| Alexandru Vologodsky | |
|---|---|
| Nume în lume | Alexandru Nikolaevici Badanin |
| A fost nascut |
1846 Nikolsk, provincia Vologda |
| Decedat |
10 martie (23), 1913 Vologda |
| venerat | în Biserica Ortodoxă |
| Slăvit | 2000 |
| in fata | drept |
| altarul principal | loc de înmormântare la cimitirul Gorbaciov din Vologda |
| Ziua Pomenirii | 9 februarie (22), 10 martie (23) |
| ascetism | carte de rugăciuni, prezbiteri |
Alexander Vologodsky ( Alexander Nikolaevich Badanin ; 1846-1913) - un duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse , a slujit la Biserica Înălțarea Domnului din orașul Vologda .
Sfânt venerat local al eparhiei Vologda, pomenirea este sărbătorită la 9 februarie (22) (ziua proslăvirii) și 10 (23) martie (ziua odihnei).
Părintele Alexander Badanin s-a născut în 1846 la Nikolsk, provincia Vologda .
Tatăl său, diaconul Catedralei Sretensky din orașul Nikolsk, care a trăit până la o vârstă înaintată, Nikolai Badanin, s-a remarcat prin evlavie, smerenie și simplitate uimitoare; la fel de evlavioasă şi simplă era mama părintelui Alexandru.
A fost educat la o școală teologică și la Seminarul Teologic Vologda, la care a absolvit cu titlul de student în 1868.
Alexandru Nikolaevici a slujit în școlile teologice, mai întâi ca profesor al școlilor teologice Soligalichsky ( provincia Kostroma ), Vologda și Totemsky, apoi asistent superintendent al școlii teologice Totemsky și profesor al clasei pregătitoare a școlii teologice Vologda.
În 1883, episcopul Israel Alexandru Nikolaevici a fost hirotonit preot și numit cleric al Catedralei Vologda .
În februarie 1891 a fost transferat la clerul Bisericii Înălțarea Domnului. Biserica Înălțarea Domnului nu avea parohie, veniturile erau foarte mici. În octombrie, venitul s-a ridicat la 3 ruble. 70 cop. Când preotul a părăsit templul, o femeie săracă i-a cerut de pomană. A dat totul, spunând: „Nu merită să luați atât de puțin acasă . ” Preotul a început să slujească cu sârguință și oamenii au mers la slujbele lui, s-au îndrăgostit de biserica lui, iar veniturile parohiei au devenit mai bune decât altele. Părintele Alexandru slujea zilnic și erau mereu pelerini în biserică. După liturghie s-a slujit o slujbă de rugăciune la Crucea dătătoare de viață și s-a citit un acatist la Patimile lui Hristos. Duminică, după liturghia timpurie, părintele Alexandru a slujit un moleben înaintea chipului Maicii Domnului cu trei mâini , pe care a cinstit-o în mod deosebit.
La sfârșitul slujbei, a slujit rugăciuni private pentru fiecare sfânt a cărui amintire era în acea zi. A slujit slujbe de înmormântare, comemorandu-le pe toate cele consemnate în pomenire. După încheierea slujbei, s-a rugat îndelung în altar, apoi a sărutat toate icoanele templului.
Părintele Alexandru predica de obicei când oamenii venerau crucea. Cei care s-au apropiat de cruce au auzit exact ceea ce trebuiau să știe în mod special în acel moment, au auzit răspunsuri la întrebări care i-au îngrijorat și au plecat mângâiați.
Domnul, pentru smerenia și evlavia sa, i-a dat părintelui Alexandru darul de a vedea gândurile și intențiile oamenilor care veneau la el cu credință, ca la o carte de rugăciuni, plăcută lui Dumnezeu.
Părintele Ioan de Kronstadt , care a călătorit adesea în patria sa din Vologda , când locuitorii din Vologda l-au rugat să se roage și să învețe cum să trăiască, a spus: „Ai propria ta carte de rugăciuni, contactează-l ”, și, în același timp, a sunat la numele părintelui Alexandru Badanin.
Batiushka nu a avut niciodată bani în mâini, pentru că le împărțea totul celor aflați în nevoie. Soția lui, ca și el, a fost foarte bună și a dat tot ce putea săracilor.
