Rizos Neroulos, Iakovos

Yakovos Rizos Neurul sau Yakovakis Rizos-Neurul ( greacă ιάκωος ρίζος νερουλός , greacă. Ιακωάκης νερουλός , în literatura rusă a secolului al XIX-lea este menționat ca Yakovakis  - Corizos sau Yakovaki- Rizo Constantgrec,

Biografie

Iakovos Rizos-Neroulos s-a născut la Constantinopol în 1778 într-o familie grecească ( fanariotă ). Tatăl său era un bărbat educat și avea titlul de kamarasis (Καμαράσης), adică administratorul vistieriei, probabil în principatele dunărene .

Mama lui era dintr-o familie mai nobilă a Rizos. Din acest motiv, în viitor, Iacov a decis să aleagă pentru sine dublu nume de familie „Rizos-Nerulos”, contrastând astfel cu ramura mai veche, principală a familiei Rizos-Rangavis.

Când Yakovos era încă copil, părinții lui au murit, iar unchiul său, Episcopul Efesului , Samuel, a preluat tutela orfanului. Cu sprijinul unchiului său, Iakovos a fost educat ca elenist. De asemenea, a studiat filozofia cu Daniel Philippidis, franceza și matematica cu starețul francez La Fontaine.

La 20 de ani l-a urmat pe domnitorul Constantin Ipsilanti în Principatul Moldovei [4] .

Puțin mai târziu (1801), unchiul său, Alexandru Sutsos , care l-a înlocuit pe Ipsilanti ca domnitor al Moldovei, l-a numit pe Iacov ca trimis al său la Poartă . După plecarea lui Alexander Sutsu din postul de domnitor, Iacov a rămas fără muncă până când noul domnitor, Ioannis Karadzas , l-a returnat în Țara Românească și l-a promovat succesiv în funcțiile de „mare paturier” și prim-ministru al Țării Românești (premier). Ministre des Hospodars de Valachie) ( 1812-1818) [5] .

În 1813 a fost publicată comedia lui Rizos-Neroulos „Korakistika” (traducerea sfântă a discursului Corbului), în care ridiculizează teoriile lingvistice ale lui Adamantios Korais [6] :Δ-308 . În 1817, fiica domnitorului Țării Românești Karadzas, Rallu, a fondat primul teatru din Țara Românească (România), unde, alături de piesele lui Voltaire , Alfieri Christopoulos și Zambelios , o piesă de teatru de Rizos-Neroulos [6] :Δ- 310 a fost pus în scenă .

Figurile organizației revoluționare grecești Filiki Eteria au influențat indirect activitățile teatrului, iar punerea în scenă a pieselor patriotice de către autori greci a contribuit la obiectivele lor revoluționare. Printre aceste piese a fost „ Aspasia ” de Rizos-Neroulos [6] :Α-271 .

După 6 ani (1818) Karadzas a fost și el înlăturat. Rizos-Nerulos a fost numit interpret al Marelui Draguman la Constantinopol. În 1819, Rizos-Neroulos l-a urmat pe noul domn Michael Sutsos în Moldova, unde a rămas până la începutul Revoluției grecești.

Revoluția greacă

La 12 aprilie 1820, Alexandru Ypsilanti a fost de acord să conducă Eteria. Rizo-Nerulos, în scrierile sale ulterioare, vorbește negativ despre liderul eteriştilor și îl numește „un impostor și insolent” [6] :Α-310 .

În aceeași aprilie 1820, fiind „marele paturier” (ministrul de Externe) al domnitorului Moldovei, Mihail Sutsos, Rizos-Nerulos a fost inițiat în „Eteria” [6] : Α-369 .

Una dintre primele acțiuni ale lui Ypsilanti a fost să se întâlnească cu deja inițiata Etheria, Rizos-Nerulos, care era o rudă îndepărtată a lui. Întâlnirea a avut loc în carantină de graniță Skulyan .

Ipsilanti l-a informat pe Rizos-Nerulos despre hotărârile luate la Izmail și i-a cerut să-l inițieze pe domnitor în „Societate” pentru a ridica Moldova-Valahia în timp ce acesta a călătorit prin Trieste la Mani .

