Aghlabide

stare istorică
emiratul aghlabid
بنو الأغلب
←   → 800  - 909
Capital Kairouan
limbi) Limbi berbere , arabă magrebiană , latină africană , ebraică
Religie Islamul sunnit ( madhhab hanafi , mutazilitism ) , creștinism , catolicism și ortodoxie , iudaism
Unitate monetară dinar aghlabid [1]
Forma de guvernamant monarhie
Dinastie Aghlabide
Poveste
 •  800 Educaţie
 •  909 Descompunere
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Aghlabiții sau Banu Al Aghlab ( în arabă: الأغالبة ) a fost o dinastie arabă care a condus Ifriqiya . Ea provenea din tribul Banu Tamim , care a condus într-o serie de provincii ale Califatul Arab , inclusiv Africa de Nord în anii 800-909. Conducătorii dinastiei Aghlabid purtau titlul de emir și recunoșteau oficial suzeranitatea califilor Abasizi , de fapt, emiratul Aghlabid cu capitala în Kairouan era independent. Începând cu anul 827 , aghlabiții au cucerit Sicilia și mai târziu Calabria . Dinastia aghlabide a căzut într-o rebeliune șiită condusă de fatimidi .

Istorie

În anul 800, califul abbasid Harun al-Rashid l-a numit pe Ibrahim I ibn al-Aghlab, fiul unui comandant arab khorasanian din tribul Banu Tamim [2] , ca emir ereditar al Ifriqiya ca răspuns la anarhia care a domnit în acea provincie după căderea muhalabilor . La acea vreme, aproximativ 100.000 de arabi locuiau deja în Ifriqiya, deși berberii reprezentau încă marea majoritate [3] .

Ibrahim urma să preia controlul asupra zonei care acoperă regiunile estice Alger , Tunisia și Tripolitania [4] . Deși dinastia sa a fost independentă în totalitate, cu excepția numelui, ea nu a încetat niciodată să recunoască supremația abbazidelor . Aghlabiții plăteau un tribut anual califului abbasid, iar suzeranitatea lor a fost menționată în khutba la rugăciunea de vineri [5] .

După pacificarea țării, Ibrahim ibn al-Aghlab și-a stabilit o reședință în noua capitală, al-Abbasiya, care a fost stabilită în afara Kairouanului, parțial pentru a se distanța de opoziția juriștilor și teologilor Maliki, care au denunțat ceea ce ei considerau ca fiind viața luxoasă a aghlabiților (să nu mai vorbim de faptul că aghlabiții erau mu'taziliți în teologie și hanafiți în jurisprudența fiqh ) și nu-i plăcea tratamentul inegal al berberilor musulmani. În plus, în Sousse și Monastir au fost înființate fortificații de graniță ( ribat ) . Aghlabiții au construit și irigații pentru zonă și au consolidat clădirile publice și moscheile din al-Abbasiya [4] . S-a înregistrat că 5.000 de sclavi negri zanj au fost folosiți și aprovizionați prin comerțul transsaharian [6] .

Una dintre trăsăturile unice ale aghlabiților este că, în ciuda diviziunilor politice și a rivalității dintre aghlabiții care slujesc sub Califatul Abbasid și emiratul Omayyad din Córdoba , musulmanii din Spania au trimis și o flotă sub conducerea lui Asba ibn Wakil pentru a-i ajuta pe aghlabiți să cucerească Sicilia . Ibn Kathir a consemnat că a existat un detașament combinat de 300 de nave omeiade și aghlabide [7] . Garnizoana aghlabid de la Mineo a reușit să ia contact cu omeiazii andaluzi, care au acceptat imediat o alianță cu condiția ca Asbag să fie recunoscut ca comandant șef și împreună cu trupe proaspete din Ifriqiya s-au mutat la Mineo. Teodot s-a retras la Enna și asediul lui Mineo a fost rupt în iulie sau august 830 [8] [9] [10] . Armata combinată Ifriqiană și Andaluză a ars apoi Mineo și a asediat un alt oraș, posibil Calloniana (moderna Barrafranca). Cu toate acestea, o ciumă a izbucnit în tabăra lor, ducând la moartea lui Asbag și a multor alte persoane. Orașul a căzut mai târziu, în toamnă, dar arabii au fost epuizați în așa măsură încât au fost nevoiți să-l părăsească și să se retragă spre vest. Teodot a urmărit și a provocat pierderi grele, după care majoritatea andaluziei au abandonat insula. Totuși, Teodot a fost și el ucis în acest moment, poate într-una dintre aceste lupte [11] [12] .