Înainte de moarte, el a lăsat moștenire să se îngroape lângă fiica sa Varya și tatăl Teodor, prietenul său spiritual apropiat. Părintele Teodor era un bătrân înalt și locuia singur la marginea orașului din Fryazinov într-o chilie mică. Slăbit, slab, cu ochi pătrunzători, arăta ca un ascet care trăia în Dumnezeu. Se spunea că era un ieromonah al unei mănăstiri, care a lăsat gloria umană de dragul unei isprăvi în pădurile adiacente deșertului cu șapte orașe , districtul Kadnikovski. Apoi s-a mutat la periferia orașului Vologda. Iubea templele lui Dumnezeu, avea darul tandreței și al lacrimilor și darul clarviziunii. Starețul Theodore a fost interlocutorul preferat al părintelui Alexandru. Când Feodorushka s-a îmbolnăvit grav, părintele Alexandru l-a vizitat aproape zilnic și s-a împărtășit cu Sf. Tainele lui Hristos, după moarte l-a îngropat la cimitirul Gorbaciovski Lazarevski de lângă biserica sfântului neprihănit Lazăr al celor Patru Zile, unde el însuși a vrut să fie îngropat.
Un alt prieten duhovnicesc al părintelui Alexandru a fost inspectorul de atunci al Seminarului Teologic Vologda, părintele Feofan (Kharitonov), un adevărat călugăr, un ascet, în îndeplinirea unor sarcini complexe de inspector, slujind zilnic Liturghia, cu o înaltă ispravă spirituală posedând o simplitate copilărească. și blândețea. De dragul faptelor mai înalte, a părăsit slujba și cariera glorioasă care îl aștepta și s-a dus la Sf. Athos duce o viață rătăcitoare și lucrează într-o singurătate adâncă în deșert.
Acolo a acceptat în cele din urmă schema cu numele Theodosius și a devenit un celebru ascet Athos, bătrânul ieroschemamonah Teodosie din Karul. Patronologii moderni îl consideră pe Părintele Teodosie „ultimul reprezentant de seamă al tradiției bătrânului Paisius (Velichkovsky) , ale cărui lucrări le-a tradus, precum și Sfântului Nikodim Sfântul Alpinist . [1]
Părintele Simeon, ieromonahul Bisericii Cruce a Casei Episcopale, l-a vizitat adesea pe părintele Alexandru pentru a afla de la el înțelepciunea spirituală. Era un călugăr de o rară bunătate, care avea darul mângâierii. Locuitorii din Vologda și nerezidenții s-au înghesuit la el pentru sfaturi.
A venit de la cu. Borka părintelui Alexandru, pentru a se împrospăta în actul pastoral, popular cu mult dincolo de hotarele parohiei sale, părintele Vasily Sokolov.
Iată principalii interlocutori spirituali ai părintelui Alexandru.
Influența spirituală a părintelui Alexandru asupra oamenilor a fost enormă. Oameni din cetăți îndepărtate veneau la el să se roage în Biserica Înălțarea Domnului cu un păstor adevărat și să primească sfaturi bune spre folosul sufletului. Autoritățile diecezane și-au remarcat atenția față de activitățile sale, răsplătindu-l cu o cruce pectorală de aur emisă de Sinod. Cu profundă smerenie, părintele Alexandru a reacționat la acest premiu. A spus că a primit-o din greșeală, căci nu era nimic, o grămadă de gunoi și a atârnat crucea de icoana Reginei Cerurilor în chilia sa.
Părintele Alexandru nu s-a remarcat niciodată prin sănătate, a fost un om bolnav. În timp ce slujea ca preot la Înălțare, boala lui s-a dezvoltat atât de mult încât a devenit o povară pentru el să slujească. Se observă că suferințele preotului au fost puternice. Aceasta l-a obligat să părăsească statul, dar să nu se odihnească, întrucât părintele Alexandru, din momentul în care a părăsit statul, a început o nouă perioadă a vieții sale, care a durat până la moartea sa, vremea bătrânei.
Asemenea bătrânilor din Optina Ambrozie , Iosif și alții, părintele Alexandru, legat de scaunul său de boală, a slujit Biserica lui Hristos cu rugăciune, mângâind pe cei îndoliați, tămăduind afecțiunile mintale ale oamenilor.
Pe un perete al camerei sale atârna o imagine uriașă a călugărului Serafim , foarte venerat de părintele Alexandru. Părintele Alexandru a binecuvântat pe toți cei care intrau în cameră, dar nu le-a lăsat să le sărute mâinile, ci le-a poruncit să sărute mereu mâna Sfântului Serafim.
La întrebarea: „Tată, cum să fii mântuit?” , părintele Alexandru a răspuns cel mai adesea: „Citește viețile sfinților și ei te vor învăța cum să fii mântuit. Cum ești, pot afla când te întreb ce citești, toți cei care vor să fie mântuiți citesc cuvântul lui Dumnezeu și viețile sfinților, fac la fel pentru tine .
Întărirea credinței, ajutor plin de har, minuni, vindecări, care nu s-au epuizat până acum - toate acestea au contribuit la proslăvirea dreptului Alexandru în fața sfinților venerati la nivel local ai eparhiei Vologda, care a avut loc în anul 2000. .