Etnopluralism

Etno -pluralismul  este un model ipotetic de ultradreapta și neofascism , conform căruia se propune stabilirea unor regiuni autonome, împărțite pe naționalități [1] [2] . Susținătorii o descriu ca o alternativă la multiculturalism care va încerca să prevină asimilarea și omogenizarea culturală [3] [4] . Mișcarea pentru etno-pluralism este strâns asociată cu „ noua dreaptă ” și cu academicianul francez Alain de Benoist [1] .

Descriere

Etno-pluralismul a fost propus de unii din dreapta radicală europeană pentru a promova naționalismul [5] . Implementarea acestei politici va necesita epurare etnică pentru a crea teritorii separate pentru diferite grupuri etnice [4] .

Etno-pluralismul pune accent pe separarea diferitelor grupuri etnice și culturale, spre deosebire de integrarea culturală și diversitatea intraculturală. A devenit parte a atitudinilor ideologice ale „ nouei drepte ” europene, care a folosit etno-pluralismul pentru a-și exprima preferința pentru identitatea culturală a anumitor grupuri și dezacordul cu eterogenitatea în state [2] . Aceste puncte de vedere despre cultură, naționalitate și rasă au devenit populare în rândul mai multor grupuri de dreapta și de extremă dreapta din Europa începând cu anii 1970 și au fost, de asemenea, evidențiate în unele surse de stânga postmoderne , cum ar fi Telos [3] .

Etnopluraliştii folosesc conceptul de diferenţă culturală pentru a afirma „dreptul la diferenţă” propunând politici regionale de separatism etnic şi rasial . Printre etnopluralişti, nu există o definiţie unică a aderării la un anumit grup, la fel cum nu există graniţe ipotetice pentru ei. Unii etnopluraliști susțin limitarea populației Europei la „adevărații europeni”, în timp ce alții propun o diviziune mai mică, similară comunitarismului etnic . Deși unii etnopluraliști nu se opun ca musulmanii europeni să rămână în Europa, evreii și țiganii sunt de obicei expulzați din Europa în planurile lor [4] . Filosoful francez al Noua Dreaptă , Alain de Benoit , susține că culturile indigene ale Europei sunt „sub amenințare” și că naționalismul paneuropean bazat pe etno-pluralism va opri acest lucru [3] . Benoit propune cele mai mici teritorii etnice și sociale posibile, astfel încât musulmanilor să li se permită să locuiască în ghetouri , supuși Sharia [4] .

Potrivit etnomuzicologului Benjamin Teitelbaum , termenul „etnopluralism” a fost folosit pentru prima dată de sociologul german Henning Eichberg într-un eseu scris împotriva eurocentrismului occidental și european [6] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Bar-On, Tamir. Ambiguitățile din Nouvelle Droite, 1968–1999  (nespecificat)  // Moștenirea europeană. - 2001. - T. 6 , nr 3 . - S. 333-351 . - doi : 10.1080/10848770120051349 .
  2. ↑ 12 McCulloch , Tom. Nouvelle Droite în anii 1980 și 1990: ideologie și entryism, relația cu Frontul Național  (engleză)  // Politica franceză : jurnal. - 2006. - 1 august ( vol. 4 , nr. 2 ). - P. 158-178 . — ISSN 1476-3419 . - doi : 10.1057/palgrave.fp.8200099 .
  3. 1 2 3 Spektorowska, Alberto. Noua Dreaptă: etno-regionalism, etno-pluralism și apariția unei „a treia căi” neofasciste  (engleză)  : jurnal. — 2003.
  4. 1 2 3 4 Deland, Mats; Minkenberg, Michael; Mays, Christine. Pe urmele lui Breivik: rețele de extremă dreapta în Europa de Nord și de Est  (engleză) . — LIT Verlag Münster, 2014. - P. 58. - ISBN 9783643905420 .
  5. Rydgren, Jens Sociologia dreptei radicale (link nu este disponibil) . Revista anuală de sociologie (2007). Consultat la 29 ianuarie 2017. Arhivat din original pe 9 ianuarie 2019. 
  6. Teitelbaum, Benjamin (2013). „Vino să auzi cântecul nostru vesel:” Schimbări în sunetul naționalismului radical suedez contemporan. Ph.D. Teză, Universitatea Brown. paginile 103-105