Bekanus, Johannes

Johannes Horopius Becanus
lat.  Johannes Goropius Becanus

Portretul lui Bekanus: Frontispiciu la ediția din 1580 a lucrărilor. Gravura de Jan Wieriks
Numele la naștere netherl.  Jan Gerartsen van Gorp
Data nașterii 23 iunie 1519( 1519-06-23 )
Locul nașterii Gorp
Data mortii 28 iunie 1572 (în vârstă de 53 de ani)( 1572-06-28 )
Un loc al morții Maastricht
Cetățenie Olanda spaniolă
Ocupaţie medic , umanist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Johannes Goropius Bekanus sau Johannes Goropius Bekan ( lat.  Johannes Goropius Becanus ), nume de naștere Jan Gerartsen van Gorp ( olandeză.  Jan Gerartsen van Gorp ), 23 iunie 1519, Gorp lângă Hilvarenbeek  - 28 iunie sau 28 august 1572, Maastricht ) a fost un medic și umanist olandez , cel mai bine cunoscut pentru munca sa lingvistică.

Provine dintr-o familie de țărani proprietari. A primit o educație umanistă în orașul său natal și 's- Hertogenbosch , după care a intrat la Universitatea din Louvain , de la care a primit o diplomă de licență în 1539 . Apoi a studiat la Louvain Collegium Trilingue , de la care a învățat o cunoaștere profundă a limbii latină, greacă și ebraică și a fost lăsat să predea filozofie. Format în medicină sub Gemma Frisia , a fost distins cu doctorat în filozofie și medicină. După ce și-a câștigat o reputație de medic excelent, el a servit reginelor Eleonora a Austriei și Maria a Ungariei în timpul unei călătorii în Spania , dar a refuzat să ia postul de medic de viață al lui Filip al II-lea . Din 1558, s-a stabilit la Anvers , unde a primit o înaltă reputație, a intrat în cercul umaniștilor învățați, conduși de teologul Arias Montanus și editorul Christopher Plantin . Din recunoștință față de guvernul de la Anvers, în 1563 a propus alcătuirea unui compendiu despre antichitățile urbane, care a fost publicat în 1569 de Plantin sub titlul Origines Antwerpianae . În acel moment, din cauza situației politice și religioase din Țările de Jos, Becanus se mutase la Liège , unde soții Fugger erau clienții săi ; a murit la Maastricht , unde a fost invitat de guvernatorul spaniol. Plantin și-a publicat lucrările colectate postume în 1580 [1] [2] [3] .

În scrierile sale, Bekanus a luat în considerare teoriile despre proto-limba care erau populare în timpul său și a încercat să demonstreze că limba lui Adam nu era ebraică, ci olandeză . El și-a bazat argumentația pe Biblie ( Geneza  10:3 ): se presupune că fiii lui Homer nu au fost prezenți la construcția Turnului Babel și au evitat confuzia . Limba lor este cea a cimbrilor sau cimerienilor , ai căror descendenți au fost fondatorii legendari ai Anversului. Aceste concepte au fost deja criticate de contemporani - filologii Just Lipsius și Joseph Scaliger , apoi supuse caracterizării caustice a lui Leibniz . În lucrările lingviștilor și istoricilor de la începutul secolelor 20-21, a existat o tendință de a considera scrierile lui Bekanus în contextul științei timpului său. Opera sa, deși ridiculizată de posteritate, a trezit interesul pentru noile limbi europene naționale și a pus bazele metodologiei lingvisticii istorice comparate . Scrierile lui Becanus conțineau critici la adresa textului masoretic , care la acea vreme era considerat cel mai apropiat de protograful biblic , primele studii ale limbajului gotic și prima reproducere tipărită a „ Codul de argint ” folosit de Mercator și Vulcanius [4] .

Biografie

Devenind

Jan van Gorp s-a născut joi, 23 iunie 1519, în ziua lui Ioan Botezătorul, după care a fost numit. Familia sa - țărani înstăriți care au arendat pământ - este menționată în documente de la mijlocul secolului al XIII-lea. Tatăl - Gerit Henrik van Gorp - deținea mai multe ferme în Gorp (acum în orașul Hilvarenbek ), Goirle și Bavel , de unde provenea soția sa Mechelt, născută Coremans. Yang a susținut ulterior că tatăl său era foarte pasionat de literatură, iar mama lui era „frumoasă și perspicace”. Gerit a murit înainte de 1532, dar data exactă a morții sale nu este cunoscută. Fratele său Jan Henryk a fost primarul orașului Hilvarenbeck și gardianul lui Jan și al fratelui său mai mic Klaus. Doi unchi paterni - Claes și Adrian - au fost educați la Universitatea din Louvain , Claes a devenit călugăr în 1503 [6] . Există câteva informații fragmentare despre anii de școală ai lui Jan van Gorp: a urmat școala parohială Jasper Eineldoncks din Beck și și-a terminat studiile secundare la Școala Frăției Vieții Comune din 's- Hertogenbosch și nu a mai trăit niciodată în Brabantul de Nord . 7] .

La 31 august 1536, Jan van Gorp, în vârstă de șaptesprezece ani, a fost înscris la Universitatea din Louvain, continuând tradiția familiei. La universitate, după obicei, și-a romanizat numele și de atunci a fost numit cel mai adesea „Becanus” sau „Horopius”; chiar și în documentele de zi cu zi în olandeză, el a folosit un nume de familie latin, iar copiii lui au mai fost numiți în viitor. În acele vremuri, toți studenții trebuiau mai întâi să absolve departamentul artistic , împărțit în patru colegii din Louvain . 27 martie 1539 Bekanus a primit titlul de licențiat , ocupând locul trei la probe. Apoi a decis să se dedice religiei și s-a alăturat Collegium Trilingue , care a oferit o cunoaștere temeinică a limbilor Sfintei Scripturi : pe lângă latină , și greacă și ebraică . Instituții de învățământ similare existau atunci doar în Alcala spaniolă și Wittenberg printre adepții lui Luther . Mentorii lui Horopius au fost originari din Bologna , Romulus Amasius și elenistul Rutger Ressen . Se știe că în jurul anilor 1544-1545 Bekanus a predat filozofie în colegiul său. Cu toate acestea, mai târziu a abandonat ideea de a deveni teolog și a început să studieze matematica și medicina sub îndrumarea Gemma Frisia [8] .

Călătorie

După terminarea educației medicale, Horopius Becanus a întreprins o lungă călătorie academică, care era considerată obligatorie în rândul umaniștilor. Câțiva ani din viața sa nu sunt documentați (nu s-au păstrat nici corespondență, nici album amicorum ) și este imposibil să reconstitui succesiunea călătoriilor din pasaje autobiografice în propriile sale scrieri. A vizitat aproape toate centrele științifice și culturale majore ale Europei de Vest, de Sud și Centrale: în Franța ( Paris , Orleans , Poitiers , Lyon , Bordeaux și Angers ), Italia ( Pavia , Bologna , Padova , Mantua , Florența , Monte Cassino , Roma ) , Napoli ), Spania ( Valladolid , Salamanca , Harandilla de la Vera ), Germania ( Munchen , Augsburg , Ulm , Köln și Danzig  - punctul cel mai estic al călătoriilor sale). În Anglia, tânărul savant a primit, se pare, o audiență cu Henric al VIII-lea și a fost planificat să fie inclus în ambasada lui Sir Henry Nyvett, dar numirea nu a avut loc. În timpul călătoriei în Anglia, Horopius și-a însoțit colegul Adrian Junius . Din moment ce Sir Nyvett a murit în 1542, aceste evenimente au avut loc în timp ce Becanus încă studia la universitate. Probabil că a mai vizitat Anglia de câteva ori, cel puțin până în 1550. În timpul unei călătorii în Spania, olandezul a lucrat ca medic timp de patru luni la mănăstirea Santa Maria de Guadalupe ; în 1548 a practicat la Trento , unde a avut loc celebra catedrală a Bisericii Catolice . A însoțit un anume prelat și a plecat de acolo la Bologna. Reputația sa de medic s-a dezvoltat foarte repede: în timpul șederii sale în Spania, lui Becanus i s-a permis să vindece surorile împăratului Carol  - Eleonora al Austriei și Maria a Ungariei  - și chiar a primit o pensie regală de 146 de ducați , înlocuită în 1553 de beneficii . a catedralei din Laon , pierdută după căsătoria lui Horopius. Judecând după dedicația lui Filip al II-lea , moștenitorul tronului a vrut și el să-l vadă pe olandez drept medic de viață , dar a anunțat că intenționează să studieze limbile [9] .