Sub Ziyadet-Allah I (817-838) a avut loc o revoltă a trupelor arabe în 824, care nu a fost înăbușită decât în ​​836 cu ajutorul berberilor. Cucerirea Siciliei bizantine din 827 sub conducerea lui Asad ibn al-Furat a fost o încercare de a menține sub control forțele rebele - s-a realizat doar lent și abia în 902 a fost luat ultimul avanpost bizantin. Raiduri de pradă asupra Italiei continentale, inclusiv jefuirea Romei , Napoli și Bari de către Muhammad Abul Abbas [13] , au continuat până în secolul al X-lea. Treptat, aghlabiții au pierdut controlul trupelor arabe din Sicilia și acolo a apărut o nouă dinastie - Kalbiții .

Statul Aghlabid a atins punctul cel mai înalt sub Ahmad ibn Muhammad al-Aghlabi (856-863). Ifriqiya a fost o putere economică semnificativă datorită agriculturii sale fertile, ajutată de extinderea sistemului de irigații roman. A devenit centrul comerțului dintre lumea islamică, Bizanț și Italia, în special comerțul lucrativ cu sclavi. Kairouan a devenit cel mai important centru de învățare din Magreb, în ​​special în teologie și drept , și un loc de adunare pentru poeți. Emirii aghlabidi au sponsorizat, de asemenea, proiecte de construcție, în special restaurarea Moscheei din Uqba și au dezvoltat un stil arhitectural care a combinat arhitectura abasidă și bizantină [14] .

Declinul aghlabiților

Declinul dinastiei a început sub Ibrahim II ibn Ahmad (875-902). Atacul tulunid din Egipt a fost respins, iar răscoala berberă a fost zdrobită cu un număr mare de victime. În plus, în 893, a început o mișcare a șiiților fatimidi în rândul berberilor din Kutama cu scopul de a-i răsturna pe aghlabiți. Abdullah al-Mahdi Billah a capturat orașele Kairouan și Raqqada și a depus jurământul de credință de la oameni. Până în 909 dinastia aghlabide a fost răsturnată și înlocuită de fatimidi [15] .

Vali Misra

Vali Ifriqiya

Vali Arminia

Vali Zaba

Vali Sikilia

Note

  1. ↑ Logistics of Warfare in the Age of the Crusades: Proceedings of a Workshop - John H. Pryor, p. 187
  2. ↑ C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties , 31.
  3. ↑ Julien, Histoire de L'Afrique du Nord (Paris: Payor 1931) . Preluat la 19 martie 2020. Arhivat din original la 19 martie 2020.
  4. ↑ 1 2 Goldschmidt, Arthur. O istorie concisă a Orientului  Mijlociu . - Boulder, Colorado: Westview Press , 2002. - P.  79 . - ISBN 0-8133-3885-9 .
  5. ↑ Laroui, The History of the Maghrib (1970, 1977) la 116.
  6. ↑ Lev Yaakov. Stat și societate în Egiptul fatimid  . - EJ Brill , 1991. - Vol. 1. - P. 5. - (Istoria și civilizația arabă. Studii și texte). - ISBN 978-9-004-09344-7 .
  7. ↑ El Hareir, Mbaye, Idris, Ravane. Răspândirea islamului în întreaga  lume . - UNESCO , 2011. - P. 441. - ISBN 9231041533 .
  8. ↑ Bury (1912), p. 304
  9. ↑ Treadgold (1988), pp. 273-274
  10. ↑ Vasiliev (1935), pp. 127-128
  11. ↑ Treadgold (1988), p. 274
  12. ↑ Vasiliev (1935), pp. 128-129
  13. ^ Barbara M. Kreutz, Înainte de normanzi: sudul Italiei în secolele IX și X , (University of Pennsylvania Press, 1991), 26-27.
  14. ↑ Aghlabide  . _ Dicţionar de arhitectură islamică . arhnet. Data accesului: 23 ianuarie 2011. Arhivat din original la 29 iunie 2011.
  15. ↑ Najeebabadi, Akbar. Istoria Islamului  (engleză) . — Riad: Darussalam, 2001. — Vol. 3. - P. 235. - ISBN 978-9960-89293-1 .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice