Poezia Bashkir este o colecție de lucrări poetice ale poporului Bashkir.
Poezia Bashkir a apărut și s-a dezvoltat în cadrul poeziei orientale. Originile poeziei Bashkir au fost monumentele scrierii Orkhon-Yenisei din secolul al VIII-lea: „Kutadgu Bilik” de Yusuf Balasaguni , „Divanu Lugat at-Turk” de Mahmud Kashgari, poezii și dastans de Kul Gali, Kutbi, Khorezmi, Saif Sarai , Khusem Katib, creat în secolele 13-14. Sistemul filozofic de vederi asupra vieții, asupra lumii înconjurătoare în ansamblu, a fost reflectat în poemele epice bașkire „ Ural-batyr ”, „ Akbuzat ”, „ Akhak-Kola ”. Poeții-filozofi T. Yalsygul, A. Kargaly, X. Salikhov, Sh. Zaki, G. Sokry au fost reprezentanți majori ai sufismului Bashkir . Cântecele populare bașkire reflectau, de asemenea, înclinația bașkirilor către concepții filozofice.
O caracteristică a poeziei Bashkir este legătura sa cu tradițiile folclorului. Sesen Kubagush, Karas, Baik, Buranbay , Ishmukhamet [1] au adus o mare contribuție la poezia orală Bashkir din secolele XVII-XVIII . Creativitatea lui Sesen aparține unei școli speciale de pricepere poetică, care a contribuit la educarea unei persoane care luptă împotriva răului și își apără patria.
Ca poet-improvizator, Salavat Yulaev era cunoscut în Bashkortostan . Idealul poporului Bashkir la acea vreme era un cântăreț-războinic. Salavat a cântat despre întinderile sale natale din Ural, despre oameni și obiceiurile lor străvechi. În poeziile poetului-războinic, cuvintele despre dragoste au devenit treptat din ce în ce mai puține, iar motivele eroismului și curajului sunau din ce în ce mai puternic. Poeziile lui Salavat Yulaev nu au fost păstrate în originale. După Salavat, mișcarea pentru libertate a fost oprită, spiritul apărătorilor patriei a fost foarte subminat. Poezia însăși era în stagnare. În acest moment, opera poetului Mandi Kutush Kipchaki, care a scris poezii satirice, a căzut.
Treptat, poezia scrisă a apărut în Bashkortostan. În 1789, Ufa a devenit centrul oficial al musulmanilor din Rusia. Consecința acestui fapt a fost că poezia din Bashkortostan a fost puternic influențată de islam, în special de sufism. În secolul al XIX-lea , stările de spirit religioase și mistice au predominat în poezia poeților sufi T. Yalsygul al-Bashkordi , A. Kargaly, H. Salikhov, Sh. Zaki , G. Sokroy.
„Ești un poet deasupra munților, Ești un poet sub iarbă, Încet și rapid ai intotdeauna dreptate cu orice... Ești o grămadă de timp Incetinit putin Supus și obstinat, Domn și Slujitor... …Oh, timpul, sunt un copil Al tău este orfan. Neliniștit, nu în glumă Și plâng pentru un motiv: Închis în mine Întreaga lume și fiecare clipă. În tăcerea apusului Am înțeles adevărul.” — Mustai Karim. „Poet, ești mai sus decât munții”La sfârșitul secolului al XIX-lea, au avut loc schimbări în poezia bașkiră. Sub influența folclorului bașkir, a poeziei clasice ruse și orientale, ideile iluminismului se dezvoltă. În acest moment lucrează poeții M. Akmulla, M. Umetbaev. Lupta împotriva opresiunii coloniale a țarismului, curajul și patriotismul poporului Bashkir s-au reflectat în poezia de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Fiabilitatea expunerii vieții a devenit principiul principal al poeților bașkiri de la începutul secolului al XX-lea M. Gafuri, Sh. Babich [2] , S. Yakshigulov, D. Yultiya, Y. Yumaev, Sh.
În anii Revoluției din octombrie și ai războiului civil, Babich a scris poezie, primul care a creat imaginea Bashkortostanului. Mazhit Gafuri a salutat revoluția cu poezia „Să fluture bannerul roșu!”. Shaikhzad Babich a scris poeziile „Darul libertății”, „Trăiască muncitorii!”.
În anii 20-30 în poezia Bashkir, dezvoltarea unor astfel de genuri tradiționale de poezie precum odă, baladă, ciclu de poezii, gen cântec, gen sonet. Aceste genuri s-au reflectat în lucrările poeților M. Gafuri , Daut Yulty , S. Kudash , T. Yanabi , B. Ishemgul , G. Amantai , G. Salyam , R. Nigmati , B. Bikbai , M. Khai , M. Tazhi , S .Kulibay , B.Walida , H.Karim , K.Dayan , M.Karim .
Începând cu anii douăzeci, vremea lipsei de Dumnezeu și a ateismului începe în poezie. Imaginile religioase și mitologice au coborât la nivelul caricaturii.
Un fenomen unic al republicii la acea vreme a fost sosirea unui număr mare de tineri poeți în poezie: Galimov Salam , Rashit Nigmati , Bayazit Bikbai , Mukhamedyarov Hai , Salah Kulibay , Kadyr Dayan , Hanif Karim , Maksud Syundukle , Gainan Amiri , Tazhi, Husain Kunakbai , Akram Vali , Haris Malikh , Mustai Karim .
În anii treizeci, atitudinea față de folclorul bașkir s-a schimbat în URSS. La Congresul I al Scriitorilor din URSS, M. Gorki a declarat că „literatura începe cu creativitatea orală a poporului”. S-a luat decizia istorică de înființare a Uniunii Scriitorilor în URSS și republicile naționale. În același timp, în poezia anilor treizeci, credința în idealurile comuniste era puternică. Adesea această credință a degenerat în închinarea conducătorilor. M. Hai a publicat în 1936 o carte întreagă de ode la „Cântece despre Stalin”.
În timpul războiului, mulți poeți bașkiri au mers pe front și au fost răniți. Poeții M. Khai, Haris Malikh , Khusain Kunakbai , Gali Ahmati au murit. Cele mai semnificative lucrări ale poeziei Bashkir din anii războiului au fost poeziile lui Rashit Nigmati „Nu-ți pare rău, fiule, pentru fascist!” (1942), „Scrisori de la mireasa ta” (1943), poeziile lui M. Karim „Cântecul Decembrie” și „Ulmesbay”. Epopeea populară Bashkir a secolului al XX-lea include kubairs „Războiul Patriotic”, „Yulai și Salavat”, „Karasakal” scrise de M. Burangulov în timpul Marelui Război Patriotic.
După război, deciziile au fost luate de Comitetul Central al PCUS (b) „Cu privire la revistele Zvezda și Leningrad” [3] , „Cu privire la repertoriile teatrelor de teatru și măsurile de îmbunătățire a acestora” [4] , „Despre film „Viața mare”. S-au luat decizii pentru a avertiza personalitățile culturale de iluziile politice. În Bașkiria, lucrările lui Mukhametshi Burangulov și Bayazit Bikbay au fost criticate. La 22 octombrie 1946, comitetul regional al partidului Bashkir a adoptat o decizie „Cu privire la activitatea Uniunii Scriitorilor din Bașkiria”, prin care și-a stabilit sarcina de a-și restructura radical activitățile. Aceasta a condus la faptul că temele principale în opera poeților au fost temele refacerii țării, marile proiecte de construcție, importanța menținerii păcii și prietenia popoarelor.
În anii de după război, mulți scriitori și poeți bașkiri, precum Kadyr Dayan, Rashit Nigmati, Jalil Kiekbaev, au fost acuzați de îngustimea națională pentru că și-au glorificat țara natală. În același timp, Mustai Karim a scris un ciclu de poezii „Europa-Asia”, Rashit Nigmati a scris o poezie „Sunt un Bashkir!”.
După „dezghețul” care a început în țară după cel de-al XX-lea Congres al PCUS, a fost loc pentru gândirea creativă. Tinerii poeți Rami Garipov , Rafael Safin , Marat Karimov , Angam Atnabaev , Igebaev , care au început să publice în anii cincizeci, au devenit principalul pilon al poeziei.
La mijlocul anilor şaizeci, Rashit Nazarov , Timer Yusupov , Khasan Nazar , Irek Kinyabulatov , Safuan Alibai , Askhal Akhmet-Khuzha , Mukhamet Ilbaev, Musa Sirazhi, Makhmut Hibat, Rashit Shakur, Samat Gabidullin, Bari Nusguammas, s-au alăturat lui Bari Nusguammar poezie Tagirova, Vafa Akhmadiev, Zigat Sultanov, Sulpan Imangulov; în anii șaptezeci - optzeci - poeții Rif Miftakhov , Maulit Yamaletdinov , Asylguzha, Rif Tuigun, Ravil Nigmatullin , Rinat Khairi , Gulfiya Yunusova , poetul Arslanov, Timer Gareevich au continuat să scrie poezii satirice .
Perestroika, care a început cu țările, tranziția către calea capitalistă de dezvoltare în anii 90 ai secolului XX a contribuit la creșterea conștiinței naționale de sine, a gândirii libere și a dorinței de independență a Bashkortostanului. În acest moment, tinerii poeți Ramil Kul-Davlet , Khismat Yuldashev, Akhmer Utyabai, Rais Tulyakov, Tanzilya Davletberdina, Buranbai Iskuzhin , Iskandaria, Gabidulla, Yumabika Ilyasova, Rafiga Usmanova, Marat Kabirov, Insur Muhakidin Zarov, și Insur Shagudin Zarov, Zulfiya Khannanova , Salavat Abuzarov , Aisylu Garifullina, Gulnaz Kutueva.
Un loc semnificativ în poezia Bashkir din anii opt și nouăzeci a fost ocupat de poezia femeilor. Primul scriitor bașkir care a scris în anii 1930 a fost Khadia Davletshina. Zainab Biisheva a lucrat în literatură în anii 40-90. Ea a adus o contribuție semnificativă la proza, drama și poezia Bashkir. Mai târziu au venit Katiba Kinzyabulatova, Fauziya Rakhimgulova , Alfinur Vakhitova, Anisa Tagirova , Zubarzhat Yanberdina, Gulnur Yakupova , Guzel Galiyeva, Gulshat Akhmetkuzhina, Guzal Sitdykova , Faniya Chanysheva, poetul Mușfiklava , Mingalivaya Rafarova , Muzilava Yakupova, Muzilava Yakulaba , poetul Aissim , Șagaliva Yakulaba , Muzilava , Șafulia Khisamova , Minlegul Khismatullina , Dilya Bulgakova .
Sistemul de valori ale vieții poporului Bashkir, transmis din timpuri imemoriale, particularitățile percepției lumii, armonia, se reflectă și în literatură. Unicitatea poeziei naționale s-a reflectat în construcția unei opere poetice, în strofa ei.
Interrelațiile literare ale bașkirilor au contribuit la dezvoltarea sistemului strofic al poeziei bașkire. Strofele bazate pe tradițiile populare determină unicitatea poeziei Bashkir. Particularitatea versului turcesc se explică prin structura aglutinativă a limbii, în care domină morfema semantic-distinctivă rădăcină, subordonând colorarea sonoră a afixelor care o urmează.
În poezia modernă Bashkir, cea mai folosită formă strofică este catrenul. Există un beit (cuplu) împrumutat din Orient („Gazazil” de Sh. Babich, „Ural” de Sh. Aminev-Tamyani , „Dimineața libertății”, „Căutarea fericirii” de M. Gafuri, „Misterul”, „Zâmbet” de M. Karim).
Din poetica orientală se împrumută un grup de strofe musammat, bazate pe un sistem adiacent de rimă a primei strofe, în consonanță cu ultimul vers din următorul, a cărui primă parte este formată din versuri rimate între ele. În poezia bașkiră, cea mai folosită dintre strofele musammat este murabba (un catren cu un sistem de rimă aaaa bbba). Murabba se găsește în „Divan Lugat-at-Turk” de M. Kashgari, în tratatul „Kutadgu bilig” de Y. Balasagunsky, în poemul „Kissai Yusuf” de K. Gali și alții.
În poezia modernă Bashkir, există semne ale formelor strofice occidentale - un catren cu rimă încrucișată (abab). Această formă se găsește în sonete. În poezia bașkiră, există 3 tipuri de sonete (sonete de M. Khai, Y. Kulmuy, A. Tagirova): shakespeariană, sau engleză (3 abab + secolul I); italiană (2 abab sau abba + vgv gvg sau vgd vgd); Franceză (2 abba + vvg dgd sau vvg dgd). Structura poetică complexă a coroanei de sonete (combinând 14 sonete cu conexiuni logice, figurative și formale și al cincisprezecelea sonet principal) necesită o mare îndemânare poetică. Această formă se află în lucrările lui A. Tagirova „Calea mamei”, „Bytyry”, „Rolurile de Sikaze”.
O componentă importantă care formează strofo a unei strofe este rima. În poezia bașkiră, există 4 tipuri de rime: adiacent (aa) („Este greu să urce pe munte” de R. Nazarov), interline (abvb), cruce (abab), cuprinzător (abba).
Versul cu accent , ca formă de versificare tonică, bazată pe egalitatea aproximativă a silabelor accentuate într-o linie cu un număr arbitrar de silabe neaccentuate între ele, a fost folosit de R. Nigmati în traducerile în limba bașkiră a poeziei și poeziilor de V. V. Mayakovsky , poeții Sh. Babich în lucrarea „Khalkym өson” („Jurământul față de popor”), G. Salam în „Yorәk turendә” („În adâncul inimii”), A. Utyabay în „Urlangan Ural” („Uralul furat” ), „Azatlyk” („Libertate”), „Khanyar” („Pumnal”).