În timpul călătoriilor sale, Bekanus a trebuit să dobândească un cerc extins de cunoștințe intelectuale și să intre într-o rețea de corespondență internațională, care poate fi judecată doar prin mențiuni fragmentare. Se știe că l-a cunoscut bine pe Giovanni Francesco Commendoni , cu care a făcut cunoștință la Roma. Un alt tovarăș de călătorie familiar și repetat a fost un anume „Didacus Aialius”, adică Diego Ayala, probabil canonic din Toledo , sau ruda-sculptor cu același nume, care a ajuns la Danzig în rătăcirile sale. În scrierile sale, Horopius a menționat și familia patriciană a soților Zimmermann și alte câteva familii influente. În Anglia, poate că l-a cunoscut pe John Dee [10] .

Anvers Anvers

Data exactă și motivele pentru care Horopius Becanus s-a stabilit tocmai la Anvers nu sunt cunoscute; ca și până acum, este imposibil să-i reconstituiți biografia completă. Medicul este menționat în registrele municipale de la 28 iunie 1555 ca rezident permanent al orașului, dar pentru aceasta a fost necesar să se reziste la cerința rezidenței ; prin urmare, Ioan Horopius trebuie să fi ajuns mai devreme în oraș. El însuși a menționat că a observat eclipsa de soare din 29 iunie 1554 de la zidul orașului; în același an este menționat ca membru al breslei chirurgilor care foloseau imprimanta Plantin [11] . O legendă ulterioară a atribuit cunoștința lor următorului incident: Plantin, un celebru legător de cărți și ștanțare din oraș, a fost rănit în stradă noaptea târziu, când trimitea un ordin trimisului spaniol. Printre alți medici, Bekanus a fost cel care l-a vindecat, iar de atunci tipografia și doctorul sunt în relație de prietenie constantă. Datorită faptului că Plantin nu mai putea să facă treabă bună cu mâinile sale, s-a orientat spre publicare [12] .

Calitatea de membru al breaslei a fost probabil considerată de Horopius drept începutul unei cariere serioase, culmea căreia ar putea fi obținerea titlului de medic oraș, care oferea privilegii semnificative, inclusiv scutirea de taxe, plăți suplimentare din partea magistratului pentru vizitarea leproșilor . La 15 februarie 1563, cererea lui Horopius către magistratul orașului a fost datată cu propunerea de a înființa o inspecție a farmaciștilor și de a înființa o grădină de farmacie guvernamentală pentru aprovizionarea centralizată cu materii prime, amplasamentul căruia se afla lângă casa medicului. Al treilea punct al petiției a fost scrierea istoriei orașului, care a fost publicată de Plantin șase ani mai târziu, acestea fiind „Origines Antwerpianae”. Soarta ideii de farmacie este neclară, dar se știe că Horopius a înființat o grădină de farmacie de jumătate de acru . Locul pentru el era situat la porțile Sf. Gheorghe, era evaluat la 1600 de guldeni și era închiriat farmacistului Jan Könen pentru 10 guldeni pe an [13] . O medalie comemorativă a fost lovită cu portretul său, creat de Steven van Hervik . A supraviețuit doar un exemplar al acestei medalii, pe reversul căruia este plasată imaginea lui Harpocrate , reprodusă în scrierile lui Horopius [14] .

În 1562, Johannes Horopius Bekanus i-a cerut în căsătorie Catherine de Kord, o rudă a magnatului Fernando de Bernui (1518-1573), care deținea treizeci de case în Anvers și 360 de hectare de teren în vecinătatea ei. Fernando era un evreu botezat spaniol și era rudă cu Karel și Cornelis van Bombergen, descendenți ai faimosului tipografi evreu și ai calviniști proeminenți . Catherine era o tânără văduvă, primul ei soț, un negustor bogat Jerome Helman, a murit în timpul unei epidemii de ciumă ; Horopius a devenit gardianul fiului lor, Ferdinand. Medicul a primit o zestre de 19.420 de guldeni de aur, inclusiv două case, dintre care una a fost închiriată. Această casă, cu un cost de 4.400 de florini, aducea 27 de lire flamande de chirie pe an, adică 162 de florini . În căsătorie au apărut două fiice: Katharina și Isabella, născute în 1563 și 1565 [15] .

La 17 decembrie 1567 s-a primit permisiunea de cenzură pentru tipărirea Antichităților din Anvers. În această carte, Horopius a dovedit originea tuturor limbilor lumii din olandeză și a trasat genealogia tuturor triburilor germanice până la Noe . Tipografia lui Plantin era înfloritoare la acea vreme, se pregătea ediția Poliglotului din Anvers , pentru care s-a adunat o mare echipă editorială. Probabil din cauza faptului că toate unitățile de producție ale companiei au fost aruncate în Biblie, cartea lui Horopius a fost publicată până în 1569. Cu toate acestea, judecând după corespondența lui Plantin însuși, setul tipografic a început la 29 ianuarie 1568, dar editorul a raportat că teoriile lui Horopius erau foarte neobișnuite. Până în decembrie 1568, foaia de probă fusese trimisă cardinalului Granvelle . S-a petrecut mult timp cu permisiunea de a dedica lucrarea regelui spaniol, drept urmare, textul dedicatiei a luat 16 pagini. După publicarea cărții, s-a vândut slab: nu s-au vândut mai mult de 80 de exemplare până la sfârșitul vieții autorului, iar Plantin a scris că în cei trei ani de după moartea lui Bekanus a vândut mai multe exemplare decât în ​​ultimii opt ani [ 16] .

Johannes Bekanus a fost un medic care a servit cea mai înaltă elită din Anvers, în primul rând celor asociați cu Casa Plantin. De-a lungul timpului, a devenit medic al familiei Fugger . Când, în timpul unei vizite la Anvers, diplomatul de Busbeck s-a simțit rău , Horopius a fost invitat la el (și a primit un interlocutor erudit), ca mai târziu la Ducele de Alba [17] . După revolta iconoclastă , situația politică din Țările de Jos s-a deteriorat brusc. Becanus, care era înrudit cu calviniști proeminenți, mulți dintre ei condamnați de „ Conciliul Sângelui ”, s-a străduit să se arate ca un „bun catolic” în scrierile sale. Probabil nedorind să-și riște viața și proprietatea, în 1570 familia Horopius s-a mutat la Liege [18] .

Ultimii ani de viață. Legacy

Despre motivele plecării lui Becanus la Liège, Plantin i-a scris juristului Joachim Hopper , argumentând că acesta nu a fost un exil acoperit. Doctorul-filosoful datora invitația la Liege vicarului Levin Torrentinus , cu care s-ar fi putut cunoaște din Louvain, unde Torrentinus a studiat în 1540-1545, sau din cercul umaniștilor din casa Plantin. Horopius a fost prezentat prințului-episcop Gerard van Gruesbeek . Un alt patron din Liege a fost Charles de Lange, rectorul bisericii Sf. Lambert, un cunoscut textolog și botanist. Există o presupunere că Becanus a fost periodic în Liège din 1568. Din Liege i-a trimis lui Plantin manuscrisul prefeței Antichităților din Anvers, iar editorul a trimis cărți noi în același oraș. La 14 martie 1569, Bekanus l-a întâlnit pe Janus Dausa și a lăsat o înregistrare în albumul său. În același 1569, datorită eforturilor lui Arias Montano , Horopius a primit titlul onorific de medic regal. Totuși, el și-a amânat constant plecarea în Spania, referindu-se la guta care se deschisese în el . În cele din urmă, la 20 februarie 1572, medicul a acceptat condițiile și a cerut un loc de muncă la curte [19] .

În scrierile sale, Johannes Bekanus s-a plâns de multe ori de sănătatea proastă și a cerut puterilor superioare să prevină moartea sa prematură pentru a avea timp să-și finalizeze operele literare. Viceregele Olandei Ducele de la Cerda y Silva a scris despre circumstanțele morții sale . În vara anului 1572, în timp ce se afla la Maastricht , ducele a avut nevoie de îngrijiri medicale, pentru care a fost adus Horopius. Cu toate acestea, medicul a răcit rău în timp ce traversa Meuse , iar atacurile de gută s-au intensificat și mai mult. Pe 6 august a poruncit să fie chemat un notar, prietenii s-au grăbit la patul bolnavului, inclusiv Torrentinus. Judecând după evidențele breslei păstrate la Anvers, Becanus, în vârstă de 53 de ani, a murit pe 28 august; dar iunie este indicat pe piatra funerară (cu cifre romane), poate din cauza lipsei de spațiu pe monument. Întrucât războiul se desfășura, conform testamentului, fiicele au fost date pentru a fi crescute în abația Liege din Val Dieu, negustorul Gaspard van Surk a fost numit tutore al acestora , iar vicarul Torrentinus a fost numit executor , responsabil cu publicarea manuscrisele rămase. Numele lor au fost enumerate în epitaful de pe piatra funerară din corurile Bisericii Minorite din Maastricht  - locul de înmormântare al savantului. După ce au ajuns la majoritate, fiicele lui Becanus s-au căsătorit cu fratele lor mai mic și cu vărul G. van Surk [20] .

Torrentinus a preluat activ publicarea lucrărilor rămase după moartea lui Bekanus. Noua carte a fost anunțată deja la începutul anului 1574. În primăvară, Plantin a început să publice șase cărți într-un singur volum, care a fost tipărit până la 28 septembrie a acelui an. Permisul de cenzură trebuia așteptat până pe 29 noiembrie. Cu toate acestea, din cauza evenimentelor ulterioare și a situației de pe piața cărții, Plantin a scos tirajul spre vânzare până în 1580. În parte, întârzierea a fost facilitată de un litigiu ereditar: editorul îi datora lui Horopius 420 de lire Flandre. Conform unui acord cu moștenitorii din 1 septembrie 1579, aceștia au convenit să renunțe la 50 de lire sterline pentru plata costurilor de tipărire și au primit încă 50 de exemplare tipărite ale cărții. „Lucrările” au fost introduse pe piață la un preț de vânzare cu amănuntul de 4 guldeni 10 stuves , vânzându-se doar trei exemplare în primul an. Chiar și în 1642 două exemplare nevândute ale Operelor lui Horopius se aflau în depozitul editurii lui Plantin .

Activitate intelectuală

În conformitate cu teoriile secolului al XVI-lea, el a sugerat că dialectele brabanțiane erau limba originală inspirată divin vorbită în Paradis [22] . Logica raționamentului său a fost următoarea: cea mai veche limbă de pe Pământ ar trebui să fie cea mai simplă și să conțină cuvinte scurte, deoarece există o legătură motivată între cuvinte și obiecte în ea. Analiza de frecvență i-a arătat că numărul de cuvinte scurte în limba brabanțiană este mai mare decât în ​​latină, greacă și ebraică, care au fost, de asemenea, propuse de oamenii de știință din acea vreme ca primă limbă. Din aceste poziții, Beccanus a produs etimologiile multor realități biblice și terminologia latină și greacă, precum și hieroglife egiptene antice. Grădina Edenului , respectiv, a plasat-o în Brabant . În 1569, el a publicat lucrarea sa principală - Origines Antwerpianae („Antichitățile Anversului”), care conținea o varietate de informații curioase, descrieri ale obiectivelor turistice ale orașului și, în același timp, informații despre istoria limbii gotice , inclusiv o descriere a limbii gotice. „ Codul de argint ” (el a propus prima dată acest titlu).

Părerile sale istorice sunt următoarele: strămoșii Anversului au fost cimbrii , descinși în linie dreaptă din fiii lui Iafet , respectiv, nu au fost la Turnul Babel și au evitat confuzia limbilor , păstrând limba lui Adam . , ceea ce poate fi dovedit prin etimologie [22] .

În 1580, Plantin a publicat o colecție postumă a lucrărilor sale (6 cărți într-un volum), care a provocat atât ridicolul, cât și admirația contemporanilor săi. Bekanus este fondatorul lingvisticii istorice comparate și studiul limbii gotice, este considerat precursorul lui W. Jones . Cu toate acestea, erorile și concepțiile sale greșite l-au determinat pe Leibniz să folosească termenul goropiseren pentru a desemna o etimologie absurdă a cuvintelor [23] . Scaliger a fost, de asemenea, foarte sceptic cu privire la lucrările sale .

Compoziții

Note

  1. Duijvestijn .
  2. Lexicon Grammaticorum, 2009 , p. 553-554.
  3. Langereis, 2016 .
  4. Lexicon Grammaticorum, 2009 , p. 554.
  5. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. douăzeci.
  6. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 20-21.
  7. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 23.
  8. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 23-27.
  9. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 28-32.
  10. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 32-33.
  11. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 35.
  12. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 37-38.
  13. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 47-50.
  14. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 65-66.
  15. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 44-46.
  16. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 73-76.
  17. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 48-50.
  18. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 52-56.
  19. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 57-60.
  20. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 60-63.
  21. Frederickx, Van Hal, 2015 , s. 77-81.
  22. 1 2 Eco, 2007 , p. 103.
  23. Eco, 2007 , p. 107.

Surse și literatură

Link -uri