| Moulin Rouge | |
|---|---|
| fr. Moulin Rouge | |
| Coperta primului număr A3 | |
| Nume prescurtat ( ISO 4 ) |
"Moulin Rouge" |
| Specializare | revistă pentru bărbați (2003-2006), glosă politică (din iunie 2006) |
| Periodicitate | lunar (2003-2005, 2007), de șase ori pe an (2006) |
| Limba | Rusă |
| Editor sef | Bykov, Dmitri Lvovici |
| Țară | Rusia |
| Editor | Editura Rodionov (IDR) |
| Istoricul publicațiilor | din 2003 până în 2008 |
| Data fondarii | 2003 |
| site web | moulin-rouge.telion.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Moulin Rouge (Moulin Rouge) este prima glosă politică din Rusia. Singura revistă lunară A3 din lume [1] . Închis în ianuarie 2008 .
Istoria celor mai neobișnuite dintre publicațiile IDR a început în 2002 , când artistul Nikas Safronov și echipa versiunii ruse a revistei Penthouse au fost invitate să lucreze la o „nouă revistă pentru bărbați ”.
Premiera a fost amânată din trei motive:
Revista rusă erotică Moulin Rouge apare din ianuarie 2003 . A fost un exemplu solid al acestui tip de producție media. Aspectul a fost realizat în tradiția anilor 90 și nu a îndeplinit tendințele emergente din industrie, dar din moment ce Moulin Rouge era destinat inițial „cititorului adult”, acest lucru nu a contat. Proiectul a fost condus de Alexander Zotikov, care a combinat această activitate cu conducerea unei alte reviste IDR lunare - Paradox. Conținutul a fost destul de profesionist, filmarea a fost cumpărată de la fotografi occidentali cunoscuți, iar în general publicația și-a depășit concurenții din punct de vedere calitativ (inclusiv printare). Cu toate acestea, până la începutul anilor 2000, nișa luciului erotic masculin a fost pe deplin comercializată în Rusia și nu mai erau valențe pentru Moulin Rouge.
Pentru repoziționarea proiectului, a fost invitat Alexander Anin, fost jurnalist al săptămânalului de afaceri Profil și, la acel moment, redactor-șef adjunct al Moulin Rouge. Dispunerea a rămas aceeași, dar textele au devenit mai dure, mai interesante, în revistă a apărut o temă provocatoare. Perversiuni, generalizări îndrăznețe care evocă ședințe foto. Noul redactor-șef a elaborat empiric conceptul de anti-glamour în multe elemente.
A existat și o diferență de format față de concurenți: modelele erau adesea complet goale (până la organele genitale).
În 2004, tirajul revistei a crescut semnificativ (până la 78.000 de exemplare), iar ratingul a atins cel mai înalt punct (din toată istoria Moulin Rouge).
Cu toate acestea, nu a existat niciun succes comercial (parțial din cauza ilustrațiilor sincere care au alertat un potențial agent de publicitate) și s-a decis rebranding-ul revistei. Această sarcină a fost încredințată personalului revistei de modă pentru bărbați L'Optimum , achiziționată de Editură la începutul anului 2004 .
Pentru Moulin Rouge a fost realizat un layout elegant, modern, a cărui grilă amintea de L'Optimum. Începând cu numărul din septembrie, revista a publicat materiale din versiunea italiană a ediției pentru tineret „ Max ” (în baza unui acord de co-branding cu licențiatorul). Componenta text a conținutului s-a schimbat semnificativ: Moulin Rouge a fost reorientat către un public mai tânăr, care însă nu a acceptat revista. În același timp, foștii abonați ai Moulin Rouge nu au acceptat modificarea, iar circulația a început să scadă. S-a simplificat vocabularul prezentării, s-a pus accent pe o serie ilustrativă colorată, în principal de natură licențiată. Comunicatul de presă oficial al acelei perioade [1] oferă o idee despre limba, nivelul de alfabetizare și modul de prezentare :
Vă veți odihni și relaxa la începutul revistei, vă veți bucura și admira, văzând ședințe foto erotice ale celor mai buni fotografi din lume în mijlocul revistei, veți primi sfaturi practice și recomandări în ultima parte a publicației - un ghid pentru cei mai buni locuri de recreere și divertisment. Prima secțiune a revistei este saturată maxim de informații și ocazii informaționale: evenimente, fapte, note, interviuri cu vedete - tot ce are de-a face cu estetica revistei. A doua, cea mai importantă secțiune a revistei este o serie de lucrări fotografice care reflectă conceptul de artă al revistei.autori talentați capabili să prezinte lucrări demne. A treia secțiune a revistei este legată de principalele materiale text. Texte mari - în spiritul esteticii MAX, cu umor subtil și un ton jurnalistic deosebit. Secțiunea conține întâlniri, interviuri și povești mari.
