Folclor bașkir

Folclorul bașkir este arta populară orală a poporului bașkir , reprezentată prin muncă, ritualuri și cântece de zi cu zi , basme , legende, opere epice , proverbe etc.

Istorie

Folclorul bașkir a fost creat și transmis oral de generații de-a lungul secolelor.

Temele folclorului bașkir au fost părerile vechilor bașkiri despre natură, idealurile morale, viața și aspirațiile lor. Folclorul a fost sursa cunoștințelor lor.

Particularitățile folclorului includ transmiterea sa orală, improvizația și interpretarea colectivă și multivarianța.

Genurile folclorului bașkir sunt basm, epic, kulyamas, fabulă, lakap, fabulă, kulyamas-mister, basm obositor, satira, pildă, zicală, proverb, ghicitoare, nasihat [1] , etc.

În funcție de implicarea în activitățile sociale și de zi cu zi ale oamenilor, folclorul bașkir este împărțit în ritual, pentru copii etc.

Bashkirii au un folclor cântec bogat. Cântece de dans, benzi desenate, joc au însoțit festivitățile și distracția. Distribuția a primit un cântec, momeli. Multe momeli au fost dedicate evenimentelor tragice. Aceasta este momeala „ Sak-Sok ”, care vorbește despre frații blestemati de mama lor. Sunt răspândite genuri mici de folclor, precum incantații, propoziții, ghicitori, proverbe, zicători, semne.

Din folclorul copiilor printre bașkiri, sunt obișnuite rime de numărare a jocurilor, teasers-uri și propoziții.

Colecții de folclor sunt publicate în Republica Belarus:

• „Bashkir Folk Art” („Bashkort Halyk Izhady”), în care folclorul este sistematizat după gen. Au fost lansate în total 18 volume.
• Cântece și momeli ”(Yirzar hem beyetter) (1981);
• Basme, legende, povestiri orale. Creativitatea sesensului (Ekietter, riueyetter, hikeyeler. Sesender ijady) (1982).

Vezi și: Bashkir populare bashkir , Bashkir proverbs and says .

Colecționari de folclor bașkir

Primii colecționari de folclor literar bașkir au fost scriitorii și oamenii de știință P. Rychkov, P. Pallas, I. Lepekhin, I. Georgi, V. Tatishchev (secolul al XVIII-lea), T. Belyaev, P. Kudryashov, A. Pușkin, V. Dal , L. Sukhodolsky, A. Bessonov (basme), Mukhametsha Burangulov (epopee Ural-batyr) și alții, folclor muzical - compozitori A. Alyabyev , K. Schubert, S. Rybakov (secolul XIX), I. Saltykov, L. Lebedinsky, L. Atanova și alții. Colecționari de folclor, oameni din bașkiri au fost S. Kuklyashev, M. Bekchurin , Yu. Aminev, B. Yulyev, M. Kuvatov, M. Umetbaev, F. Tuykin, M. Burangulov, M. Gafuri, Sh. Babich și alții.

S-au făcut multe cu privire la colectarea, sistematizarea și publicarea folclorului bașkir:

• Gabit Argynbaev (Gabit-sesen) - a notat legendele „Ural-batyr”, „Idel și Yaik”, „Akbuzat”, „Kusyak-biy”, „Thyme”, „Batyrsha”, „Karasakal”, „Yulai și Salavat ", "Kharimulla".
• Mukhametsha Burangulov - deține lucrările: „Legende Bashkir”, „Epos despre batyrs”, poezii epice populare (kubairs) „Război patriotic”, „Yulai și Salavat”, „Karasakal”. Epopee înregistrate și editate, basme, cântece, kubairs . Printre acestea se numără epopeele „Ural-batyr”, „Akbuzat”, basmul „Alpamysh” etc.
• Kirei Mergen (Kireev Akhnaf Kurievich) este autorul cărților „Folclor militar”, „Monumente epice ale poporului Bashkir”.
• Kharisov Akhnaf Ibragimovich - autor al monografiei „Moștenirea literară a poporului Bashkir” (1965-1973).

Știință

În critica literară bașkiră sunt studiate diverse forme de folclor, interacțiunea acestuia cu literatura, imaginea vieții și vieții bașkirilor, reflectarea lumii lor spirituale în folclor, semnificația ideologică și estetică a folclorului.

În basmele Bashkir „Bull”, „Kutlubika și Kutluyar”, „Black Dog”, „Yylan-batf” există un lanț de motive care formează complot „Interdicție - încălcarea interdicției - pedeapsă”. Acest lanț de motive contribuie la dezvoltarea dinamică a intrigii basmului, conferă narațiunii un caracter aventuros, sporește interesul publicului, îi face să empatizeze cu soarta eroului. Astfel de lanțuri se găsesc adesea în folclorul multor popoare ale lumii.

În opera lui H. Kyatiba „Jumjuma-Sultan”, sultanul încalcă interdicția, pentru care devine bolnav terminal, trece prin toate cercurile iadului. Aici, utilizarea unui lanț de evenimente permite într-o formă alegorică să rezolve problema - să exprime ideea de a nu ofensa pe cei dezavantajați.

Note

1. ↑ Religia este sinceritate, bună instruire | assalam.ru . Preluat la 18 martie 2015. Arhivat din original la 2 aprilie 2015. (nedefinit)

Literatură

• Aminev ZG Reprezentări spațio-temporale în cultura tradițională a bașkirilor. Ufa, 2006.
• „Arta populară Bashkir” în 12 volume. Ed. Kitap. vol. 1 - Epos. (1987); v. 2 - Tradiții și legende. (1987); v. 3. - Povești Bogatyr. (1988); v. 4 - Basme, basme despre animale. (1989); v. 5 - Basme de zi cu zi. (1990); v. 6 - Povești comice și kulyamasy. (1992); v. 7 - Proverbe, zicători, semne și ghicitori. (1993); v. 8 - Cântece. (1995);
• Zaripov N. T. Cod științific al folclorului bașkir // Folclor bașkir. Cercetări din ultimii ani. Ufa, 1986.
• Zaripov N. T. Folclorul Bashkir // Enciclopedia Bashkir
• Nadrshina F. A. Rădăcini istorice ale legendelor și legendelor Bashkir // Folclorul bașkir: studii din ultimii ani. Ufa, 1986;
• Suleimanov A. M. Ch. ed. V. V. Alekseev. Folclor bașkir // Ural Historical Encyclopedia. — Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe, Institutul de Istorie și Arheologie. Ekaterinburg: Carte academică . - 2000. (Rusă) // Ural Historical Encyclopedia / Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe, Institutul de Istorie și Arheologie: Cap. ed. V. V. Alekseev. - Ekaterinburg: Academbook, 2000.
• Suleimanov A. M. Folclore Copie de arhivă din 27 august 2016 la Wayback Machine // Enciclopedia Bashkir
• Khubbitdipova N. A. Folclorul bașkir în literatura secolelor XIII-XIX. Dezvoltarea creativă a motivelor, comploturilor, imaginilor, tradițiilor sale în literatura bașkiră și operele scriitorilor ruși din secolul al XIX-lea. Ufa. 2013. Rezumat teză de doctorat.