În 1939, titlul de „Poetul Poporului din Bashkir ASSR” a fost introdus în RSS Bashkir, iar în 1996 în Republica Belarus – titlul de „Poetul Poporului din Republica Bashkir”. Titlul onorific este acordat „poeților remarcabili care au merite deosebite în dezvoltarea literaturii Bashkir, care au creat lucrări profund ideologice și artistice, care sunt foarte populare în rândul oamenilor și care sunt activi în activități sociale și politice”.
Titlul de „Poetul Poporului din Bashkir ASSR” a fost acordat poeților Mazhit Gafuri , Rashit Nigmati , Mustai Karim , Saifi Kudash .
Titlul de „Poetul Poporului al Republicii Bashkortostan” a fost acordat lui Rami Garipov , Nazar Najmi , Bikbaev, Ravil Tukhvatovich (autorul Imnului Bashkortostanului), Atnabaev, Angam Kasimovici , Karimov, Marat Nabievich , Timerbai Yusupovov , , Alexander Pavlovici , Igebaev, Abdulkhak Khazhmukhametovich , Kadim Aralbay .
În 1943, BASSR a introdus titlul People's Sesen BASSR ( People's Sesen of Bashkortostan ). Titlurile au fost acordate: M. A. Burangulov, F. D. Davletshin , S. A. Ismagilov .
Problemele poeziei Bashkir și istoria ei sunt studiate de oamenii de știință de la facultățile filologice ale Academiei Pedagogice de Stat Sterlitamak numită după Zainab Biisheva , Universitatea de Stat Bashkir [5] , Universitatea Pedagogică de Stat Bashkir numită după M. Akmulla .
Se studiază întrebările de construire a unui vers în poezia bașkiră, strofa, rima în poezia bașkiră, formele de gen, tehnicile compoziționale ale unui poem, legătura poeziei cu filosofia bașkirilor [6] .
O contribuție semnificativă la teoria versificării Bashkir a fost adusă de criticii literari Akhmedyanov, Kim Abuzarovich , Bikbaev, Ravil Tukhvatovich , G. F. Kunafin , G. B. Khusainov , I. V. Stebleva.
În 2019 , a fost publicată o monografie de generalizare a versificației Bashkir „Versul bașkir al secolului al XX-lea”, în care autorul abordează acest material, înarmat cu metodele moderne de statistică și analiză a datelor. Forma centrală pentru poezia bașkiră este forma cântecului popular „uzun-kuy” („cântare lungă”), care este o alternanță de linii de 9 și 10 silabe. Funcționarea acestor și a altor forme în monografie este luată în considerare la toate nivelurile, de la fonetică la vocabular și gramatică [7] [8] .
Poeții bașkiri își publică lucrările în revistele Republicii Belarus: „Literary Bashkortostan” [9] , „ Belskie open spaces ”, „Agidel” [10] și altele.
Poeții bașkiri sunt uniți în Uniunea Scriitorilor din Republica Bașkortostan . Ei participă la festivalurile internaționale „Shir Akshamlari” („Serile de poezie”) din Tarsus (Turcia), Serile de poezie din Ufa, concertează în bibliotecile orașului, călătoresc în zone îndepărtate ale republicii.
Antologie de poezie bașkiră. Voci ale veacurilor” / ed. S. Sharipova.- Ufa: Kitap, 2001. - 816 p.
Akhmedyanov K. A. „Teoria literaturii”. - Ufa: Editura de carte Bashkir, 1971. - P.263.
Khusainov G. B. „Versificarea bașkirului”. - Ufa: Gilem, 2002. - P.130. (în Bash.)
Bikbaev, R. „Evoluția poeziei moderne Bashkir”. M., 1991.
Orekhov B.V. Versul Bashkir al secolului XX. Sankt Petersburg: Aleteyya, 2019. 344 p. ISBN 978-5-907189-29-4
Enciclopedia Bashkir. Ch. ed. M. A. Ilgamov vol. 1. A-B. 2005. - 624 p.; ISBN 5-88185-053-X . v. 2. V-Zh. 2006. −624 p. ISBN 5-88185-062-9 .; v. 3. Z-K. 2007. −672 p. ISBN 978-5-88185-064-7 .; v. 4. L-O. 2008. −672 p. ISBN 978-5-88185-068-5 .; v. 5. P-S. 2009. −576 p. ISBN 978-5-88185-072-2 .; v. 6. Consilii de oameni. economie. -U. 2010. −544 p. ISBN 978-5-88185-071-5 ; v. 7. F-Ya. 2011. −624 p. ed. ştiinţifică. Enciclopedia Bashkir, Ufa.
http://ufa-gid.com/encyclopedia/poez.html
http://www.husainov.com/node/17
Poezia Bashkir în timpul Marelui Război Patriotic Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine