Pictura icoanelor Vologda este un stil și școală de pictură icoană care s-a dezvoltat în secolele XIV-XVI în Vologda și teritoriile din apropiere.
Pictura de icoană Vologda s-a format ca o fuziune a școlilor Novgorod , Rostov și Tver , mai târziu a fost puternic influențată de școala de la Moscova . Perioada de glorie și cea mai independentă a existenței școlii vologde de pictură icoană a căzut în secolul al XV-lea [1] [2] .
Momentul apariției culturii picturii icoanelor în regiunea Vologda nu a fost stabilit în mod sigur și este determinat în intervalul secolelor XIII-XV. Primele temple au apărut aici în secolul al XII-lea, dar se știe puțin despre decorarea lor. Vastul teritoriu, inclusiv oblastul modern Vologda , precum și pământurile aparținând în prezent Regiunii Arhangelsk , Perm Krai , Republica Komi , în secolele XII-XIV a fost supus unei colonizări și creștinări intensive atât din vest ( Republica Novgorod ), cât și din sud ( Principatul Rostov ), experimentând diverse influențe culturale.
Până în prima treime a secolului al XIII-lea, scrierea celor mai vechi icoane din nordul Rusiei - Fecioara Tandreței din Belozersk și Petru și Pavel ( Veliky Novgorod ) [1] aparține . Monumentele din secolele XIII-XV, provenite din vechile „volosturi” din Novgorod - Obonezhye, Vaga, Vologda, dezvăluie o legătură cu școala de pictură cu icoane din Novgorod, de exemplu, Maica Domnului Odigidria de la Biserica Intrării în Ierusalim din Kargopol , gradul deesis al Catedralei Mănăstirii Pokrovsky Glushitsky . Influența școlii din Novgorod a continuat mai târziu. Icoana lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Biserica lui Constantin și Elena în prima jumătate a secolului al XV-lea a fost probabil pictată de un maestru local care a fost influențat de școala din Novgorod și care a adoptat și unele dintre tehnicile pictorilor de icoane din Rostov [3] ] [4] .
Cea mai veche icoană Vologda „ Doamna Noastră a Tandreței Podkubenskaya ”, aparent, a fost pictată în prima treime a secolului al XIV-lea.
O altă sursă importantă a culturii picturii icoanelor Vologda au fost ținuturile Rostov . În secolul al XIV-lea , bisericile din Zaozerye , în aşezări de pe malurile Sheksnei şi Sukhona de jos , aparţineau eparhiei Rostov . Icoanele Vologda de la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV amintesc cel mai mult de monumentele rusești centrale de orientare bizantină , exemple sunt Treimea Zyryanskaya , icoana hagiografică a martirilor Cosma și Damian .
În secolele XV-XVI s-a format o școală locală Vologda, în timp ce în cadrul acesteia s-a distins o tendință „capitală”, concentrându-se pe modelele moscovite, și una mai simplă „populară”.
La începutul secolelor XV-XVI, școala de pictură a icoanelor Vologda a experimentat cea mai puternică influență a școlii Moscovei, care a fost asociată cu intrarea Vologdei și a pământurilor Principatului Vologda în Marele Ducat al Moscovei în 1482 . Printre exemplele de lucrări ale acestei perioade se numără catapeteasma Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Chiril-Belozerski , icoanele lui Dionisie și pictorii de icoane din atelierul său pentru mănăstirile Pavlo-Obnorsky și Ferapontov , icoanele „Adormirea Maicii Domnului”. Dumnezeu” și „Înălțarea – Coborârea în Iad” din Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Gorne-Adormirea Maicii Domnului din Vologda , ambele din secolul al XVI-lea, și ambele sunt probabil de origine vologdă [5] . Icoana Adormirii Maicii Domnului poartă cu siguranță trăsăturile unei naționalități.
Până la mijlocul secolului al XVI-lea, Vologda a devenit unul dintre cele mai mari orașe rusești, un centru comercial înfloritor și, de fapt, principalul oraș al Marii Diecezei Perm cu construcția activă a templului. Pictura cu icoane Vologda atinge apogeul. Un stil de scriere specific Vologda prinde în sfârșit contur.
Construcția activă a bisericilor în Vologda, care număra peste 50 până la sfârșitul secolului al XVII-lea, contribuie la dezvoltarea picturii icoanelor și la îmbunătățirea priceperii pictorilor de icoane, se formează dinastii de iconari, Strada Icoanelor apare în oraș. .
Rafinamentul și corectitudinea clasică a desenului, rafinamentul soluției de culoare relevă o legătură cu tradițiile artistice moscovite din timpul dionisiac și primele decenii ale secolului al XVI-lea, precum și cu lucrările locale din această epocă - icoane ale festivității. rang din colecțiile lui A. V. Morozov, I. S. Ostroukhov și B. Khanenko, care, evident, au fost scrise în Vologda. În același timp, predominanța tonurilor reci, luminoase, ușor estompate în haine și detalii arhitecturale, asociate probabil cu utilizarea pigmenților locali, conferă acestor icoane un aspect unic, ușor de recunoscut. La fel de recunoscut sunt aurul strălucitor al fundalului și fundalul predominant al scrisului personal - ocru dens auriu, vizibil diferit ca nuanță de cea folosită în pictura icoană de la Moscova și Novgorod din secolul al XVI-lea. Originalitatea monumentelor de la Vologda s-a manifestat și prin păstrarea unui model liber, în mișcare și a straturilor subțiri, translucide, de vopsea în scrierea dolitică, care erau caracteristice picturii locale din vremuri anterioare. [unu]
Negustorii din Novgorod Stroganov au fost forțați să se mute la Sol Vychegodskaya după căderea lui Veliky Novgorod și subjugarea acestuia la Moscova de către Ivan cel Groaznic în secolul al XVI-lea. Școala de pictură a icoanelor Stroganov a apărut pe baza tradițiilor locale din Novgorod și Solvychegodsk, care ulterior au fost serios reelaborate sub influența școlii de pictură a icoanelor din Moscova. Soții Stroganov nu numai că au organizat un atelier de pictură icoană și au recrutat iconografi (sfârșitul secolului al XVI-lea), dar au determinat și stilul în care lucrau maeștrii. Unii reprezentanți ai familiei Stroganov înșiși erau angajați în pictura icoanelor. În perioada de glorie a școlii în secolul al XVII-lea, majoritatea pictorilor de icoane erau din Moscova, icoanele au fost pictate la ordinul lui Stroganov la Moscova. Imitarea „scrisului lui Stroganov” a avut loc în secolul al XVIII-lea. [6]
Sfinții Vologda sunt unul dintre cele mai populare subiecte din pictura icoanelor Vologda.