Belloc, Hillary

Hilaire Belloc
Engleză  Hilaire Belloc
Numele la naștere fr.  Joseph Hilaire Pierre René Belloc
Data nașterii 27 iulie 1870( 27.07.1870 )
Locul nașterii Franţa
Data mortii 16 iulie 1953 (82 de ani)( 16.07.1953 )
Un loc al morții Anglia
Cetățenie
Ocupaţie istoric
Ani de creativitate 1896-1953
Gen istorie , eseu , politică , economie
Limba lucrărilor Engleză
Premii
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Joseph Hilaire Pierre Rene Belloc ( ing.  Hilaire Belloc ) (27 iulie 1870  - 16 iulie 1953 ) - scriitor și istoric de origine anglo-franceză (din 1902 subiect al Marii Britanii ). Unul dintre cei mai prolifici scriitori englezi de la începutul secolului al XX-lea. A fost un adept înflăcărat al Bisericii Romano-Catolice , care a avut o mare influență asupra majorității lucrărilor sale.

Primii ani

Belloc s-a născut în Saint-Cloud  - în suburbiile Parisului . Tatăl său era francez, mama lui engleză. Sora - Marie Belloc , a devenit și ea scriitoare. Copilăria sa a fost petrecută în Anglia, în satul Slindon din West Sussex . Mai târziu i-ar fi foarte dor de aceste locuri. Acest lucru se reflectă în poeziile sale „West Sussex Drinking Song”, „The South Country” și chiar mai melancolic „Ha'nacker Hill”.

Mama sa, Elizabeth Rayner Parkes (1829–1925), a fost, de asemenea, scriitoare și strănepoată a chimistului englez Joseph Priestley . În 1867 s-a căsătorit cu avocatul Louis Belloc, fiul pictorului francez Jean Hilaire Belloc . În 1872, la 5 ani după nuntă, Louis a murit, ceea ce a coincis cu o prăbușire a bursei care a falimentat complet familia. Tânăra văduvă și fiul ei, precum și sora ei Maria, s-au întors în Anglia, unde Hilaire și-a petrecut toată copilăria și tinerețea, cu excepția unei perioade de serviciu militar în artileria franceză.

După ce a absolvit școala la Oratoriul John Henry Newman în 1891, Belloc a servit ca cetățean francez într-o unitate de artilerie de lângă Toul . Era atletic, avea o rezistență bună și a mers mult în Anglia și Europa continentală. În timp ce își curta viitoarea soție, Elodie, Ballock a mers pe jos în cea mai mare parte a drumului din Midwestul Statelor Unite până la casa ei din nordul Californiei , atrăgând pentru o mică taxă de la proprietarii de ferme și fermieri îndepărtați și câștigând bani scriind poezii.

După terminarea stagiului militar, Belloc a intrat la Balliol College , Oxford , la catedra de istorie. Acolo a primit primele distincții școlare din istorie.

Hobby -uri

La începutul anilor 1930, i s-a dat o barcă veche numită Jersey. Pe el a navigat câțiva ani în regiunea Angliei cu o echipă de asistenți. Unul dintre tinerii din echipa sa, Dermod McCarthy, a scris o carte despre această perioadă numită Sailing with Mr Belloc . 

Participarea politică

Un absolvent din 1895 al Colegiului Balliol , Belloc a fost o figură proeminentă la Universitatea din Oxford , fiind președinte al societății de oratorie Oxford Union . A intrat în politică după ce a primit cetățenia engleză. Un eșec notabil pentru el a fost eșecul interviului pentru admiterea la facultate „All Souls”.

Din 1906 până în 1910 a fost deputat liberal , candidând pentru circumscripția South Salford. Cu toate acestea, a devenit rapid deziluzionat de politica de partid.

Activitate literară

Belloc s-a angajat activ în literatură, în plus, atât în ​​proză, cât și în poezie. A lucrat îndeaproape cu G. K. Chesterton și B. Shaw . Colaborarea sa cu Chesterton a dat viață termenului Chesterbelloc .

