Reynolds, Simon

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 3 decembrie 2019; verificările necesită 8 modificări .
Simon Reynolds
Simon Reynolds

Simon Reynolds în 2008
Data nașterii 16 iunie 1963 (59 de ani)( 16.06.1963 )
Locul nașterii Londra
Țară
Ocupaţie critic muzical , jurnalist
Soție Joy Press
Copii Kiran, Tasmin

Simon Reynolds ( Simon Reynolds ; 19 iunie 1963, Londra ) este un critic muzical britanic , cel mai bine cunoscut pentru munca sa asupra muzicii electronice de dans și pentru inventarea termenului de „ post- rock ” [1] . Pe lângă muzica electronică de dans, Reynolds a scris despre o gamă largă de artiști și genuri muzicale și a scris cărți despre post -punk și rock . Articolele sale au fost publicate de Melody Maker , unde și-a făcut primul nume, The New York Times , Village Voice , Spin , The Guardian ,Rolling Stone , The Observer , Artforum , New Statesman , The Wire , Mojo , Uncut și multe altele [2] . În prezent, locuiește în East Village , New York, SUA, împreună cu soția sa, Joy Press, și copiii lor Kieran și Tasmin [3] .

Cariera

Prima experiență a lui Reynolds scriind despre muzică a venit din fanzinul Monitor , pe care a ajutat-o ​​la fondat în 1984, în timp ce studia istoria la Oxford . Au fost publicate doar șase numere ale revistei, iar în 1986 a fost închisă, iar Reynolds a primit un loc de muncă la Melody Maker , una dintre cele mai mari trei reviste britanice de muzică din acea vreme (celelalte două erau New Musical Express și Sounds ). [4] . Lucrările sale timpurii la Melody Maker au fost adesea foarte critice la adresa noțiunilor de muzică soul , care a fost puternic promovată în NME la acea vreme , și a politizării asociate cu mișcarea Red Wedge . Ulterior, Reynolds a afirmat că depolitizarea lui deschisă la acea vreme a fost cauzată de o deziluzie completă față de thatcherism și de o dorință de a se ascunde într-o lume paralelă, în care se afla într-o „stare de beatitudine” ( în engleză  blissed out ), pentru a folosi titlul de prima lui carte. De asemenea, a scris o serie de articole în care a analizat din punct de vedere sociologic ceea ce de atunci a devenit cunoscut sub numele de twi-pop , văzând în el o dorință de a scăpa de curentul principal al comercializării și americanizării și de a reveni în trecut, aparent inocent.

În 1990, Reynolds a părăsit Melody Maker (deși va continua să scrie pentru revistă până în 1996) și a devenit corespondent independent , petrecând timp la Londra și New York [2] . În același an, a publicat Blissed Out: Raptures of Rock , o colecție a versurilor sale din ultimul deceniu [2] . Înainte de a lucra independent, Reynolds s-a concentrat în principal pe muzică rock , punk , post- punk și pop . Dar la începutul anilor 1990, a devenit interesat de cultura rave și de muzica acesteia [2] , despre care a început să scrie, devenind unul dintre cei mai importanți critici muzicali ai muzicii electronice de dans.

În 1994, Reynolds s-a mutat definitiv în East Village din Manhattan [2] . În 1995, a fost publicată The Sex Revolts: Gender, Rebellion and Rock'N'Roll , scrisă împreună de el și soția sa Joy Press [2] . Cu această carte, Reynolds și-a câștigat o reputație ca jurnalist care discută despre rolurile de gen în muzică.

În 1998, Reynolds a publicat Energy Flash: a Journey Through Rave Music and Dance Culture în Marea Britanie și a devenit redactor-șef al revistei americane Spin [2] . În 1999, a revenit la munca independentă și a publicat o versiune americană prescurtată a Energy Flash intitulată Generation Ecstasy: Into the World of Techno and Rave Culture . Această carte este o relatare cuprinzătoare a ceea ce s-a întâmplat cu muzica rave, de la techno din Detroit până la house din Chicago ; urmărește evoluția muzicii de pe ambele maluri ale Atlanticului până la sfârșitul anilor 1990. Combină analiza muzicii cu o descriere a fondului social și a istoriei, precum și interviuri cu personalități celebre din acele vremuri. Unul dintre cele mai notabile aspecte ale cărții este evaluarea rolului drogurilor, în special al extazului , în cultura rave.

În 2005, a fost publicată versiunea britanică a lui Rip It Up and Start Again: Post Punk 1978-1984 ; versiunea sa americană a fost lansată la începutul anului 2006. Rip it Up este o  poveste post -punk care trasează granițele genului și o plasează în contextul muzical al anilor 1970 și 1980 [5] .

Reynolds a continuat să scrie pentru reviste proeminente, precum și pentru blogul său Blissblog .

În 2007, Reynolds a lansat în Marea Britanie Bring the Noise: 20 Years of Writing about Hip Rock and Hip Hop , o colecție de versuri despre relația dintre rock-ul boem „alb” și muzica de stradă „neagră”. Anul următor a fost lansată o ediție actualizată a Energy Flash , cu noi capitole care s-au concentrat pe cei zece ani în muzica dance care trecuseră de la prima ediție.

A scris un capitol din cartea Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture (The MIT Press, 2008) editată de Paul D. Miller ( DJ Spooky ) [6] .

În 2011, Reynolds a publicat Retromania: Pop Culture Trapped in its Past , în care a acuzat muzica contemporană că este permanent secundară și a explorat fenomenul [7] .

Teoria critică

Reynolds este bine cunoscut pentru utilizarea elementelor de teorie critică în recenziile sale muzicale . A scris mult despre influența genului, clasei, rasei și orientării sexuale asupra muzicii. În studiul său despre relația dintre clasă și muzică, Reynolds a inventat termenul „clasă prag” ( clasa liminală în engleză  ), denotând un strat deasupra clasei muncitoare și sub clasa de mijloc . Acest grup, în opinia sa, „este plin de energie muzicală” [8] .

Reynolds a scris, de asemenea, pe larg despre subcultura drogurilor , legătura sa și influența asupra muzicii. În Generation Ecstasy , Reynolds urmărește impactul drogurilor asupra suișurilor și coborâșurilor scenei rave.

Reynolds a fost influențat de filozofi și teoreticieni ai muzicii, printre care Gilles Deleuze , Félix Guattari , Brian Eno , Joe Carducci și situaționiști . În anumite ocazii, el a folosit conceptele marxiste de fetișism al mărfurilor și conștiință falsă pentru a descrie atitudinile predominante în hip-hop [9] .

Cărți

CD

Note

  1. ↑ Serghei Stepanov. Postrok: elementele esențiale . OpenSpace.ru (11 iunie 2008). Consultat la 17 mai 2012. Arhivat din original la 17 septembrie 2012.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Simon Reynolds  . Paginile din spatele lui Rock. Data accesului: 19 mai 2012. Arhivat din original pe 21 septembrie 2012.
  3. ↑ Barcinski, André. Leia a íntegra da entrevista com Simon Reynolds  (port.) . Folha (20 august 2011). Preluat la 19 mai 2012. Arhivat din original la 18 septembrie 2011.
  4. ↑ Neate, Wilson. Interviu cu Simon Reynolds  . Perfect Sound Forever (februarie 2006). Preluat la 23 mai 2012. Arhivat din original la 21 septembrie 2012.
  5. ↑ Josh Modell, Noel Murray, Keith Phipps și Kyle Ryan. Inventar : 17 cărți esențiale despre muzică populară  . Clubul A.V. (6 octombrie 2006). Data accesului: 19 mai 2012. Arhivat din original pe 21 septembrie 2012.
  6. ↑ Sound Unbound  (engleză)  (link inaccesibil) . MIT Press . Data accesului: 19 mai 2012. Arhivat din original pe 21 septembrie 2012.
  7. ↑ Harper, Adam. Amintirea  înregistrărilor . The Oxonian Review (30 mai 2011). Data accesului: 19 mai 2012. Arhivat din original pe 21 septembrie 2012.
  8. ↑ Neate, Wilson. Interviu lui Simon Reynolds , pe post-punk  . Sunet perfect pentru totdeauna. Data accesului: 19 mai 2012. Arhivat din original pe 21 septembrie 2012.
  9. ↑ Reynolds, Simon. Recenzie despre Jay-Z, Vol. 3… Viața și vremurile lui S. Carter / DMX, și apoi a fost X / Juvenile, Tha G-Code / The Lox, We Are the Streets   // Uncut . mai 2000.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii