Pausanias (comandant)

Pausanias
greacă Παυσανίας

Bustul lui Pausanias în Muzeul Capitolin , Roma
Data nașterii necunoscut
Locul nașterii Sparta
Data mortii 467 î.Hr e.( -467 )
Un loc al morții Sparta
Cetățenie Sparta
Ocupaţie comandant spartan
Tată Cleombrotus
Mamă Alcafoia sau Theano
Copii Plistoanact
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pausanias , fiul lui Cleombrotus ( greacă Παυσανίας ; ? - 467 î.Hr . ) - comandant spartan al epocii războaielor greco-persane . După moartea regelui Leonid în bătălia de la Termopile, a devenit regent pentru fiul său Plistarch . În fruntea armatei generale grecești, el a învins armata persană la Plataea . Înfrângerea zdrobitoare a perșilor a devenit, după cuvintele istoricului german Ernst Curtius , ziua mântuirii Eladei.

După bătălia de la Plataea, Bizanțul a cucerit în fruntea armatei întregi grecești . În ciuda succeselor militare și a cuceririi unui punct strategic important, din cauza grosolăniei și a comportamentului său nedemn, a pierdut sprijinul grecilor de rând. Au atacat corabia lui Pausania și au sfătuit să iasă „și să mulțumească soartei care a fost de partea lui sub Plataea – doar amintirea acestei victorii îi împiedică pe greci să-i plătească ceea ce merita”.

Ulterior, el a trădat cauza comună și a început să negocieze cu perșii, urmărind obiective personale de anvergură. A fost rechemat în Sparta, unde trădarea sa a fost dezvăluită în curând. Dându-și seama că fusese descoperit, Pausanias s-a ascuns de persecuție în cel mai apropiat templu al Atenei Mednodomnaya. În conformitate cu credințele grecești antice, arestarea și moartea unei persoane care căuta refugiu la altarul zeilor era considerată un mare sacrilegiu. Potrivit lui Cornelius Nepos și Diodorus Siculus , mama regentului spartan era încă în viață la acea vreme. După ce a aflat de ce a fost acuzat fiul ei, femeia în vârstă a venit prima la ușa templului și a adus o piatră în pragul său pentru a zidi intrarea. Ușa a fost zidită, lipsindu-l pe Pausania de speranța mântuirii. Câteva zile mai târziu, pe jumătate mort, l-au scos din locul sacru, după care a murit curând.

Surse

Cea mai importantă sursă care oferă o biografie detaliată a lui Pausanias este Istoria lui Tucidide . Până în anii 70 ai secolului XX, istoricii, în general, au avut încredere în această biografie. Mai târziu, a existat o tendință către o atitudine mai critică față de această sursă. Predominanța unei evaluări negative a început să se explice prin faptul că autoritățile Spartei, care l-au condamnat la moarte pe celebrul comandant, au vrut să demonstreze vinovăția lui Pausanias. Aparent, Tucidide în viața lui Pausania a folosit textul „spartan”. Drept urmare, Pausanias este prezentat ca un tiran corupt și trădător care este gata să-și vândă inamicului patria. Totodată, cartea lui Tucidide rămâne sursa cea mai valoroasă și completă a legendei despre Pausanias, în ciuda textului deformat voit al sursei originale [1] .

Restul surselor, inclusiv Herodot , sunt inferioare lui Tucidide în ceea ce privește caracterul complet al vieții lui Pausania. Conțin câteva informații suplimentare, dar, cel mai important, pun alte accente. Deci, dacă Tucidide îl descrie pe Pausanias exclusiv într-un mod negativ, atunci Herodot subliniază caracterul său nobil. Istoricul menționează și generozitatea și inteligența lui Pausanias. Poate că Herodot, care a scris înaintea lui Tucidide, a aflat anumite detalii despre viața lui Pausania direct de la spartani, care și-au amintit de fostul lor comandant [2] .

Versiunea lui Tucidide, cu diferite variații, a fost repetată în scrierile lor de Diodor Siculus și Cornelius Nepos . Diodor a completat viața lui Pausania cu o serie de anecdote istorice, aparent preluate din tratatele istoricului Ephorus . Câteva episoade vii despre Pausanias au apărut pentru prima dată în Plutarh și în geograful Pausanias . La evaluarea surselor antice târzii, devine posibil să se studieze etapele creării legendei lui Pausanias [3] .

