura orientala. — M .: Nauka , 1981. — 244 p.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 M. Weller, A. Burovsky „Istoria civilă a unui război nebun” Aplicații: Verzi, lideri populari, naționaliști ISBN 978-5-17-45470-9, 978-5-9713-5930-2 Editura casa AST- 2007
  3. ↑ Encyclopedia of Wars, Charles Phillips și Alan Axelrod, 2003, p.1327
  4. ↑ Israel W. Charny. Enciclopedia genocidului, AH, p. 213 „ Ismail Enver Pașa (1881-1922) a fost un instigator al genocidului armean ” .
  5. ↑ Richard G. Hovannisian. Genocidul armean în perspectivă, p. 33
  6. ↑ Verdictul („Kararname”) tribunalului militar turc, 1919 Publicat în Monitorul Oficial al Turciei (Takvimi Vekayi), nr. 3604 (supliment), 22 iulie 1919. Transcriptul a fost tradus în engleză de Haigazn K. Kazarian și publicat în Armenian Review, Vol 24 (1971, 4), pp. 19-26.
  7. ↑ Priscilla Mary Roberts, Primul Război Mondial, ABC-CLIO, 2006, p. 642: „În iulie 1919, un tribunal militar turc l-a găsit vinovat în lipsă de crime de război (masacrul armenilor) și l-a condamnat la moarte”.
  8. ↑ Samuel Totten, Paul Robert Bartrop, Steven L. Jacobs. Dicționar de genocid: AL, ABC-CLIO, 2008, p. 118: „Asemenea lui Enver și Talaat, Djemal a fost căutat pentru crime de război de către Aliați în momentul capitulării turcești din 1918, iar pentru propria sa siguranță a fugit într-o serie de paradisuri diferite, ajungând în Afganistan prin Rusia”.
  9. ↑ Enver Pasha (link în jos) . Enciclopedia Britannica (1911). Data accesului: 14 ianuarie 2012. Arhivat din original pe 4 februarie 2012.  Text original  (engleză)[ arataascunde] „ENVER PASHA (188r -), conducătorul Tinerilor Turci, era de origine foarte umilă. S-a născut la Abana, lângă Marea Neagră, unde tatăl său era păzitor de pod, iar mama sa a urmat profesia disprețuită de a întinde mort Tatăl său era turc, mama sa albaneză și avea o bunica circasiană.
  10. ↑ 1 2 Vdovichenko D. I. Enver Pașa // Întrebări de istorie. 1997. Nr 8. S. 43.
  11. ↑ 1 2 3 Vdovichenko D. I. Enver Pașa // Întrebări de istorie. 1997. Nr 8. S. 44.
  12. ↑ Istoria Răsăritului: în 6 volume - M .: Literatura Răsăriteană, 2005. T. 4. Carte. 2. S. 328.
  13. ↑ Vezi: Gasanova E.Yu., „Ideologia naționalismului burghez în Turcia” // Baku, ed. AN AzSSR, 1966; Kozubsky K. E., „Sub copită” // Ziarul All-Cazack „Sanitsa”, Moscova, nr. 2 (26), decembrie 1998
  14. ↑ Dennis R. Papazian „Misplaced Credulity:” Contemporary Turkish Attempts to Refute the Armenian Genocid (link nu este disponibil) . Consultat la 13 aprilie 2010. Arhivat din original pe 26 noiembrie 2006. 
  15. ↑ Zeki Velidi Togan. „Hatıralar: Türkistan ve Diğer Müslüman Doğu Türkleri'nin Milli Varlık ve Kültür Mücadeleleri” Istanbul, 1969. Pp. 390.
  16. ↑ Tinerii Buharieni au fost studenți harnici ai Tinerilor Turci.
  17. ↑ 75 de ani de Turcia, p. 56
  18. ↑ Georgy Agabekov Cheka la lucru Capitolul VI. Asasinarea lui Enver Pașa - Supliment la revista „Arhivele Interne”. Numărul 1. Moscova - 1992. Asociația „CARTEA • ILUMINAREA • MILA”, BBC 67,99 (2) 116,2 L63
  19. ↑ Silantiev R. A. / Diplomația musulmană în Rusia: istorie și modernitate / IPK MSLU „Rema”, 2010 pag. 128 (total 486) ISBN 5-88983-291-3 , 9785889832911Text original  (rusă)[ arataascunde] La 4 august 1922, detașamentul lui Enver Pașa a fost prins în ambuscadă în apropierea satului tadjic Chagan, unde el, împreună cu cei mai apropiați asociați ai săi, a fost eliminat de comandantul roșu Akop Melkumov, care, se pare, căuta în mod special o întâlnire cu organizatorul principal. a genocidului armean"
  20. ↑ Enciclopedia militară sovietică / sub. editat de A. A. Grechko / Editura Militară, 1978. v.5 pag. 238
  21. ↑ Uranov V. I. „Victoria s-a dus pe baionete și lame”  - ziarul Leninets, organul Comitetului Orășenesc Kirsanov al PCUS nr. 152 (5821), 19.09.1967
  22. ↑ Arhiva istorică militară, Numele 93-96 / Editura Graal, 2007. pag. 114
  23. ↑ Kandemir, Feridun (1955), Enver Paşa'nın Son Gũnleri (în turcă), Gũven Yayınevi, pp. 65-69.
  24. ↑ Suphi Bey, Yaver (2007), Enver Paşa'nın Son Günleri (în turcă), Çatı Kitapları, p. 239
  25. ↑ Soner Yalçın, Osmanlı'nın Anıtkabiri Abide-i Hürriyet'di , Hürriyet Gazetesi, 29.04.2007
  26. ↑ Autor: D. I. Vdovichenko Portrete istorice. ENVER PASHA

Vezi și

Link -uri

Literatură

  • Hayit, Baymirza: Basmatschi. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934. Köln, Dreisam-Verlag (1993)
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii