| Raden Saleh | |
| Arestarea prințului Diponegoro . 1857 | |
|
indon. Penangkapan Pangeran Diponegoro Olanda Gevangenname van Prins Diponegoro |
|
| Pânză , ulei . 112×179 cm | |
| Gedung Agung , Yogyakarta , Indonezia | |
| ( Inv. RNCB.20190219.01.001562 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Arestarea prințului Diponegoro ( Indon. Penangkapan Pangeran Diponegoro ; olandeză. Gevangenname van Prins Diponegoro ) este o pictură din 1857 a artistului javanez Raden Saleh .
În anii 1829-1851, Raden Saleh , sub patronajul guvernului Indiilor de Est Olandeze, a trăit în Europa , unde a primit o educație artistică. După ce s-a întors în patria sa, a decis să pună în practică ceea ce a învățat în Europa și să contribuie astfel la modernizarea Java . Pentru imaginea viitoare, Saleh a ales un complot din istoria javaneză, și anume capitularea liderului revoltei javaneze Diponegoro în fața forțelor coloniale sub comanda locotenentului general-guvernator al Indiilor de Est olandeze , generalul-locotenent Hendrik Mercus de Kock. , care a avut loc în 1830. Se știe că familia lui Saleh l-a susținut pe Diponegoro, multe dintre rudele sale au luat parte la revoltă. Potrivit criticilor, în legătură cu aceasta, Saleh a dorit să prezinte propria sa versiune, non-colonială, a acestui eveniment, care fusese deja surprinsă de artistul olandez Nicholas Pineman în lucrarea „ Capturarea prințului Diponegoro de către generalul locotenent Baron de Kock ” (1830-1835). În picturile ambilor artiști, Diponegoro stă lângă de Kock pe treptele unui conac colonial, înconjurat de ofițeri olandezi și javanezi dezarmați. Cu toate acestea, Saleh și-a umplut opera cu o atmosferă de tristețe, înfățișându-i pe Diponegoro și de Kock drept egali pe fundalul zorilor unei noi zile, sugerând astfel, potrivit criticilor, viitoarea eliberare a Java de sub colonialism. Saleh a pictat pictura în 1856-1857, după care i-a prezentat-o personal regelui Willem al III -lea al Țărilor de Jos . În anii următori, pânza a fost păstrată în palatele Het Loo ( Apeldoorn ), Huis-ten-Bos ( Haga ), Bronbeck ( Arnhem ). În 1978, pictura a fost donată guvernului Indoneziei deja independente , după care a fost expusă la Muzeul Național al Indoneziei și la palatul prezidențial Istana Negara din Jakarta . Din cauza conservarii proaste a lucrării, în 2013 a fost complet restaurată. Pictura se află acum în colecția Muzeului Palatului Prezidențial din Yogyakarta din Palatul Gedung Agung din Yogyakarta .
Diponegoro (1785-1855), un descendent al sultanilor din Yogyakarta și fiul cel mare al lui Hamengkubuwono al III -lea , a fost ocolit în succesiunea la tron, dar nu a renunțat la pretențiile sale de conducere în rândul elitei javaneze [1] [2] . Declarând un „ război sfânt ” împotriva necredincioșilor și autoproclamându-se noul mesia - „ doar rege ” ( Indon. Ratu Adil ), el s-a revoltat împotriva sultanului conducător și a guvernului colonial olandez [3] [4] [1] . În războiul care a urmat, purtat timp de cinci ani în cea mai mare parte a Java Centrală actuală , peste 200.000 de soldați javanezi și 15.000 de soldați olandezi au fost uciși [4] [5] . După o serie de victorii majore, capturarea majorității liderilor revoltei și atingerea unui punct de cotitură în războiul în favoarea olandezilor, la 28 martie 1830, Diponegoro a fost invitat de locotenent-guvernatorul-general al Indiile de Est Olandeze , generalul-locotenent Hendrik Merkus de Kock , la casa rezidentului Kedu din Magelang pentru a încheia pacea și a pune capăt ostilităților, unde a fost arestat din cauza unui impas în negocieri, după ce a refuzat să-și recunoască statutul de lider religios al musulmanilor din toată Java [6] [7] [8] [9] [10] . Apoi a fost pus într-o trăsură la Batavia , de unde a fost trimis la Manado pe insula Sulawesi ; apoi transferat la Makassar , unde a murit în exil două decenii mai târziu [6] [11] [12] . Diponegoro a lăsat în urmă o istorie a rebeliunii javaneze [2] și o autobiografie [13] scrisă de el însuși . În cadrul construcției ideologice a Indoneziei independente, se crede că națiunea indoneziană a apărut în flăcările războiului javanez, iar memoria luptei, realizărilor și suferințelor lui Diponegoro a deschis calea pentru eliberarea finală a indonezienii de cătușele colonialismului în 1945 [14] . În 1973, a fost proclamat postum „ Erou național al Indoneziei ” [15] . Aproape fiecare oraș din Indonezia are străzi și piețe în onoarea lui Diponegoro, o universitate din Semarang și o regiune militară poartă numele lui , iar un monument [16] este ridicat în Jakarta . A fost organizat un muzeu în casa din Magelang unde Diponegoro a fost arestat [17] .