Singura perioadă de angajare a lui Belloc a fost din 1914 până în 1920, când a lucrat ca editor al revistei Pământ și apă , dedicată analizării consecințelor Primului Război Mondial .

Familie

Belloc a fost fratele romancierului Mary Adelaide Belloc Londes .

În 1896 s-a căsătorit cu Elodie Hogan, americană de naștere. În 1906 a cumpărat un teren cu o casă numită King's Land în satul Shipley, West Sussex , în care a trăit aproape până la moartea sa. Elodie și Belloc au avut cinci copii. Elodie a murit de gripă în 1914. Fiul său Louis a murit în Primul Război Mondial .

Old Thunder

Imaginea și stilul său de viață erau în concordanță cu porecla pe care a primit-o în copilărie - Old Thunder . Unul dintre prietenii lui Belloc, Lord Sheffield , își descrie comportamentul sfidător în prefața la Croaziera Nonei . 

Din când în când, m-am uitat cum am venit cu o teorie revoltătoare pentru a stârni întreaga companie și m-am bucurat de ceartă, retrăgându-mă încet din poziția mea intransigentă... Desigur, Belloc era părtinitor, dar puțini din anturajul lui au fost răniți de părtinirea lui și cărora nu le-a fost nicio plăcere să-l privesc luptă pentru ei și care nu l-au venerat pentru onestitatea și entuziasmul său. De îndată ce a început bătălia verbală, întregul arsenal de mijloace a intrat în luptă unul câte unul. Dialectică, ridicol, sofism, epigrame, sarcasm, dovezi istorice, dovezi de nerefuzat și învățături morale - au fost folosite toate mijloacele în care a fost un mare maestru, și fiecare la locul său. Cu toate acestea, el a fost caracterizat de un comportament politicos și politicos. Un om cu sentimente profunde, a fost cea mai bună și mai înțelegătoare persoană pe care am cunoscut-o. Cu toată nesăbuința și pompozitatea lui, nu era nici măcar un strop de cruzime în el; era capabil de cea mai sensibilă compasiune pentru sentimentele altora. Așa cum lui însuși îi plăcea să vorbească despre ceilalți, destul de liniștit și pe scurt: „Este o persoană bună. El va merge în Paradis”.

În dezbatere și dezbatere

Belloc a ajuns pentru prima dată în atenția publicului la scurt timp după ce a ajuns la Colegiul Balliol, după ce și-a încheiat serviciul militar. În timp ce participa la prima sa dezbatere Oxford Union , a observat cât de slabă și lipsită de entuziasm se apăra o parte. La încheierea dezbaterii, după o chemare la vot, Belloc s-a ridicat de pe scaun și a rostit improvizat un discurs puternic în sprijinul părții mai slabe. După cum a arătat numărul voturilor, Belloc a reușit să câștige această dezbatere și să-și câștige reputația de excelent orator. Ulterior a fost nominalizat la funcția de Președinte al Uniunii. În dezbaterea de nominalizare, adversarii săi au fost Frederick Edwin Smith și John Buchan , acesta din urmă fiind prietenul său. [1] [2]

Disputa sa cu H.G. Wells cu privire la cartea lui Wells Outlines of History este foarte indicativă . Deși era mai degrabă religios, Belloc l-a criticat pe Wells pentru că a adoptat o abordare prea științifică a evoluției ca selecție naturală , ceea ce Belloc credea că este complet imposibil. Wells notează că „Să mă certam cu domnul Belloc a fost ca și cum ai striga peste o furtună de grindină”. Recenzia lui Belloc a Outlines of History a remarcat că cartea lui Wells este o lucrare voluminoasă, bine scrisă, „exact la apariția lui The Man, care are loc în regiunea paginii șapte”. Welles a răspuns la aceasta cu cartea Mr. Belloc Objects [ 3] . Belloc, la rândul său, a răspuns cu cartea Mr. Belloc Still Objects .

George Coulton , un adversar duhovnic și persistent, a scris articolul „ Dl. Belloc despre istoria medievală ”. După o perioadă destul de lungă de ostilitate, Belloc a răspuns cu un pamflet, The Case of Dr. Coulton , în 1938.

Belloc a fost numit unul dintre cei patru mari scriitori [4] ai epocii regelui Edward al VII-lea , alături de Wells , Bernard Shaw și Gilbert Chesterton . Toți au aranjat constant discuții și s-au certat între ei până în anii 1930. (Este demn de menționat că cei patru mari sunt uneori înțeleși ca John Galsworthy , Arnold Bennett , HG Wells și Bernard Shaw ) [5] .

Meserie de scriitor

Odată, când Hilaire Belloc a fost întrebat de ce a scris atâtea cărți [6] , a răspuns: „Pentru că copiii mei sugeau mereu caviar și perle”.

Eseuri și note ale călătorilor

De la începutul carierei sale de scriitor, Belloc a reușit să atingă anumite culmi. Cartea sa The  Path to Rome (1902), despre călătoria unui pelerin pe care a făcut-o din centrul Franței peste Alpi până la Roma , a fost retipărită constant. Mai mult decât simple note ale călătorilor, Drumul spre Roma conține descrieri ale oamenilor și locurilor de-a lungul drumului, schițe artistice realizate cu pix și creion și este plin de umor, poezie și reflecțiile autorului asupra evenimentelor din acea vreme. Pe paginile cărții, Belloc apare cititorului ca admirator și iubitor profund de Europa , iar Credința sa profundă îl inspiră să facă acest lucru din ce în ce mai mult, potrivit lui.

Ca eseist , el a aparținut unui mic grup de scriitori populari (împreună cu Chesterton , Edward Lucas și Robert Lind ). În general, uneori el apare ca un pic încrezător în sine și un campion avid al Bisericii Catolice.

Într-unul dintre paragrafele cărții Croaziera Nonei , când Belloc stă singur la cârma bărcii sale sub un cer înstelat de noapte, se arată foarte bine atitudinea lui față de catolicism și umanitate; el scrie:

Această Lumină divină este trimisă pe pământ prin baterea aripilor Credinței.

Text original  (engleză)[ arataascunde] „Acea Lumină de aur aruncată peste pământ prin bătaia Aripilor Credinței”.

Poezie

„Poveștile sale morale” – poezii pline de umor cu moravuri incredibile, ilustrate frumos de Basil Blackwood, iar mai târziu de Edward Gorey  – sunt unele dintre cele mai cunoscute poezii ale sale. Deși scrise pentru copii, ele, ca multe dintre lucrările lui Lewis Carroll, se adresează adulților: „Despre fata Anna, care a trântit ușa pentru distracție și a pierit lamentabil” ( Rebecca, care a trântit ușile pentru distracție și a pierit lamentabil ).

Povestea „Matildei, care a spus o minciună și a fost arsă” a stat la baza piesei „Matilda mincinoasa” de Debbie Isitt. În anumite privințe, îl puteți considera pe Roald Dahl un adept al lui Belloc. Dar se poate spune că Belloc a avut o abordare mai largă, dacă nu mai ciudată.

Belloc este cunoscut și pentru Sonete și cuplete, o colecție care emulează ritmul și melodiozitatea poemelor sale pentru copii. Poezia lui Belloc este adesea religioasă, adesea romantică. Pe tot parcursul Drumului spre Roma, Belloc scrie o vorbă fără sfârșit.

Belloc este autorul unor replici despre mitraliera Maxim , care sunt adesea atribuite lui Rudyard Kipling :

Fiecare întrebare are un răspuns clar: Avem un „maxim”, ei nu îl au. Text original  (engleză)[ arataascunde] Orice s-ar întâmpla, avem Arma Maxim, și nu au.

Acesta este un citat (nu foarte precis tradus în rusă) din poemul „Călătorul modern”: conform textului poemului, în timpul revoltei băștinașilor, eroul repetă pe sub răsuflare: „Indiferent ce se întâmplă, noi au o mitralieră „Maxim”, dar nu o au ” . [7] .

Istorie, politică, economie

Cele mai cunoscute dintre lucrările jurnalistice ale lui Belloc au fost cărțile The State of Slaves ( ing.  The Servile State , 1912), Europe and Faith ( ing.  Europe and Faith , 1920) și Jews ( ing.  The Jews , 1922) (în care a afirmat despre „amenințarea” pe care o reprezintă evreii pentru „rasei albe” [8] ).

De mic, Beloc l-a cunoscut pe Edward Henry Manning , care a convertit-o pe mama lui Belloc la credința catolică. Participarea lui Manning la London Port Strike din 1889 a făcut o mare impresie lui Belloc și i-a determinat opiniile politice, potrivit biografului lui Belloc, Robert Speaight .  Belloc însuși descrie aceste evenimente în cartea Croaziera Nonei . Belloc a fost un critic dur al capitalismului neîngrădit [9] și al multor aspecte ale socialismului .

Impreuna cu G. K. Chesterton , S. Chesterton si Arthur Penty , Hilaire Belloc dezvolta un sistem socio-economic - distributism . În cartea Statul servil , scrisă după încheierea carierei de partid a lui Belloc , precum și în alte lucrări, el critică structura economică contemporană a societății și sistemul parlamentar, propunând teoria distributismului ca alternativă atât la capitalism, cât și la socialism. Belloc a subliniat că distributismul are rădăcini istorice profunde în Europa și că trecerea la distributivism este mai degrabă un mic pas înapoi în dezvoltarea istorică. El a cerut dizolvarea parlamentului și înlocuirea acestuia cu o adunare a reprezentanților diferitelor grupuri sociale din societate (ceea ce amintește foarte mult de ideea de corporatism ).  

Influențat de aceste idei, Belloc a scris o serie de biografii ale unor personaje istorice precum Oliver Cromwell , James al II-lea și Napoleon . În aceste cărți, Belloc poate fi văzut ca un campion flamboyant al catolicismului pur și ca un critic al multor aspecte ale ordinii mondiale moderne.

Belloc și-a exprimat o mare nemulțumire față de istoria ca știință atunci când a fost „lustruită până la strălucire” și s-a transformat în „interpretarea oficială a evenimentelor”. [10] . Biograful lui Belloc, Joseph Pierce, notează în mod special nemulțumirea lui Belloc față de manifestările de secularism în Outline of History din H.G. Wells .

Wells, potrivit lui Belloc, este un oponent clar al creștinismului, întrucât în ​​„eseurile” sale pentru campania persană împotriva grecilor se acordă mult mai mult spațiu decât descrierii lui Iisus Hristos.

Belloc a scris mult și pe tema istoriei războaielor. În genul istoriei alternative , a participat la colecția If It Had Happened Otherwise , 1931, editată de Sir John Squire . 

Moartea

În 1941, a suferit un accident vascular cerebral, de la care nu și-a putut recupera până la sfârșitul zilelor sale.

A murit la 16 iulie 1953 la Spitalul Catolic, Guildford , Surrey . A fost înmormântat în vechiul cimitir de la altarul catolic al bisericii Sf. Maria Mângâietoarea și Sfântul Francisc din satul West Grinstead, nu departe de casa lui din Shipley. Belloc a fost un enoriaș obișnuit al acestei biserici. La slujba de pomenire, reverendul Ronald Knox a remarcat că „niciun om din vremea lui nu a luptat atât de disperat pentru fapte bune”.

Relația cu religia

Una dintre cele mai faimoase zicale ale lui Belloc este „Credința în Dumnezeu este Europa, iar a trăi într-un mod european înseamnă a crede în Dumnezeu” ( ing.  credința este Europa și Europa este credința ); în această zicală converg toate opiniile sale ( catolice ortodoxe ) și toate aspirațiile sale. Această viziune asupra credinței a fost reflectată în multe dintre scrierile lui Belloc între 1920 și 1940, dintre care multe sunt considerate[ de cine? ] exemple de apologie a Bisericii Catolice. În același timp, ele sunt criticate, de exemplu, în comparație cu opera lui Christopher Dawson din aceeași perioadă.

Belloc menționează această constatare a credinței sale într-un capitol din Croaziera Nonei.

Belloc credea în superioritatea catolicismului asupra tuturor celorlalte religii, iar Biserica Catolică este centrul și casa sufletului uman [11] . Dacă nu te uiți atât de serios, atunci atitudinea lui față de catolicism poate fi transmisă prin propriile sale cuvinte: „Când soarele catolic strălucește în lume, atunci există râs, dragoste și vin roșu-roșu în jur”.

În același timp, Belloc a avut o atitudine foarte disprețuitoare față de Biserica Anglicană și diverși eretici în înțelegerea sa: „Ereticii toți, oricine ați fi/ … Niciodată nu veți avea cuvinte bune de la mine/ Caritas non conturbat me”. În „Cântarea ereziei pelagiene ” el vorbește foarte dur despre episcopul de Auxerre : „cu toiagul său viguros episcopal/ Atât de bine bătuți și bătuți/ Ereticii toți, deopotrivă scunzi și înalți/ Mai degrabă fuseseră spânzurați”.

Note

  1. ↑ Sir John Simon, care a fost la Oxford în același timp, își amintește de o „...voce rezonantă, profundă...” care a făcut „...o impresie de neuitat”.
  2. ↑ Francis West în Gilbert Murray , pagina 107 descrie impresia pe care Belloc a făcut-o lui Gilbert Murray în 1899: În iulie […] [Murray] a fost la o întâlnire dedicată principiilor liberalismului, la care Hilaire Belloc a ținut un discurs strălucit și deși acest discurs a făcut o impresie uriașă lui Murray, nu și-a putut aminti mai târziu un cuvânt din el.
  3. ↑ Wells, HG, dl. Belloc Objects, to the Outline of History , Watts & Company, Londra, 1926
  4. ↑ Link-ul duce la sursa engleză http://www.poetryarchive.org/poetryarchive/singlePoet.do?poetId=7490 Arhivat 21 mai 2008 la Wayback Machine
  5. ↑ Vezi Alfred F. Havighurst, Britain in Transition: The Twentieth Century (1985), p. 36.
  6. ↑ O listă cronologică aproape completă a lucrărilor lui Belloc este prezentată în articolul en: Cărțile lui Hilaire Belloc
  7. ↑ Călătorul modern
  8. ↑ Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution. ABC-CLIO, 2005. p.65
  9. ↑ Reynold Williams , Culture and Society ( Culture and Society , p. 186 a ediției în limba engleză): Belloc susține că capitalismul ca sistem pierde teren, iar acest lucru nu poate fi decât salutat. O societate în care o minoritate deține și controlează mijloacele de producție în timp ce majoritatea este redusă la statutul de proletariat este nu numai nesănătoasă, ci și instabilă. Belloc consideră că prăbușirea unei societăți capitaliste poate avea loc în două moduri - fie într-o societate de bunăstare generală (care este incompatibilă cu structura sistemului capitalist), fie într-o societate de monopol cu ​​restricții stricte asupra comerțului. Există doar două alternative: socialismul, pe care Belloc îl numește colectivism, și redistribuirea proprietății pe o scară de importanță, pe care Belloc o numește distributism.
  10. ↑ Iată o carte uriașă numită „Istoria Evului Mediu”, Cambridge, Volumul 1. Are 759 de pagini cu litere mici... Nici o dată pe aceste pagini nu apare cuvântul Liturghie. Este aproape ca și cum ai scrie o istorie a poporului evreu fără o singură mențiune despre sinagogi sau o descriere a istoriei Marii Britanii fără un singur cuvânt despre Londra sau despre flotă. ( Scrisori de la Hilaire Belloc , Hollis și Carter, 75).
  11. ↑ Citat din articolul introductiv la Versul complet al lui Belloc, Pimlico, 1991
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole