Literatura propagandistică este o colecție de opere artistice și de altă natură literară care, influențând sentimentele , imaginația și voința oamenilor, îi determină la anumite acțiuni, acțiuni.
Termenul de literatură agitațională se referă în principal la literatura care este un mijloc de agitare a unui grup sau altul al societății sau, în concepția marxistă a unei clase, la literatura care solicită acțiune socială directă.
Altă literatură de propagandă (non-ficțiune) include: presa periodică și neperiodică: ziare , reviste , pliante , apeluri , sloganuri , broșuri , pamflete .
Literatura de propagandă este de obicei plasată lângă literatura de propagandă . Diferența dintre ele este doar cantitativă. „ Propagandistul ”, spune Plehanov , „ dă multe idei uneia sau mai multor persoane, iar agitatorul dă doar una sau doar câteva idei, dar le dă unei întregi mase de oameni, uneori aproape întregii populații dintr-o dată. zona .”
Istoria literaturii de propagandă este istoria dezvoltării sociale. Perioada de glorie se încadrează în principal în era catastrofelor sociale , exploziilor revoluționare. În revoluția din 1789 , care a mutat centrul de greutate al vieții publice de la Versailles la Paris , de la curte la saloane, pe străzi, la cafenele și adunările publice, ziarele, pamfletele și discursurile au constituit literatura epocii - așa cum Lafargue P. subliniază , „Die Legende von Victor Hugo”, Sat „Artă și literatură în iluminarea marxistă”, partea 2).
Dar literatura de propagandă se creează și în alte vremuri. Primul din Rusia - „ Herzen a lansat o agitație revoluționară (a publicat în străinătate ziarul politic necenzurat „ Kolokol ”). Ea a fost preluată de ... - raznochintsy , începând cu N. G. Chernyshevsky și terminând cu eroii din Narodnaya Volya " ( V. I. Lenin , În memoria lui Herzen, Sobr. Sochin., vol. XII, partea 1, M., 1925) .
Un agitator major în anii 1870. a fost anarhistul Bakunin , care într-una dintre proclamațiile sale a cerut „să meargă la popor”. În 1897, a fost publicată revista Novoye Slovo, care a condus pentru prima dată agitație marxistă . Printre operele marxiste de propagandă din anii 1900. Se remarcă în special revista Iskra , publicată în străinătate , condusă de Lenin și Plehanov. Ajunul revoluției din 1905 este marcat de publicarea unui număr de pamflete și pliante prin care se cere o grevă politică generală.
În 1905, a fost publicat primul ziar bolșevic legal, Novaya Zhizn, cu participarea lui V. I. Lenin. În anii următori, au fost create numeroase exemple de literatură din Sutele Negre .
Următoarea creștere a literaturii de propagandă, atât legală, cât și ilegală, s-a remarcat după execuția muncitorilor de la Lena (4 aprilie 1911). Dintre cele legale se remarcă Pravda bolșevică .
În apogeul războiului din 1914-1918 în Rusia, ca și în alte țări beligerante, s-a publicat din belșug literatură militaro-patriotică, iar bolșevicii și-au continuat agitația, de exemplu, Manifestul - un apel către muncitorii din întreaga lume. a fost publicată Conferința de la Zimmerwald, care a avut loc la 5 septembrie 1915.
Pe măsură ce se apropia Revoluția din februarie și apoi Revoluția din octombrie , răspândirea literaturii de propagandă pe front s-a intensificat. Periodicele din teritoriul ocupat al URSS în timpul Marelui Război Patriotic erau aproape în întregime literatură de propagandă.
După Revoluția din Octombrie, aproape toată literatura de non-ficțiune, de la decretele comisarilor poporului până la cartea lui V. I. Lenin Statul și revoluția, poate fi catalogată drept literatură de agitație, toată este un apel la acțiune revoluționară. Aria largă a literaturii de propagandă a fost facilitată de faptul că pentru a o distribui în toată țara și de-a lungul tranșeelor fronturilor erau folosite centre de propagandă și trenuri de propagandă și bărci cu aburi.
Laconic ele au fost exprimate prin cea mai dinamică formă de literatură agitațională - sloganurile campaniilor curente.