Rizos-Neroulos a fost de acord să-l inițieze pe Michael Sutsos în „Societate” și la 15 noiembrie 1820 și-a îndeplinit promisiunea cu succes. Totuși, pe neașteptate, la 24 octombrie 1820, Ipsilanti a decis să nu meargă în Peloponez , ci să conducă personal o răscoală în Moldova-Valahia și, cu forțele adunate aici, să treacă prin Balcani în Grecia [6] : Α-364 .

Rizos-Neroulos a descris evenimentele ulterioare din Principatele dunărene în „Histoire moderne de la Grece” și „Fragments historiques sur les événements relatifs à l'invasion d'Ypsilanti en Moldavie”. Istoricul grec A. E. Vakalopoulos îl consideră pe Rizos-Neroulos „singurul martor oficial și de încredere al evenimentelor” [7] :77 .

La 22 februarie (după calendarul gregorian), 1821, Alexandru Ipsilanti , cu un mic grup de eterişti , a trecut râul Prut şi a început o răscoală grecească din principatele dunărene .

Ipsilanti s-a indreptat spre capitala Moldovei, orasul Iasi . Eteriștii l-au trezit pe consulul Rusiei, care a fost surprins să audă de la ei că fostul aghiotant al țarului a condus revolta. În aceeași noapte, în casa lui Rizos-Neroulos, Ypsilanti s-a întâlnit cu Sutsos. Gospodarul i-a înmânat lui Ipsilanti demisia, din moment ce războiul fusese declarat împotriva turcilor, care l-au numit în acest post. Ipsilanti nu a acceptat demisia, sfătuindu-l pe domnitor să nu mai acționeze ca reprezentant al otomanilor, ci ca prinț independent.

Intervenția lui Sutsos și Rizos-Nerulos a salvat viețile a 40 de turci capturați din mica garnizoană a orașului [7] :94 . Când Sutsos s-a retras, Ypsilanti la inițiat pe Rizos-Nerulos în planurile sale, printre care intenția sa de a desființa iobăgie în principatele dunărene.

D. Fotiadis scrie că atunci când a auzit aceasta, „fanariotul Rizos-Nerulos s-a înfiorat”, spunându-i conducătorului eteriştilor că „în acest caz, i se va împotrivi nu numai boierii locului, ci şi biserica, nedorind. să-și piardă privilegiile.” Ypsilanti a abandonat ideea de a conduce nu numai o revoluție națională, ci și o revoluție socială [6] :Α-386 .

Ceea ce l-a convins cel mai mult pe ultimul fanariot al domnitorului să ia parte la răscoală a fost faptul că „Societatea” era condusă de un fost adjutant al împăratului, fapt pentru care Sutsos credea că „tot ce se întâmplă este rezultatul acțiuni ale diplomației ruse, sau, cel puțin, aceasta (diplomația rusă) este informată despre ceea ce se pregătește” [6] :Α-381 .

Rizos-Nerulos descrie modul în care Georgakis Olympios l-a implicat în revoltă pe prietenul său Tudor Vladimirescu , pe care Rizos-Nerulos îl numește „un om fără caracter și principii” [7] :88 . Rizos-Nerulos în „Istoria” sa îl acuză pe Ipsilanti de lentoare și nehotărâre, care au contribuit la ambițiile și trădarea lui Tudor Vladimirescu și Savva Kaminaris.

De asemenea, îl acuză că s-a înconjurat de oameni fără experiență militară în loc să dea conducerea operațiunilor militare experimentatului Georgakis Olympios [7] :104 .

Rizos-Nerulos nu a luat parte la bătălii, dar odată cu retragerea eteriştilor şi temându-se persecuţia de către otomani, s-a mutat pe teritoriul Rusiei. În timpul uneia dintre ultimele bătălii din etapa dunărenă a Războiului de Eliberare al Greciei, în bătălia de la Skuleni , de pe malul Prutului , Rizos-Nerulos, împreună cu mii de ruși și moldoveni, au urmărit din stânga fluviului. pentru „Bătălia de la Leonidas”, în care, împreună cu 375 dintre luptătorii săi, a căzut „noul Leonid ”, Athanasius Karpenisiotis .

Lui Rizos-Nerulos, acolo, pe malul Prutului, generalul Inzov, Ivan Nikitich , i s-a adresat , cu cuvintele: „dacă Ipsilanti ar avea 10 mii ca ei, ar putea rezista la 40 de mii de turci” [6] : Α. -442 .

Elveția

Întrucât împăratul rus Alexandru , urmând spiritul și litera Sfintei Alianțe a Statelor Europene , s-a disociat de acțiunile fostului său adjutant, Alexandru Ipsilanti, și a instruit armata și autoritățile din Noua Rusia nu numai să nu acorde asistență eteriștilor, dar nici să nu le ofere azil [8] : 49 , Rizos-Nerulos a părăsit Basarabia rusă. În perioada 1822-1825 a locuit la Pisa , Italia .

În 1823 publică la Leipzig Oda elenilor (Ωδή προς Έλληνας), cu tendințe arhaice clare [9] .

În 1826 s-a stabilit la Geneva , Elveția . La Geneva, Iakovos Neroulos a ținut prelegeri în limba franceză despre istoria literaturii grecești. Aici a scris faimoasa sa Istorie a revoluției grecești până în 1825.

La Geneva, l-a întâlnit pe fostul ministru de externe rus , contele John Kapodistrias .

Cu John Kapodistrias

Odată cu începutul Revoluției grecești , Ioan Kapodistrias , ministrul de externe al Rusiei ( 1816 - 1822 ), neputându-și îmbina sentimentele pentru Patrie (Grecia) cu funcția de ministru țarist, a demisionat [10] :115 .

Kapodistrias s-a stabilit la Geneva, al cărei cetățean de onoare era. Aici, printre elvețieni, „cărora el, la vremea lui, le-a acordat libertate, unitate și un viitor mai bun”, Kapodistrias și-a lansat activitățile în sprijinul Greciei în lupta [10] :117 .

În aprilie 1827, rebelii din Grecia, nu în ultimul rând din cauza conflictelor civile, au apelat la Kapodistrias pentru a conduce țara. Schimbările din arena diplomatică internațională au permis lui Kapodistrias să accepte această propunere [10] :123 . După ce a vizitat capitalele europene, Kapodistrias s-a întors la Geneva în octombrie.

Pe 25 octombrie a plecat spre Italia pentru a ajunge în Grecia pe mare. La sosirea la Torino , pe 29 octombrie, a aflat despre bătălia navală neașteptată Navarino care a avut loc , ceea ce a contribuit la sarcina sa.

Pe 8 noiembrie a ajuns la Ancona , unde a stat 8 săptămâni, în așteptarea navei promise de britanici. Rizos-Nerulos a fost printre cele 6 persoane care l-au însoțit pe Kapodistrias.

La 25 decembrie 1827, pe nava engleză „Wolf”, grupul a plecat la Corfu , apoi pentru a se muta în Peloponez .

În largul insulei Sason , grupul a fost întâlnit de cuirasatul britanic Warspite. A urmat o acțiune, asemănătoare, în cuvintele istoricului grec D. Photiadis, „răpire” și, în locul lui Kerkyra, Kapodistrias a fost dus în Malta , unde îl aștepta amiralul Codrington Edward .

Codrington i-a demonstrat lui Kapodistrias înțelegerea sa despre Acordurile de la Londra și instrucțiunile pe care le primise de la guvernul britanic, pe care urma să le urmeze [6] :Δ-17 .

Kapodistrias a ajuns într-o țară care a continuat să lupte și a fost complet distrusă, unde, potrivit declarațiilor miniștrilor de resort, „țăranii nu seamănă, pentru că nu sunt siguri că vor culege recolta”, „comerciantul tremură. de la raidurile neamurilor și piraților”, „nu sunt bani în vistierie, și nici vistieria nu”, „fără muniție”, „fără judecători sau instanțe” [6] :Δ-38 .

În această perioadă inițială de reorganizare a statului, Rizos-Neroulos a fost secretarul personal al Kapodistrias.

La sfârșitul lunii iunie 1829, la Argos a fost convocat al patrulea Congres național .

Rizos-Neroulos a fost ales Președinte al Congresului [6] :Δ-141 .

În guvernul format de Kapodistrias în septembrie 1829, Rizos-Neroulos a fost numit secretar de guvern și ministru al afacerilor externe [11] :207 . Istoricul grec Dionisios Kokkinos, cu oarecare ironie, notează că Kapodistrias și-a pregătit decretele în franceză, în care lucra ca ministru de externe rus, iar apoi Rizos-Neroulos le-a tradus în greacă [11] :259 .

În același timp, Iakovos Neroulos aparținea așa-numitului Partid Francez [11] :209 . În același an, Nerulos a fost numit comisar extraordinar al Cicladelor Centrale [11] :211 . Dar la scurt timp după neînțelegerile cu Kapodistria, Rizos-Nerulos s-a retras din afacerile politice și s-a stabilit pe insula Aegina . În 1831 Rizos-Neroulos s-a alăturat frontului politic de opoziție din Kapodistrias [11] :279 .

În regatul grec

După moartea lui Kapodistrias, Nerulos a revenit pe arena politică. După instaurarea monarhiei regelui bavarez Otto, Rizos-Neroulos a preluat în aprilie 1833 Ministerul Afacerilor Bisericii și al Educației [11] :313 .

În 1834, în guvernul lui Ioannis Kolettis, a preluat Ministerul Afacerilor Externe și Ministerul Afacerilor Bisericii și Educației. În 1835, în guvernul bavarez Armansperg , a preluat Ministerul Afacerilor Externe și Ministerul Justiției și din nou Ministerul Afacerilor Bisericii și al Educației.

În 1837, în guvernul bavarezului Rudgart , a preluat Ministerul Justiției și din nou Ministerul Afacerilor Bisericii și Educației [11] :315 . În 1841, în guvernul amiralului Antonios Kriezis , a preluat Ministerul Afacerilor Externe și Ministerul Afacerilor Bisericii și Educației [11] :316 .

Din septembrie 1835 Rizos-Neroulos a devenit și membru al Consiliului de Stat [11] :376 . În perioada monarhiei otonice, Rizos-Neroulos a trecut de la așa-numitul „partid francez” la „partidul englez” [11] :406 .

În timpul Revoluției Constituționale din 1843, Rizos-Neroulos a fost ministru al Afacerilor Externe. În această calitate, a fost vizitat, preocupat de soarta monarhiei, de ambasadorii Marii Britanii , Franței și Rusiei .

Rizos-Nerulos, cu un calm deplin, le-a spus că „Revoluția a fost generală și inevitabilă și că nici el, nici ceilalți miniștri nu i-au putut rezista” [11] :398 . Rizos-Neroulos și-a încheiat cariera de ambasador al Regatului Greciei în Constantinopolul natal, unde a murit în decembrie 1849 [11] :458 .

Evaluarea activității statului

Rizos-Neroulos se află la originile învățământului superior în statul grec reînviat. Sub conducerea sa ministerială, a fost înființată Universitatea din Atena și a fost organizată Societatea Arheologică din Atena , din care a devenit primul președinte în 1837 și a rămas în această funcție mulți ani.

În 1836 a luat parte și la înființarea Societății Prietenilor Educației [12] . A fost și unul dintre primii zece nomarhi (guvernatori regionali): în 1833 a fost numit nomarh al arhipelagului Ciclade [13] .

Activitate literară

Rizos-Neroulos a scris Discursul Corbului (Κορακιστικα) în 1813 la Constantinopol, Aspasia (Ασπασία) la Viena în 1813 și Polixena (Πολυξένη) la Viena în 1814 [14] .

Istoricul englez Douglas Dakin scrie că, deși Rigas Phereos și Dionysius Solomos au folosit în lucrările lor demotic , limbajul cântecelor kleft și muzica populară într-o formă lingvistică care s-a dezvoltat din limba greacă medievală a epocii bizantine, moștenitorii lor Kalvos, Andreas , Sutsos, Panagiotis , Sutsos, Alexandros , Rangavis, Alexandros Rizos , Rizos-Neroulos, Koumanudis, Stefanos , frații Georgios și Achilleas Paraschos, Roidis, Emmanuel , Pavlos Kalligas, Leon Melas și alții și-au scris poezii, romane și povești romantice sau pe oricare dintre formele pe care artificialul kafarevus Korais , sau în stilul tradițiilor fanariote [15] .

În privința lui Rizos-Nerulos, probabil că istoricul englez se înșeală, întrucât D. Fotiadis, dimpotrivă, consideră că în „singura piesă a lui Rizos-Nerulos, „Korakistika”, care nu este uitată astăzi, autorul ridiculizează lingvisticul. reprezentări ale lui Korais, adică kafarevus” [ 6] :Α-366 . De asemenea, este de remarcat faptul că Rizos-Neroulos, fiind el însuși fanariot, a scris în 1815 un poem satiric împotriva fanarioților „Κούρκας άρπαγή” (Răpirea curcanului). În 1828, Rizos-Neroulos a publicat și cursul său de prelegeri Cours de la littérature grecque moderne la Geneva.

Surse

• ? _
• Cours de littérature grecque moderne, doneé à Genéve  (neopr.) / Ιάκωβος Ρίζος (1778-1849), Jean Pierre Louis Humbert (1792-1851). - Γενεύη, Παρίσι: A. Cherbuliez, Dondey-Dupre, 1828.
• https://web.archive.org/web/20120316142959/http://culture.ana-mpa.gr/  _ _ _
• ? _
• Мαρίνος Βρετός. Εθνικόν ημερολόγιον  (neopr.) . — Εν Αθήναις: Παρά τω Κ. Δραγούμη εκδότη της Πανδώρας, 1867.  (link inaccesibil)
• Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ420-432

Literatură

• Εύη Βαλμά-Παυλώφ, «Ένα χαμένο ιστορικό κείμενο του Ιάκωβου Ρίζου Νερουλού», Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ.23, σελ.146-186.

Note

1. ↑ Iakovos Rizos // Lord Byron and his Times 
2. ↑ Iakōbakēs Rizos Nerulos // Tezaur CERL  (engleză) - Consorțiul bibliotecilor europene de cercetare .
3. ↑ Iakobos Rhizos Neroulos // opac.vatlib.it 
4. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ. 421
5. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.421
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 _ Δ, σελ.320, εκδ. Μέλισσα 1971
7. ↑ 1 2 3 4 .
8. ↑ Κώστας Αυγητίδης, Οι Έλληνες της Οδησσού και η Επανάσταση του 1821, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα - Γιάννινα 1994, ISBN 960-248-711-9
9. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.422
10. ↑ 1 2 3 Παναγιώτης Παπασπαλιάρης, Ιωάννης Καποδίστριας, ISBN 978-960-6845-32-1
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Απο το Γένος στο Έθνος, ISBN 9600217696
12. ↑ Η ίδρυση της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας Архивная копия от 29 апреля 2014 на Wayback Machine , archetai.gr Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.M.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.421
13. ↑ Απόφαση της 23 Απριλίου/8 Μαΐου του 1833 Arhivat la 26 octombrie 2012. „Περί διορισμού των νομαρχών δια τους δέκα νομάρχες τασιλείου της ελλάδος”: .. και ιιχών δια τους δέκα νομάρχες τασιλείου της ελλάδος”: .. και ιιχών δια τους δέκα νομάρχες τασιλείου της ελλάδος”:
14. ↑ Ελευθερουδάκης Παπασωτηρίου . Consultat la 16 aprilie 2014. Arhivat din original pe 16 aprilie 2014. (nedefinit)
15. ↑ Douglas Dakin, Unificarea Greciei, p.55

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron
În cataloagele bibliografice BNF : 12977083n GND : 121098583 ISNI : 0000 0001 1591 4735 LCCN : nr92000655 NLG : 120383 NTA : 070467404 SUDOC : 119623293 VcBA : 495/249133 , 495/316173 VIAF : 7520398 WorldCat VIAF : 7520398