Dina Karimovna Valeeva | |
---|---|
| |
Numele la naștere | Dina Karimovna Yarullina ( Tat. Dina Karim uly Yarullina ) |
Data nașterii | 14 aprilie 1936 (86 de ani) |
Locul nașterii | Kazan , ASSR tătară , SFSR rusă , URSS |
Țară |
URSS → Rusia |
Sfera științifică | critic de artă , istoric |
Loc de munca |
Institutul de Limbă, Literatură și Artă numit după Muzeul de Stat de Arte Plastice G. Ibragimov al Republicii Tatarstan |
Alma Mater |
Institutul Pedagogic Kazan Institutul de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Leningrad, numit după I. E. Repin |
Grad academic | doctor în istoria artelor |
consilier științific |
I. V. Bozunova A. Kh. Khalikov O. I. Sopotsinsky |
cunoscut ca | cercetător de artă al Tatarstanului |
Premii și premii | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Dina Karimovna Valeeva ( Tat. Dina Karim uly Valieva , născută Yarullina ; născută la 14 aprilie 1936 , Kazan , ASSR tătară , RSFSR , URSS ) - critic de artă sovietic și rus . doctor în istoria artei (1980). Artist onorat al Republicii Tatarstan (2010).
Dina Karimovna Valeeva s-a născut la 14 aprilie 1936 la Kazan [1] [2] . A avut mai multe surori și frați [3] [4] [5] . Mama - Dilyafruz Fatykhovna (născută Yusupova, 1901-1984), dintr-o familie de negustori, din cauza originii ei, nu a fost admisă la o școală pedagogică, a lucrat ca asistentă medicală și asistentă într-o clinică; tatăl - Karim Yarullovich Yarullin (1891-1964), din mullahi , a studiat la Madrasa Muhammadiya , după revoluție a lucrat ca profesor de limbă, literatură și matematică tătară la școala nr. 13 [6] [7] [5] . Ei locuiau în casa din bușteni a bunicului lor matern de pe strada F. Karim , nr. 23, în așezarea tătară veche de lângă Moscheea Albastră [6] [8] . Avea o bibliotecă mare, era pasionată de teatru, muzică și arte plastice, a studiat la școala de artă pentru copii nr. 1, dar nu a lucrat profesional în muzică [3] [7] .
Copilăria Dinei a căzut în anii grei de război [3] . M-am întâlnit în ziua începerii Marelui Război Patriotic pe strada Narimanov , dar, după propriile mele cuvinte, atunci nu știam care este cuvântul: „Am simțit doar că este ceva groaznic” [9] . Sora a murit în 1942 de meningită [10] . Doi frați au mers pe front, unul dintre ei a dispărut [4] . A mers la grădiniță, unde a brodat batiste și pungi pentru soldați, și-a trimis desenele și meșteșugurile în față [11] . Unul dintre desenele din 1943 numit „ Armata Roșie lângă Stalingrad ”, realizat de Dina la vârsta de 7 ani în grădinița nr. 10, a fost păstrat și se află acum în colecția Muzeului de Stat de Arte Plastice al Republicii Tatarstan. [12] [3] . Ea a locuit cu familia ei împreună cu rudele, precum și cu cei evacuați din Leningrad , a trecut prin toate greutățile războiului, frigului și foametei, a mâncat coji de cartofi și urzici [13] [3] .
În 1955, a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Institutului Pedagogic Kazan , pe care a absolvit-o în 1960, după care a mers în satul Yanasala , districtul Arsky , unde a predat limba, literatura și istoria rusă la gimnaziu și școală de șapte ani [14] [2] . Cu puțin timp înainte de asta, în 1958, în Casa Oamenilor de Știință din Kazan , ea l-a întâlnit pe D. N. Valeev , un student al facultății de geologie a Universității de Stat din Kazan, numit după V. I. Ulyanov-Lenin , cu care s-a căsătorit în 1961, luându-i numele de familie [14] [ 15 ] . În 1961, Valeev a absolvit universitatea, iar apoi, conform distribuției, el și soția sa au plecat la Gornaya Shoria , în regiunea Kemerovo . Dina Karimovna a lucrat ca profesoară de liceu într-o serie de așezări geologice, iar în 1965 s-a întors la Kazan împreună cu soțul ei [14] [2] [5] . Ei locuiau pe strada Gruzdev , casa numărul 4 [16] [17] . Au avut două fiice: Maya (n. 1962, scriitoare) și Dina (n. 1964, critic de artă) [18] [19] [20] . Pe viitor, Diaz a devenit un scriitor de seamă, Dina i-a oferit soțului ei tot sprijinul, a fost primul cititor al lucrărilor sale [21] [22] . Au trăit împreună peste 50 de ani, până la moartea lui Diaz în 2010 [23] [15] .
