Alkafoya

Alkafoya
altul grecesc Ἀλκαθόη
Soție Spartocus IV și Leucon II

Alkafoya ( greaca veche Ἀλκαθόη ; există și variante ale lui Alkatoya și Alkatoe; probabil prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. ) este un aristocrat bosporan , ucigașul lui Leukon II . Este menționat într-o singură sursă  - în scolia poemului lui OvidiuIbis ”.

Referințe sursă

În exilul său, poetul roman Publius Ovid Nason a scris poezia „ Ibis ”. Poezia este un blestem pe care preotul îl proclamă în fața altarului. Conține aceste rânduri:

Sau, după ce te-a măcelărit, Femeia își va recăpăta numele bun
- exact așa a fost sacrificat Levkon;

Textul original  (lat.)[ arataascunde] Aut pia te caeso dicatur adultera,
sicut Qua cecidit Leucon vindice, dicta pia est [1] .

Deja în antichitate, poemul era greu de înțeles, așa cum Mihail Gasparov a numit-o „cea mai întunecată lucrare a poeziei romane antice”. Pentru a explica poezia, au fost scrise mai târziu scolia care i-a explicat conținutul. Scolia a venit în diferite soiuri, iar conținutul lor este diferit. Potrivit unei versiuni, Leucon și-a ucis fratele Spartok pentru că acesta din urmă s-a culcat cu Alkafoya, soția lui Leucon. Apoi Alcafoya și-a ucis soțul, răzbunându-și iubitul. Potrivit unei alte versiuni, Alkafoya era soția lui Spartok, iar Levkon și-a ucis fratele din cauza dragostei pentru nora sa. Când a vrut să împartă patul cu Alcafoya, ea l-a ucis pe neașteptate. Scoliastul se referă și la poezia poetului Arion „Levkon și-a ucis fratele pentru soția sa, iar soția l-a ucis și ambele au fost cauza morții” [2] [3] .

Interpretările cercetătorilor

Levkon, menționat în poem, este de obicei identificat drept conducătorul Bosporan Levkon II , deoarece Levkon I a murit de moarte naturală. Astfel, evenimentele descrise în poezie au avut loc în prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. e [4] . Printre istorici, interpretarea predomină că Spartok IV a fost ucis pentru că s-a culcat cu soția fratelui său. O altă versiune a fost susținută doar de V. V. Struve și V. P. Yaylenko. Mai mult, Struve credea că scolia se referă la fratele lui Spartok al III-lea , necunoscut din alte surse , pe nume Levkon, care a domnit pentru scurt timp și a fost ucis de soția sa [5] .

Vladlen Anokhin a emis ipoteza despre originea egipteană a lui Alkafoya. Se presupune că era fiica regelui egiptean Ptolemeu al II-lea Philadelphus și a soției sale Arsinoe al II -lea . Căsătoria dintre o prințesă egipteană și fiul cel mare al lui Perisad II trebuia să pecetluiască alianța dintre statul Lagid și Bosfor. Este posibil ca Perisade II să fi plecat de la tradiția căsătoriei cu rude de sex feminin din cauza lipsei de candidați. Bunicul său Eumel a distrus aproape toți reprezentanții dinastiei Spartokid [6] . În jurul anilor 253-252 î.Hr. e. prințesa a ajuns în Bosfor cu nava „Isis”, a cărei imagine a fost păstrată în sanctuarul Nymphaeum . Alkafoya este asociată cu apariția pe Bosfor a unui număr mare de inele cu imaginea părinților ei. Se presupune că le-a împărțit pentru a obține favoarea aristocrației locale [7] . Conform acestei versiuni, Alkafoy fie nu a avut copii de Spartoc IV , fie au fost uciși de Leucon II. Prin urmare, după ce a răzbunat moartea soțului ei, Alkafoya a rămas singurul reprezentant al familiei conducătoare din statul Bosporan. S-a căsătorit cu Hygienontes , care a fost ales arhonte de către Adunarea Populară din Panticapaeum [8] . După moartea lui Alkafoi în 205 î.Hr. e. Hygienont a dat putere lui Spartok V , un reprezentant al ramurii laterale a Spartokids, strănepotul lui Satyr II [9] .

Cercetătorul Melnikov, susținând opinia despre originea egipteană a lui Alkafoya, nu a fost de acord cu versiunea lui Anokhin despre evenimentele care au avut loc după moartea lui Levkon II. El a considerat fraza din poem despre recunoașterea lui Alkafoy evlavioasă, un indiciu că ea a fost judecată după uciderea lui Leucon al II-lea și găsită nevinovată. Potrivit cercetătorului, procesul neagă că Alcafoya ar fi putut câștiga putere. Iar justificarea ei înseamnă că rudele lui Levkon II nu au putut influența instanța. Cel mai probabil, atunci a domnit Hygienont, arhon-regent sub Perisades al III-lea , tânărul fiu al lui Leucon al II-lea. Ținând cont de motivele egiptene de pe staturul Hygienont , cercetătorul a presupus că viitorul arhon ar putea veni în Bosfor în suita lui Alkafoya [10] .

Zavoykin, respingând versiunea originii egiptene a lui Alkafoya, a atribuit-o Spartokids și a considerat-o fiica lui Perisad II. Astfel a fost sora lui Spartoc IV și Leucon II [11] .

Cercetătorul Igor Surikov a fost sceptic cu privire la teoriile de mai sus. El credea că numele de Alkafoy nu are nicio legătură cu Bosforul. Și că toate încercările de a-l conecta cu Spartokids se bazează pe o apocrifă nesigură [12] .

Nume

Alkafoya este un nume grecesc antic rar. Din mituri, este cunoscută fiica domnitorului orkhomenian Miniya , numită Alkifoya. Ea, împreună cu surorile ei , a refuzat să participe la misterele lui Dionysos , pentru care zeul înfuriat i-a transformat în lilieci , conform unei alte versiuni, i-a înnebunit [13] . Din vremuri istorice, pe lângă Bosforus Alkafoya, este cunoscut un singur purtător al acestui nume - Alkafoya Spartan. A fost soția regentului Cleombrotus și mama generalului Pausanias [12] .

Epicles

Cercetătorul Mihail Rostovtsev , analizând textul poemului lui Ovidiu, și-a exprimat opinia că Alkafoya a avut epicolele lui Eusebia ( altă greacă Εὐσεϐής Cuvios) . Deși a remarcat că un astfel de epitet nu se potrivește bine cu acțiunile lui Alkafoya [14] . Marina Skrzhinskaya credea că Alkafoya a primit o epiclesa pentru venerația ei zelosă față de zei [4] .

Note

  1. Ovidiu 1978 , Ibis 309-310.
  2. Gasparov, 1978 , p. 189-224.
  3. Skrzhinskaya, 2010 , p. 47-48.
  4. 1 2 Skrzhinskaya, 2010 , p. 48.
  5. Tolstikov, Vinogradov, 1999 , p. 293.
  6. Anokhin, 1999 , p. 80.
  7. Anokhin, 1999 , p. 81.
  8. Anokhin, 1999 , p. 89.
  9. Anokhin, 1999 , p. 91.
  10. Melnikov, 2018 , p. 340-341.
  11. Zavoykin, 2006 , p. 259.
  12. 1 2 Surikov, 2018 , p. 213.
  13. Tahoe-Godi, 1992 , p. 152.
  14. Rostovtsev, 1925 , p. 139.

Surse și literatură

Surse

Literatură