Catedrala din Verona este un consiliu local al Bisericii Catolice , ținut la Verona în 1184 sub președinția Papei Lucius al III -lea și cu participarea împăratului Frederic I Barbarossa (1155-1190). La conciliu au fost condamnate ereziile arnoldiştilor , valdenzilor şi catarilor .
La 1 septembrie 1181, Ubaldo, cardinal episcop de Ostia , a fost ales papă sub numele de Lucius al III -lea (1181-1185). Dorind să continue politica activă a predecesorului său Alexandru al III-lea (1159-1181), dar lipsit de energie, Lucius a întâmpinat dificultăți care l-au forțat să părăsească Roma în martie 1182. Cu sprijinul episcopului Christian de Mainz , a putut să se întoarcă în oraș [1] . După ce disputele regelui Henric al II-lea al Angliei cu fiii săi au fost încheiate prin hotărâri ale unui număr de consilii, papa a primit o sumă importantă de la monarhul englez, ceea ce i-a permis să atragă un număr semnificativ de romani de partea sa. Totuși, după aceasta, locuitorii Romei i-au atacat din nou pe preoții din alaiul papei, le-au scos ochii, drept urmare papa a fost din nou obligat să fugă, excomunicându-i pe făptuitori din biserică. La 22 iulie 1184 a sosit la Verona, unde urma să se întâlnească cu împăratul Frederic I [2] .
Împăratul în acea vreme se afla în Italia . În luna iunie, în Constanța , a încheiat un acord avantajos cu orașele Ligii Lombarde . În același timp, Frederic a intensificat contactele cu curia papală, începute în 1182 cu papa Alexandru al III-lea, cu privire la moștenirea Matildei de Toscana , care a murit în 1115 - la sugestia împăratului, în schimbul cedarii Imperiului. din posesiunile sale, bisericii i s-a promis o zecime din veniturile imperiale primite din Italia. Frederic a fost interesat și de confirmarea drepturilor dinastiei sale asupra regatului Siciliei [3] . Cardinalul preot al bisericii Sf. Marcu Ioan și episcopul Peter Luni au sosit la Constanța pentru negocieri. Au repetat propunerile de anul trecut, iar Frederic a scris un mesaj papei Lucius al III-lea, în care acesta a propus să discute toate problemele la o întâlnire personală din 29 iunie 1184 pe Lacul Garda . Cu toate acestea, la scurt timp după aceasta, relațiile cu curia s-au deteriorat din nou după ce împăratul a intervenit în alegerile episcopale de la Trier [4] . În a doua jumătate a anului 1183, Frederic a fost angajat în afacerile imperiului: a luat parte la Reichstag-ul Mainz , a condus negocieri matrimoniale cu regii William al II-lea al Siciliei (vara 1184) și Richard Inimă de Leu (august 1184). La începutul lunii septembrie, împăratul a pornit de la Regensburg și s- a îndreptat spre Italia prin Pasul Brenner .
Întrucât timpul convenit anterior era deja întârziat, un nou loc și un nou timp, la Verona , au fost convenite prin trimisul papal, Episcopul Sicard de Cremona . Noua ordine de zi a întâlnirii a inclus soluționarea disputelor reciproce, ridicarea fiului împăratului ca co-conducător al Imperiului și afirmarea dominației lui Frederic asupra orașelor Italiei [6] . În prezența a doi conducători ai lumii creștine a avut loc o mare întâlnire, recunoscută de contemporani drept catedrală [3] .
Concomitent cu această întâlnire, la Verona avea loc o întâlnire a catarilor [7] .
Discuțiile care au început la sfârșitul lunii octombrie 1184 au continuat până la începutul lunii noiembrie și au atins multe probleme. Papa a cerut trupe pentru a lupta cu rebelii din Roma, pe care catedrala i-a declarat dușmani ai bisericii, dar împăratul era gata să ofere doar un mic detașament și nu dorea să fie legat de promisiuni. S-a discutat problema proprietății Matildei de Toscana , dar fără rezultat. Lucius a refuzat să-l încoroneze pe împărat ca rege al Romei . O altă problemă în discuție a fost disputa cu privire la Scaunul din Trier , disputată după moartea arhiepiscopului Arnold I în 1183. Unul dintre concurenți a fost alesul Arhiepiscop Folmar , celălalt a fost Rudolf Vidsky sprijinit de împărat . Vollmar a apelat la Papa pentru sprijin, care a dorit să rezolve personal această problemă. Ambii reclamanți au ajuns în Italia, dar nu a fost luată nicio decizie. Rudolf s-a întors în Germania, în timp ce Vollmar a rămas în Italia. La ședința de la Verona, împăratul a insistat să-și confirme candidatul, dar papa nu a dat un răspuns definitiv [8] . Frederic a luat parte și la rezolvarea problemelor bisericești, dintre care una a fost întoarcerea la biserica a clerului, hirotonit de antipapi și destituit prin hotărârea Sinodului al treilea din Lateran din 1179. Mulți astfel de preoți au ajuns la Verona, așteptând decizia soartei lor. La început, papa a fost înclinat să privească aceste cazuri în mod favorabil, dar apoi, sub influența arhiepiscopilor de Worms și Mainz , a decis că decizia conciliului ecumenic ar putea fi revizuită doar de un alt conciliu ecumenic, pe care a decis să-l convoace. în Lyon . Episcopii germani au protestat, dar fără rezultat [9] .
Patriarhul latin al Ierusalimului Heraclius și trimișii regelui Baldwin al IV-lea , stăpânii ordinelor Templierilor și Ospitalierilor , au sosit la Verona cu o cerere de a proteja Țara Sfântă . Arhiepiscopul Gerardo de Ravenna a vorbit elocvent în sprijinul lor pe 4 noiembrie . Drept urmare, papa le-a dat ambasadorilor scrisori de prezentare monarhilor europeni și l-a îndemnat pe împărat să organizeze o nouă cruciadă . Friedrich a reacționat cu simpatie la această propunere și a promis, la întoarcerea sa în Germania, să se pregătească pentru această întreprindere și să înceapă pregătirile anul viitor. Maestrul templierilor Arnaud de Torozh a murit la Verona la 30 septembrie [10] .
La 4 noiembrie, împăratul a emis în mod solemn o lege împotriva ereticilor , iar în aceeași zi, Papa Lucius a proclamat decretul Ad abolendam împotriva tuturor ereticilor vremii sale, în special a catarilor , patarilor și „pauperes de Lugduno” - denumirea prin care valdenzii erau atunci cunoscuţi . Decretul i-a pedepsit cu anatema veșnică pe toți cei care, mai ales sub masca evlavie și a sancțiunii ecleziastice, propovăduiau public sau în secret doctrine eronate. Aceeași pedeapsă s-a datorat susținătorilor și apărătorilor lor. Preoții și călugării vinovați au fost pedepsiți cu privarea de demnitate și au fost transferați autorităților laice, iar averea lor a fost confiscată. Conții, baronii și toți ceilalți reprezentanți ai autorității civile urmau să asiste biserica în lupta ei împotriva ereziilor [11] .
La scurt timp după aceea, împăratul a părăsit Verona fără a fi de acord cu papa asupra unor probleme de principiu pentru el [12] .