După întoarcerea la Kazan, Dina Karimovna nu a putut obține un loc de muncă în specialitatea ei, dar în 1965 a fost admisă la Muzeul de Arte Frumoase al TASSR la invitația directorului său G.A. Totodată, în 1966, a intrat la Facultatea de Teoria și Istoria Artelor Plastice a Institutului de Pictură, Sculptură și Arhitectură din Leningrad, numită după I. E. Repin , la care a absolvit în 1972, susținând lucrarea de diplomă „Arta de a Volga pre-mongolică Bulgaria în secolele 10-13” cu un semn „excelent”. sub îndrumarea științifică a conf. univ . I. V. Bozunova și calificat ca critic de artă [25] [26] [2] . În 1974, și-a părăsit slujba la muzeu și a intrat la Institutul de Cercetare în Teoria și Istoria Artelor Plastice al Academiei de Arte din URSS din Moscova , de la care a absolvit în 1977 și apoi a obținut un loc de muncă la G. Ibragimov. Institutul de Limbă, Literatură și Istorie al Filialei Kazan a Academiei de Științe URSS (în continuare - Institutul de Limbă, Literatură și Artă G. Ibragimov al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan ) [27] [2] . În 1980, ea a obținut un doctorat în istoria artei , susținând disertația la Institutul de Cercetări de Teorie și Istoria Artelor Plastice cu tema „Arta Bulgariei din Volga pre-mongolică (secolele X - începutul secolelor XIII)” sub supravegherea doctorului în științe istorice A. Kh. Khalikov și a candidatului la istoria artei O. I. Sopotsinsky [28] [2] .
Membru al Uniunii Artiștilor din URSS din 1983 [29] [2] . De asemenea, este membru al Uniunii Artiștilor din Rusia , al Uniunii Artiștilor din Republica Tatarstan , al Asociației Criticilor de Artă [30] [2] . Câțiva ani a fost șefa secției de critici de artă, membru al comitetului de expoziție republican, membru al consiliului de conducere al Uniunii Artiștilor din Republica Tatarstan [29] [2] . Ea a lucrat la IYALI până în 2012, mai întâi ca senior, apoi ca cercetător principal, a fost și membru al consiliului științific al institutului și membru al comisiei de admitere pentru studii postuniversitare în istoria artei, a supravegheat activitatea științifică a studenților postuniversitari. , a pregătit cinci candidați la științe [28] [2] . A participat activ la conferințele de cercetare privind originile și dezvoltarea artei naționale, studii orientale, Evul Mediu [29] [2] . În 2013 a revenit la Muzeul de Stat de Arte Plastice al Republicii Tatarstan , unde a fost cea mai în vârstă angajată, până în 2018 a ocupat postul de cercetător principal, timp în care a devenit autoarea a numeroase articole pentru cataloage și albume despre artă. [31] [32] . Acum se află într-o odihnă binemeritată [33] .
Începând cu studiul artei rusești, ea și-a concentrat ulterior atenția asupra stării actuale a artelor plastice tătare și a originilor artei din regiune. Din perioada studenției, ea a fost, de asemenea, pasionată de culturile antice, a participat la expediții arheologice, ceea ce a dus la un interes pentru arta Bulgariei Volga din perioada pre-mongolică [34] . Publicat activ cu articole de istoria artei în revistele „ Kazan utlary ”, „ Azat Khatyn ”, „ Artă ”, „ Creativitate ” [28] . Este autorul unor lucrări despre lucrările unor maeștri de artă din Tatarstan precum I. Zaripov , F. Aminov , N. Nakkash , M. Usmanov , A. Prokopiev , S. Lyvin , I. Khalilullov , B. Almenov , V. Fedorov , V. Malikov , V. Rogozhin , I. Khanov , R. Zagidullin , A. Fatkhutdinov , R. Kildibekov , M. Kildibekova , R. Gusmanov , B. Shubin , S. Kuzminykh , E. Busova , Kh. Yakupov , V. Kudelkin , Sh Shaidullin , A. Abzgildin , K. Nafikov , V. Popov , G. Rakhmankulova , N. Almeev , I. Rafikov , R. Vakhitov , A. Tumashev , V. Skobeev , E. Zaripov , T. Khaziakhmetov , F. Khalikov , L. Evgrafova , A. Saifutdinov , A. Galimov , V. Timofeev , V. Morozov [35] . Se remarcă în special lucrarea lui Valeeva privind studiul operei lui B. Urmanche , ea fiind autoarea unui număr de articole despre viața și opera artistului [36] [29] . În 1969, Valeeva a devenit unul dintre organizatorii primei expoziții personale a lui Urmanche la Kazan, iar la împlinirea a 90 de ani, în 1987, a organizat o conferință științifică și a publicat o colecție de cercetare care încă nu își pierde relevanța [31] [29] .
Ca unul dintre cei mai importanți istorici de artă ai Tatarstanului, ea a publicat numeroase monografii, articole și eseuri, articole introductive la albume și cataloage [37] . De asemenea, este autorul eseului „Arta din Volga Bulgaria” în enciclopedia „Istoria artei popoarelor URSS” (1974) [38] , articolul „Artele plastice ale ASSR tătarilor” în Marele Soviet . Enciclopedia (1976) [39] . Monografia lui Valeeva „Arta bulgarilor din Volga” (1983), revizuită dintr-o teză de doctorat, oferă o analiză consecventă a artei decorative și aplicate a bulgarilor din Volga din perioada pre-mongolică a secolelor al X-lea - începutul secolelor al XIII-lea. , exprimat în os , ceramică și metal , este comparat cu arte similare ale triburilor păgâne vecine, drept urmare Valeeva ajunge la concluzia că arta bulgară face parte din spațiul păgân eurasiatic, precum și stadiul inițial al Arta islamică a Evului Mediu [28] [2] . Cartea „Arta Tatarstanului” (1999) este construită pe eseuri separate despre opera artiștilor tătari din secolul XX, cunoscute și necunoscute, despre analiza vieții artistice a Tatarstanului, continuitatea acesteia, problemele modernității și prin urmare, pur și simplu și inteligibil transmite cititorului o idee despre dezvoltarea, starea și tendințele artelor plastice ale Republicii din acea vreme [40] [2] . În special, numeroasele publicații ale lui Valeeva despre arta contemporană au fost utilizate în mod activ de S. M. Chervonnaya atunci când a alcătuit ghiduri despre artiștii din Tatarstan [41] .
În munca ei a avut întotdeauna propria părere, nerespectând conjunctura și liniile directoare ideologice [42] . A studiat artele și meșteșugurile tătarilor, bijuterii, țesut și ceramică, a fost primul critic de artă care a introdus în circulația științifică un astfel de tip de artă tătară precum shamail , a explorat perioada timpurie a artei păgâne a bulgarilor, a adunat multe de material nou și unic, care, totuși, din mai multe motive și nu a fost publicat [43] [2] . În timp ce lucra la studiul artei bulgare pre-mongoleze, Valeeva a devenit interesată de arta perioadei Hoardei de Aur , ceea ce a dus la publicarea monografiei „Arta Bulgarilor din Volga din perioada Hoardei de Aur” (2003), în care pentru prima dată au fost dezvăluite cel mai pe deplin trăsăturile caracteristice principale ale artei secolelor XIII-XV, arată relația sa strânsă cu cultura urbană și nomade a Hoardei de Aur [40] . Rezultatul studiului artei plastice contemporane a fost publicarea cărții „Modern Art of Tatarstan” (2005) în colaborare cu R. G. Shageeva , în care s-a atras atenția atât asupra luminarilor artei tătare, cât și asupra tinerei generații de artiști care a rămas în afara ariei cercetării istoriei artei [44] . Valeeva este, de asemenea, autoarea unui număr de studii despre opera soțului ei, un scriitor [45] .