Alexandru Nikolaevici Veselovski | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Data nașterii | 4 februarie (16), 1838 | ||||||||
Locul nașterii | Moscova | ||||||||
Data mortii | 10 (23) octombrie 1906 (în vârstă de 68 de ani) | ||||||||
Un loc al morții | St.Petersburg | ||||||||
Țară | imperiul rus | ||||||||
Sfera științifică | critica literara | ||||||||
Loc de munca |
Universitatea din Moscova , Universitatea din Sankt Petersburg |
||||||||
Alma Mater | Universitatea din Moscova (1859) | ||||||||
Grad academic | Doctor în filologie (1872) | ||||||||
Titlu academic |
Academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1881) , profesor onorat (1895) |
||||||||
consilier științific | F. I. Buslaev | ||||||||
Elevi |
D. K. Petrov , V. F. Shishmarev |
||||||||
Premii și premii |
|
||||||||
Lucrează la Wikisource | |||||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Alexander Nikolaevich Veselovsky ( 4 februarie [16], 1838 , Moscova - 10 (23 octombrie), 1906 , Sankt Petersburg ) - istoric literar rus , profesor (din 1872), profesor onorat (din 1895) al Universității din Sankt Petersburg , ordinar academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (din 1881). Consilier privat [1] . Fratele criticului literar și academicianului Alexei Nikolaevich Veselovsky .
Născut la Moscova la 4 februarie ( 16 ), 1838 în familia unui profesor militar Nikolai Alekseevici Veselovski (1810-1885); mama - Augusta Fedorovna, născută Lisevici.
În 1854 a absolvit al II-lea Gimnaziu din Moscova cu medalie de aur și a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova . A studiat în principal sub îndrumarea profesorilor F. I. Buslaev , O. M. Bodyansky și P. N. Kudryavtsev [2] . La sfârșitul cursului (1859) timp de aproximativ un an a servit ca tutore în familia trimisului rus în Spania, prințul M. A. Golitsyn , a vizitat Italia, Franța și Anglia. În 1862 a fost trimis în străinătate pentru a se pregăti pentru o profesie: a studiat la Berlin mai bine de un an; în 1863 a studiat studiile slave la Praga [3] , în Cehia și, în final, în Italia , unde a stat câțiva ani și în 1869 a publicat prima sa lucrare majoră - „Il paradiso degli Alberti” („Paradisul Villa Alberti” ) [4] .
În 1870 , Giovanni Gherardi Veselovsky a tradus introducerea acestui roman în limba rusă și și-a prezentat cercetările pentru o diplomă de master la Universitatea din Moscova („Villa Alberti”, noi materiale pentru a caracteriza punctul de cotitură literar și social al vieții italiene în secolul al XIV -lea - al XV-lea., Moscova , 1870). Prefața la ediția textului căutat pentru prima dată de Veselovsky, studiul autorului acestui roman și relația sa cu mișcările literare moderne au fost recunoscute de savanți autorizați ( Felix Liebrecht , Gaspari , Curting , etc.), exemplar. în multe privințe (ediția italiană a lui Veselovsky este folosită în vest până în prezent). Veselovsky a subliniat importanța deosebită pe care o acordă studiului unor astfel de monumente în legătură cu problema așa-zisului. perioade de tranziție din istorie și și-a exprimat încă din 1870 (Moscow University News, Nr. 4) opinia sa generală asupra semnificației Renașterii italiene - o viziune care a fost susținută de el mai târziu în articolul „Contradițiile Renașterii italiene” („Jurnalul Ministerului Învățământului Public”, 1888 ), dar într-o formulare mai profundă și mai gânditoare.
Dintre celelalte lucrări ale lui A. N. Veselovsky legate de aceeași Renaștere în diferite țări ale Europei , trebuie remarcate o serie de eseuri care au fost publicate în principal în Vestnik Evropy: despre Dante ( 1866 ), despre Giordano Bruno ( 1871 ), despre Francesco de Barberino și despre Boccaccio („Conversație”, 1872), despre Rabelais (1878), despre Robert Green (1879) și alții. Cu următoarea sa teză, pentru doctorat, Veselovski a intrat într-un alt domeniu de cercetare științifică: studiul istoric și comparativ al legendelor populare („Legende slave despre Solomon și Kitovras și legendele occidentale despre Morolf și Merlin”, Sankt Petersburg, 1872), de altfel. , într-un articol separat a explicat semnificația metodei istorico-comparative, pentru care a susținut (Revista Ministerului Educației Naționale, partea CLII). Problema studiului comparativ al temelor basmelor, al tradițiilor rituale și al obiceiurilor a fost deja discutată de Veselovski într-una dintre primele sale lucrări ( 1859 ), iar mai târziu în două articole italiene (despre tradițiile populare în poeziile lui Ant. Puggi, „Atteneo”). Italiano”, 1866 .; despre motivul „frumuseții urmărite” în diverse monumente ale literaturii medievale, despre nuvela italiană despre prințesa dacică; Pisa , 1866). Într-o lucrare ulterioară, autorul a prezentat un studiu amplu al istoriei comunicării literare între Orient și Occident, urmărind tranzițiile legendelor lui Solomon de la monumentele literaturii indiene, legendele evreiești și musulmane până la ecourile lor ulterioare în versurile spirituale rusești și, pe periferia Europei de Vest, în tradițiile populare celtice. Apărarea teoriei împrumuturilor literare ( Benfey , Dunlop-Librecht, Pypin), spre deosebire de fosta școală ( Jakob Grimm și adepții săi), care explica asemănarea diferitelor legende în rândul popoarelor indo-europene prin comunitatea sursei lor în tradiția proto-indo-europeană, Veselovsky a subliniat importanța Bizanțului în istoria culturii europene și a subliniat rolul său de mediere între Est și Vest.
Ulterior, Veselovski a revenit în mod repetat la subiectul disertației sale, completând și corectând parțial presupunerile pe care le făcuse mai devreme (cf .: „Noi date despre istoria legendelor lui Solomon” în „Note ale Departamentului 2 al Academiei de Științe”, 1882 ). Pe lângă intriga indicată, el a studiat în detaliu ciclurile de legende despre Alexandru cel Mare („Despre sursele Alexandriei sârbești” - „Din istoria romanului și poveștii”, 1886), „Despre Actele troiene” (ibid., vol. II; acolo analiza poveștilor despre Tristan , Beauva și Attila ), „Despre împăratul care se întoarce” (dezvăluiri ale lui Metodie și saga imperială bizantino-germană), etc. într-o serie de eseuri sub titlul general „Experimente de istoria dezvoltării legendelor creștine” („Revista Ministerului Învățământului Public” pentru anii 1875-1877). Cercetările lui Veselovski asupra literaturii populare și în special asupra folclorului în sensul restrâns al cuvântului (comparație între credințe, tradiții și ritualuri similare între diferite popoare) sunt împrăștiate în diferitele sale lucrări despre monumentele literaturii antice și în rapoartele sale despre cărți și reviste noi despre etnografie , etnologie etc. etc., rapoarte care au fost publicate în principal în Jurnalul Ministerului Educaţiei Naţionale.
