| Erotocrit | |
|---|---|
| greacă Ερωτόκριτος | |
| Erotokritos și Arethusa, pictură de Theophilos Hadzimihail | |
| Autor | Vitsendzos Kornaros |
| Limba originală | greacă |
| Original publicat | pe la 1640 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
„Erotokritos” ( greacă Ερωτόκριτος ) este un roman în versuri , o capodopera a literaturii grecești din epoca dominației venețiane în secolul al XVII-lea . Scrisă în jurul anului 1640 de scriitorul grec Vitsentszos Kornaros (Vincenzo Kornaro) în Candia .
Acest poem imens este scris într -o strofă politică . Combină trăsăturile de gen atât ale unui romantism cavaleresc, cât și ale unei epopee populare .
Baza fundamentală pentru „Erotocrit” a fost romanul francez „Paris și Viena” de Pierre de la Cipeda , cunoscut în Europa din 1482 . Kornaros a transmis evenimentele romanului într-o formă liberă și, cel mai important, în limba populară vie din estul Cretei , într-o demotică lină și lină . Datorită acestui fapt, numele lui Vitsendzos Kornaros este cu siguranță menționat printre cei mai importanți scriitori naționali greci .
Din romanul original „Paris și Viena”, Kornaros a lăsat doar baza intrigii. Revizuirea a fost făcută ținând cont de tradițiile naționale și trăsăturile graiului popular grecesc. Contemporanii îl admirau deja pe Erotokritos, pentru că vedeau în liniile sale o reflectare a identității lor etnice. Poezia nu a distorsionat sunetul național special, iar unele dintre fragmentele sale sunt considerate aproape populare și sunt adesea interpretate în timpul sărbătorilor naționale.
Poezia a fost publicată pentru prima dată în 1713 la Veneția , a doua ediție a avut loc în 1763 la Heraklion . În formă orală, semnificativ redusă, poemul a fost păstrat până în secolul al XX-lea, în timp ce în secolul al XIX-lea „Erotokritos” a servit ca sursă de inspirație pentru Dionysios Solomos și a avut o influență semnificativă asupra unor poeți greci precum Kostis Palamas , Kostas Kristallis , Yorgos . Seferis .
Poezia a fost republicată în mod repetat, se creează noi lucrări literare și muzicale pe baza motivelor sale. Producțiile dramatice ale „Erotokritos” au fost create în teatrele grecești . Poeziile sale, puse pe muzică, sunt deosebit de populare atunci când sunt interpretate de Nikos Xylouris [1] și Vassilis Papakonstantinou [2] .
În 1978, UNESCO a decis să includă „Erotokritus” în lista celor 300 de capodopere ale culturii mondiale. În Heraklion , unde a fost scrisă poezia, a fost ridicat un monument personajelor principale Erotokritos și Arete [3] .
Acțiunea se petrece în Atena în vremuri păgâne. Regele Heraclie conduce acolo . Principalul argument este povestea de dragoste a fiicei regelui Heraclius și a reginei Artemi Areta și a tânărului curtean Erotokritos, fiul lui Pezostratus, cel mai apropiat consilier și favorit al regelui.
Regele Heraclius și regina Artemi nu au avut copii multă vreme. În cele din urmă, regina a născut o fiică frumoasă, Areta. Erotokritos, în vârstă de optsprezece ani, începe să se uite la prințesă și se îndrăgostește de ea. El îi spune celui mai bun prieten al său, Polydor, despre dragostea lui. Acesta, după ce și-a certat bine prietenul, îl sfătuiește să nu se gândească nici măcar la fiica regelui. Pentru a-și uita durerea, Erotokritos (împreună cu Polidor) cântă noaptea cântece de dragoste sub ferestrele palatului. Treptat, Arete, care se afla la acea vreme sub supravegherea bonei sale Frosini, se îndrăgostește de o cântăreață necunoscută. Ea notează versurile melodiilor, mai ales cele care au atins-o. Heraclius, în schimb, aranjează un mare ospăţ, la care orăşenii - cântăreţi şi maeştri ai cântării la lăută - îi vor arăta cu siguranţă regelui abilităţile lor. Cu toate acestea, lui Erotokritos nu îi place să cânte în public, iar alți muzicieni nu se pot compara cu el. Atunci regele ordonă zece bodyguarzi să-l vegheze noaptea și să-l aducă imediat la palat. O ceartă izbucnește. Erotokritos și Polydor ucid 2 războinici. Restul fug rușinos. Heraclius furios în fiecare noapte ordonă oamenilor săi să vâneze infractorii. Neputând revărsa dragoste nici măcar într-un cântec, Erotokritos, la sfatul lui Polydorus, pleacă la Egrip (asta este numele regiunii, dar în esență râul Euripus din Chalkis pe Eubeea). Erotokritos ascunde poezii dedicate prințesei și un desen (portretul ei) într-un dulap dintr-o casă de vară din grădină, rugându-i mamei sale să nu dea nimănui cheile. Între timp, Pesostratus s-a îmbolnăvit. Regele, regina și fiica lor vin să-l viziteze. Plimbându-se în grădină, Aretha vrea să privească în casa de vară. La prima cerere, ea primește cheile. Deschizând un dulap, Aretha ia o poezie și un desen. Ea le compară cu cuvintele serenadelor și presupune că cântăreața de noapte este Erotokritos. El, întorcându-se la Atena, descoperă pierderea și, se dovedește, că prințesa a fost cea care i-a luat poeziile. Și nu este supărată și nu i-a spus nimic tatălui ei. Pentru a clarifica problema, Polydorus merge la palat și spune că Erotokritos s-a întors din Chalkis și s-a îmbolnăvit. Emoționată Aretha îi trimite un cadou - un coș cu mere.
Pentru a-și distra fiica, Heraclius organizează un turneu de turnee . Recompensa este o coroană de aur. Erotokritos ia parte la ea și câștigă o victorie strălucitoare.
Regele este supărat și îl trimite pe tânăr afară din oraș. În același timp, împăratul bizantin începe să o curteze pe Areta , prințesa îl refuză, fapt pentru care tatăl ei o întemniță într-unul din turnurile palatului.
Trec 3 ani, iar Atena este asediată de inamic.
Erotokritos se întoarce incognito în patria sa și învinge eroic inamicul. Regele fericit este gata să dea mâna fiicei sale câștigătorului, dar Areta nu și-a putut recunoaște imediat iubita. În sfârșit, dragostea învinge. Erotocrit se căsătorește cu Arete.
Discrepanțele intriga dintre sursa franceză și „Erotokritos” vorbesc despre diferențe cardinale în sistemul de valori etice al cretanilor și al francezilor. Deci, Arete nu fuge cu Erotokritos de la un tată furios. Erotokritos, în schimb, învinge inamicul care amenință Atena și pe rege, tatăl lui Arete, nu prin viclenie, ci într-un duel corect.
O altă diferență este o relație mai strânsă cu epopeea populară și folclorul decât romanul francez. La fel ca protagonistul poemului bizantin „ Digenis Akritis ”, Erotokritos nu cunoaște înfrângerea. Acesta este probabil motivul interesului crescut pentru Erotokritus în timpurile moderne , când grecii îl vedeau ca un simbol al patriei lor, care nu dorea să se supună Imperiului Otoman .
O atenție deosebită a cercetătorilor este atrasă asupra scenelor individuale și detaliate ale vieții de zi cu zi din Creta în timpul Republicii Venețiane .