Origine

Arborele genealogic al lui Pausanias (faceți clic pe [arată] pentru a vedea)
    
          Leu (regele Spartei)
             
      prima
sotie
 Anaxandride
II
 a doua
sotie
    
                
             Cleomene I
                 
           
Doria Cleombrotus Leonid I Gorgo
  
               
      
Pausanias nycomedes   plistarch
        
     
Plistoanact Aristocle

Pausanias aparținea familiei Agiade  - una dintre cele două dinastii regale ale Spartei , care și-a trasat genealogia până la eroul mitologic Hercule . A fost nepotul regelui Anaxandrid al II-lea , care a domnit între anii 560-520 î.Hr. e. Soția lui Anaxandrid, care era nepoata soțului ei, a rămas multă vreme fără copii, iar apoi, după spusele lui Herodot, eforii l-au sfătuit pe rege „să-și lase soția” și să-și ia alta pentru ca familia regală să nu se termine. Anaxandrides a răspuns că nu va face acest lucru, deoarece nu poate respinge un soț nevinovat. Apoi eforii și geronții i-au permis să devină bigam . A doua soție a lui Anaxandrid a născut un băiat, care mai târziu a devenit rege Cleomenes I , dar mai târziu prima soție, considerată anterior fără copii, a născut trei fii unul după altul - Doria , Leonid și Cleombrotus [4] [5] , tatăl lui Pausanias. . Soția lui Cleombrotus, după autorul scoliei cătreCălăreții ” de Aristofan , se numea Alkafoya [6] [7] , iar după Polien  - Theano [8] .

Când Anaxandride a murit, s-a pus problema ordinii de succesiune: Cleomenes era de partea vechimii, în timp ce Doria s-a născut dintr-o primă căsătorie, care putea fi considerată mai legitimă. În cele din urmă, problema a fost rezolvată în favoarea lui Cleomenes. În dezacord cu această decizie, Doria a părăsit Sparta [9] [10] . Cleomenes a avut o fiică, Gorgo [11] , care a devenit soția unchiului ei și succesorul tatălui ei, Leonidas . După moartea eroică a acestuia din urmă în timpul bătăliei de la Termopile din anul 480 î.Hr. e. Fiul lui Leonid Plistarch a devenit oficial rege . Cu toate acestea, era încă un copil, așa că unchiul său Cleombrotus a fost numit regent. Curând a murit și acesta din urmă, iar regența a trecut la Pausanias [12] .

Ulterior, fiul lui Pausanias Plistoanakt , după moartea celui fără copii Plistarchus, a devenit rege, iar urmașii lui au început să ocupe tronul Agiadelor. În plus, Tucidide menționează un alt fiu al lui Cleombrot și, în consecință, fratele lui Pausanias, Nicomede [13] , precum și Aristocle, fratele lui Plistoanacts și al doilea fiu al lui Pausanias [14] .

Bătălia de la Plataea

După înfrângerea flotei persane la Salamina, Xerxes a fugit cu o parte din armată. În Hellas, o armată a fost lăsată sub comanda lui Mardonius , care, înainte de începutul iernii, s-a retras în cartierele de iarnă din Tesalia . Astfel, amenințarea cuceririi Hellasului a rămas. Părțile au continuat să se pregătească de război [15] . O ambasadă a atenienilor, condusă de Aristides , a fost trimisă la Sparta cerând ajutor. S-a făcut amenințarea că, în caz de refuz, „atenienii înșiși vor găsi un mijloc de mântuire”. Drept urmare, armata condusă de Pausanias a pornit în campanie. Conducerea armatei întregi grecești, în conformitate cu evenimentele anterioare ale Congresului din Corint, a fost încredințată spartanilor. Printre spartani, conform tradiției, regele conducea armata în campanie. Întrucât Plistarchus era încă un copil, iar al doilea rege Leotykhides al II-lea se afla în acel moment în fruntea flotei, regentul Pausanias a devenit șeful armatei [16] [17] [18] .

Confruntare pe râul Asop

După ce a aflat despre performanța armatei principale a elenilor din spatele istmului fortificat al Corintului , Mardonius a ars Atena și a mers cu armata sa în Beoția . Alegerea sa, potrivit lui Herodot, s-a datorat faptului că peisajul Atticii, în care se afla Atena, era incomod pentru acțiunile cavaleriei persane. În Beoția, soldații săi se aflau pe pământul aliaților și într-un loc convenabil pentru folosirea detașamentelor de cavalerie. Pe drum, regiunea Megara a fost devastată de perși . După ce s-au stabilit pe malul nordic al râului Asop din Beoția, au început să echipeze o tabără fortificată [19] .

Atenienii și Plateanii s-au alăturat armatei generale grecești [20] . Armata a trecut prin cheile Muntelui Kiferon și s-a așezat vizavi de pozițiile perșilor. Pausania i-a așezat pe eleni pe înălțimi muntoase [21] . În ciuda amenințării imediate pentru toată Grecia, nu a existat o unitate completă între eleni. Plutarh citează informații atât despre conspirația revelată în rândul aristocraților sărăciți ca urmare a războiului, cât și despre neînțelegerile interne între reprezentanții diferitelor politici [22] .

Cavaleria lui Mardonius a organizat atacuri ale detașamentelor separate asupra elenilor, care le-au cauzat pagube mari [23] . În timpul uneia dintre ieșiri, comandantul perșilor , Masistius , a fost ucis.. Moartea celui mai respectat din armată, după rege și Mardonius, un bărbat [24] i-a scăzut semnificativ moralul [25] . Grecii, încurajați de această mică victorie, au înaintat spre tabăra persană . Spartanii și tegeenii au ocupat flancul drept, atenienii cel stâng [21] .

Fiecare parte s-a abținut să atace. Herodot leagă acest lucru cu prevestirile primite în timpul sacrificiilor. Atât perșii, cât și elenii au primit prevestiri favorabile în cazul apărării și cele nefavorabile în ofensivă [27] . Această confruntare, când niciuna dintre părți nu a lansat o ofensivă, se datorează faptului că perșilor le era greu să asalteze fortificațiile grecilor, iar grecii, aflându-se pe pământul lor, au continuat să primească întăriri [28] . Nici Pausania nu a vrut să piardă poziții avantajoase pe versanții munților [29] . În a opta zi, cavaleria persană a reușit să captureze un tren de aprovizionare de 500 de vagoane care se îndrepta din Peloponez [30] .

Perșii au umplut izvorul Gargafiy, din care elenii au scos apă. O altă posibilă sursă de apă, râul Asop, era inaccesibilă din cauza tirului cu arcul. Astfel, toată armata a rămas fără apă și hrană [29] , după care Pausania a decis să înceapă o retragere [31] .

Retragerea a fost extrem de prost organizată. Grecii au încurcat direcția de retragere și s-au retras în Plataea. Atenienii, spartanii și tegeenii, cărora li sa încredințat sarcina de a acoperi forțele principale, nici nu au început să se retragă până dimineața [21] . Unul dintre comandanții spartani Amomfaret a refuzat să părăsească tabăra [32] . Drept urmare, forțele grecilor au început să reprezinte nu o armată, ci o colecție de detașamente disparate.

Bătălia

Când perșii au descoperit retragerea grecilor, Mardonius a decis să înceapă urmărirea. Armata a trecut râul Asop și i-a urmat pe spartani și pe tegeeni [33] [34] . Detașamentul Amomfaret, care a refuzat să se retragă, a fost atacat mai întâi [35] . Aflând despre începutul ofensivei inamicului, Pausania a trimis un mesager atenienilor cu o cerere de ajutor [36] . Detașamentul de sub comanda lui Aristides s-a întors, dar a fost atacat de tebani, aliați cu perșii [34] . Din cauza lipsei de ajutor, spartanii s-au trezit într-o poziție foarte dificilă, încercând să reziste principalelor forțe ale armatei lui Mardonius [37] .

În ciuda superiorității numerice, perșii erau inferiori spartanilor. În timpul bătăliei, Arimnestul spartan a reușit să-l omoare pe comandantul armatei inamice, Mardonius [37] . După moartea comandantului, perșii au început să se retragă [38] . Doar detașamentul de elită al „ nemuritorilor ” a continuat să reziste și a fost complet distrus [34] . Perșii au fugit în panică în tabăra lor fortificată [37] . Doar detașamentul comandantului Artabazus și-a păstrat capacitatea de luptă , care, prevăzând rezultatul bătăliei cu spartanii, nu a permis detașamentului său de 40.000 de oameni să lupte (trebuie remarcat că toți istoricii moderni consideră estimarea mărimii lui Herodot a armatei persane de supraestimat [39] [40] [41] ). Aflând despre înfrângerea forțelor principale, a început o retragere în Helespont [42] .

În timp ce lacedemonienii s-au impus asupra perșilor, atenienii au reușit să înfrângă rezistența încăpățânată a tebanilor [43] . De îndată ce vestea victoriei lui Pausania și momentul de cotitură în luptă a ajuns la detașamentele elenilor care se retrăgeau, aceștia s-au întors și au început să urmărească inamicul învins. Prin eforturi comune, tabăra fortificată a perșilor a fost luată [34] [44] . Panica a început printre apărătorii săi, înghesuiti într-un spațiu îngust și au fost aproape complet uciși. Deci, din numărul inițial de 300 de mii de oameni, a supraviețuit doar detașamentul Artabazus, care a fost împiedicat de către comandant să participe la luptă, și aproximativ 3 mii de soldați care au luat parte direct la luptă [44] . Datele citate de „ părintele istoriei ”, deși ridică îndoieli cu privire la numărul perșilor, mărturisesc înfrângerea zdrobitoare a perșilor și a aliaților lor.

Pierderile grecilor, conform lui Herodot, au fost minime și s-au ridicat la doar 159 de oameni - 91 spartani , 16 tegeeni și 52 atenieni . Reprezentanții acestor politici grecești au fost cei care au luat parte la primele etape ale bătăliei [44] . Nici măcar istoricii antici nu au fost de acord cu aceste cifre. Plutarh scrie despre 1360 de greci căzuți în luptă, menționând că morții nu se numărau doar printre cetățenii celor trei politici [45] . Efor și Diodor Siculus [46] vorbesc despre peste 10.000 de eleni morți.

După bătălie

Herodot citează un episod care caracterizează răsfățul perșilor. Printre trofee, grecii au primit cortul lui Mardonius cu o cantitate mare de vase de aur și argint. Pausanias le-a ordonat prizonierilor să gătească aceeași cină pe care au pregătit-o pentru fostul lor comandant. Spectacolul cinei luxos pregătit și splendoarea cortului i-au surprins spartanului. În glumă, le-a ordonat servitorilor săi să pregătească o cină laconiană, după care a invitat alți lideri militari eleni. Când s-au adunat, el a spus râzând [47] :

eleni! V-am adunat pentru a arăta nebunia acestui conducător al Medilor, care trăiește într-un asemenea lux și totuși a venit la noi să ne ia firimiturile mizerabile.

Pausanias avea toate motivele să râdă de prostia perșilor, care, având ocazia să se bucure de astfel de foloase, au pornit într-o călătorie pentru a-i cuceri pe bieții eleni care locuiau în locuințele lor de munte [48] .

Elinii au capturat o pradă bogată. O zecime din ea a fost dedicată zeilor [49] , în special, o coloană de bronz a fost trimisă la sanctuarul lui Apollo din Delphi [50] , creată din armele perșilor care au murit în timpul luptei. Crearea rubricii a fost marcată de un scandal. Pausania a ordonat să pună o inscripție pe trepied [51] :

Lider elen și șef Pausanias în cinstea domnului Phoebus
Acest monument a fost ridicat, rupând hoardele mediilor

Grecii au fost jigniți de acest comportament al lui Pausania, care și-a însușit toată gloria victoriei, care le aparținea de drept tuturor. Spartanii au îndepărtat inscripția originală și au înlocuit-o cu o listă a tuturor orașelor ale căror trupe au participat la luptă. Diodor Siculus a scris că în locul inscripției originale, pe trepied a fost plasat un cuplet de la celebrul poet grec Simonides [46] :

Acesta este un dar al salvatorilor vastei Elade, ridicate aici, care și
-au eliberat statul de lanțurile sclaviei rușinoase.

După ce a învins principalele forțe inamice, armata combinată a grecilor sub comanda lui Pausania a asediat orașul Teba , aliat perșilor [52] [53] . Tebanii au fost nevoiți să extrădeze liderii partidului pro-persan, care au fost duși la Corint și executați [54] .

Viața în afara Spartei

După bătălia de la Plataea, Pausanias a devenit comandantul șef al armatei aliate a elenilor, care s-a îndreptat către Bizanțul , important din punct de vedere strategic . Conform tradiției antice, ca lider, el nu s-a comportat în cel mai bun mod și a devenit motivul pentru care spartanii și-au pierdut primatul în conducerea armatei generale grecești. În ciuda succeselor militare și a cuceririi unui punct strategic important [55] , din cauza grosolăniei și a comportamentului său nedemn, a pierdut sprijinul grecilor de rând [56] .

Cu șefii aliaților, Pausania vorbea mereu aspru și supărat și pedeșea soldații de rând cu bețe sau îi obliga să stea toată ziua cu o ancoră de fier pe umeri. Înainte de spartani, nimeni nu avea voie să adune paie pentru așternut, să aducă fân la cai sau să meargă la sursă și să scoată apă - servitorii neascultători erau alungați cu bice.

În plus, Pausanias s-a cufundat în lux și desfrânare neobișnuite pentru un spartan. În special, Plutarh oferă informații despre modul în care comandantul-șef spartan, intenționând să dezonoreze o anume Cleonica, a ucis-o accidental [57] .

