Cucerirea arabă a Siciliei

Cucerirea arabă a Siciliei a început în iunie 827 și a continuat până în 902, când ultima fortăreață majoră bizantină a insulei , Tauromenium , a căzut . Cetățile individuale au continuat să rămână în mâinile bizantinilor, dar, în general, insula a fost sub controlul arabilor până când a fost cucerită de normanzi în secolul al XI-lea .

Deși Sicilia fusese atacată de arabi încă de la mijlocul secolului al VII-lea, acest lucru nu amenința puterea bizantină pe insulă. Oportunitatea de a schimba lucrurile pentru emirii aghlabiți din Ifriqiya s-a prezentat în 827, când comandantul flotei insulei, Euthymius , s-a revoltat. Învins de trupele care au rămas loiale imperiului și alungate de pe insulă, Euthymius a început să ceară ajutor de la Emirul Ziyadet-Allah I. La sugestia lui Euthymius, el urma să dețină insula cu titlul de împărat, dar în același timp să plătească un tribut emirului, care, la rândul său, urma să-l ajute cu trupe. La consiliul celor mai nobili arabi, la discutarea acestei propuneri, părerile au fost împărțite - majoritatea au indicat tratatul de pace care era în vigoare din 813, în timp ce restul îl considerau invalid. Drept urmare, partidul condus de Qadi Asad ibn al-Furat a câștigat , susținând începerea imediată a războiului, susținându-și zelul cu texte din Coran . În același timp, s-a presupus doar o invazie a insulei, dar nu și cucerirea acesteia. Cedând dorinței populației, Ziyadet-Allah I l-a pus pe Qadi Asad în fruntea armatei. Numărul trupelor a ajuns la 10.000 de infanterişti, 700 de călăreţi şi 70 sau 100 de corăbii, fără să se ia în calcul flota lui Euthymius. Flota combinată a pornit din Sousse pe 14 iunie 827 și trei zile mai târziu a ajuns la Mazara , unde Euthymius avea susținători. Când a venit vorba de luptă, Assad și-a anunțat susținătorii greci că nu are nevoie de serviciile lor. În prima bătălie, bizantinii au fost înfrânți, iar comandantul Camerei a fugit mai întâi la Castrogiovanni și apoi în Calabria , unde a murit curând. După aceea, Assad a mers la Siracuza . Pe drum, a fost întâmpinat de parlamentari bizantini care s-au oferit să plătească un tribut în schimbul promisiunii sale de a nu continua ofensiva. Destul de repede, Assad și-a dat seama că acesta a fost un truc care a permis bizantinilor să fortifice orașul și să aducă în el obiecte de valoare din așezările și bisericile din apropiere. În toamna anului 827, a început asediul Siracuza , terminându-se fără rezultat un an mai târziu. Între timp, în Sicilia au sosit întăriri, atât bizantine, cât și arabe. Arabii și-au continuat înaintarea spre interior și în 831 au luat Palermo , care a devenit capitala provinciei.

Bizanțul nu a oferit asistență serioasă insulei asediate, preferând să lupte cu Califatul la granița de est și cu Emiratul Cretei din Marea Egee . În 859, cetatea Castrogiovanni a căzut în centrul insulei, iar după un lung asediu în 878, Siracuza . Bizanțul a continuat să dețină mai multe fortărețe în partea de nord-est a insulei timp de câteva decenii - ultima care a căzut a fost fortăreața Tauromenium în 902. Încercările de întoarcere a insulei au continuat până în secolul al XI-lea.

Surse

Cucerirea Siciliei de către arabi este prezentată în trei tipuri de surse - arabă , greacă și occidentală (scrisă în latină ). Cu toate acestea, istoria completă a cuceririi este disponibilă doar în prima, întrucât izvoarele grecești și latine, menționând răscoala Eufemiei , turmarhul Siciliei , vorbesc doar despre însuși faptul cuceririi sale, fără denumind chiar ordinea trecerii orașelor Siciliei în mâinile musulmanilor. Cronica cronicarului grec Theognost, contemporan cu Efimy, nu a supraviețuit până astăzi [1] .

Fundal

De-a lungul perioadei stăpânirii romane , Sicilia a fost „o apă liniștită și prosperă ”. Abia în secolul al V-lea de la nașterea lui Hristos, insula a suferit raidurile vandalilor de pe țărmurile Africii pe care le cuceriseră anterior . În 535, insula a intrat sub controlul Imperiului Bizantin și a fost supusă raidurilor devastatoare ale ostrogoților în timpul războaielor bizantino-gotice , dar după aceea a fost restabilită calmul [2] . Protejată de mare, Sicilia a scăpat și de impacturile devastatoare pe care invaziile lombarde le-au provocat Italiei bizantine la sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al VII-lea . Insula a păstrat orașe prospere și o administrație civilă [3] . Cu toate acestea, amenințarea tot mai mare a expansiunii musulmane a forțat imperiul să înceapă să întărească apărarea insulei. Istoricul bizantin John Bagnell Bury scrie că „acest pământ fertil a fost o posesie dezirabilă în sine, dar amplasarea sa în mijlocul Mediteranei a făcut din el un obiect de o importanță capitală pentru orice putere maritimă mediteraneană , deoarece a fost atât o „piatră de temelie” pentru Italia și „poartă” către Adriatică” [4] .

Insula a devenit o țintă a arabilor încă din anul 652, la câțiva ani după crearea primei flote islamice [5] . După începutul cuceririi arabe a Africii de Nord, Sicilia a devenit o bază strategică atât de importantă, încât în ​​anii 661-668, sub Constant al II-lea , a fost reședința curții imperiale [6] . În jurul anului 690, conducătorii Temei Siciliei au devenit conducători ai posesiunilor imperiale împrăștiate în sudul Italiei continentale [7] . În prima jumătate a secolului al VIII-lea, insula a continuat să fie supusă raidurilor arabe, dar acestea nu au reprezentat o amenințare serioasă pentru Sicilia până când musulmanii nu au finalizat cucerirea Africii de Nord și s-au mutat în Spania [8] . Primul arab care a decis să invadeze insula a fost Abd ar-Rahman ibn Habib , guvernatorul abbasid al Ifriqiya . În 752-753, plănuia să încerce să cucerească Sicilia și Sardinia , care aparțineau și Bizanțului la acea vreme, dar a fost împiedicat de o revoltă majoră a berberilor [9] . În 799, noul conducător al Ifriqiya și fondatorul dinastiei Aghlabid , Ibrahim ibn al-Aghlab , a obținut recunoașterea autonomiei sale față de califul abbasid Harun al-Rashid , marcând astfel crearea unui stat independent de facto pe teritoriul Tunisia modernă [10] . În 805, a încheiat un armistițiu timp de 10 ani cu generalul bizantin al Siciliei. În același timp , omeiazii , care se stabiliseră în Spania, au devastat Sardinia și Corsica [11] . În 816, armistițiul a fost reînnoit de fiul lui Ibrahim, Abdalakh ibn Ibrahim . Aghlabiții erau la acea vreme prea ocupați să lupte împotriva idrisiților din vest pentru a începe pregătirile pentru o invazie a Siciliei. În schimb, ei, dimpotrivă, au întreținut relații comerciale cu bizantinii din Sicilia [12] . Potrivit bizantinistului rus Alexandru Vasiliev , mai mulți negustori musulmani chiar locuiau permanent pe insulă [13] .

Revolta lui Yefimiy

Cronologia începutului răscoalei în izvoare pare destul de neclară [14] . Motivul invadării insulei a fost răscoala turmarhului Efimiya [15] , comandantul flotei insulei, care mai devreme, fiind subordonat bizantin, a jefuit coasta Ifriqiya și a luat prizonieri pe negustorii arabi [16] .

În 826, împăratul Mihai al II-lea Travl l-a numit pe Photin ca noul general al Siciliei. Potrivit lui Vasiliev, populația a fost extrem de nemulțumită de acest eveniment, din cauza căruia a izbucnit o rebeliune împotriva autorităților din Fotin. În sursele grecești și latine, motivul rebeliunii este explicat romantic. Potrivit lui Ioan Diaconul din Napoli , cu doi sau trei ani mai devreme, Efimy se îndrăgostise de o călugăriță . Cronica din Salerno își definește numele ca Omonizu. S-a căsătorit cu ea ilegal [17] . În Theophan 's Follower , se scrie cu această ocazie: „Nu a trebuit să caute departe un exemplu încurajator (cum am menționat deja, Mihai însuși a îndrăznit să facă ceva asemănător)” [18] [~ 1] . Sursele grecești mai scriu că căsătoria nu a fost doar ilegală, ci și forțată, deoarece fecioara însăși era împotriva ei. Doi frați călugărițe au venit la împărat, revoltați de cele întâmplate. După ce i-a ascultat pe frați, împăratul a dat ordin să-l prindă pe Fotin și, dacă acuzațiile erau confirmate, să-l supună pedepsei - tăindu-i nasul [20] . Conform acestei cronologii, întorcându-se dintr-un raid pe mare, Efimy a aflat despre ordinul împăratului despre arestarea sa. Le-a anunțat adepților săi pericolul care îl amenința și, în loc să se predea, a navigat spre Siracuza și a cucerit orașul. Întreaga flotă a rămas de partea rebelului. În plus, a reușit să obțină sprijinul unei părți semnificative a armatei bizantine de rang înalt de pe insulă. Fotin a încercat să i se opună, însă a fost învins și forțat să fugă la Catana . Trupele rebele și-au continuat ofensiva. Stratig a încercat să scape, dar a fost capturat și executat. Rebelii au proclamat-o pe Eufemia împărat legitim [21] . Istoricii mai moderni consideră aceasta o fabricație [22] . În special, Vasiliev scrie că principalul motiv al revoltei a fost situația politică. În Bizanț, a existat o epocă a „Timpului Necazurilor”, în special, răscoala lui Toma Slavul a avut loc , iar musulmanii au capturat insula Creta . Anticipând aceste evenimente, Yefimiy pregătea o revoltă încă din anii 20 ai secolului al IX-lea, iar Michael, aflând despre acest lucru, a ordonat arestarea ambițiosului comandant [23] .

Cu toate acestea, după o serie de victorii locale, Yefimiy a fost trădat de unul dintre cei mai puternici aliați ai săi. În sursele arabe, el este cunoscut ca „Cameră” ( Palata ) sau „Balata” ( Balata ) [24] . Potrivit lui Vasiliev, acesta nu este probabil un nume propriu, ci un titlu de post [23] . În același timp, proeminentul bizantinist american Warren Threadgold crede că arabii au denaturat numele și, în realitate, numele lui era „Platon” ( Platon ) [25] . Împreună cu el, Mihai, comandantul garnizoanei din Palermo , a trecut de partea bizantinilor. Ei au condamnat uzurparea titlului imperial și, vorbind împotriva Eufemiei, au învins trupele sale și au ocupat Siracuza [26] .

Asemenea unuia dintre rebelii din anii trecuți, Elpidius , care s-a opus Irinei [27] , Efimy, după trădare și înfrângere, a decis să caute refugiu la dușmanii imperiului. A mers în Africa, de facto aproape independent de abbazi, unde a mers la aghlabiți [23] . El și-a oferit ajutorul, care a constat în primul rând în cunoașterea zonei și capacitatea de a conduce trupe, și le-a cerut aghlabiților să trimită o armată în Sicilia [28] . În special, i-a oferit lui Ziyadet-Allah I puterea supremă asupra insulei în următoarele condiții: Efimy însuși va conduce insula, primind în același timp titlul de împărat și asistență armată de la musulmani, în timp ce aghlabiții vor primi un tribut anual [29] .

Această propunere a fost supusă pregătirii la consiliul nobilimii din Kairouan [30] . Vasiliev scrie că întâlnirea s-a dovedit a fi furtunoasă și li s-a părut nedrept pentru mulți arabi nobili să încalce tratatul de pace din 813. Cu toate acestea, alții au susținut că bizantinii o meritau, deoarece încă mai țineau câțiva arabi în temnițele lor. Pentru a rezolva disputa, au apelat la doi judecători Sharia  - Abu-Muhriz Muhammad al-Kilabi și Asad ibn al-Furat . Primul a declarat necesitatea de a evita acțiunile pripite și de a efectua o recunoaștere preliminară a insulei. Totuși, printr-un al doilea discurs de foc, în care a vorbit despre misiunea sfântă și despre necesitatea unei mari campanii pentru slava credinței , i-a convins pe cei prezenți să înceapă imediat campania [31] . Despre posibilitatea unor astfel de evenimente mai scrie Threadgold sus-menționat, fără a preciza însă conținutul discursului și al altor evenimente de la întâlnire [32] . Cu toate acestea, istoricul arabist , profesor emerit la Universitatea din Bayreuth ( Germania ) Jamil abu-Nasr și savantul orientalist și islamic Alex Metkapf scriu că această propunere a aghlabiților ar fi fost acceptată în orice caz, deoarece a devenit o „mare oportunitate”. ” pentru a aduna populația într-o luptă încăpățânată împotriva adversarului extern. Sultanatul Aghlabid a suferit din cauza tensiunilor etnice între berberi și arabi, precum și a diviziunilor în cadrul elitei conducătoare . Dinastia conducătoare a fost criticată de savanții musulmani ai școlii juridice Maliki pentru „preocuparea lor cu preocupările lumești”, un sistem de impozitare departe de islamul tradițional și un „ stil de viață luxos ”. Întreprinzând o campanie sfântă, ei simultan „au făcut să reducă la tăcere judecătorii și pe alți nemulțumiți, care nu au putut să-i critice pe cei care fac voia profetului ” și „au putut redirecționa energia distructivă a nobilimii către cucerirea de noi surse de muncă. și bogăție nouă” [33] .

La insistențele celor prezenți, Ziyadet-Allah l-a plasat pe Assad în fruntea armatei, în ciuda faptului că funcțiile de qadi și de comandant sunt incompatibile conform legilor islamice. Totuși, i s-a făcut o excepție și a fost pus în fruntea unui corp expediționar, care a fost echipat la Sousse și trimis în Sicilia. Sursele sunt de acord că dimensiunea armatei era de aproximativ zece mii de infanterie și șapte sute de călăreți, precum și 70 sau 100 de nave, cu excepția flotei lui Efimius. Ea includea arabi, berberi, imigranți din Iberia și, posibil, chiar și perși khorasani [34] .

Primele operațiuni și cucerirea Palermo

La 14 iunie 827 [ ~ 2] , o singură flotă a pornit din golf și trei zile mai târziu a ajuns la cea mai apropiată așezare din Sicilia,Mazars, unde Efimy își avea susținătorii [36] . După Vasiliev, poate s-au ferit de bine apăratLilibei [35] .

După întâlnirea de pe insulă, au început neînțelegeri între războinici. Musulmanii i-au confundat pe unii dintre călăreți - rebelii din Efimiya - cu detașamente ale imperiului și a urmat o încăierare. Cu toate acestea, arabii și-au dat seama rapid ce era ce. Și deși Efimy le-a ordonat soldaților săi să atârne ramuri de coif ca semn distinctiv, Assad și-a declarat dorința de a-și continua campania fără ele [37] . Imediat după aceasta, Palata/Balata, care, cu o oaste mai mare decât inamicul [~ 3] , s-a așezat pe câmpia care-i purta numele [39] .

În iulie [~ 4] Assad și oamenii lui au pornit din Mazara pentru a întâlni armata greacă. După ce a construit trupele, comandantul a recitat versete din Coran în șoaptă și a trimis trupele să atace, repezindu-se spre inamicul în frunte. Într-o bătălie sângeroasă, trupele musulmane au fost înfrânte, iar Palata / Balata a fugit la Castrogiovanni , iar de acolo în Calabria , unde a murit [39] .

După ce i-a învins pe bizantini, Assad l-a părăsit pe comandantul garnizoanei Mazar Abu Zaki al Kinani și a plecat spre Siracuza. Pentru a ajunge în oraș a fost necesar să traversăm întreaga insulă de la vest la est. Armata musulmană a pornit de-a lungul coastei de sud a Siciliei și s-a apropiat curând de orașul Kalat al-Kirat (posibil orașul antic Acre ). În apropierea orașului au fost întâmpinați de o ambasadă trimisă de bizantini din Siracuza. Ei s-au oferit să plătească tribut dacă musulmanii le-au oprit avansul. Din partea bizantinilor, acesta a fost probabil un truc de pregătire pentru apărarea orașului, dar Asad s-a oprit totuși pentru o vreme, poate din cauza vizitatorilor convinși și poate din cauza nevoii de a se pregăti pentru un asediu îndelungat al oraș sau pentru a reorganiza trupele. În această situație, Efimy a început să regrete alianța cu aghlabiții și a intrat în tratative cu bizantinii, îndemnându-i în secret să reziste cu încăpățânare arabilor. Siracusanii au fost de acord și au retras ambasada [41] . Vasiliev scrie că Assad a aflat despre acest lucru și, înfuriat, a început să devasteze insula și să se îndrepte rapid spre Siracuza. Curând, musulmanii au asediat orașul, cu opt până la nouă mii de soldați, dar fără corăbii mari și mașini de asediu. După ce s-au stabilit în apropierea orașului, au început să aștepte întăriri din Africa [42] . În pregătirea unui asediu îndelungat, bizantinii au adus la Siracuza toate proviziile din zona înconjurătoare. Curând, în armata musulmană a început o foamete gravă, iar unul dintre comandanți, Ibn Kadim, a venit chiar la Assad, îndemnându-l să părăsească orașul. Comandantul a amenințat însă că va arde corăbiile în caz de neascultare, iar răscoala a încetat [43] .

Între timp, Bizanțul se confrunta cu o amenințare serioasă în Creta. Mihai nu a putut trimite întăriri pentru apărarea Siciliei [44] . Și din partea invadatorilor, pe insulă au continuat să sosească întăriri din Africa de Nord. Cu toate acestea, au sosit întăriri și din partea bizantină - din Veneția. Lângă Siracuza a avut loc o nouă încăierare între trupele musulmane și creștine. Arabii au săpat un șanț larg și un număr mare de gropi în jurul pozițiilor lor, ceea ce a făcut posibilă înfrângerea armatei predominant de cavalerie a inamicului. Cu toate acestea, în anul următor, în tabără a izbucnit o epidemie, iar Assad a devenit o victimă a acesteia. În locul lui, Muhammad ibn Abu-l-Jawari a fost ales prin votul armatei [45] .

Între timp, noi întăriri au sosit din Constantinopol și Veneția la apărătorii insulei. Slăbite de epidemie și de pierderea comandantului lor, trupele arabe au fost nevoite să ridice asediul. Cu toate acestea, o încercare de întoarcere în Africa a eșuat din cauza blocadei navale organizate de bizantini. Apoi și-au ars corăbiile și au mers pe uscat spre castelul Mineo, la care au ajuns două zile mai târziu, iar după alte trei zile au capturat. Epidemia s-a oprit în oraș. Arabii au continuat operațiunile active și au luat în curând stăpânirea orașului Dzhirdzhenti . O altă parte a trupelor arabe s-a îndreptat spre Castrogiovanni . Locuitorii săi au intrat în negocieri cu Efimy, promițând că îl vor recunoaște ca împărat. Efimy le-a apărut cu un grup mic și a fost ucis de o lamă în spate [46] [~ 5] . Nu există informații despre soarta susținătorilor săi. Există doar sugestii că ar putea fie să se împrăștie în jurul insulei, fie să continue să lupte de aceeași parte cu musulmanii [50] .

În primăvara anului 829, împăratul bizantin a trimis o nouă flotă în Sicilia sub comanda conducătorului militar Theodotos . Era destul de familiar cu insula, fiind odinioară generalul ei. După debarcare, Teodot și-a trimis armata la Enna, care a continuat să fie asediată de arabi [51] . Acolo a dat bătălie pe câmpia de lângă Castrogiovanni, dar a fost învins și forțat să se retragă. Trupele sale s-au refugiat în cetate, lăsând inamicul cu un număr mare de prizonieri, inclusiv până la 19 patricieni. Musulmanii erau atât de încrezători în victoria lor încât au început să bată monede cu numele liderului lor militar Muhammad ibn Abu-l-Jawari [52] . La scurt timp după această bătălie, el a murit și a fost numit unul nou în locul său, Zubair ibn Gaut . Curând după aceea, bizantinii au reușit să întoarcă valul războiului în favoarea lor. Mai întâi, au învins un detașament de arabi care ieșise după provizii. A doua zi, a ucis aproximativ o mie de oameni și a asediat tabăra. În noaptea următoare, musulmanii au vrut să facă o descoperire, dar au suferit o înfrângere zdrobitoare. Teodot le-a luat în ambuscadă și le-a provocat pagube grele, forțându-i pe ceilalți să se retragă la castelul Mineo [53] , unde au fost nevoiți să mănânce carnea boilor și a câinilor [54] . Garnizoana arabă din Dzhirdzhenti, după ce a aflat despre incident, a supus orașul la ruină. Nu a putut să-l ajute pe Mineo în niciun fel, așa că s-a mutat înapoi la Mazar. Alături de asediatul Mineo, a rămas ultima fortăreață în mâinile invadatorilor. Cetățile se aflau la capetele opuse ale insulei. Bizantinii au asediat Mazara, trupele din Mineo în acel moment deja sufereau de foame, iar doi ani mai târziu campania din Sicilia avea să se încheie cu un eșec total [55] .

Note

1. ↑ „Prima soție a lui Mihai al II-lea, Thekla , a murit, judecând după cuvintele lui Mihail Sirul , după patru ani de domnie a împăratului, adică în 825. A doua soție, Euphrosyne, era fiica lui Constantin al VI-lea. și nepoata împărătesei Irina. Constantin a fost orbit de ordinul mamei sale în 797. Euphrosyne a locuit cu mama ei într-o mănăstire. Căsătoria cu un sânge regal special nu putea decât să întărească poziția lui Mihai, dar căsătoria cu o călugăriță era aspru pedepsită conform legilor bizantine. Conform legilor lui Iustinian , o astfel de crimă era pedepsită cu moartea. „ Ecloga ” prevedea tăierea nasului ambilor participanți la adulter” [19] .
2. ↑ Data exactă dată atât de Bury, cât și de Vasiliev este cunoscută doar din opera unui anume cronicar Nuveiri, menționat de Vasiliev. Alte surse dau doar o lună - Rabi al-Awwal [35]
3. ↑ Cronicarii arabi numesc cifra de 150.000 de oameni , pe care Vasilyev o consideră prea mare [38] .
4. ↑ Michele Amari dă data ca 15 iulie, referindu-se la Cambridge Chronicle, care spune că cea mai remarcabilă bătălie a avut loc în această zi. Vasiliev notează că Cambridge Chronicle conține probabil o greșeală de tipărire [38] . Nici alte surse nu dau data exactă [40] .
5. ↑ Vasiliev oferă o versiune alternativă a morții sale din surse grecești. Potrivit acestora, Efimy a fost ucis la Siracuza de frații unei călugărițe pe care anterior o luase ca soție. S-au prefăcut că comunică cu el ca cu un împărat. Dar când el, vrând să răspundă salutărilor lor, și-a plecat capul, unul dintre frați l-a prins de păr, iar al doilea i-a tăiat gâtul [47] . O interpretare similară a evenimentelor este dată în Succesorul lui Teofan [48] . Vasiliev constată că nu există diferențe mari între versiuni, iar el interpretează discrepanțe în locul acțiunii ca pe o greșeală clară a istoricilor greci, ceea ce devine clar din poveștile autorilor arabi [49] .

1. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 56-57.
2. ↑ Runciman, 2007 , Prolog. Sicilia (ru), pp. 2-3 (ro).
3. ↑ Brown, 2008 , p. 460.
4. ↑ Bury, 1912 , p. 294.
5. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 53-54; Kennedy, 2009 , p. 400.
6. ↑ Runciman, 2007 , Sicilia. Prolog (ru), pp. 3-4 (ro); Brown, 2008 , p. 460; Bury, 1912 , p. 294.
7. ↑ Brown, 2008 , pp. 460-461.
8. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 54-55; Bury, 1912 , p. 295.
9. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 55; Bury, 1912 , p. 295.
10. ↑ Metcalfe, 2009 , p. 9.
11. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 55-56.
12. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 56; Bury, 1912 , p. 295.
13. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 56.
14. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 57.
15. ↑ Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
16. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 58.
17. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 58-59.
18. ↑ Succesorul lui Theophan, 2009 , Cartea a II-a. Mihai al II-lea.
19. ↑ Succesorul lui Theophan, 2009 , Cartea a II-a. Mihai al II-lea, com. Ya. N. Lyubarsky nr. 71.
20. ↑ Succesorul lui Theophan, 2009 , Cartea a II-a. Mihai al II-lea; Vasiliev, 1900 , p. 58-59; Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
21. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 59; Bury, 1912 , pp. 296-297; Treadgold, 1988 , pp. 249-250.
22. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 61; Bury, 1912 , pp. 295-296; Treadgold, 1988 , p. 249.
23. ↑ 1 2 3 Vasiliev, 1900 , p. 61.
24. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 60-61; Bury, 1912 , pp. 297; Treadgold, 1988 , pp. 250-251.
25. ↑ Treadgold, 1988 , Nota #345, p. 427.
26. ↑ Bury, 1912 , p. 297; Treadgold, 1988 , p. 250.
27. ↑ Brown, 2008 , p. 462; Bury, 1912 , p. 295.
28. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , p. 297.
29. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 61-62.
30. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 62; Bury, 1912 , p. 297; Treadgold, 1988 , p. 250.
31. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 62.
32. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250.
33. ↑ Metcalfe, 2009 , pp. 9-10; Abun-Nasr, 1987 , pp. 55-58.
34. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 62-63; Treadgold, 1988 , p. 250; Metcalfe, 2009 , pp. 11-12.
35. ↑ 1 2 Vasiliev, 1900 , p. 63.
36. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 63; Bury, 1912 , p. 298.
37. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 63-64; Bury, 1912 , p. 298.
38. ↑ 1 2 Vasiliev, 1900 , p. 64.
39. ↑ 1 2 Vasiliev, 1900 , p. 64-65; Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , pp. 298-299.
40. ↑ Treadgold, 1988 , p. 250; Bury, 1912 , p. 298.
41. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 64-67; Bury, 1912 , p. 299.
42. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 67.
43. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 67-68.
44. ↑ Treadgold, 1988 , pp. 251-252.
45. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 68-70; Bury, 1912 , pp. 300-302; Treadgold, 1988 , pp. 251-253.
46. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 70-71; Bury, 1912 , pp. 301-302; Treadgold, 1988 , pp. 252-254.
47. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 71-72.
48. ↑ Succesorul lui Theophan, 2009 , Cartea a II-a. Mihai al II-lea. și com. 81.
49. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 72.
50. ↑ Treadgold, 1988 , p. 254; Metcalfe, 2009 , pp. 12-13.
51. ↑ Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
52. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 74; Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
53. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 75; Treadgold, 1988 , pp. 254-255.
54. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 75.
55. ↑ Vasiliev, 1900 , p. 255; Treadgold, 1988 , p. 75.

Literatură

Surse primare

• Succesorul lui Teofan. Biografii ale regilor bizantini / Traducere, articol final și comentarii de Ya. N. Lyubarsky . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2009. - 400 p. - (Biblioteca bizantină. Surse). — ISBN 978-5-91419-146-4 .

Cercetare

• Vasiliev A. A. Bizanţul şi arabii . - Sankt Petersburg. : Tip. I. N. Skorokhodova, 1900. - Vol. I: Relaţiile politice dintre Bizanţ şi arabi în timpul dinastiei amoriene. — 407 p.
• Vasiliev A. A. Istoria Imperiului Bizantin / Per. din engleza. A. G. Grusheva. -Sankt Petersburg. : Aletheya, 2000. -1800 exemplare.  -ISBN 978-5-403-01726-8.
• Dil Charles . Portrete bizantine = Figures byzantines - P .: A. Colin , 1909 / Traducere de M.S. Bezbrazovoi . Cuvânt înainte de P.V. Bezobrazov . — al 2-lea, retipărit. - M . : Art , 1994. - 744 p. — ISBN 978-5-7533-0194-9 .
• Kennedy Hugh . Capitolul 10: Războiul pe mare // Marile cuceriri arabe = Marile cuceriri arabe. Cum răspândirea islamului a schimbat lumea în care trăim - L .: Weidenfeld & Nicolson , 2007 / trad. din engleza. G. Solovyova. — M .: AST , Midgard, 2009. — 497 p. - (Biblioteca istorică). - 4000 de exemplare.  — ISBN 978-5-17-039643-6 . — ISBN 5-170-61556-6 .
• Norwich John . History of Sicily = Sicily: A Short History, from the Greeks to Cosa Nostra - L .: Hachette UK , 2015. - M .: AST, 2018. - 384 p. - (Biblioteca istorică). — ISBN 978-5-170-99444-1 . — ISBN 5-170-99444-3 .
• Runciman Stephen . Prolog. Sicilia // Vecernia siciliană. Istoria Mediteranei în secolul al XIII-lea = Vecernia siciliană; o istorie a lumii mediteraneene la sfârșitul secolului al XIII-lea - Cambr. : CUP , 1958 / trad. din engleza. și prefață de A. Yu. Karachinsky. - Sankt Petersburg. : Eurasia , 2007. - 384 p. — (CLIO). - ISBN 978-5-8071-0175-8 .

• O istorie a Maghribului în perioada islamică / editat de Jamil M. Abun-Nasr. — Cambr. : Cambridge University Press, 1987. - 455 p. - ISBN 978-0-511-60810-0 . - doi : 10.1017/CBO9780511608100 .
• Brown, Thomas S. Italia bizantină (680-876) // Istoria Cambridge a Imperiului Bizantin, p. 500-1492 . — Cambr. : Cambridge University Press, 2008. - P. 433-464. — 1210 p. — ISBN 1-107-68587-7 . — ISBN 978-1-107-68587-1 .
• Bury, JB O istorie a Imperiului Roman de Răsărit de la căderea lui Irene până la aderarea lui Vasile I (802–867 d.Hr.) . - L. : Macmillan and Co., Limited , 1912. - 530 p.
• Metcalfe, Alex. Musulmanii din Italia medievală . - Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009. - 314 p. — (New Edinburgh Islamic Surveys). - ISBN 978-0-748-62911-4 . - ISBN 0-748-62911-4 .
• Treadgold Warren T. The Byzantine Revival, 780–842  / American Council of Learned Societies. - Stanford: Stanford University Press , 1988. - xv, 504 p. - (Cartea electronică de științe umaniste ACLS). — ISBN 0-804-71462-2 . - ISBN 978-0-804-71462-4 .