La acea vreme, în țările occidentale era publicată și literatură de propagandă, atât conținut patriotic (în legătură cu războiul în desfășurare), cât și comunist, social-democrat și altele, de exemplu, Manifestul Comunist, care conținea binecunoscutul slogan - " Proletari din toate țările, uniți-vă!
Din literatura de propagandă non-ficțiune se remarcă literatura care, deși nu era propagandă în sensul propriu al cuvântului, a jucat un rol propagandistic. În Rusia, aceasta este celebra scrisoare a lui V. G. Belinsky către N. V. Gogol ( petrașeviții au fost arestați în timp ce citeau această scrisoare și 23 dintre ei, inclusiv F. M. Dostoievski , au fost condamnați la moarte). Belinsky, sub masca criticii estetice, a atins probleme sociale, iar procesul său de operă literară a fost adesea o propoziție asupra realității. Aceste sentințe indirect agitate, chemau la luptă.
În Germania, Berna și H. Heine și -au dus opiniile politice sub masca recenziilor de teatru. „În Franța, pentru iluminatorii secolului al XVIII-lea, literatura”, după cum subliniază V. M. Fritsche , „nu avea o semnificație autosuficientă, ci nu era altceva decât un instrument de propagandă, un mijloc de luptă împotriva ordinii feudale și un mijloc de răspândirea unei noi viziuni burgheze asupra lumii. Poezie , roman , dramă , versuri transformate în jurnalism sub condeiul lor ” (Friche V.M., „Eseu despre dezvoltarea literaturii vest-europene”, M. - L.).
Literatura de propagandă non-ficțiune, fiind unul dintre tipurile de proză , împrumută însă din literatura poetică mijloacele de influențare a psihicului cititorului . Acest lucru se realizează în principal prin utilizarea elementelor de stil poetic - căi, figuri, epitete. Sunt mereu presărate cu literatură de propagandă.
„Agitația în numele celor mai mari idealuri se străduiește involuntar să devină cât mai artistică și imaginativă posibil, să fie întruchipată cât mai viu posibil în forme care zguduie sufletul”, a scris A. V. Lunacharsky .
Marii publiciști-agitatori au fost în același timp mari artiști ai cuvântului. Iată cum apreciază L. Tolstoi darul artistic al lui Herzen într-una din scrisorile sale către V. G. Chertkov (datat 9 februarie 1888): artistic - dacă nu mai mare, atunci probabil deja egal cu primii noștri scriitori.
Cele mai comune genuri de propagandă – articole din ziare, apeluri și sloganuri – sunt caracterizate prin concizie, claritate, expresivitate și viteza de impact (după prima lectură).
Elementele poetice care contribuie la impact, de regulă, nu supraîncărcă munca de propagandă. Utilizarea lor ia în considerare de obicei modul în care pot fi percepute, psihologia și nivelul cultural al cititorului. Pentru o lucrare de agitație, sonoritatea ei este importantă, mai ales pentru lozinci.
Un rol important în opera de propagandă îl joacă și titlul, care ar trebui să atragă atenția cititorului, exprimând esența apelului.
De remarcat că, în principiu, aproape orice opera de artă este propagandă. Poetul-scriitor se străduiește mereu să evoce în cititor aceeași atitudine pe care o are el însuși față de fenomenele pe care le înfățișează, și de acele sentimente pe care el însuși le trăiește; el caută să cucerească cititorul de partea lui.
Exemple proeminente de literatură de propagandă fictivă sunt lucrările anilor 1860, cum ar fi romanul What Is To Be Done? „ Cernîșevski sau pas cu pas al lui Omulevski , ai cărui eroi au găsit satisfacții deplină în activitățile sociale; Prin gura lor, scriitorii s-au agitat pentru această activitate socială. O astfel de literatură trebuie evaluată și sub aspect istoric, de exemplu, în „ Divina Comedie ” a lui Dante pentru contemporani au existat elemente de agitație îndreptate împotriva papalității, care în prezent nu au nicio semnificație reală.
Ficțiunea de propagandă în sensul propriu înseamnă o chemare de lucru care răspunde subiectului zilei, evenimentelor politice (de aici literatura de propagandă este numită și poezie politică ).