Revista a devenit „un alt luciu”, fără nici un așa-zis. „cipuri” capabile să recruteze un nou cititor. În plus, în condițiile unei încărcări duble asupra echipei L'Optimum, pentru care proiectul licențiat era o prioritate, în publicație au început să apară multe erori (stilistice, ortografice, conceptuale). Câteva campanii publicitare intensive din 2005 și mișcări de marketing de distribuție nu au putut menține publicația în zona de interes pentru cititor.
În 2006, revista și-a schimbat temporar frecvența de publicare: de la lunar la de 6 ori pe an.
În primăvara anului 2006, s-a decis să se rebrandă încă o dată revista. Această sarcină a fost încredințată directorului de dezvoltare IDR Yevgeny Dodolev . În prima etapă a reformelor, noul lider a atras- o pe Marina Lesko ca ideologă, iar pe Dmitri Bykov ca redactor-șef nominal [2] , care s-a poziționat ca „editor creativ” [3] și și-a exprimat în mod adecvat viziunea . a produsului media [2] :
Moulin Rouge a fost conceput – și de cele mai multe ori făcut – ca o revistă erotică sfidător lipsită de farmec. Nu s-a dedicat niciodată sexului ca atare, ci întotdeauna aspectului său cultural, istoric sau psihologic. Sexul este punctul de întâlnire al divinului și al brutalului, cea mai înaltă și în același timp cea mai periculoasă formă de comunicare, cea mai dificilă încercare la care poate fi supusă dragostea. Linia dintre rai și iad este la fel de subțire ca oriunde altundeva. În Moulin Rouge poți citi totul despre miturile majore ale sexologiei moderne, despre noi moduri de a te întâlni, despre diferența socială în abordarea sexului, despre boli și psihoze care decurg din bogăție și sărăcie; vorbim despre vocabular special pentru culcare inventat de îndrăgostiți și despre bucătăria erotică specială inventată în Orient; scriem despre cei care au renunțat cu totul la sex și despre cei care, în principiu, nu vor să facă altceva. Moulin Rouge este o revistă erotică cu chip uman, oricât de ambiguă ar suna. Cu toate celelalte, de asemenea. Dar în primul rând - cu fața.
Noua echipă și-a conceput prima lansare (mai 2006 ) ca fiind scandaloasă și provocatoare:
La dispoziția lui Moulin Rouge a fost o exclusivitate senzațională - filmări cu Nastya Stotskaya , în vârstă de șaptesprezece ani : la un moment dat (în perioada ei „pre-stele”), aspirantul actriță a Teatrului Lunii a fost filmată goală pentru a face publicitate joacă Lips. Nuditatea nimfei , aparent, a tensionat clientul, ședința foto îmbietoare s-a dovedit a fi cenzurată, dar câțiva ani mai târziu, întâmplător, a căzut în mâinile noastre.
Prezentare plină de farmec a președintelui american în proiectul Moulin Rouge
Prezentare plină de farmec a reginei britanice în proiectul Moulin Rouge
Prezentarea plină de farmec a liderului indian în proiectul Moulin Rouge
În 2007, au fost luate două decizii cardinale:
Noul Moulin Rouge a fost ilustrat de directorul de creație Dmitry Mishenin și artistul de rețea Katya Zashtopik.