Tabloul, cu dimensiunile 112 × 179 cm , este pictat în ulei pe pânză [18] [10] . Zorii unei noi zile, un peisaj muntos și arid, vreme liniştită fără vânt, nici o frunză nu se leagănă pe copaci [19] [20] [21] . Intriga se desfășoară spre marginea dreaptă a pânzei, cu vedere spre nord-est, unde se văd razele soarelui răsărit [19] .
Prințul Diponegoro , care este personajul central al tabloului, stă în fața locotenentului general Hendrik Merkus de Kock pe treptele conacului cu stâlpi [17] [22] [23] . Diponegoro este îmbrăcat ca un războinic musulman - într-o haină albă cu o pelerină și pantaloni , un șal aruncat peste umăr , iar în talie - o centură brodată cu aur, de care atârnă un rozariu [24] [10] . Deoarece arestarea lui Diponegoro a avut loc în luna Ramadan , în care musulmanilor le este interzis să conducă ostilități, arma caracteristică a prințului, kris , nu este vizibilă pe centura lui, ceea ce trebuia să demonstreze intențiile sale pașnice [10] . Pe capul prințului se află un turban verde , înfășurat în jurul unei șepci pictate în culori alb și roșu - simbol al luptei și rezistenței la dominația colonială , care a apărut cu mult înainte de a fi adoptat ca steagul național al Indoneziei [24] [10 ]. ] .
Diponegoro stă în fața lui De Kock într-o ipostază sfidătoare, la același nivel, ochi în ochi - ca o manifestare a faptului că javanezii sunt pe picior de egalitate cu olandezii [22] [23] [12] [10] . Generalul locotenent cu un gest imperios îi indică prințului trăsura trasă de cai care îl va duce în exil [25] [12] [26] . Diponegoro pare să se lupte să-și stăpânească sentimentele, așa cum s-ar aștepta de la un membru al elitei javaneze , cu toate acestea, fața lui este încă plină de furie și dispreț [22] [12] . Limbajul corpului lui Diponegoro , în special poziția hotărâtă combinată cu bărbia ridicată cu mândrie și pieptul umflat, sugerează că nu se teme de olandezi [10] [27] . În apropiere, în partea stângă a lui de Kock, este vizibil un grup de ofițeri olandezi, printre care istoricii de artă l-au identificat pe colonelul Louis du Perr, locotenent-colonelul V. A. Rust, adjutant-major Francois de Stuers [28] . Olandezii sunt încremeniți în ipostaze statice și privesc în depărtare fără să-și fixeze ochii pe nimeni [22] [12] . În dreapta lui Diponegoro se află, posibil, fiul său, Diponegoro Jr., în spatele căruia locuiesc Kedu Franciscus Gerard Valk, maiorul Johan Jacob Perie, căpitanul Johan Jacob Rups [28] . O femeie a căzut la picioarele lui Diponegoro, poate soția lui Raden Ayu Retnaningsikh - dorind ca prințul să nu fie luat, ea îi întinde mâna [24] . Diponegoro este înconjurat de o mulțime dezorganizată de adepți ai săi dezarmați, atât războinici obișnuiți, cât și aristocrați în sarong cu modele [29] .
Folosind tehnica adâncimii de câmp , Saleh a înfățișat în detaliu oamenii care stăteau în prim-plan, în timp ce contururile celorlalți din fundal au fost în mod deliberat estompate [26] . Capetele olandezilor reprezentați par a fi prea mari pentru corpurile lor, în timp ce capetele javanezilor sunt proporționale realist [30] [22] [24] . Saleh însuși, ca martor al acestui eveniment, s-a înfățișat de două ori pe propria pânză într-o mulțime de adepți Diponegoro - semnele sale pot fi văzute la un javanez care a căzut la picioarele liderului revoltei și la o altă persoană care stătea în apropiere [31]. ] [12] . Compoziția se distinge printr-o creștere treptată a structurii sale de-a lungul diagonalei, care se observă în succesiunea de poziții a personajelor din imagine - de la șezut și în genunchi până la stat în plină creștere [32] . Pânza este plină de o atmosferă de tristețe, caracterizată prin reprezentarea fețelor gânditoare ale adepților lui Diponegoro și a metodelor dure ale ofițerilor olandezi, în absența oricărui semn al victoriei colonialismului asupra demnității javanezilor . 12] [10] .
Raden Saleh sa născut în Terboyo, lângă Semarang ; date diferite sunt date ca an al nașterii sale - 1806, 1807, 1811, 1814 [33] [34] [35] [36] . Saleh era dintr-o familie nobilă javaneză-arabă, un fel de aristocrați ai societății locale [33] [37] [35] [36] . În 1829, cu un an înainte de arestarea lui Diponegoro, Saleh a părăsit Indiile de Est, trăind pentru următorii peste 20 de ani în Europa ( Olanda , Germania , Franța , Belgia , Italia , Marea Britanie ) [38] [39] [40] [34] . Mutarea lui Saleh în Europa a fost plătită personal de guvernatorul general al Indiilor de Est Olandeze, Godert van der Capellen , care nu avea cunoștințe de artă javaneză și a locuit acolo cu o pensie plătită de guvernul olandez [41] [42] [35] . Saleh a studiat cu belgianul Antoine Payen , olandezul Cornelis Kruseman și Andreas Schelfhout , norvegianul Johan Dahl , francezul Eugène Delacroix și Horace Vernet , fiind puternic influențați de romantism [33] [43] [34] . Fiind acceptat cu amabilitate în straturile superioare ale societății europene și după ce a învățat să vorbească mai multe limbi, Saleh a făcut cunoștință cu moștenirea intelectuală veche de secole și a devenit parte din istoria artelor plastice a Europei, motiv pentru care a decis să-și transfere experiența. și cunoașterea ținutului Java, reflectă istoria acesteia în lucrările sale și acceptă participarea la procesul de modernizare democratică a patriei [44] [39] [40] [10] .
Interesul lui Saleh pentru Diponegoro a apărut cu mult înainte de întoarcerea sa în Java [45] [40] . În 1825, anul în care a început rebeliunea javaneză, Saleh avea paisprezece ani și locuia în Java de Vest, departe de teatrul de operațiuni, iar în 1830, la momentul arestării lui Diponegoro, artistul studia deja în Europa [46] [ 10] . Saleh nu l-a întâlnit niciodată personal pe Diponegoro, dar familia sa a fost implicată în rebeliunea javaneză [47] [46] [48] [49] ; așa că, în special, unchiul și vărul lui Saleh au luptat de partea rebelilor, iar după înfrângere au fost arestați și trimiși în exil [50] [51] [52] [35] . În 1831, la un an după încheierea rebeliunii, Saleh, ca un cunoscut expert în cultura Java, a fost invitat de directorul Cabinetului Regal de Rarități Reinier Pieter van de Castele pentru a identifica un kris . Acest pumnal javanez a fost printre mai multe luate la arestarea lui Diponegoro în 1830 și trimis mai târziu ca un cadou regelui Willem I al Țărilor de Jos . Saleh a întocmit un raport în care și-a dat decodarea inscripției „ Kyai Nogo Siluman ” de pe kris, indicând că îi aparține lui Diponegoro. Soarta ulterioară a pumnalului este necunoscută, ceea ce a dat naștere la multe zvonuri, până în punctul în care Saleh ar putea lua kris-ul pentru sine [53] [54] [55] [56] .
În anii 1830-1835, la comanda familiei de Kock, sau poate el însuși, artistul olandez Nicholas Pineman a pictat pictura „ Capturarea prințului Diponegoro de către generalul-locotenent Baron de Kock ” ( 77 × 100 cm , 1830-1835, Rijksmuseum ) [57] [58] . În loc de un lider furios și sfidător al revoltei, pânza înfățișează un plin de smerenie, un om supus și învins cu mâinile în jos. Diponegoro stă sub de Kock, care îi arată trăsura care îl va duce pe prinț în exil - Pinneman a arătat astfel simbolic că și-a pierdut deja puterea [4] [59] [12] [10] . În general, imaginea destul de oficială a lui Pineman dă impresia că, deși de Kock a arătat cruzime față de Diponegoro, aranjamentele pentru arestarea și exilul lui sunt în interesul javanezilor - la fel cum un tată iubitor își exilează fiul greșit pentru a învață-i o lecție valoroasă [25] [12] [10] . Istoricii de artă numesc lucrările lui Pineman și Saleh cele mai faimoase două picturi pe tema istoriei Indoneziei [4] [12] . În același timp, Pineman și-a pictat tabloul imediat după încheierea războiului javanez și, prin urmare, - înainte de Saleh [60] [12] [10] . Pineman nu fusese niciodată în Java și în munca sa a fost ghidat de schița adjutantului și ginerelui lui de Cock, maiorul Francois de Stuers , care a fost și primul care a schițat Diponegoro după capturarea sa (desenul este cunoscut din litografii, deoarece a fost păstrat în biblioteca ducesei Anna Amalia din Weimar și ars cu el în 2004) [61] [62] . Cam în aceeași perioadă, de Kock a comandat și un portret al lui Pineman ( 106 × 90 cm , după 1826, Rijksmuseum ) [46] [63] . Saleh poate să fi fost un student al lui Pineman și a fost atras de portret, de exemplu, ar putea fi ocupat cu completarea fundalului [60] .
În 1851, Saleh s-a îmbarcat pe un vas cu aburi până la Makassar și s-a întors acasă în Java [64] [36] . Fiind mai educat decât marea majoritate a olandezilor care trăiesc în Indiile de Est, el nu se considera „fratele mai mic” al lor și, prin urmare, a făcut totul pentru a lupta împotriva prejudecăților societății locale, în special, cu pilonul fundamental al colonialism – supremația albă [ 65] . Saleh, desigur, era familiarizat cu tabloul lui Pineman, unul dintre cei mai cunoscuți artiști olandezi ai timpului său, și poate chiar să fi reușit să facă o copie a acestuia [66] . Dorind să conteste „versiunea vizuală” olandeză a unui eveniment istoric atât de important precum arestarea lui Diponegoro, Saleh a vrut să o prezinte în propria sa versiune javaneză, și nu în conformitate cu gândirea colonială a lui Pineman [65] [67] . Diferența se observă și în titlurile picturilor - „Captivitate” de Pineman versus „Arest” de Saleh, în care se poate discerne un indiciu că Diponegoro nu s-a supus olandezilor [68] [7] . Impulsul pentru alegerea temei poate fi fost moartea lui Diponegoro, care a urmat în 1855 [69] [70] [71] . În 1856, pentru a crea schițe pentru o viitoare pictură, Saleh a cerut guvernului colonial permisiunea de a călători în principatele native din Java Centrală, asociate cu revolta javaneză. Artistului i s-a refuzat această dorință, iar argumentul a fost că nici după 30 de ani nu venise încă timpul ca localnicii să-și împrospătească în memoria bătăliile aprige ale acelui război deja îndepărtat [72] .
Lipsa de sprijin din partea guvernului nu l-a împiedicat pe Saleh să-și ducă la îndeplinire planul [69] . Mai devreme, în 1852-1853, a mers în vizită la ruda sa îndepărtată, Raden Adipati Hario Danoe Ningrat, regent de Magelang, și de aceea avea o bună cunoaștere a peisajului și a populației zonei [73] [74] . În 1856, Saleh a realizat prima și singura schiță preliminară pentru o viitoare lucrare ( 43,5 × 58 cm , tuș pe hârtie , muzeul Atlas van Stolk din Rotterdam ) [75] [69] [76] . Nu mai lucrase până acum la o astfel de compoziție, în care mai mult de patruzeci de oameni trebuiau să-și găsească locul și, prin urmare, mai „vii” în comparație cu opera lui Pineman, dar a făcut față în mod corespunzător unei astfel de sarcini [25] [48] . Schița este similară cu opera lui Pineman, dar relația dintre de Kock și Diponegoro arătată de Saleh este construită într-un mod complet diferit [22] . Pictura mare ( 112 x 179 cm , ulei pe pânză ) a fost finalizată în 1857 la Batavia [69] [77] [26] . Într-o scrisoare către prietenul său Ernst al II-lea, Duce de Saxa-Coburg-Gotha , cu care Saleh a dezvoltat o relație strânsă și de încredere, Saleh a descris noua sa slujbă drept „o scenă istorică, capturarea șefului javanez Diponegoro” [78] [ 78] 79] [69] . „Arest” a fost primul tablou de istorie din Asia de Sud-Est, prima lucrare pe o temă istorică a lui Saleh, care, la rândul său, a fost primul pictor javanez cu o educație artistică europeană și primul artist din Asia de Est care a surprins ceea ce s-a întâmplat în propria sa patrie [ 51] [80] [10] . Între timp, Saleh era prea educat atât pentru javanezi înșiși, cât și pentru coloniștii olandezi, care tânjeau la ascultare oarbă și, prin urmare, nu și-au putut găsi locul în nici una dintre aceste două lumi [81] [82] . Nereușind să obțină recunoașterea ca egal cu olandezii, Saleh a murit în 1880 la Beitenzorg , fiind o persoană obosită și devastată emoțional [65] [35] .
Pictura finalizată, împreună cu alte două, a fost prezentată personal de Saleh regelui Willem al III -lea al Țărilor de Jos ca „un semn de recunoștință” pentru faptul că guvernul olandez a plătit pentru educația lor în Europa timp de aproape douăzeci de ani [83] [84 ]. ] [85] [39] . În 1883, lucrarea a fost expusă la Expoziția Internațională Colonială din Amsterdam , iar în 1894 la aceeași expoziție la Anvers [77] . Până în 1905, tabloul a atârnat în palatul regal Het Loo din Apeldoorn , apoi a fost mutat în palatul Huis-ten-Bos din Haga , iar apoi în palatul Bronbeck din Arnhem , unde a fost o galerie de trofee. organizat la casa veteranilor armatei coloniale [84 ] [77] . La începutul anilor 1970, pictura a fost restaurată, în special, un al doilea strat de lac a fost aplicat peste cel al autorului [26] . În 1978, Fundația Orange-Nassau a aranjat donarea picturii guvernului indonezian, împreună cu alte artefacte javaneze, în conformitate cu termenii Acordului de cooperare culturală din 1969 dintre Guvernul Republicii Indonezia și Guvernul Republicii Indonezie. Regatul Țărilor de Jos [48] [84 ] [86] [10] . Anterior, în 1970, în timpul vizitei președintelui indonezian Suharto în Țările de Jos, un alt tablou al lui Saleh, pe care acesta le-a prezentat regelui, a fost returnat guvernului indonezian [87] [77]
Până la sfârșitul anilor 1980, pictura a fost expusă împreună cu artefacte din rebeliunea javaneză la Muzeul Național al Indoneziei , apoi a fost transferată în colecția palatului prezidențial Istana Negara [48] [84] [26] . Până în 2005, pictura se afla într-o stare extrem de proastă, drept care nu a fost folosită la expoziții [84] . Marginile pânzei au devenit casante [88] , în timp ce lacul vechi a dat culorilor picturii o tentă maro-verzuie [26] . Având în vedere pagubele enorme cauzate pânzei, care are o mare valoare istorică, în 2013 Institutul Goethe și Fundația Ansari Jojohadikusumo au organizat restaurarea picturii sub conducerea restauratoarei Susanne Ehrhards din Köln , care se ocupase deja de restaurarea lucrărilor lui Saleh [88] [89] [26] [90] . După analizarea compoziției vechiului lac, acesta a fost îndepărtat, după care culorile au căpătat strălucirea inițială, iar apoi pânza a fost întărită cu o căptușeală și transferată pe o targă nouă [26] [88] . Apoi restauratorii au compensat pierderea stratului de vopsea cu ajutorul acuarelelor pentru a nu afecta vopselele în ulei folosite de artist, iar apoi a fost aplicat un nou strat de lac [26] . După restaurare, în 2015, pictura a fost expusă la o expoziție cu lucrările lui Saleh la Galeria Națională a Indoneziei [91] [92] .
În 2014, pictura a fost transferată de la Palatul Istana Merdeka la Palatul Gedung Agung [93] . Este de remarcat faptul că palatul a fost construit chiar în timpul răscoalei Diponegoro, iar arhitectul a fost Antoine Payen , care a fost profesorul de desen al lui Saleh [78] [94] . Pictura se află în sala principală de expoziție a palatului, în colecția Muzeului Palatului Prezidențial din Yogyakarta [10] [93] . O serie de alte lucrări ale lui Saleh sunt, de asemenea, stocate acolo [34] . În 2016, pictura a fost expusă la Galeria Națională a Indoneziei , dedicată celei de-a 71-a aniversări a independenței Indoneziei și deschisă de președintele Jokowi [95] [96] .
Pictura, caracterizată printr-o compoziție echilibrată și susținută, este considerată una dintre capodoperele lui Saleh, un exemplu al tehnicii sale artistice remarcabile, precum și o icoană a artei naționale indoneziene [97] [10] [40] .
O serie de critici percep pictura lui Saleh ca fiind unul dintre primele exemple de naționalism asiatic în artă [80] [12] . Werner Kraus a remarcat că, înfățișându-l pe de Kock pe mâna stângă a lui Diponegoro, iar acest lucru este perceput de javanezi drept partea „feminină”, Saleh l-a pus pe locul doi după Diponegoro. Kraus a subliniat, de asemenea, capetele excesiv de mari ale ofițerilor olandezi, care nu se aflau pe schița preliminară - o astfel de „omisiune” deliberată a lui Saleh îi poate determina pe javanezi să creadă că toți sunt rakshasas , monștri răi [22] [12] . Unii critici au considerat acest lucru drept incompetența lui Saleh ca artist; în special, Hermanus de Graaf a găsit tabloul nu foarte frumos din cauza disproporției capetelor în raport cu cadavrele și, de asemenea, a remarcat că „arestarea prințului nu a avut loc în apropierea colonadei, așa cum se arată în poză, dar în interiorul casei” [22] . Un alt aspect este că steagul olandez lipsește din pictura lui Saleh , spre deosebire de cea a lui Pineman, unde flutură mândră în vânt [68] . De asemenea, tabloul lui Saleh în structura sa compozițională este ca o reflectare a operei lui Pineman [21] . În acest sens, potrivit lui Kraus, pânza lui Saleh capătă un dublu sens - unul pentru javanezi, celălalt pentru olandezi, care nu sunt familiarizați cu tradiția culturală javaneză și nu pot înțelege că lucrarea este o „judecată amară a dominației coloniale olandeze. ", iar Diponegoro însuși - „o persoană înșelată, o victimă a acțiunilor insidioase ale olandezilor" [98] . Între timp, John Clark a scris că pictura este „unul dintre cele mai timpurii exemple de exprimare” a naționalismului, întruchipând în același timp un mesaj neobișnuit cu privire la rege, care era considerat un conducător destul de liberal: „Ne-ați făcut asta, dar suntem încă cu tu” [ 99] [100] . Între timp, pare puțin probabil ca javanezii să aibă suficient timp să se familiarizeze cu pânza lui Saleh și să-i descopere semnificațiile secrete, deoarece lucrarea a fost trimisă imediat regelui din Țările de Jos [21] .
În același timp, alți critici, atât indonezieni, cât și occidentali, subliniază absența oricăror elemente de naționalism în imagine [101] [40] . Astfel, Harsya Bakhtiyar a scris că nu există niciun motiv subiacent în prezentarea picturii ca un cadou regelui - în această acțiune a lui Saleh se poate vedea mai degrabă o reflectare a relației dintre curtean și stăpânul său, artistul și acesta. patron [84] . Astrid Wright și-a exprimat o părere similară, în ceea ce privește reprezentarea rezultatului ireversibil al rebeliunii javaneze ca „un avertisment pentru potențialii rebeli” și, prin urmare, a sugerat că pictura ar fi putut fi comandată chiar de guvernul colonial olandez [102] . De asemenea, Susie Protschki nu a găsit nicio dovadă a unei opoziții față de dominația colonială în pictură, observând că, prezentând opera sa regelui Olandei, Saleh și-a recunoscut autoritatea asupra patriei sale [103] . În acest context, ea și alți critici au făcut paralele cu restul lucrării lui Saleh — câteva dintre portretele supraviețuitoare ale guvernatorilor generali, care sunt reprezentați ca „conducătorii incontestabil” ai Indiilor de Est [104] [21] ; de exemplu, portretele lui Jean Chrétien Baud ( 119 × 97 cm , 1835, Rijksmuseum ) [105] , Johannes Van den Bosch ( 115 × 97 cm , 1836, Rijksmuseum) [106] , Herman Willem Dandels ( 119 × 1198 ) cm , 1838, Rijksmuseum) [107] . La rândul său, Peter Carey a subliniat că prezentarea picturii ca un cadou regelui Olandei este un „gest ambiguu curios”, deoarece răsăritul înfățișat pe fundalul pânzei sugerează că păstrarea „memoriei lui Diponegoro - geniul și suferința lui - va duce într-o bună zi la eliberarea națiunii din cătușele colonialismului” [108] . Peter Carey a mai observat că zorii înfățișați de Saleh introduce un fel de ceață translucidă în atmosfera peisajelor javaneze magnifice [48] . În ciuda faptului că arestarea efectivă a lui Diponegoro a avut loc după-amiaza, răsăritul soarelui, potrivit lui Kraus, a fost introdus în mod deliberat în compoziție de către Saleh și simbolizează începutul unei noi ere atât în istoria Java în sine, cât și în viitorul Indoneziei. în ansamblu [32] .
Saleh și-a găsit probabil inspirația în opera predecesorilor săi, în special a olandezilor [109] [21] . Paleta de culori folosită în Arrest amintește de picturile naturale ale lui Horace Vernet și Eugène Delacroix , cu care Saleh era familiar [48] . Poziția și gesturile lui de Kock sunt asemănătoare cu cele descrise în opera olandezului Barend Weinveld „Victory in Palembang” ( 39 × 56 cm , după 1835, Muzeul din Amsterdam ), unde același de Kock îl trimite pe sultan din Palembang Baharuddin în exil, cu nouă ani înainte de arestarea lui Diponegoro [25] [110] [111] . Aparent, de Kock a fost pictat de Saleh într-o astfel de ipostază, inclusiv sub influența picturii renascentiste italiene [48] . Paralele pot fi făcute și cu tabloul „ Renunțarea lui Carol al V-lea ” a artistului belgian Louis Galle ( 485 × 683 cm , 1841, Muzeele Regale de Arte Frumoase din Belgia ) [112] [113] . „Arest” și „Renunțare” sunt similare în direcția compoziției de-a lungul diagonalei, soluția dinamică a ipostazei personajelor, în special, a celor două personaje centrale [32] . Abdicarea lui Carol al V-lea a reprezentat un punct de cotitură în istoria Olandei și a Belgiei, imediat după urcarea lui Filip al II-lea , o revoltă olandeză a izbucnit împotriva stăpânirii spaniole [114] . Saleh a văzut, fără îndoială, opera lui Halle la o expoziție de pictură belgiană din Dresda , în legătură cu care „Arestul”, potrivit lui Kraus, poate fi interpretat ca o declarație adresată guvernului olandez: „Războiul pentru independență pe care îl ducem astăzi seamănă cu războiul pe care l-ai condus acum 400 de ani” [115] .
În 1995, admirând tabloul lui Saleh, poetul Taufik Ismail i-a dedicat poemul său [116] [117] . În 2001, artistul de la Yogyakarta Rudy Vinarso a creat o versiune parodică a picturii, în care Saleh, împreună cu Diponegoro, sunt înfățișați ca captivi de Pineman, de Kock și regele Willem III [118] . În 2010, coregraful indonezian Sardono Kusumo a folosit o reproducere la scară largă a picturii ca fundal pentru opera sa Diponegoro, bazată pe cartea lui Peter Carey [119] [120] . În 2012, intriga picturii a fost reprodusă într -un spectacol de păpuși cu umbre la o expoziție cu lucrările lui Saleh la Galeria Națională a Indoneziei [121] .