| Eelyan Ovla | |
|---|---|
| Kalm. Eelan Ovla | |
| Data nașterii | 1857 |
| Locul nașterii | tractul Bagshi-Eedzhi , Iki -Bukhussky aimag, Baga-Derbetovsky ulus, (acum satul Krasnoselsky , districtul Maloderbetovsky , Republica Kalmykia ) |
| Data mortii | 1920 |
| Un loc al morții | Kalmykia |
| Cetățenie | imperiul rus |
| Ocupaţie | jangarchi |
Eelyan Ovla sau Ovla Elyaev (1857, tractul Bagshi-Eedzhi , Iki-Bukhussky aimak, Baga-Derbetovsky ulus (acum satul Krasnoselsky , districtul Maloderbetovsky ), Kalmykia , Imperiul Rus - toamna anului 1920, Imperiul Kalmy Kalmykiate , - din dzkhangarchiciate ) cuvintele cărora a fost înregistrată principala operă poetică folclorică a poporului Kalmyk - „ Dzhangar ”. De la el au fost înregistrate pentru prima dată zece cântece, care au stat la baza poemului eroic național Kalmyk „ Dzhangar ”, care a câștigat faima mondială.
Nu există o biografie detaliată a lui Eelyan Ovla. Există doar câteva note de teren ale oamenilor de știință N. O. Ochirov și V. L. Kotvich . În epoca sovietică, cercetătorul Kalmyk A. Sh. Kichikov a notat câteva date biografice din cuvintele rudelor lui Eelyan Ovla [1] .
Eelyan Ovla sa născut într-o familie săracă Jangarchi . Strămoșii săi din secolul al XVIII-lea proveneau de la școala de povestire orală Kalmyk a lui Gin-Temr. Din copilărie a trăit cu unchiul său Delter, un faimos dzhangarchi, care l-a învățat epopeea Kalmyk și cum să o interpreteze. Până la vârsta de 12 ani, după ce a stăpânit repertoriul profesorului său, a devenit un jangarchi profesionist.
Eelyan Ovla rătăcea prin khotonuri , cântând povești populare despre eroul popular din Kalmyks- Dzhangar . Volumul repertoriului epic al lui Eelyan Ovla a fost de aproximativ 8 mii de versuri poetice. În 1908, cântecele cunoscute lui Eelyan Ovla au fost înregistrate din cuvintele sale de către omul de știință Kalmyk Nomto Ochirov.
În 1910, la Sankt Petersburg, a fost publicată o carte în todo-bichig cu înregistrări ale cântecelor „Dzhangara” interpretate de Eelyan Ovl. Această carte a fost publicată sub titlul „Jangr. Halmg este o epopee eroică. Avyasarn Basnga Baatrin" în 1940, 1960 și 1990.
A pregătit mai mulți tineri dzhangarhi, printre care s-au numărat nepotul său Okon Sharaev și Okon Badmaev [2] .
În 1963, cântecele lui Eelyan Ovl au fost traduse în mongolă și publicate în Ulaanbaatar.
În 1910, omul de știință V. L. Kotvich, după ce a făcut o expediție științifică în Kalmykia, a lăsat o notă despre natura interpretării cântecelor lui Eelyan Ovla:
„Melodia a fost mai degrabă monotonă... Mi-a rămas ferm gravată în memorie, dar, neavând abilități muzicale, sunt lipsit de posibilitatea de a-i oferi o descriere potrivită” [3] .
S-a păstrat o mică înregistrare fonografică realizată de V. L. Kovich, caracterizată de om de știință după cum urmează:
„Începutul melodiei coincide cu începutul unei anumite strofe, este legat de împărțirea cântecului în sens semantic, iar această „notă tristă” de obicei nu coincide cu silaba inițială a primului cuvânt al strofei. , dar sună ca un semnal despre interpretarea viitoare a melodiei sau reluarea cântării după o pauză. Recitativul lui Ovla, în comparație cu interpretarea altor rapsozi, nu dă impresia unui rapid, este uniform din punct de vedere ritmic în toate părțile sale, cu excepția unui început oarecum prelungit și rareori a unui sfârșit .
În patria jangarchi, în satul Iki-Bukhus , a fost creat muzeul Eelyan Ovla , iar școala secundară îi poartă numele. În 1967, la Elista a fost organizată o conferință științifică dedicată celei de-a 110-a aniversări a dzhangarchi .
În 1990, monumentul „Dzhangarchi Eelyan Ovla” a fost ridicat în Elista (arhitecții S. Kurneev, E. Lidzhi-Garyaev, sculptorul V. Vaskin , artistul S. Kuznetsov). [5]