Revista a fost discutată activ în blogosferă, deși prețul ridicat de vânzare (de la 500 de ruble) a stabilit o calificare strictă pentru achiziționarea produsului. Fotografiile fotografului bulgar Rumen Baichev și ale personalului revistei au atras atenția unui număr de cunoscători occidentali. Problemele almanahului au început să fie strânse de experți străluciți precum șeful FHM International, Henry Rimmer. Multe modele, al căror portofoliu avea mai multe coperți, au ales filmările din revistă pentru avatarurile blogurilor lor ( Masha Malinovskaya , Tanya Gevorkyan , etc.). Conceptul a fost enunțat nu fără extravaganță:
O revistă poziționată ca masculin și destinată reprezentanților clasei de mijloc înalte ar trebui să fie bogată în informații în diverse moduri. Nu trebuie uitat că proiectele de acest gen de succes comercial și de lungă durată au fost construite pe o combinație de incongruente - nuditate și subiecte care nu aveau nicio legătură cu erotica, a căror prezentare era mai mult sau mai puțin obscenă. Cu alte cuvinte, un astfel de proiect ar trebui construit în conformitate cu formatul unei conversații masculine, în care un subiect erotic (dezvăluit cu diferite grade de obscenitate) poate coexista organic cu discuții despre soarta omenirii, o analiză a politicii și financiare. situația din țară și din lume, vorbiți despre cultură, mâncare, sport și alte segmente ale sferei de interes masculine medii. Întrucât erotica este o componentă de bază a existenței masculine, ar avea sens să construim prezentarea materialelor pe contrastul dintre conținut și formă: să ilustrăm texte serioase cu nuduri. Relativ vorbind, nimic nu te împiedică să decorezi raportul financiar anual cu fete goale.
Tabu și politicăMihail Leontiev pe paginile proiectului a declarat nu prevederi reale, ci conceptuale, făcându-l o tribună cu totul diferită de televiziunea [5] :
Dacă îmbinăm lucrurile de profil pentru revista Moulin Rouge cu politica, atunci vom coborî într-o zonă călcată în picioare astfel încât să nu mai rămână acolo de multă vreme urme ale realității. Mai exact, înapoierea nu este altceva decât urme. Freud, Fromm și toți ceilalți au văzut legătura dintre atracție și agresivitate, setea de putere în politică și erotică, fie indirect, fie cel mai direct. Este chiar jenant să te ridici pe acest pământ călcat în picioare. Un lucru este clar: sublimarea se află în centrul culturii umane. Iar politica este chintesența culturii. Include totul, toate instrumentele sale - mituri, tradiții, cultura pop, elemente de influență de masă, cultură materială. Un alt lucru este, de asemenea, clar: cultura umană este construită pe tabuuri. Dacă nu ar exista tabu, nu ar exista cultură. Cultura este o modalitate de a justifica tabuurile. Și în același timp depășirea ei, adică sublimarea. Mecanismul care, de fapt, distinge o persoană de un animal. Înlăturarea tabuurilor slăbește și distruge cultura. Și când tabuurile sunt eliminate cu totul, cultura dispare. Politica este inseparabilă de rădăcinile culturale. Cultura noastră se bazează pe creștinism cu ideea sa de bază de compasiune. Nu există nicio altă religie în lume în care singurul Dumnezeu atotputernic s-ar da chinurilor de dragul oamenilor. În forma sa ideală, creștinismul este întruchipat tocmai în cultura creștină. Ar trebui să fie întruchipat în politica creștină. Dar este întruchipat în cultură. Politica este pragmatică. Dar cultura nu este. În acest sens, cea mai înaltă formă de cultură spirituală creștină este Evul Mediu. Ce face postmodernul modern, așa-zisa avangardă? Distrugerea ideii de compasiune. Este bine când este exprimat sub forma unui grotesc, o astfel de „sket”, așa cum face Tarantino , de exemplu . Batjocură cu privire la înlăturarea barierelor implică prezența acestora. Batjocură cu privire la eliminarea tabuurilor culturale creștine este umană într-o oarecare măsură. Și înseamnă recunoașterea existenței acelorași tabuuri. Este mai rău când nimeni nu vede aceste tabuuri. Când nu mai sunt în mintea celor care creează. Și nu există ființe vii în minți care să nu se gândească la nimic. Atunci este sfârșitul culturii. Și sfârșitul umanității ca populație. Politica adevărată, ca și cultura, nu poate exista decât în cadrul tabuurilor. De aceea, în toate romanele cunoscute despre politică, tema „Cum distruge puterea o persoană” este eternă. Tema banala, dar, in general, vitala. Creștinismul presupune nu „nepăcat”, ci conștientizarea și depășirea păcatului.
