Abe, Sada

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 5 august 2022; verificările necesită 2 modificări .
Sada Abe
japoneză 阿部定

Fotografie de ziar făcută la scurt timp după arestarea lui Sada Abe la 20 mai 1936
Data nașterii 28 mai 1905( 28.05.1905 )
Locul nașterii
Data mortii nu mai devreme de  1970 [1] sau secolul XX
Țară
Ocupaţie scriitor, gheișă, memorist, diarist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Sada Abe (阿 部 定 Abe Sada , 28 mai 1905 , Tokyo  - nu mai devreme de 1970 [2] [3] ) este o scriitoare și scriitoare de jurnal, o gheișă, renumită pentru că și-a sugrumat partenerul Kichizo Ishida pentru plăcerea erotică (石田).吉 蔵 Ishida Kichizo: ) 18 mai 1936, apoi i-a tăiat penisul și testiculele și le-a purtat cu ea în poșetă. Povestea a devenit o senzație națională în Japonia, a primit o acoperire extinsă de presă și a început să dobândească detalii mistice. De asemenea, a stat la baza a numeroase lucrări ale artiștilor, filosofilor, scriitorilor și realizatorilor de film [3] .

Familie

Sada Abe a fost al șaptelea dintre cei opt copii ai lui Shigeyoshi și Katsu Abe, într-o familie de clasă mijlocie din suburbia Kanda din Tokyo . Familia era angajată în producția de tatami . Dintre toți copiii, doar patru au ajuns la maturitate, Sada a fost cel mai mic dintre ei. Tatăl lui Sada, Shigeyoshi Abe, era din prefectura Chiba și a fost adoptat de o familie a cărei afacere a moștenit-o ulterior. Avea 52 de ani când s-a născut Sada. Din dosarul poliției rezultă că a fost „un om demn și cinstit” [4] . Mama lui Sada Abe, Katsu Abe, în ciuda faptului că a fost caracterizată de cunoștințe ca fiind egocentrică și extravagantă, nici nu a avut plângeri de la autorități și de la poliție.

Copilărie și tinerețe

Sada Abe s-a născut în 1905 și, fiind fiica cea mică, s-a bucurat de atitudinea deosebită a mamei sale, care și-a răsfățat capriciile. Mama lui Sada a fost cea care a încurajat-o să ia lecții de cânt și cânta la shamisen , activități asociate în mod tradițional cu gheișa și prostituate la acea vreme , mai degrabă decât muzica clasică. Gheișele erau tratate ca niște celebrități pline de farmec și fascinată de imaginile lor, Sada alerga de la școală la cursuri și, de asemenea, se machia potrivit [3] . De-a lungul timpului, familia a avut probleme cu fratele lui Sada, Shintaro, și cu sora, Teruko. În astfel de momente, Sada era trimisă afară din casă singură. Într-una dintre acele zile, când Sada avea 15 ani, a fost violată de un cunoscut în casa prietenilor comuni. În ciuda sprijinului părinților ei, Sada a crescut ca o adolescentă dificilă. Când Sada Abe a crescut și a devenit aproape scăpată de sub control, părinții ei au trimis-o la școala de gheișe din Yokohama în 1922, în speranța că în acest fel își va găsi locul în societate. Toku Abe, sora mai mare a lui Sada, a declarat mai târziu că Sada a visat să devină gheișă. Cu toate acestea, Sada însăși credea că tatăl ei a făcut-o gheișă ca pedeapsă pentru promiscuitate.

Impresia Sada Abe despre viața unei gheișe s-a schimbat radical la scurt timp după începerea antrenamentului. Pentru a deveni o vedetă printre gheișe, a fost nevoie de multă muncă, disciplină, practică încă din copilărie și mulți ani. Ea a devenit și o matigeisha (町 芸者) , adică o cvasi-gheișă, ale cărei îndatoriri includeau doar plăcerile sexuale. A lucrat acolo cinci ani și apoi a contractat sifilis [3] . Dându-și seama că acum va fi verificată și examinată în mod regulat, Sada Abe a decis să-și schimbe profesia și să-și găsească un loc de muncă mai bine plătit, care a devenit munca unei prostituate autorizate.

Începutul anilor 1930

Abe a început să lucreze în faimosul cartier Tobita din Osaka , dar în curând și-a câștigat reputația de fată „tulburată”. Ea a furat bani de la clienți, a încercat să evadeze din bordel de mai multe ori, dar a fost prinsă în mod regulat și returnată datorită unui sistem bine organizat și bine organizat de prostituție legală. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, a reușit totuși să scape, a părăsit prostituția și s-a angajat ca chelneriță într-o cafenea. Venitul dintr-o astfel de muncă era mic și nu i se potrivea. După ceva timp, s-a întors din nou la prostituție. În 1932, ea și-a luat un loc de muncă într-un bordel ilegal din Osaka. În ianuarie următor, mama Sadei a murit, iar ea a călătorit la Tokyo pentru a-și vizita tatăl și mormântul mamei sale. În Tokyo, ea s-a alăturat pieței locale de prostituate și a devenit pentru prima dată o amantă plătită. În 1934, tatăl ei s-a îmbolnăvit grav, iar ea l-a alăptat cu grijă timp de zece zile până la moartea lui.

În octombrie 1934, Sada a fost arestat de poliție în timpul unui raid asupra bordelurilor ilegale. Prin prietenii influenți ai proprietarului bordelului, femeile au fost eliberate. În acest sens, în special, Kinnosuke Kasahara, căruia i-a plăcut foarte mult Abe, a ajutat. Curând a devenit amanta lui. Pe 20 decembrie 1934, Kasahara i-a cumpărat o casă și a început să-i aprovizioneze bani. Într-o declarație pe care a dat-o ulterior poliției, acesta a declarat următoarele:

Era o femeie puternică și puternică. În ciuda faptului că sunt o persoană destul de sofisticată, ea a reușit să mă impresioneze. Ea nu s-a calmat până nu am făcut-o de două, de trei sau de patru ori pe noapte. Ea a cerut ca mâinile mele să fie constant în locurile ei intime toată noaptea... La început a fost grozav, dar după câteva săptămâni m-am săturat de asta.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Era cu adevărat puternică, una cu adevărat puternică. Chiar dacă sunt destul de obosită, ea a fost suficientă pentru a mă uimi. Nu era mulțumită decât dacă o făceam de două, trei sau patru ori pe noapte. Pentru ea, era inacceptabil dacă nu am avut mâna pe părțile ei intime toată noaptea... La început a fost grozav, dar după câteva săptămâni am devenit puțin epuizat. — Declarație pe răspundere Kinnosuke Kasahara [4]

Când Sada Abe i-a sugerat lui Kasahara să-și părăsească soția și să se căsătorească cu ea, el a refuzat. Apoi i-a cerut lui Kasahara permisiunea de a avea un alt iubit, dar el i-a refuzat și asta. După aceea, relația lor s-a încheiat și Sada a fugit de el la Nagoya . Kasahara și-a încheiat mărturia despre Abe cu următoarea remarcă: „Este o curvă și o curvă. Și din ceea ce a făcut ea, devine evident că bărbații ar trebui să se teamă de ea ” [5] . Sada Abe, la rândul său, a vorbit despre el în termeni nu mai puțin duri: „Nu m-a iubit și m-a tratat ca pe un animal. Este un ticălos care zăcea la picioarele mele de îndată ce am anunțat că trebuie să ne despărțim” [4] [6] .

În Nagoya , în 1935, ea a decis din nou să părăsească industria sexuală. S-a angajat ca chelneriță într-un restaurant. Ea a început curând o aventură cu unul dintre clienții restaurantului, pe nume Goro Omiya, un profesor și bancher care era pe cale să devină membru al Dietei Japoneze . Dându-și seama că restaurantul nu ar saluta relația sexuală a unei chelnerițe cu clienții, ea a părăsit Nagoya și s-a întors la Tokyo. Omiya a găsit-o în Tokyo și a încurajat-o să obțină independență financiară prin deschiderea propriului restaurant. De asemenea, el a plătit pentru tratamentul ei în stațiunea Kusatsu , unde a fost tratată pentru sifilis din noiembrie 1935 până în ianuarie 1936. La sfatul lui Omiya Sada, Abe a decis să obțină un loc de muncă ca stagiar la un restaurant și să înceapă o mișcare în afacerea restaurantelor.

Introducere în Kichizo Ishida

Întors la Tokyo, Sada Abe a fost angajată ca stagiar la restaurantul Yoshida-ya la 1 februarie 1936. Proprietarul stabilimentului era Kichizo Ishida, care la acea vreme avea 42 de ani. De asemenea, a început ca stagiar, iar Yoshida-ya a fost deschis de el în 1920 în suburbia Tokyo Nakano. Când Abe s-a angajat într-un restaurant, Ishida era deja cunoscut ca un doamn și practic nu lucra la restaurantul în sine, pe care soția lui îl conducea de mult [7] .

La scurt timp după ce s-a angajat la el într-un restaurant, Ishida a început să-i dea semne de atenție. Pentru că Omiya nu l-a satisfăcut pe Abe din punct de vedere sexual, ea s-a dăruit lui Ishida. Relația lor a început într-un restaurant la mijlocul lunii aprilie; anturajul era muzică romantică interpretată de o gheișă. Pe 23 aprilie 1936, Ishida și Abe au convenit să se întâlnească la o ceainărie din suburbia Shibuya . Plănuind inițial o întâlnire scurtă, au petrecut patru zile în pat. În noaptea de 27 aprilie 1936, s-au mutat într-o altă locație, o ceainărie din zona îndepărtată Futako-Tamagawa. Acolo au continuat să bea, să facă dragoste și să asculte cântece de gheișe. Se spunea că nu sunt întrerupte nici măcar atunci când servitoarele intrau în cameră pentru a curăța masa [7] . Apoi și-au continuat maratonul amoros în suburbia Ogu. Ishida nu a apărut la restaurant decât în ​​dimineața zilei de 8 mai 1936. Sada Abe a vorbit mai târziu despre iubitul ei:

Este greu chiar de explicat ce a fost atât de atractiv în Isis. Dar era absolut imposibil să spui ceva rău despre el, despre cum arăta, ce fel de amant era, cum își exprima sentimentele. Nu am mai întâlnit niciodată un bărbat atât de sexy.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Este greu de spus exact ce a fost atât de bun la Ishida. Dar era imposibil să spui ceva rău despre înfățișarea lui, despre atitudinea lui, despre priceperea lui de amant, despre modul în care își exprima sentimentele. Nu am întâlnit niciodată un bărbat atât de sexy. — Din mărturia lui Sada Abe [4]

După despărțire, Abe a devenit deprimat și a început să bea mult. Ea a susținut că cu Isis a cunoscut prima dată dragostea, iar gândul că s-a întors la soția lui a făcut-o geloasă. Cu aproximativ o săptămână înainte de asasinare, Abe a început să se gândească la asta. Pe 9 mai 1936, Sada Abe a fost la un spectacol în care o gheișă își atacă iubitul cu un cuțit uriaș. După ce a văzut Abe, ea a decis să o amenințe pe Ishida cu un cuțit la următoarea lor întâlnire. La 11 mai 1936, ea și-a vândut unele haine și a folosit veniturile pentru a cumpăra un cuțit de bucătărie și sushi . Abe a descris mai târziu întâlnirea ei cu Ishida după cum urmează:

Am luat un cuțit din geantă și l-am amenințat, așa cum s-a făcut în spectacolul pe care l-am văzut, spunând: Kitty, ai purtat acest kimono pentru clientul tău iubit. Te voi omorî pentru asta. Ishida a fost surprins, a făcut un pas înapoi, dar clar că i-au plăcut toate astea.

Text original  (engleză)[ arataascunde] Am scos cuțitul de bucătărie din geantă și l-am amenințat așa cum se făcuse în piesa pe care o văzusem, spunând: „Kichi, ai purtat acel kimono doar pentru a-i face pe plac unuia dintre clienții tăi preferați. ticălosule, te omor pentru asta. Ishida a tresărit și s-a îndepărtat puțin, dar părea încântat de toate... — Din mărturia lui Sada Abe [4]

Crimă

Ishida și Abe s-au întors la Ogu, unde au rămas până la moartea lui. În timpul iubirii lui Sada, Abe a ținut un cuțit de baza penisului și i-a spus că se va asigura că nu se întâlnește cu alte femei. Ishida a râs de asta. După două nopți de maraton sexual, Abe a început să o sugrume pe Ishida, el a rugat-o să continue, pentru că i-a făcut plăcere. De asemenea, i-a permis să facă același lucru cu ea însăși. În seara zilei de 16 mai 1936, Abe și-a folosit centura ( obi ) pentru a o sufoca pe Ishida într-un orgasm și amândoi s-au bucurat de asta. Au continuat asta încă două ore. Încă o dată, când Abe a scos centura și a încetat să-l sufoce, chipul lui Ishida s-a contorsionat de durere. Ishida a luat apoi aproximativ 30 de tablete de bromysoval sedativ pentru a calma durerea. Potrivit lui Abe, când Ishida a început să adoarmă, el a întrebat-o: „Înfășoară cureaua în jurul gâtului meu și strânge-o când dorm, bine? Dacă începi să mă sufoci, atunci nu te opri, pentru că atunci o să doară foarte mult.” Abe a crezut că vrea ca ea să-l omoare, dar a crezut că este o glumă.

În jurul orei 2:00 dimineața, pe 18 mai 1936, în timp ce Isis dormea, ea și-a înfășurat cureaua de două ori în jurul gâtului lui și l-a sugrumat până la moarte. Ea le-a spus ulterior poliției că

După ce am ucis-o pe Isis, m-am simțit ușurat, ca și cum o greutate insuportabilă mi-ar fi fost ridicată de pe umeri. M-am simțit complet curat.

Text original  (engleză)[ arataascunde] După ce am ucis-o pe Ishida, m-am simțit complet în largul meu, ca și cum o povară grea mi-ar fi fost ridicată de pe umeri și am simțit un sentiment de claritate. — Din mărturia lui Sada Abe

Sada Abe stătea întinsă lângă cadavrul lui Ishida câteva ore. Apoi i-a tăiat organele genitale cu un cuțit de bucătărie, le-a învelit în ziar și le-a păstrat până la arestarea ei trei zile mai târziu. Ea și-a mâzgălit numele pe brațul lui și, de asemenea, a scris „Sada și Kitty împreună” (定吉 二人きり Sada, Kiti futari-kiri ) [3] pe foile cu sânge . Apoi, pe brațul lui stâng, ea a inscripționat caracterul定pentru numele ei, Sada. Ea și-a îmbrăcat apoi lenjeria și a părăsit camera de hotel în jurul orei 8 dimineața, după ce a cerut personalului să nu o deranjeze pe Ishida. Întrebată de poliție de ce i-a tăiat organele genitale, ea a răspuns: „Pentru că nu i-am putut lua trupul sau capul cu mine. Am vrut să iau o bucată din trupul lui care să-i aducă înapoi cele mai vii și mai vii amintiri” [4] .

După ce a evadat din hotel, Abe s-a întâlnit cu Goro Omiya. Ea și-a cerut scuze de multe ori și, neștiind de crima pe care a comis-o, Omiya a presupus că își cere scuze pentru că și-a luat un iubit de partea. Abe și-a cerut scuze pentru ruinarea carierei sale politice, ceea ce s-ar întâmpla inevitabil atunci când va fi descoperită legătura lor. Pe 19 mai 1936, povestea a primit o acoperire extinsă de presă. Cariera lui Omiya sa prăbușit, iar viața lui Abe a fost analizată și discutată în societate.

„Pasiunea în jurul lui Sada Abe”

Povestea a fost preluată imediat de toată mass-media japoneză și a devenit o senzație națională, iar frenezia din jurul căutării lui Sada Abe a fost numită în cele din urmă „Pasiunea în jurul lui Sada Abe” ( ing.  Abe Sada panic ) [3] . Poliția a primit informații despre locul unde se află Sada Abe din diferite orașe din Japonia, iar un astfel de raport fals aproape a dus la revolte în cartierul Ginza , provocând un blocaj uriaș în trafic [4] .

Pe 19 mai 1936, Abe a mers la cumpărături și la film. Ea a stat la un han din zona Shinagawa, unde și-a petrecut 20 mai scriind mai multe scrisori de adio către Omiya, prietenii ei și Ishida. Ea plănuia să se sinucidă la o săptămână după crimă, practica necrofilia .

M-am înrudit cu penisul lui Isis și am crezut că nu pot muri decât atunci când mi-am luat rămas bun de la el în liniște și calm. Am desfăcut hârtia și am examinat penisul și scrotul. I-am luat penisul în gură și am încercat chiar să-l introduc în mine... Apoi am decis să zbor la Osaka, luând penisul lui Ishida cu mine. În cele din urmă, voi sări de pe stânca Muntelui Ikoma (生駒 山 , Ikoma-yama ) în timp ce îmi strâng penisul în mâini.

Text original  (engleză)[ arataascunde] M-am simțit atașată de penisul Ishidei și m-am gândit că numai după ce îmi iau concediu în liniște aș putea muri. Am desfăcut hârtia care le ținea și m-am uitat la penisul și scrotul lui. I-am băgat penisul în gură și chiar am încercat să-l introduc în mine... Apoi, am decis că voi fuge la Osaka, rămânând tot timpul cu penisul Ishidei. În cele din urmă, aș sări de pe o stâncă de pe Muntele Ikoma în timp ce ținem de penisul lui — Din mărturia lui Sad Abe [4]

.

La ora 16, îndoindu-se de numele fals sub care Abe s-a cazat în hotel, poliția a intrat în camera ei. Ea a mărturisit că este de fapt Sada Abe și a prezentat organele genitale ale lui Ishida drept dovezi.

Abe a fost arestat și interogat de mai mult de opt ori. Anchetatorii au fost surprinși de răspunsul lui Sada Abe la o întrebare despre motivele care au determinat-o să o omoare pe Ishida. „Ochii i s-au luminat cu o lumină ciudată, a intrat într-o stare de entuziasm și a răspuns”:

L-am iubit atât de mult, mi-am dorit să-l am pe deplin. Dar din moment ce noi nu eram soț și soție, cât era în viață, putea fi în brațele altor femei. Știam că, dacă îl ucid, nicio altă femeie nu l-ar atinge. Așa că l-am omorât...

Text original  (engleză)[ arataascunde] L-am iubit atât de mult, l-am vrut doar pentru mine. Dar din moment ce noi nu eram soț și soție, atâta timp cât a trăit el a putut fi îmbrățișat de alte femei. Știam că, dacă îl omor, nicio altă femeie nu l-ar mai putea atinge vreodată, așa că l-am ucis... — Din mărturia lui Sada Abe [4]

Comparând această crimă cu multe alte crime similare din Japonia, conform lui William Johnston, autorul cărții Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex, and Morality in Modern Japan , acest răspuns este cel care o deosebește pe Sada Abe de alți criminali și acesta este tocmai ceea ce anunțul a entuziasmat atât de mult întreaga națiune. Mark Schreiber, autorul cărții The Dark Side: Japan's Notorious Crimes and Outlaws i -a dedicat lui Abe secțiunea „Sada Lady in the Service of a Grateful Nation”. El observă că incidentul cu Sada Abe a avut loc exact în momentul în care mass-media japoneză exagera puternic chestiunile politice și militare, inclusiv un putsch al tinerilor ofițeri , precum și un război iminent cu China . El sugerează că un astfel de scandal sexual a deplasat atenția societății și a distras atenția de la greutățile situației politice și militare [7] . Această poveste i-a atras și pe adepții tendinței grotești erotice din arta- eroguro japoneză .

Când detaliile crimei au fost făcute publice, au existat zvonuri că penisul lui Isis era de dimensiuni extraordinare. Cu toate acestea, polițistul care l-a interogat pe Sada Abe după arestarea sa a negat zvonurile, afirmând că „ avea cea mai normală talie. Abe a spus că mărimea nu face din om un bărbat în pat. Tehnica și dorința de a oferi plăcere - asta mi-a plăcut la Isis.”

După ce a fost arestat, penisul și testiculele tăiate ale lui Ishida au fost trimise la Universitatea din Tokyo Medical College și expuse public la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial , dar au dispărut la scurt timp după.

Verdict vinovat

Procesul lui Sada Abe a început la 25 noiembrie 1936, iar pe la ora cinci dimineața o mulțime a început să se adune în jurul tribunalului. Judecătorul care prezida ședința de judecată a recunoscut că în timpul discuției unor detalii ale cazului a avut o erecție , dar a încercat să analizeze cazul cu toată seriozitatea. Mărturia lui Abe înainte ca verdictul să fie anunțat a început cu cuvintele „Mai mult, în această poveste, regret că am fost înțeles greșit ca un fel de pervers sexual. Nu a existat niciodată un bărbat ca Isis în viața mea, au fost bărbați care mi-au plăcut, cu care nu m-am culcat pentru bani, dar niciunul nu m-a făcut să simt ceva ca ceea ce simțeam pentru Isis ” [7] .

La 21 decembrie 1936, Sada Abe a fost condamnat pentru crimă de gradul doi și dezmembrare. În ciuda faptului că procurorul a cerut să o condamne la zece ani, iar Abe însăși a cerut pedeapsa cu moartea pentru ea, aceasta a fost condamnată la șase ani de închisoare [7] . Sada Abe a fost repartizată într-o colonie feminină din orașul Tochigi , unde a devenit prizonieră numărul 11. La 10 noiembrie 1940, cu ocazia împlinirii a 2600 de ani de la urcarea pe tron ​​a împăratului Jimmu , fondatorul oficial și primul împărat. din Japonia, pedeapsa lui Abe a fost comutată și a fost amnistiată și eliberată în libertate la exact cinci ani de la crima pe care a comis-o - la 15 mai 1941.

Interogațiile și mărturiile poliției de Sada Abe au devenit un bestseller național în Japonia în 1936. Profesorul Christina Marran [8] leagă o asemenea admirație pentru povestea lui Sada Abe cu stereotipul „femei insidioase” [9] care a apărut în anii 1870 și a devenit popular în literatura japoneză ; în practica japoneză, termenul „dokufu” ( Jap . 毒婦, femeie rea, literalmente „otrăvitoare”) [10] . La sfârșitul anilor 1890, au apărut memorii și autobiografii ale femeilor criminale, cu mărturisiri de crime. Profesorul Marran remarcă însă că, spre deosebire de cărțile autobiografice confesionale anterioare, Abe și-a subliniat sexualitatea și dragostea pe care o simțea pentru victimă.

Anii mai târziu

După ce a fost eliberată din închisoare, Abe și-a schimbat numele. Ca stăpână a unui „bărbat serios” pe care l-a numit „Y” în memoriile ei, ea s-a stabilit în prefectura Ibaraki , iar mai târziu în Saitama . Când rudele și prietenii lui „Y” au aflat cine era cu adevărat Abe, el a rupt toate relațiile cu ea.

Într-un efort de a distrage atenția publicului de la politică și de la critica autorităților, guvernul lui Shigeru Yoshida a susținut în mod deschis politica celor „Trei C” [11]  - sport, sex și cinema. O astfel de revizuire a valorilor de dinainte de război și a cenzurii au făcut posibilă publicarea materialelor interzise anterior din motive morale, precum și schimbarea tonului literaturii despre Sade Abe. Astfel, lucrarea antebelică „Diagnoza psihologică a lui Sada Abe” (1937) a caracterizat-o ca un exemplu de sexualitate feminină periculoasă și nestăpânită, reprezentând un pericol pentru sistemul patriarhal de valori. În epoca postbelică, ea era deja percepută ca o critică a totalitarismului, un simbol al libertății de o ideologie politică opresivă [8] . Scriitorul japonez Sakunosuke Oda a scris două povestiri despre Abe [8] , iar în iunie 1949 a fost publicat un articol despre modul în care Abe încearcă să-și recapete numele onest și să-l curețe de numeroase referințe în „muntii” literaturii erotice.

În 1946, scriitorul Ango Sakaguchi a intervievat-o pe Abe, privind opinia ei ca o autoritate în ceea ce privește sexualitatea și libertatea. În 1947, a fost publicată Confesiunile erotice ale lui Abe Sada , Confesiunile erotice ale lui Abe Sada ,  devenind un bestseller și vânzându-se în peste 100.000 de exemplare. Cartea este concepută ca un interviu cu Sada Abe, dar se bazează pe mărturia lui Abe la poliție. Abe a fost enervat că autorul cărții, Ichiro Kimura, a făcut să pară că îi acordă un interviu. Sada l-a dat în judecată, acuzându-l pe scriitor de calomnii și calomniându-i reputația. Rezultatul procesului nu este cunoscut, se presupune că cauza a fost soluționată în afara instanței. Ca un fel de răspuns la această carte, Sada Abe și-a scris propria autobiografie, Memoriile lui Sada Abe. Spre deosebire de cartea lui Kimura, care a descris-o ca un pervers sexual , memoriile ei s-au concentrat pe dragostea ei pentru Isis. Prima ediție a revistei True Story (実話jitsuwa ) , publicată în ianuarie 1948, a publicat fotografii nepublicate anterior de la locul crimei sub titlul „ Eroguro al secolului!” Publicat pentru prima dată. Fotografii de la locul crimei Sada Abe” [12] . După ce a schimbat complet tonul cu privire la orice publicație despre Sade Abe, revista Monthly Reader o numește eroina timpului ei , pentru propriile aspirații într-o perioadă de „moralitate falsă” și represiune.

În 1969, Abe a apărut în secțiunea „Sada Abe Incident” a unui film al documentaristului japonez Teruo Ishii , care a regizat A History of Strange Crimes Committed by Women. Ultima fotografie cunoscută a lui Abe a fost făcută în luna august a acelui an [7] . Ea a dispărut și a încetat definitiv să apară în public în 1970. Când regizorul Nagisa Oshima a conceput filmul Empire of the Senses la mijlocul anilor 1970 și a decis să o găsească pe Abe, după o lungă căutare, a găsit-o cu capul ras într-o mănăstire budistă din zona Kinki .

Legacy

La câteva decenii după crimă în sine și după dispariția ei misterioasă, Sada Abe continuă să atragă interes. Pe lângă documentarul în care Abe a apărut personal cu puțin timp înainte de dispariție, au fost lansate cel puțin trei filme de succes care spun povestea ei. În 1998, a fost publicată o nouă ediție a autobiografiei lui Abe - un volum de 438 de pagini în japoneză. Prima carte despre ea în limba engleză a fost publicată în 2005 - un studiu biografic al lui William Johnston „Geisha, Harlot, Strangler, Star: Woman, Sex and Morality in Modern Japan”.

În 2003, Mainichi Shimbun a publicat o poveste despre Akane Makise, o stripteză care a creat păpuși în formă de penis și le-a numit „ Tinkiti ”, derivat din cuvântul japonez pentru penis, iar Kitty a numit-o Kichizo Ishida.

În martie 2007, trupa australiană noise rock Abe Sada din Perth a câștigat o bursă de la Departamentul de Arte și Cultură din Australia pentru a face un turneu în Japonia în iunie-iulie 2007 [13] .

Sada Abe în literatură

Viața și soarta lui Sada Abe sunt reflectate în numeroase opere de artă ale scriitorilor contemporani și studii psihologice:

Sada Abe în cinematografie

Povestea lui Sada Abe a stat la baza a numeroase filme, ficțiune și documentare:

Vezi și

Note

  1. ↑ Find a Grave  (engleză) - 1996.
  2. ↑ data exactă și locul morții necunoscute
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yuki Allyson Honjo. Cea mai crudă tăietură . - JapanReview.Net, 2005. Arhivat din original pe 19 ianuarie 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 William Johnston. Geisha, Harlot, Strangler, Star: O femeie, sex și moralitate în Japonia modernă. - Columbia University Press, 2005. - 245 p. — ISBN 0-231-13052-X .
  5. ↑ „Este o curvă și o curvă. Și, după cum arată clar ceea ce a făcut, este o femeie de care bărbații ar trebui să se teamă"
  6. ↑ „Nu m-a iubit și m-a tratat ca pe un animal. Era genul de ticălos care mă roagă atunci când spuneam că ar trebui să ne despărțim”
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schreiber, Mark. O-Sada servește o națiune recunoscătoare // „Partea întunecată: crime și criminali infami japonezi”. - Tokyo: Kodansha, 2001. - P. 188. - ISBN ISBN 4-7700-2806-7 .
  8. ↑ 1 2 3 Christine L. Marran. „Femeia otravită: figurarea transgresiunii feminine în cultura japoneză modernă” . - Univ Of Minnesota Press, 2007. - 264 p. — ISBN 978-0816647279 .
  9. ↑ stereotipul „femeie otravă”.
  10. ↑ Mark Schreiber. „Femeile rele” japoneze sunt oprite și reprimate . The Japan Times (27 iulie 2008). Preluat la 11 iulie 2010. Arhivat din original la 22 mai 2012.
  11. ↑ Politica „3-S” - „sport, ecran și sex”
  12. ↑ Ero-guro al secolului! Prima lansare publică. Imaginea Incidentului Abe Sada
  13. ↑ Rezultate Grant Muzică Contemporană  . Departamentul de Cultură și Arte (martie 2007). Data accesului: 11 iulie 2010. Arhivat din original la 28 septembrie 2007.
  14. ↑ O femeie numită Sada Abe  pe Internet Movie Database
  15. ↑ În tărâmul simțurilor  pe Internet Movie Database
  16. ↑ Păpușă sexy: Abe Sada sansei  pe Internet Movie Database
  17. ↑ Sada  pe Internet Movie Database

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Genealogie și necropole