" Acta diurna " - lat. „Evenimente cotidiene” [1] [2] ( „Acta publica” - acte publice, documente [2] ) - publicare aprobată oficial de mesaje, practicată în Roma antică încă de pe vremea lui Cezar și a servit drept prototip al periodicelor moderne . Tablete cu mesaje înscrise pe ele erau expuse zilnic în locuri aglomerate - cum ar fi Forumul Roman .
Întemeierea unei astfel de publicații zilnice, la conducerea lui Suetonius , îi aparține lui Iulius Caesar, în anul primului său consulat, adică 59 î.Hr. e. A fost oprită publicarea pentru public a actelor, sau declarațiilor Senatului, care cuprindeau propuneri făcute Senatului, dezbateri care au avut loc pe marginea acestora, rapoarte ale generalilor și guvernanților, mesaje ale conducătorilor statelor străine, decizii și răspunsuri ale Senatului. sub Augustus , dar publicarea cronicii vieții cotidiene romane a continuat mai târziu și s-a oprit, poate, abia odată cu transferul capitalei la Constantinopol B 330 . Ultima referire la această ediție care a ajuns până la noi datează din vremea împăratului Probus , adică din ultimul sfert al secolului al III-lea.
Acta diurna diferă de Analele (care au fost întrerupte în 133 î.Hr.) prin faptul că cele din urmă au înregistrat doar probleme semnificative și cele mai importante, în timp ce primele au înregistrat evenimente de mai puțină semnificație. Nu s-au păstrat fragmente autentice, dar din referințele destul de numeroase existente la Acta diurna a poporului roman rezultă că acestea conțineau:
Acest organ al vieții antice romane nu s-a putut bucura de libertate deplină în perioada imperiului. Fiind sub influența directă a guvernului, și-a servit adesea obiectivele politice, dar în același timp conținea o mulțime de știri și, prin urmare, a fost citit cu lăcomie nu numai la Roma, ci și în provincii. Se știe de la Tacit că acuzatorul senatorului și filosofului Peta Trazei , renumit pentru împotrivirea sa față de Nero , printre altele, spunea: „Cotidianul roman se citește în provincii și în trupe cu mare râvnă, pentru a știi ce nu a făcut Thrasea.”