Mai târziu, răspunzând la o întrebare a lui Ksenia Sobchak cu privire la prezentarea credo-ului său, prezentatorul TV a explicat [6] :
Am lucrat la Editura Rodionov, așa că nu aveam dreptul să refuz să scriu pentru revistă.
La al VI-lea Forum Media Eurasiatic, Marina Lesko a prezentat Moulin Rouge nr. 4 [7] . Ideologul mass-media rus a definit glamour-ul drept „ceva real plus o exagerare sau o înfrumusețare a realității” [8] . Un ideolog media a comparat evenimentele din 11 septembrie 2001 cu un reality show perfect pus în scenă, superb pus în scenă [9] . Contraargumente au fost aduse de Ksenia Sobchak [10] [11] . S-a vorbit mult despre revistă. Pe paginile sale, pentru prima dată, a fost analizată mutageneza artificială a „fascismului plin de farmec”. Benzi desenate originale ale unor maeștri celebri (de exemplu, ilustrând mitul lui Chapaev ), fotomontaje, profiluri științifice ale personalităților politice cu design erotic (cum ar fi Kim Jong Il ): toate acestea au atras atenția și au fost discutate nu numai în industria media. Materialele au fost retipărite de alte ediții [12] [13] .
Dar întrucât proiectul nu a avut loc comercial, s-a decis reorganizarea publicației [14] . În același timp, piața a fost inițial dezinformată, deși decizia conducerii a fost făcută publică în cadrul corporației [14]
Într-un interviu, Evgeny Dodolev, director de editură al Editurii Rodionov, a negat informațiile despre închiderea viitoare a revistei, numind-o zvonuri de origine necunoscută:
„Începând de anul viitor, creștem volumul publicației la 320 de pagini și prețul la 1.500 de ruble pe lună (preț de vânzare pentru distribuitori). Conceptul rămâne același. Aceasta este o revistă socio-politică, decorată cu nuditate”
Totuși, o sursă din interiorul companiei a declarat pentru RB.ru că ieri, la o ședință editorială internă, Evgeny Dodolev a anunțat că numărul din decembrie al revistei Moulin Rouge va fi ultimul. Angajaților li s-a comunicat că proiectul se închide din cauza performanțelor financiare nesatisfăcătoare.
Într-adevăr, numărul din decembrie 2007 nu a fost ultimul de facto, dar istoria revistei s-a încheiat o lună mai târziu. La începutul anului 2008 a fost lansat un mega-număr, un record nu numai în ceea ce privește greutatea tipăririi (a fost vândut în librării, și nu în punctele de distribuție a periodicelor). Numărul final a adunat cele mai bune lucrări pe toată durata proiectului, inclusiv cele care nu au văzut lumina zilei (parțial din cauza cenzurii interne corporative, parțial din cauza condițiilor de piață). Marina Lesko și-a oferit interpretarea finală a acestui experiment pentru „noul inteligent” :
Revista Moulin Rouge are 5 ani. Întrebarea este, este mult sau puțin? Răspunsul depinde de ce poziție să evaluezi. Dacă ne gândim că un produs media poate trăi zeci de ani, atunci nu prea mult. Dar dacă țineți cont de faptul că Mouline Rouge s-a transformat dintr-o glosă masculină obișnuită într-o singură perioadă de cinci ani într-o „revista pentru bărbați de orientare politică netradițională” destinată „preocupată de soarta Rusiei”, atunci putem spune cu încredere că drumul a fost lung. De-a dreptul cosmic. Dezvoltarea rapidă, însă, nu este întotdeauna benefică pentru funcționarea normală a organismului. Astăzi, Moulin Rouge este clar înaintea timpului său. Și merge greu în spate, ca praful care zboară de sub roțile unei mașini sport care se mișcă rapid. Prin urmare, a sosit momentul să încetinească și să ofere publicului ocazia să devină mai îndrăzneț, mai inteligent și mai vesel. Și învață să apreciezi pe deplin libertatea de a jongla cu lucrurile familiare prezentate într-o configurație neobișnuită. Adică să ajungă din urmă această revistă unică în dezvoltarea ei, care în doar cinci ani a devenit ceea ce trebuia să fie - o revistă pentru noi oameni deștepți.
În toamna anului 2003, IDR a fost nevoit să întrerupă campania publicitară Moulin Rouge: afișe cu sloganul „Moulin Rouge. Toată dragostea din lume” au fost desființate la solicitarea Întreprinderii Unitare de Stat „Reclamă și Informare Orașului”, subordonată Comitetului de Publicitate de la Moscova [1]
Întreprinderea Unitară de Stat a trimis o scrisoare către Trinity Neon LLC, care a plasat reclama, cu o cerere de dezmembrare, făcând referire la decizia departamentului de atunci al Ministerului Politicii Antimonopol pentru Moscova și Regiunea Moscovei, care vedea în afișe o încălcare a articolului 8 din Legea „Cu privire la publicitate” (interdicția de a plasa reclame neetice). Redactorii au contestat în instanță ordinul Întreprinderii Unitare de Stat, care în septembrie 2005 a recunoscut reclama ca fiind etică și a decis că intervenția Întreprinderii Unitare de Stat în conținutul său nu era conformă cu legea federală [15] .
În ianuarie 2007, Editura Rodionov a pierdut în instanță un proces de patru ani pentru o reclamă la Moulin Rouge care prezenta un model seminud [16] [17] . În decizia sa, instanța sa bazat pe decizia Serviciului Federal Antimonopol ( OFAS ) pentru Moscova.
Autoritatea antimonopol a recunoscut publicitatea revistei ca fiind lipsită de etică, ghidată de citate din Biblie și Coran [18] . Clarificarea OFAS a inclus citate din Predica de pe Munte, „Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse”, care vorbesc despre păcătoșenia înfățișării nudității [15] [19] . Cu toate acestea, experții în domeniul publicității au numit raționamentul OFAS „mai mult decât ciudat” [19] . Experții juridici sunt de acord cu actorii de pe piața media în evaluările lor; avocatul Pavel Astakhov a rezumat categoric [20] :
Publicitatea Moulin Rouge nu încalcă normele moralității și moralității, iar referirile la surse teologice sunt insuportabile. Nu avem o stare puritană, iar precedentul aici este foarte simplu: toți oamenii sunt goi sub haine, iar Ilf și Petrov au scris despre asta în feuilletonul din anii 20.
În ceea ce privește participanții la piața media, aceștia au fost unanimi în evaluarea a ceea ce se întâmplă, realizând că au de-a face cu încercări de cenzură totală. „Din moment ce trăim într-un stat laic, nu într-un stat bisericesc, o astfel de decizie pare a fi un incident amuzant din practica judiciară”, a spus Alexander Endovin, șeful diviziei de media non-difuziune a Optimum Media OMD Group. „Chiar și nu pentru fanii creativității absolute, acest caz nu face decât să confirme faptul că publicitatea în aer liber depinde în întregime de deciziile autorităților locale, iar aceste decizii par cel mai adesea deschis populiste.” Alexander Eremenko, directorul general al agenției BrandLab Moscova, a fost și el uimit de acțiunile FAS: „Se pare că FAS nu este un stat, ci o agenție religioasă. Dacă continuăm în același spirit, atunci vitrinele magazinelor de lenjerie ar trebui agățate cu o perdea neagră. În Italia, de exemplu, în inima catolicismului, cultul corpului feminin pe jumătate gol trăiește destul de calm, lucru care se vede atât pe copertele revistelor glossy la modă, cât și în reclame. Interdicțiile nu au funcționat niciodată. Valorile trebuie propagate, comunicate publicului și nu sunt permise sau interzise.”
Redactorii au reacționat cu indiferență la scandal și reflectarea acestuia în presă. Avocatul Pavel Astakhov a prezis că decizia fără precedent ar dăuna pieței de publicitate. Dar, în același timp, am văzut perspective bune pentru cazul Moulin Rouge la Curtea Europeană:
În Europa, utilizarea imaginilor feminine în reclamă este tratată mai mult decât liber. Între timp, a apărut o situație în care serviciului antimonopol i s-au acordat competențe de egalitate cu instanța, iar ei înșiși interpretează legea, susținându-și argumentele cu autorități fără îndoială respectate și incontestabile. Dar aceste surse sunt tratate liber. Dacă urmați această logică, atunci este foarte posibil să citați alte cărți cu autoritate. Din punctul de vedere al autorului Decameronului, imaginea despre care vorbim este absolut inocentă.
| reviste rusești pentru bărbați | |
|---|---|
| Edițiile curente |
|
| Ediții închise |
|