| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Înălțarea | |
|---|---|
| 55°52′57″ s. SH. 40°43′52″ E e. | |
| Țară | |
| Locație | Regiunea Vladimir , districtul Sudogodsky , satul Dubyonki |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Vladimirskaya |
| protopopiat | Sudogodskoye |
| Stilul arhitectural | clasicismul rusesc |
| Constructie | 1819 - 1822 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 331510343760005 ( EGROKN ). Nr. articol 3301670000 (baza de date Wikigid) |
| Stat | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Înălțarea Domnului este o biserică ortodoxă din satul Dubenki , raionul Sudogodsky , regiunea Vladimir . Aparține diecezei lui Vladimir a Bisericii Ortodoxe Ruse . Există un cimitir care funcționează lângă templu.
Templul este atașat de templul mucenei Reginei Alexandra din satul Muromtsevo [1] .
Populația locală leagă temelia bisericii cu apariția cândva miraculoasă a icoanei martiricei Paraskeva Pyatnitsa , care, potrivit poveștilor, a apărut lângă râul Dubenka pe ramurile unui stejar vechi de secole . Locuitorii din satele vecine Morugino și Lobanovo l-au mutat la locul lor, dar în noaptea următoare, icoana s-ar fi dovedit a fi în același loc. Și atunci, pe locul apariției icoanei s-a decis ridicarea unui templu în cinstea sfintei mucenițe Paraskeva. Tradiția nu spune când a fost construită biserica, dar în cărțile patriarhale pentru 1628 este deja menționat: „biserica sfinților mari martiri ai lui Hristos Paraskovya, numită Vineri, în volost Listvitsky de pe Dubki...”. Înregistrările permanente în cărțile patriarhale consemnează existența bisericii din Dubyonki de-a lungul întregului secol al XVII-lea [2] . În aceleași cărți se observă că în 1710 a fost emisă o antimensiune pentru sfințirea bisericii în numele sfintei mucenice Paraskeva din satul Dubenki. Din această înregistrare rezultă că o nouă biserică a fost construită în Dubyonki. Era și de lemn [3] .
Satul Dubyonki sau Dubyonki-Pyatnitsa sau Vineri însuși a fost format din fasole care s-a așezat pe pământul bisericii în secolul al XVII- lea. În 1719 erau 4 curţi de fasole, iar conform revizuirii din 1744 erau deja 69. La alegerea moșiilor bisericești în 1764, ca urmare a reformei secularizării , bobilii au format satul de stat Dubenki [4] .
În 1819-1822, în locul unei biserici de lemn, a fost construită o biserică de piatră. Partea sa caldă a fost sfințită în 1820. În ea erau două tronuri - în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și al muceniței Paraskeva. Le-au fost transferate iconostaze de la biserica de lemn. Altarul principal al templului a fost sfințit în cinstea Nașterii Domnului Hristos în anul 1823, în timp ce catapeteasma a fost cumpărată în Biserica Ilie din orașul Vladimir [3] .
În 1837, la templu a fost ridicată o clopotniță de piatră . În 1843, partea trapeză a templului a fost extinsă, iar catapeteasmele au fost înlocuite. Totodată, paraclisul din numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost sfințit din nou și numit în memoria Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul [3] .
În 1863, în partea rece a templului a fost construit un nou iconostas [4] , iar tronul a fost resfințit în numele Înălțării Domnului [3] .
În biserică a existat și a fost venerat în special de locuitorii din Dubenok și din satele din jur icoana sfintei mucenice Paraskeva, conform legendei, a apărut pe un stejar. S-a păstrat și Evanghelia de altar tipărită în 1644 [3] . Era și un potir de lemn cu chipul Mântuitorului, Maicii Domnului și al proorocului Ioan Botezătorul. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost dus la Vladimir, la vechiul depozit al frăției sfântului nobil principe Alexandru Nevski [5] .
Parohia bisericii Pyatnitsky era formată din satul Dubenki și satele Sorokino , Sipunovo, Medvedtsevo , Kudryavtsevo , Pavlikovo , Morugino , Potapovskaya , Naumovskaya [6] , Klavdino , Lobanovo și Fedorovka [4] . În toate aceste sate, conform declaraţiilor mondiale din 1897, erau 411 gospodării, iar în ele 1098 bărbaţi şi 1176 femei. În 1891, la Dubyonki a fost deschisă o școală parohială [5] ; în 1898 avea 32 de elevi [7] .
După revoluție, toți clerul Bisericii Înălțarea Domnului au fost arestați: în 1929 - Mihail Ivanovici Davydovsky, apoi Ioan Dvoeglazov și Grigory Sergeevich Pokrovsky [4] . Totuși, consiliul bisericesc din rândul credincioșilor a rămas la templu [8] .
În anul 1934, din cauza confiscării șopronului bisericii și a demontării gardului de piatră a cimitirului, consiliul bisericesc a avut neînțelegeri cu autoritățile locale. Enoriașii au scris plângeri Comitetului Executiv Regional Ivanovo, care a instruit Prezidiul Comitetului Executiv Regional Sudogodsk să investigheze. Prezidiul a decis: „să considere hambarul ca o fermă colectivă, să excludă din inventarul proprietății comunității religioase. Cât despre gardul cimitirului, acesta din urmă a fost folosit ca unul prăbușit pentru o școală, partea ruptă urmând să fie înlocuită în curând cu una de lemn…”. Nu se știe dacă autoritățile locale și-au îndeplinit promisiunea. Nu se știe când a fost închisă în cele din urmă biserica, dar s-a întâmplat înainte de Marele Război Patriotic [8] . Templul a fost închis. Cheile templului se aflau la un moment dat în capul templului [4] .
După război, în templu a fost amenajat un grânar, apoi o stație de mașini și tractoare. În 1958 clopotnita a fost distrusă. În cartea „Protopopiatul Sudogodskoe: istoria parohiilor și templelor”, conform cuvintelor vechilor timpuri, este dată o legendă că, atunci când crucea a fost scoasă din templu, a căzut și a intrat în pământ la o astfel de adâncime încât nu au putut să-l scoată [5] .
La 18 octombrie 1995, prin hotărârea Adunării Legislative a Regiunii Vladimir, clădirea templului a fost pusă sub protecția de stat a monumentelor istorice și culturale ale Regiunii Vladimir [9] .
La 11 octombrie 2004, Arhiepiscopul Evlogy (Smirnov) al lui Vladimir și Suzdal l-a instruit pe rectorul Bisericii Sfintei Împărătease Alexandra din Muromtsevo, preotul Oleg Tolkaciov, să aibă grijă de Biserica Înălțarea pe moarte din satul Dubyonki. Potrivit preotului Oleg [10] :
Impresiile de la prima vizită la templu au fost sumbre. Templul ruinat și murdar a făcut ca satul și împrejurimile să fie sumbru și plictisitor, exista un fel de sentiment de moarte de jur împrejur, în cuvintele Evangheliei - „ urâciunea pustiirii ”. <...> Partea de iarnă a templului este aproape complet distrusă, clopotnița a dispărut complet, copacii și arbuștii cresc atât în templu, cât și de-a lungul pereților templului, rowan și mesteacăn se înalță pe rămășițele zidurilor. . A supraviețuit, ca să spunem așa, partea de altar a templului de vară și bolta principală a părții centrale a templului cu rămășițele domului. Era o masă săpată în altar, era un pahar pe el, băncile erau săpate lângă masă, era o canapea veche în apropiere, un pat spart zăcea în jur, sticle de votcă, cutii de bere și resturi de gustări. erau împrăștiați în jur. Imediat îmi vine în minte Evanghelia, unde Domnul, dezvăluind păcatele oamenilor, spune: „că ai prefăcut templul lui Dumnezeu într-o groapă de tâlhari”.
În jurul templului se află un cimitir și nu sunt doar morminte vechi părăsite, ci și altele noi, bine curățate, îngrijite, cu excepția faptului că gunoaiele din morminte, flori uscate, coroane ruginite și vechi și alte deșeuri nu au fost aruncate. la gunoi, ci la pereții templului.
Pe 24 iulie 2005 a fost săvârșită prima slujbă de rugăciune. După slujba de rugăciune a avut loc o întâlnire cu o mare adunare de oameni - aproximativ 40 de persoane, chiar și din satele din jur. Am decis să începem curățenia: tăiați copacii, scoatem gunoiul, înfundam ușile și deschiderile ferestrelor cu scânduri. Curățenia a avut loc pe 28 iulie, la inițiativa preotului Oleg Tolkachev, enoriașii Templului Reginei Alexandra au sosit cu autobuzul din satul Muromtsevo, care au decis să-i ajute pe locuitorii din Dubyonok în demersul lor. Copacii au fost tăiați, resturile din interiorul templului au fost îndepărtate [10] . Pe 30 iulie, arhiepiscopul Evlogy, însoțit de șase preoți ai protopopiatului Sudogodsk, a vizitat biserica și a citit rugăciuni în biserică pentru prima dată din anii 1930. Aproximativ patruzeci de mireni [11] au venit la templu .
Pe vreme caldă, rugăciunile și panikhidas au început să fie făcute de două sau trei ori pe lună [5] .
În 2013 s-a pregătit cărămidă pentru refacerea zidăriei distruse a altarului, s-a montat fier pentru acoperiș, izolație, scânduri, schele, s-au achiziționat materialele de construcție necesare, s-a început curățarea suprafeței acoperișului de piatră al altarului [12] .
Pe 11 septembrie 2017, pe templu a fost instalată o cupolă aurita cu o cruce de metal de culoare aurie. Până atunci, altarul fusese practic restaurat, mesteacănii și alte vegetații care crescuseră sălbatic pe acoperiș fuseseră îndepărtate, gunoiul fusese îndepărtat, iar zona din jurul templului fusese curățată [13] .