Tema unei opere de artă de propagandă, pentru a fi interesantă pentru cititor, trebuie să fie relevantă. Temele literaturii de propagandă de ficțiune nu sunt „capabile”, adică nu sunt adaptate la variabilitatea evenimentelor. O lucrare de agitație nu își pierde vitalitatea după evenimentul care a dat naștere, doar dacă exprimă orientarea în scop a acestui eveniment și străduința în lupta sa pentru idealul suprem. Așa s-a întâmplat cu Internaționala lui Communard Pottier , care nu și-a pierdut actualitatea nici după moartea Comunei din Paris .
Majoritatea operelor de agitație trec printr-o metamorfoză: din arme poetice militare devin trofee ale istoriei. Astfel de trofee au lăsat toate revoluțiile.
Revoluția Franceză este marcată de apariția cântecelor de propagandă de luptă ale lui Rouget de Lisle (" Carmagnola ", " La Marseillaise "), Chenier ("Cântec de marș").
Numele autorului de cântece propagandistice - pamflete - Beranger este asociat cu epoca restaurării Bourbonilor . Revoluția din 1830 i-a dat „Yambas” lui Barbier . În Revoluția din 1848 se remarcă poetul Dupont . „Cântecul pâinii” a fost deosebit de popular printre muncitori. Comuna din Paris din 1871 aduce Internaționala lui E. Pottier, deja menționată mai sus, și lucrările de propagandă ale lui Jean Clément .
În Italia, lucrările revoluționare au apărut sub influența Revoluției Franceze. Cele mai cunoscute sunt tragediile civile ale lui Alfieri și romanul lui Hugo Foscolo , Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortiz.
Poeții Germaniei care au creat exemple vii de literatură de propagandă din anii 1840 includ Herweg , Georg Werth , Heine ("Germania" și "Povestea de iarnă"). Revoluția din 1848 din Germania l-a nominalizat pe Freiligrath , unul dintre redactorii New Rhine Gazette.
Mișcarea cartistă din Anglia a adus cântecele de propagandă ale lui C. McKie , cântecele fierarului E. Elliot („Songs Against the Corn Laws ”); unul dintre ei (tradus de K. Balmont – „Familia proletarului englez”) a devenit marsilieza mișcării cartiste [1] .
În anii 1860-1870. în Rusia, au fost cunoscuți pe scară largă scriitorii care au susținut sistemul existent și au creat exemple vii de literatură de propagandă (a se vedea lucrările lui Katkov și romanele „protectoare” lui Krestovsky , Klyushnikov , Markevici și Leskov ).
Decembristul Ryleev a fost un poet agitator (operele sale de propagandă sunt Nalivaiko, Voinarovsky etc.). anii 1840 a nominalizat un poet dintre iobagi - Shevchenko (" Kobzar "). În anii 1860, Nekrasov a creat lucrări de propagandă . Anii 1870 l-au produs pe marele satiric Shchedrin . În anii 1890 se remarcă activitățile poeților agitatori din muncitori: Shkulev , Nechaev , Savin . În 1901, a apărut Burevestnik-ul lui Gorki (revista Life a fost închisă de cenzori pentru publicare).
În 1907 a fost publicată „Mama” lui Gorki, în 1911 au apărut la Pravda poeți agitatori, printre care se remarcă și popularul poet de atunci Demyan Bedny .
Dintre creatorii literaturii de propagandă de ficțiune după Revoluția din octombrie 1917, se pot remarca deja D. Poor, Bezymensky , Zharov , Filippchenko . Futuristii au fost poeți-propagatori : Mayakovsky , Tretiakov , Aseev și alții.
Exemplele de literatură de propagandă din perioada postrevoluționară includ și numeroase cântece - un tip de poezie de stradă, care a devenit foarte animată în acești ani [2] .
Ficțiunea de propagandă produsă după Războiul Civil include Revolta și Chapaev a lui Furmanov , Fluxul de fier al lui Serafimovich , Săptămâna lui Libedinsky , Furtuna lui Bill-Belotserkovsky și Cimentul lui Gladkov .