Acest comportament al comandantului șef a dus la nemulțumirea grecilor obișnuiți, în special a celor din Chios , Samieni și Lesbos . Până de curând, locuitorii acestor insule erau sub jugul perșilor. Au atacat corabia lui Pausania și au sfătuit să iasă „și să mulțumească soartei care a fost de partea lui sub Plataea – doar amintirea acestei victorii îi împiedică pe greci să-i plătească ceea ce merita”. Bătrânii și eforii spartani nu au avut de ales decât să-l amintească pe Pausania acasă. Pe fundalul comportamentului greșit al lui Pausanias, popularitatea strategilor atenieni, Cimon și Aristides , a crescut [57] . Puterea asupra forțelor militare combinate a trecut în mâinile atenienilor.

Autoritățile spartane, pentru a salva cumva fața într-o situație dificilă, pe care nu o mai puteau influența, au fost nevoite să-l înlăture oficial pe Pausanias de la conducerea flotei și să-i dezavueze acțiunile. În Sparta a fost judecat. Pausanias a fost găsit vinovat de insultarea unor persoane private, dar pe principala acuzație - aderarea la perși - a fost achitat [58] [59] . Primele contacte ale învingătorului bătăliei de la Plataea cu Xerxes datează de la capturarea Bizanțului. Descrierea lui Tucidide a primului proces arată că, în lipsa unor dovezi clare, zvonurile despre trădarea lui Pausania începuseră deja să circule [60] .

Nu a stat mult în patria sa. Privat în 477 î.Hr. e. pe triremul Hermione , a mers în Asia Mică sub pretextul participării la războiul împotriva perșilor [55] . Pausanias, în loc să conducă ostilități, s-a stabilit în Bizanț și a condus-o ca tiran timp de șapte ani. Rămâne necunoscut prin ce mijloace a fost instituită tirania lui Pausanias [61] . Se atrage atenția asupra indicației din două surse antice târzii - în Mark Junian Justin și Paul Orosius - că Pausanias a fondat Bizanțul. Conform presupunerii lui I. E. Surikov în anii 490 î.Hr. e., după înfrângerea rebeliunii ionice , locuitorii au fost nevoiți să părăsească orașul. Multă vreme, Bizanțul a reprezentat baza militară a perșilor. În 478 î.Hr. e. grecii au avut ocazia să se întoarcă înapoi. Locuitorii Bizanţului aveau propriile lor motive să-l vadă în Pausania pe cel de-al doilea fondator , un oikist . Aceasta poate explica șederea și domnia îndelungată a lui Pausanias în Bizanț [62] . Acolo a continuat să ducă o viață sălbatică, ceea ce era imposibil în Sparta. În special, Pausanias a ordonat să-și pregătească o masă persană, de care a râs după bătălia de la Plataea, a început să se îmbrace în haine persane și a angajat paznici de la perși și egipteni. Aflând acest lucru, lacedemonienii l-au chemat a doua oară la Sparta. Atenienii, sub conducerea lui Cimon , l-au alungat pe fostul comandant din orașul pe care îl cucerise anterior cu forța. Pausanias, care în acel moment ducea negocieri perfide cu Xerxes, nu se grăbea să se întoarcă în Sparta. Sa mutat în coloniile Troad din apropiere .[63] .

Apoi eforii i-au trimis un herald cu un rătăcitor , în care a existat un ultimatum - fie se întoarce acasă și este judecat, fie Sparta îi declară război. Pausanias a fost silit să se supună [63] . Situația cu Pausanias a contribuit la faptul că izolaționiștii au triumfat în Sparta, care considerau că operațiunile militare ulterioare împotriva perșilor sunt inutile. Cel mai puternic stat militar din Hellas s-a retras complet de la continuarea participării la războiul cu perșii. Acest lucru a dus la prăbușirea efectivă a Uniunii Greciei. După aceea, controlul operațiunilor militare a trecut la atenieni [56] [59] .

Negocieri cu perșii

Conform tradiției antice, Pausanias, pe riscul și riscul său, a început negocieri separate cu perșii. Tucidide, apoi Diodor și Cornelius Nepos, au datat începutul lor cu prima ședere a lui Pausania în Bizanț, adică 478 î.Hr. e. După ce a capturat mulți perși, inclusiv apropiați și rude ale lui Xerxes, Pausanias i-a eliberat, aranjandu-le în secret scăparea de aliați. În același timp, a trimis un anume Eretrian Gongil cu o scrisoare către regele persanului cu următorul conținut [55] [64] :

Conducătorul spartan Pausanias, dorind să vă facă o favoare, îi eliberează pe acești prizonieri de război; Îți sugerez, dacă ești de acord, să-ți iei fiica de soție și să-ți subjugi Sparta și restul Hellas-ului. După ce mă consult cu dumneavoastră, cred că voi putea duce la îndeplinire acest plan. Prin urmare, dacă doriți să acceptați oricare dintre propunerile mele, trimiteți o persoană fidelă la mare pentru negocieri ulterioare.

Xerxes, care mai suferise o înfrângere zdrobitoare, a fost încântat de propunerea care a făcut posibilă cucerirea Greciei. El l-a instruit pe satrapul său Artabazus să conducă noi negocieri , care a salvat anterior o parte din armata persană de la distrugere în bătălia de la Plataea . Lui Pausania i s-a răspuns [63] :

Iată ce îi spune regele Xerxes lui Pausania: Serviciul tău față de oamenii de care m-ai mântuit de peste mare, din Bizanț, va fi întipărit pentru totdeauna în casa noastră și sunt de acord cu propunerile tale. Nici ziua, nici noaptea, să nu te părăsească grija neîncetată pentru împlinirea promisiunilor tale; nici costul aurului și al argintului, nici nevoia unei armate mari, oriunde este cerută apariția lui, nu ar trebui să fie o piedică pentru tine. Acționează cu îndrăzneală cu ajutorul lui Artabazus, omul bun pe care te-am trimis, aranjează treburile tale și ale mele în cel mai bun mod posibil și în folosul ambilor.

Nu toți istoricii moderni sunt de acord cu Tucidide cu privire la momentul negocierilor lui Pausania cu perșii. C. Fornara [65] și A. Blamire [66] subliniază că prima vizită a lui Pausania la Bizanț a fost de scurtă durată. Pur și simplu nu ar fi avut suficient timp pentru a coresponde cu Xerxes, care se afla la câteva mii de kilometri distanță de Bizanț. Pausanias era în acea vreme atât regent spartan, cât și comandantul șef al întregii armate grecești. Pentru a-și satisface ambițiile, nu a fost nevoit să conducă negocieri secrete cu inamicul [67] . Istoricul autohton E. V. Rung a remarcat că Pausanias, într-o scrisoare către Xerxes, își subminează poziția. În momentul ocupației Bizanțului, el era conducătorul nu numai al spartanilor, ci și al tuturor grecilor [68] . Alți oameni de știință, precum W. Karstedt , G. Schaefer și J. Leisenby [69] , consideră aceste argumente ca fiind insuficient de ponderale. Cinci sau șase luni, pe care Pausanias le-a petrecut în Bizanț de la capturarea sa până la navigarea spre Sparta, au fost destule pentru a-l trimite pe Gongil cu captivi din nobilimea persană la satrapul local și a intra în tratative separate cu el [70] .

Istoricii sunt, de asemenea, interesați de problema autenticității scrisorilor. Susținătorii autenticității lor subliniază un stil similar altor documente oficiale persane. Oponenții consideră că adversarii lui Pausanias sunt un fals. Aceștia subliniază că este puțin probabil ca un politician să riște să păstreze dovezi de trădare [71] .

În locul uneia dintre fiicele sale, care, conform obiceiurilor persane, nu se putea căsători decât cu un reprezentant al înaltei aristocrații locale [72] , Xerxes, după Herodot, și-a logodit ruda îndepărtată cu Pausanias în absență [73] [74] . Potrivit lui Diodor , Artabazus i-a oferit și bani pentru a mitui oamenii de care avea nevoie printre eleni [75] . Un indiciu în acest sens se găsește și la Tucidide, care scrie că Pausanias a decis să se supună ordinului eforilor și să se întoarcă în Sparta, sperând să se exonereze de acuzațiile prin luare de mită [63] [76] .

Fostul strateg atenian Temistocle s-a dovedit a fi un ostatic al negocierilor dintre Pausanias și perși , datorită cărora înțelegerea și viclenia grecii au învins uriașa armată a lui Xerxes. Văzând dizgrația lui Temistocle, Pausania l-a invitat să participe la trădare. Temistocle a refuzat să coopereze, dar nu a dezvăluit planurile regentului spartan, cu care a avut o relație bună. Când a fost descoperit complotul lui Pausanias, printre documentele sale au fost găsite scrisori care îl menționau pe Themistocle. Fostul conducător militar, care a jucat un rol important în victoria asupra perșilor, a fost condamnat în lipsă la Atena [77] . Mesageri au fost trimiși după el în Argos. Nu a așteptat însă execuția și a fugit [78] .

O serie de istorici moderni presupun că Pausanias nu a acționat personal pe riscul și riscul său, ci a îndeplinit instrucțiunile elitei politice din Sparta, care și-au stabilit obiective de anvergură. Deci, de exemplu, istoricul D. Giorgini credea că o alianță separată cu perșii era benefică pentru spartani. Armata spartană și marina persană au reușit să-și asigure stăpânirea asupra întregului continent grecesc și asupra Mării Egee. La acea vreme, o astfel de alianță era prematură - ideea panhelenismului domina poporul. Este posibil ca Pausanias și autoritățile Spartei să fi avut în vedere un astfel de plan de acțiune, care a fost întruchipat în 412 î.Hr. e. Comandant spartan și om de stat Lysander . După moartea lui Pausanias, a fost ascuns în mod deliberat faptul negocierilor cu cunoștințele autorităților spartane [79] [80] . Versiunea antică clasică este că, datorită ambițiilor sale personale, Pausanias a vrut să conducă toată Hella, chiar și ca satrap al regelui persan [81] .

Întoarce-te la Sparta. Moartea

La întoarcerea sa în Sparta, Pausanias a fost închis. Cu toate acestea, nu i-au putut fi prezentate probe clare la proces, iar el a fost eliberat. Cu toate acestea, odată eliberat, comportamentul său a început să trezească suspiciuni și mai mari. În special, regentul regelui copil a refuzat să se supună ordinului existent în Sparta. Au existat zvonuri, care, potrivit lui Tucidide, erau adevărate, că el a început să-i incite pe iloți la revoltă, promițându-le libertate și drepturi civile [51] [82] .

În libertate, Pausanias și-a continuat corespondența cu perșii. Spartanii au început să observe că niciunul dintre mesagerii trimiși la ei nu s-a întors. Un alt curier, un anume Argilius, a deschis scrisoarea. În ea, el a citit un ordin suplimentar de a ucide mesagerul care predă scrisoarea. După ce s-a familiarizat cu conținutul scrisorii, el a livrat-o în mod natural nu la destinația dorită, ci eforilor . După ce au primit dovezi de nerefuzat ale trădării lui Pausanias, eforii i-au întins o capcană. Ei i-au ordonat curierului să caute refugiu în templu, în timp ce ei înșiși s-au ascuns în el în spatele unui despărțitor. Pausanias, speriat de posibila expunere, a venit la templu și a început să-l îndemne pe Argilius să meargă pe drumul său către reprezentanții regelui persan, promițându-le securitate și bogăție. Eforii, după ce au primit dovezi puternice de trădare, au ordonat arestarea regentului. Dându-și seama că a fost descoperit, Pausanias s-a ascuns de persecuție în cel mai apropiat templu al Atenei Mednodomnaya [83] . Conform credințelor antice grecești, arestarea și uciderea oamenilor care căutau refugiu la altarul zeilor era considerată un mare sacrilegiu. Istoricii moderni pun la îndoială posibilitatea unei corespondențe între Pausanias, când se afla în Sparta, cu Xerxes. Poate că voia cu adevărat să exploateze punctul slab al Spartei - iloții, care îi urau pe vecinii care îi înrobeau. Înainte de începerea pregătirilor pentru răzvrătirea iloților, subiectul persofiliei lui Pausania nu a deranjat prea mult autoritățile spartane. Mai mult, printre aceștia s-au numărat și susținătorii unei schimbări în politica externă care vizează apropierea de Imperiul Ahemenid. Amenințarea unei rebeliuni iloților i-a unit pe spartani împotriva lui Pausanias. Legătura cu perșii în acest caz a fost doar un pretext pentru acuzații de trădare [84] .

Eforii au poruncit să scoată acoperișul din templu și au început să-l privească pe Pausanias. Potrivit lui Cornelius Nepos și Diodorus Siculus, mama regentului spartan era încă în viață la acea vreme. După ce a aflat de ce a fost acuzat fiul ei, femeia în vârstă a venit prima la ușa templului și a adus o piatră în pragul său pentru a zidi intrarea. Ușa a fost zidită, privându-l pe Pausania de speranța mântuirii. Câteva zile mai târziu, pe jumătate mort de sete, l-au scos din locul sfânt, după care a murit curând [85] [86] [87] . Data exactă a morții lui Pausanias nu a fost stabilită. În diverse surse, este determinată de intervalul dintre 476 și 466 î.Hr. e. [88] .

Note

  1. Pechatnova, 2015 , p. 161-163.
  2. Pechatnova, 2015 , p. 163.
  3. Pechatnova, 2015 , p. 163-164.
  4. Herodot, 1972 , V. 39-41.
  5. Surikov, 2005 , p. 240-241.
  6. Schaefer, 1949 , kol. 2563.
  7. Surikov, 2018 , p. 213.
  8. Polien, 2002 , VIII, 51.
  9. Herodot, 1972 , V. 41.
  10. Surikov, 2005 , p. 241.
  11. Herodot, 1972 , V. 48.
  12. Herodot, 1972 , IX. zece.
  13. Tucidide, 1999 , I. 107. 2.
  14. Ryzhov K. Plistoanakt // Toți monarhii lumii: Grecia. Roma. Bizanț: Enciclopedie. - M. : Veche, 1999. - S. 1170-1172. — ISBN 5-7838-0342-1 .
  15. Olanda, 2005 , p. 330.
  16. Plutarh, 1994 , Aristides 10.
  17. Herodot, 1972 , IX. 6-10.
  18. Olanda, 2005 , p. 357-358.
  19. Herodot, 1972 , IX. 13-15.
  20. Herodot, 1972 , IX. 28.
  21. 1 2 3 Olanda, 2005 , p. 343-349.
  22. Plutarh 1994 , Aristides 12-13.
  23. Herodot, 1972 , IX. douăzeci.
  24. Herodot. Istoria IX. 22-23
  25. Curtius, 2002 , p. 306.
  26. Herodot, 1972 , IX. 25.
  27. Herodot, 1972 , IX. 36-37.
  28. Herodot, 1972 , IX. 41.
  29. 1 2 Delbrück G. Războaiele greco-persane: Bătălia de la Plataea . site-ul www.roman-glory.com (2008-11-28). Preluat la 6 februarie 2012. Arhivat din original la 10 mai 2012.
  30. Herodot, 1972 , IX. 39.
  31. Herodot, 1972 , IX. 49-50.
  32. Herodot, 1972 , IX. 55.
  33. Herodot, 1972 , IX. 58-59.
  34. 1 2 3 4 Olanda, 2005 , p. 350-355.
  35. Herodot, 1972 , IX. 57.
  36. Herodot, 1972 , IX. 60.
  37. 1 2 3 Herodot, 1972 , IX. 61.
  38. Curtius, 2002 , p. 308.
  39. Franz Mering. Istoria războaielor și arta războiului . site-ul „Biblioteca lui Yakov Krotov”. Data accesului: 5 august 2011. Arhivat din original pe 9 martie 2009.
  40. Olanda, 2005 , p. 237.
  41. de Souza, 2003 , p. 41.
  42. Herodot, 1972 , IX. 66.
  43. Herodot, 1972 , IX. 67.
  44. 1 2 3 Herodot, 1972 , IX. 70.
  45. Plutarh, 1994 , Aristides 19.
  46. 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , XI. 33.
  47. Herodot, 1972 , IX. 82.
  48. Curtius, 2002 , p. 310.
  49. Sergheev, 2008 , p. 323.
  50. Herodot, 1972 , IX. 81.
  51. 1 2 Tucidide, 1999 , I. 132.
  52. Herodot, 1972 , IX. 86.
  53. Curtius, 2002 , p. 312.
  54. Herodot, 1972 , IX. 88.
  55. 1 2 3 Tucidide, 1999 , I. 128.
  56. 1 2 Plutarh, 1994 , Aristides. 23.
  57. 1 2 Plutarh, 1994 , Kimon. 6.
  58. Tucidide, 1999 , I. 94.
  59. 1 2 Surikov Aristid, 2008 , p. 131.
  60. Pechatnova, 2015 , p. 174-176.
  61. Berve, 1997 , p. 224-225.
  62. Surikov, 2020 .
  63. 1 2 3 4 Tucidide, 1999 , I. 129-131.
  64. Cornelius Nepot, 1992 , 2.
  65. Fornara, 1966 , p. 263.
  66. Blamire, 1970 , p. 297.
  67. Fornara, 1966 , p. 266.
  68. Rung, 2008 , p. 120.
  69. Lazenby, 1975 , p. 239.
  70. Pechatnova, 2015 , p. 165-167.
  71. Pechatnova, 2015 , p. 167-171.
  72. Rung, 2008 , p. 123.
  73. Herodot, 1972 , V. 32.
  74. Rung, 2008 , p. 122.
  75. Diodorus Siculus, 2000 , XI. 44.
  76. Rung, 2008 , p. 123-124.
  77. Surikov Themistocles, 2008 , p. 181-184.
  78. Plutarh, 1994 , Themistocles. I. XXIII.
  79. Rung, 2008 , p. 114-127.
  80. Pechatnova, 2015 , p. 177.
  81. Berve, 1997 , p. 226.
  82. Cornelius Nepot, 1992 , 4.
  83. Tucidide, 1999 , I. 133-134.
  84. Pechatnova, 2015 , p. 178-180.
  85. Cornelius Nepot, 1992 , 5.
  86. Pausanias, 1996 , III. 17, 7-9.
  87. Diodorus Siculus, 2000 , XI. 45.
  88. Pechatnova, 2015 , p. 181.

Literatură

Izvoare antice

Cercetare contemporană