Veselovsky s-a îndreptat în mod repetat către luarea în considerare a întrebărilor despre teoria literaturii, alegând subiectul lecturilor sale la universitate timp de câțiva ani „Teoria genurilor poetice în dezvoltarea lor istorică”. Până acum, în presă au apărut doar câteva articole legate de sarcina intenționată. Cu privire la problema originii poeziei lirice, să remarcăm recenzia lui Veselovsky despre „Materiale și cercetări de P. P. Chubinsky” (vezi „Raportul privind premiul al 22-lea al contelui Uvarov”, 1880); mai departe - articolul: "Istoria sau teoria romanului?" („Însemnări ale Departamentului 2 al Academiei de Științe”, 1886). Luarea în considerare a diverselor teorii despre originea epopeei populare (cf. „Note și îndoieli despre studiul comparat al epopeei medievale”, „Revista Ministerului Educației Naționale”, 1868) este dedicată unui număr de studii, iar vederi generale ale autorului sunt expuse în diverse articole despre noile sale cărți: „ Mitologia comparată și metoda ei”, despre opera lui de Gubernatis („Buletinul Europei”, 1873); „A New Book on Mythology”, despre disertația lui L. F. Voevodsky (ibid., 1882); „Noi cercetări asupra epopeei franceze” („Jurnalul Ministerului Educației Publice”, 1885). Deși Veselovski a pus studiul epopeei populare pe baza unei examinări comparative a materialului tradițiilor orale și de carte din diferite literaturi, el a ales epopeea populară rusă ca obiect principal al cercetării sale (vezi „Epopeea rusă de sud ” în „ Note ale filialei a 2-a a Academiei de Științe”, 1881 -1885, și o serie de mici articole în „Revista Ministerului Învățământului Public”), iar pe de altă parte, a întreprins o serie de „Investigații în domeniu”. a poeziei spirituale rusești” („Însemnări ale Secției 2 a Academiei de Științe”, din 1879), continuând să apară în numere separate până astăzi, aproape anual; conținutul acestor „cercetări” este foarte divers și adesea motivele poeziei populare spirituale servesc doar ca o scuză pentru excursii independente în diferite domenii ale literaturii și ale vieții populare (de exemplu, o excursie despre bufoni și shpilmans în a patra ediție) , iar în anexe sunt tipărite pentru prima dată multe texte ale scrierii antice.limbi diferite. Veselovsky a arătat o abilitate rară pentru limbi și, nefiind un lingvist în sensul restrâns al cuvântului, a stăpânit majoritatea limbilor neoeuropene (medievale și moderne), folosind pe scară largă acest avantaj pentru studiile sale istorice și comparative. În general, în numeroasele și variatele sale lucrări, Veselovski a dat dovadă de o erudiție remarcabilă, de rigoarea tehnicilor critice în elaborarea materialelor și de sensibilitatea unui cercetător (în principal un analist ), care, desigur, poate greși uneori în ipotezele sale, dar întotdeauna şi-a bazat opiniile pe consideraţii posibile şi probabile din punct de vedere ştiinţific.şi a citat fapte mai mult sau mai puţin importante pentru a le susţine.
Profesor asociat al Departamentului de Literatură Generală de la Universitatea din Moscova (1870-1872). Profesor extraordinar la Universitatea din Sankt Petersburg (din 1872); profesor titular (din 1879); profesor onorat (din 1895) [5] . Profesor la Cursurile superioare pentru femei (din 1872).
Alexandru Nikolaevici Veselovski a murit la 23 octombrie 1906. A fost înmormântat la Cimitirul Novodevichy din Sankt Petersburg [6] [7] .
Lista lucrărilor lui Veselovski până în 1885, care au fost plasate în principal în diverse periodice, a fost întocmită în 1888: „Indexul lucrărilor științifice ale lui A. N. V., 1859-1885” (Sankt Petersburg). Lucrările sale (parțial menționate mai sus) au fost publicate în Notele filologice Voronezh , Jurnalul Ministerului Educației Naționale , Academia de Vest și Arhiva für Slavische Philologie. În 1891, a fost publicat primul volum al traducerii lui Boccaccio a „Decameronului” lui Veselovski, iar articolul său „Profesorii lui Boccaccio” („Buletinul Europei”). Pentru o descriere a lucrărilor lui Veselovsky privind studiul literaturii populare, vezi A. N. Pypin : „Istoria etnografiei ruse” (1891, vol. II, 252-282); în aceeași anexă (423-427) există o scurtă autobiografie a lui.
Un mare monument de marmură lui Veselovsky, realizat de sculptorul V.A. Beklemishev în 1910, a fost instalat în Casa Pușkin [9]
În octombrie 2006, la Institutul de Literatură Rusă al Academiei Ruse de Științe (Casa Pușkin) a avut loc o conferință dedicată aniversării a 100 de ani de la moartea omului de știință .
Premiul A. N. Veselovsky | |
---|---|
| |
|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|