Aed mak Ehah

Aed mak Ehah
dr.-irl.  Áed mac Echach
Regele din Connacht
557  - 575
Predecesor Ehu Thirmharn
Succesor Uatu make Aedo
Moarte 575( 0575 )
Gen Wee Briuin
Tată Ehu Thirmharn
Copii fiul: Uatu mak Aedo

Aed mac Ehah [1] ( Aid mac Ehah ; OE Áed mac Echach ;  murit în 575 ) este regele din Connacht (557-575) din clanul Ui Briuin .

Biografie

Aed era fiul conducătorului Connacht -ului, Ehu Thirmharna . Potrivit genealogiilor medievale , el a aparținut familiei Ui Briuin Ai, una dintre ramurile familiei Ui Briuin [2] [3] . Potrivit Analelor din Tigernach , regele Ehu a murit în 556, iar Aed a urcat pe tronul lui Connahat în 557 [4] .

Cu toate acestea, istoricii moderni notează posibila nesiguranță a datelor surselor istorice medievale despre istoria timpurie a clanului Ui Briuin. Astfel, F. D. Byrne a considerat genealogia lui Ehu Thirmharna „extrem de dubioasă” și purtând „semne de falsificare”. Poate că glorificarea reprezentanților Ui Briuin, care au trăit în secolul al VI-lea, a început abia în secolul al VIII-lea, când acest clan a devenit cu adevărat una dintre cele mai influente familii Connacht. Se presupune că acest lucru poate explica prezența în unele surse de informații că, după moartea lui Ehu, tronul lui Connaught a trecut nu fiului său Aed, ci unui reprezentant al familiei Connaught Ui Fiahrach. Inclusiv, în lista regilor Connacht din „ Cartea Leinster ” se indică faptul că după Ehu, tronul a fost mai întâi deținut de Feradakh mac Rosa din Ui Fiahrah timp de trei ani, iar apoi pentru același număr de ani de Mael Fotide mac Mael Umai [3] [5] . Cu toate acestea, această parte a listei monarhilor Connacht conține erori: de exemplu, regelui Aed i se acordă douăzeci și doi de ani de domnie [6] .

Potrivit analelor irlandeze , în 559 Kurnan, fiul lui Aed mac Ehaha, și-a ucis unul dintre inamicii la „ festivalul Tara ” ținut de Înaltul Rege al Irlandei, Diarmait mac Carbill . Pentru această crimă, a fost executat din ordinul Înaltului Rege. Diarmait nici măcar nu a fost oprit de faptul că Kurnan, căutând mântuirea de pedeapsă, s-a refugiat în chilia Sf . Columba . Analele celor patru stăpâni spune că servitorii l-au tras pe Kurnan cu forța chiar din mâinile patronului său. Potrivit „ Analele din Tigernach ” și „ Cronicile Scoțieților ”, desconsiderarea înaltului rege față de mijlocirea lui Columba a dus la vrăjmășia dintre sfânt și Diarmait [7] [8] [9] [10] [ 11] .

Potrivit altor dovezi, motivul conflictului a fost copierea secretă de către Columba a Psaltirii , care i-a aparținut prietenului său, Finnian din Movil . Se crede că manuscrisul scris de mâna lui Columba s-a păstrat parțial până în zilele noastre „ Katah ” („Luptător”) [12] [13] [14] . Întrucât cărțile din secolul al VI-lea erau de mare valoare, Finnian i-a cerut lui Columba să-i dea o copie făcută de el și, după ce a refuzat să se supună acestei cereri, a cerut sprijinul lui Diarmait mac Carbill. La rândul său, Columba a cerut protecție de la rudele sale din Northern Wy Neill. Drept urmare, a apărut o coaliție împotriva lui Diarmait, care i-a inclus pe verii lui Columba, regele Kenel Conaill Ainmere mac Setnai și Ninnid mac Duah, frații Forggus mac Muirherteig și Domhnall Ilhelgah din Kenel Eoghain care au condus împreună Ailech , de asemenea. ca regele din Connaught Aed mac Ehah. Poate că pentru conducătorii din Northern Ui Neills, apelul lui Columba la ajutor a fost doar un pretext pentru a începe o rebeliune împotriva înaltului rege. Intențiile lor reale au fost, probabil, eliminarea lui Diarmait cu ridicarea ulterioară a unuia dintre participanții la rebeliune la Înalții Regi ai Irlandei [15] [16] .

Se presupune că Diarmait mac Cerbill a fost primul care a început ostilitățile. S-a dus cu armata în posesiunile dușmanilor săi din Sligo și acolo s-a întâlnit cu armata lor pe câmpul de luptă [15] [16] . Autorii medievali relatează că în bătălia de la Kul Drevne Diarmait a fost complet învins de adversarii săi, pierzând trei mii de soldați uciși, în timp ce un singur soldat a murit în armata aliată [10] [17] [18] [19] . Istoricii moderni consideră rezultatul bătăliei de la Kul Drewn drept „cel mai mare eșec” al Înaltului Rege Diarmait [8] [20] . Pocăința lui Columba că a fost inițiatorul unei astfel de mari vărsări de sânge, în 563, a dus la plecarea lui pe pământurile scoțieților britanici și la începutul creștinizării populației locale [8] [18] [19]

Potrivit „Analele din Tigernach”, Aed mac Ehah a murit în 575 în bătălia de la Baga. Câștigătorii săi sunt numiți oameni din Hui Briuin [21] . Acest raport al analelor este prima mențiune a genului Ui Briuin în izvoarele istorice medievale. Examinând aceste date, F. D. Byrne a sugerat că ele mărturisesc imposibilitatea ca Aed să aparțină lui Ui Briuin. Potrivit acestui istoric, legătura lui Aed mac Ehaha cu această familie este o încercare a autorilor irlandezi medievali de a-și glorifica contemporanii, imigranții din Ui Briuin, indicând ca strămoși pe unii dintre primii conducători ai Connahat-ului cunoscuți de ei. Ca un alt argument în favoarea îndoielilor cu privire la apartenența lui Aed la Ui Briuin, F. D. Byrne a citat vestea despre viața lui Brendan din Clonfert pe care acest sfânt a primit-o de la regele lui Aed mac Ehaha ca dar din satul Enach Duin ( modern Annadown ), situat departe de ținuturile Ui Briuin [ 22] . La rândul său, istoricul T. Charles-Edwards a considerat informații medievale de încredere despre legăturile de familie ale lui Aed, susținând că înainte de participarea sa la bătălia de la Kul Drevne, el a fost un protejat al lui Diarmait mac Kerball, care l-a susținut pe reprezentantul lui Ui Briuin ca un oponent al influentului clan Connacht Ui Fiahrach [23] .

După moartea lui Aed mac Ehaha, tronul lui Connacht a fost moștenit de fiul său Uatu mac Aedo [3] [24] .

Note

  1. Cunoscut și ca regele Aed I al Connacht-ului.
  2. Byrne F.D., 2006 , p. 335-336.
  3. 1 2 3 Charles-EdwardsTM, 2000 , p. 627-629.
  4. Analele din Tigernach (anii 556,3 și 557,3).
  5. Byrne F.D., 2006 , p. 277-279 și 335-336.
  6. Cartea lui Leinster, fosta Lebar na Núachongbála . — Vol. I. - P. 191. Copie arhivată (link indisponibil) . Consultat la 22 octombrie 2014. Arhivat din original la 12 mai 2014. 
  7. Analele din Tigernach (anul 559,4); Letopisețul scoțianilor (anul 560).
  8. 1 2 3 Byrne F. D., 2006 , p. 116-121.
  9. Ó hÓgáin D. Mit, legendă și romantism: o enciclopedie a tradiției populare irlandeze . - Prestse Hall Press, 1991. - P. 158-161. - ISBN 978-0-1327-5959-5 .
  10. 12 Anthony Douglas Duncan . Credința uitată: Martorul sfinților celtici . - Skylight Press, 2013. - P. 68-69. - ISBN 978-1-9080-1171-8 .
  11. Keating G. Istoria Irlandei . — Vol. III. - P. 87-89.
  12. Zorich A. Manuscrise anglo-irlandeze din Evul Mediu timpuriu. De la Katah la Evanghelia din Sankt Petersburg  // Muzeul Evului Mediu.
  13. Irlanda medievală. O enciclopedie, 2005 , p. 317.
  14. Cultura celtică Koch JT . O enciclopedie istorică . - ABC-CLIO , 2006. - P. 351-352. - ISBN 978-1-8510-9440-0 .
  15. 12 Charles- EdwardsTM , 2000 , p. 294-296.
  16. 1 2 Mac Niocaill G. Irlanda înaintea vikingilor . - Dublin: Gill și Macmillan, 1972. - P. 141.
  17. Analele lui Inishfallen (anul 561.1); Analele Ulsterului (anii 560,3 și 561,1 și 2); Analele din Tigernach (anul 560.1); Analele celor Patru Maeștri (anii 554,4 și 555,2); Cronica Scotienilor (anul 561); Adamnan . „Viața Sfântului Columba” (cartea a III-a, capitolul 3).
  18. 1 2 Henderson I. Pict. Războinici misterioși ai Scoției antice. - M . : ZAO Tsentrpoligraf, 2004. - S. 84-85. — ISBN 5-9524-1275-0 .
  19. 1 2 Guiley R. Enciclopedia Sfinților . - Editura Infobase, 2001. - P. 80. - ISBN 978-1-4381-3026-2 .
  20. Irlanda medievală. O enciclopedie, 2005 , p. 125-127.
  21. Analele din Tigernach (anul 575.4).
  22. Byrne F.D., 2006 , p. 278.
  23. Charles-EdwardsTM, 2000 , p. 510.
  24. Byrne F.D., 2006 , p. 336.

Literatură