| Arhiepiscopul George | ||
|---|---|---|
| episcopul George. 5 mai 1981 | ||
|
||
| 6 mai 1981 - 6 aprilie 1993 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
| Predecesor | George (Tarasov) | |
| Succesor | Serghii (Konovalov) | |
|
||
| 3 octombrie 1971 - 6 aprilie 1993 | ||
| Succesor | Irineu (Ioannidis) | |
| Naștere |
10 martie 1930 |
|
| Moarte |
6 aprilie 1993 (63 de ani) |
|
| îngropat | Cimitirul Sainte-Genevieve-des-Bois | |
| Hirotonirea diaconului | 29 mai 1955 | |
| Hirotonirea prezbiteriană | 6 iunie 1955 | |
| Acceptarea monahismului | 12 martie 1971 | |
| Consacrarea episcopală | 3 octombrie 1971 | |
Arhiepiscopul George ( franceză Archevêque Georges , în lume Georg Wagner , german Georg Wagner , formă rusificată a numelui George Karlovich Wagner [1] , de asemenea Georges Wagner , francez Georges Wagner ; 10 martie 1930 , Berlin - 6 aprilie 1993 , Asnieres -sur -Sen ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol , Arhiepiscop titular de Evdokiadsky (1971-1993), Primat al Arhiepiscopiei Bisericilor Ortodoxe Ruse din Europa de Vest (1981-1993). Teolog, lector și profesor la Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris , autor de lucrări despre istoria cultului ortodox și a dreptului canonic .
Născut la 10 martie 1930 într-o familie protestantă germană din Berlin [2] .
Mama sa, Martha Wagner, a descoperit Ortodoxia în anii 1930 la Biserica Sf. Vladimir de pe Nachodstrasse, al cărui rector la acea vreme era arhimandritul Ioan (Shakhovskoy) . Și-a adus fiul în parohiile ruse din Berlin la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial . Aceste parohii erau conduse de arhiepiscopul Alexandru (Nemolovsky) , care locuia atunci în arest la domiciliu la Berlin. La sfârșitul războiului, Arhiepiscopul Alexandru s-a transferat la Patriarhia Moscovei , împreună cu toate parohiile din Berlin și zona sovietică de ocupație a Germaniei [3] .
În 1948, în parohia Sf. Vladimir din Berlin [2] , la începutul crizei de la Berlin , a fost acceptat în Ortodoxie . Unul dintre preoții berlinez, protopopul Serghie Polojenski, a jucat un rol important în calea spirituală a tânărului [3] .
În 1949 , după absolvirea unui gimnaziu din Berlin [2] , a intrat la Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris , unde a fost amintit ca un student conștiincios și rezervat. Un alt părinte spiritual al tânărului student a fost viitorul episcop Methodius (Kulman) , care locuia la Asnieres [3] .
În 1953, a absolvit Institutul Teologic Sf. Serghie din Paris, susținându -și doctoratul. După ce și-a susținut cu succes disertația, Georgy Wagner a fost invitat de Consiliul Profesorilor al Institutului să-și continue studiile timp de un an de specializare (études de spécialisation). Trebuia, în același timp, să-i încredințeze parțial predarea exegezei Noului Testament pentru a facilita sarcina episcopului Kassian (Bezobrazov) , care, pe lângă activitățile sale didactice și științifice, a servit ca rector al Sf. Institutul Teologic Sergiu. Acest plan nu a fost însă implementat [3] . Neamț fiind, a stăpânit perfect limba rusă; conform lui Andrey Lossy , „deși cu accent, vorbea perfect rusă” [5] .
În luna mai a anului următor, la invitația Patriarhului Atenagora al Constantinopolului , Georg Wagner a vizitat Școala Teologică Patriarhală din insula Halki împreună cu profesorii de la Institutul Sf. Serghie Anton Kartashev și Lev Zander [3] [4] .
La 29 mai 1955, la Complexul celor Trei Ierarhi de pe strada Petel din Paris, Mitropolitul Nikolai (Eremin) , Exarhul Patriarhiei Moscovei în Europa de Vest, a fost hirotonit în grad de diacon , iar la 6 iunie a aceluiași an. , de același episcop, la gradul de preot [3] .
În anii 1955-1962, și-a îndeplinit slujirea pastorală la Berlin, fiind cleric al Exarhatului Europei de Vest a Bisericii Ortodoxe Ruse , în funcția de Rector al II-lea adjunct al Bisericii Sf. Vladimir din Berlin [2] .
A întemeiat parohia Sfântul Ioan Gură de Aur, devenind rectorul acesteia, și unde a săvârșit slujbe în slavonă bisericească și germană [3] .
În 1962 a intrat la Facultatea de Filologie din Berlinul de Vest și a început să lucreze la teza de doctorat despre liturghia Sf. Ioan Gură de Aur [4] [3] .
Consecințele Războiului Rece , schimbarea conducerii Exarhatului Patriarhiei Moscovei de la Berlin și alte motive l-au determinat să se îndepărteze de Patriarhia Moscovei. Potrivit lui Antoine Niviere , el a fost contactat de agenți sovietici care încercau să-l convingă să facă declarații publice de condamnare a imperialismului american în Germania, dar Georgy a refuzat în ciuda presiunilor. Șeful de atunci al Exarhatului Bisericii Ortodoxe Ruse din Europa de Vest, Arhiepiscopul Boris (Vik) , a făcut o declarație tare în favoarea politicii sovietice. Au fost schimbări și în parohiile din Berlin. Vechii preoți au fost împinși în roluri secundare, iar în locul lor au trimis preoți din URSS, cu care preotul Georgy Wagner nu a avut nicio relație; singura excepție a fost starețul Iuvenaly (Poyarkov) , cu care a menținut contacte ocazionale până la moartea sa. După cum scrie Antoine Nivier, arhiepiscopului George nu-i plăcea să-și amintească această perioadă a vieții sale [3] .
După câteva luni de ezitare, timp în care a vizitat adesea mica biserică grecească din Berlin, preotul George Wagner decide să se transfere la Exarhatul Parohiilor Ruse din Europa de Vest , care se afla sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului și care din 1961 are fost sub conducerea Arhiepiscopului George (Tărașov) . Petiția sa din 1964 a stârnit suspiciuni din partea unui număr de funcționari ai Exarhatului, ei au văzut în aceasta o provocare a Patriarhiei Moscovei cu scopul de a pătrunde în Exarhat, dar în cele din urmă, datorită garanției fostului său profesor, Protopresbiterul Nikolai Afanasyev și fost coleg la Institutul Sf. Serghie, preotul George Drobot [3] , a fost acceptat în 1965 în clerul Exarhatului Europei de Vest a Patriarhiei Constantinopolului [2] .
În 1965 a fost ridicat la gradul de protopop , iar în 1966 a fost numit decan al parohiilor din Germania de Vest [3] .
În 1967, după moartea protopresbiterului Nikolai Afanasiev, consiliul profesorilor Institutului Teologic din Paris i-a încredințat protopopului Georgy Wagner catedra de drept canonic , devenind asistent la acest institut [2] . În 1969, el a început să predea acolo teologia liturgică în locul lui Theodosius Spassky . În 1970 a devenit profesor la acest institut la catedrele de drept canonic și liturghie [2] . În aceeași perioadă, săvârșește cu regularitate slujbe divine în Mănăstirea de mijlocire din Bussy-en-Aute și stabilește legături strânse cu comunitatea monahală, în special cu Maica Teodosia (Solomyanskaya) [3] .
În 1970 și-a finalizat teza de doctorat „Izvoare ale Sfintei Liturghii a Sf. Ioan Chrysostom”, pe care l-a apărat cu succes anul următor la Universitatea din Berlin. Această lucrare, în care, pe baza unor studii textuale amănunțite, se dovedește paternitatea Sf. Ioan [4] . Teza a fost publicată la Münster în 1973 sub titlul „Originea Liturghiei Hrisostomului” („Der Urprung des Chrysostomusliturgie”) în seria „Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forshungen”, nr. 59. [3] [6] .
La 12 martie 1971 i s-a tonsurat sutană iar duminica următoare, 14 martie, a fost ridicat la rangul de arhimandrit [2] în Biserica Icoanei Suverane a Maicii Domnului din orașul Shavil [3] ] .
La 30 iunie 1971, a devenit unul dintre cei cinci episcopi vicari aleși pentru Arhiepiscopie de Sfântul Sinod al Patriarhului Constantinopolului. În același timp, i s-a dat titlul „Evdokiadsky” [4] .
La 3 octombrie 1971, la Catedrala Alexandru Nevski din Paris, a fost sfințit Episcop de Eudokiade, vicar al Arhiepiscopiei Europei de Vest a Patriarhiei Konstantinpol. Sfințirea a fost săvârșită de: arhiepiscopul Georgy (Tarasov) , mitropolitul lui Gall Meletius (Karabinis) , episcopul său vicar Ieremia (Kalliyorgis) de Sasim și vicari ai Exarhatului Europei de Vest: episcopul Metodie al Campaniei (Kulman) și episcopul Alexandru de Zilon. (Semionov-Tian-Shansky) [3] . Apoi a fost numit să conducă parohiile Arhiepiscopiei Europei de Vest din Germania și Danemarca [2] .
În 1972-1973 a ținut prelegeri la Cursurile de la Societatea pentru Cantul Bisericesc din Paris [1] . În 1973 a încetat să predea la Institutul Sf. Serghie [3] .
În aprilie 1974, după moartea episcopului Metodie (Kulman), s-a dedicat conducerii slujirii pastorale la parohia Mântuitorului Hristos din Asnières , unde s-a stabilit. Odată cu slujba parohială din Anyer, unde a fost ajutat de protopopul Alexandru Rebinder, arhiepiscopul Gheorghi (Tărașov) l-a instruit să conducă parohiile din Germania [3] .
Din 1974 până la sfârșitul vieții a fost membru al Comitetului Ortodox Interepiscopal din Franța [2]
În 1977-1981, a slujit și ca rector al bisericii la Casa Rusă din Cormeil-en-Parisi , lângă Paris [1] .
În 1978, a devenit președintele tribunalului bisericesc și al comisiei canonice a Arhiepiscopiei Europei de Vest și redactor al calendarului diecezan și al revistei „Church Herald”, publicația oficială a Arhiepiscopiei Europei de Vest [2] .
După moartea în 1979 a episcopului Ștefan (Timcenko) , arhiepiscopul Georgy (Tărașov) l-a încredințat, pe lângă parohiile din Germania, și parohiilor scandinave [4] .
La 22 martie 1981 a murit șeful Arhiepiscopiei Europei de Vest a Parohiilor Ruse, Arhiepiscopul George (Tărașov). După aceea, episcopul George devine locum tenens până la începutul adunării diecezane. La 1 mai 1981, un congres eparhial extraordinar condus de mitropolitul Meletie l-a ales șeful Exarhatului Europei de Vest a parohiilor ortodoxe ruse [4] . La 6 mai a aceluiași an, Sfântul Sinod al Patriarhiei Constantinopolului l-a confirmat în această funcție și l-a ridicat la rangul de arhiepiscop. 7 mai a devenit rector al Catedralei Sf. Alexandru Nevski din Paris [2] .
La 5 iulie, întronarea sa solemnă a avut loc în prezența Mitropolitului Meletie (Karabinis), Episcopilor Ieremia (Kalliyorgis) și Roman (Zolotov) , Gabriel (Salibi) (Patriarhia Antiohiei) și Adrian (Hritscu) (Patriarhia Română) , precum şi vreo patruzeci de preoţi [ 3] . A fost membru al Consiliului Bisericilor Creștine din Franța [2] .
În cei 12 ani de conducere a Arhiepiscopiei Europei de Vest a parohiilor ruse, a convocat de trei ori adunări diecezane (1982, 1986, 1990) și de trei ori congrese pastorale (1984, 1989, 1992) [3] , la care au participat clerici. şi laici şi laici din Franţa , Belgia , Olanda , Germania , Suedia , Norvegia şi Italia . Potrivit protopresbiterului Boris Borinsky : „Unul dintre principalele sale succese a fost întărirea legăturii canonice dintre arhiepiscopie și Patriarhia Ecumenica, în special prin vizite repetate la Constantinopol” [4] .
În 1989, a reluat predarea la Institutul Teologic Sf. Serghie, urmând cursul de drept canonic și o parte a cursului de teologie liturgică [4] . La 8 februarie 1991 a murit rectorul Institutului Teologic Sf. Serghie, protopresbiterul Alexy Knyazev , după care, la 12 februarie a aceluiași an, arhiepiscopul George a fost ales rector al institutului, preluând simultan și funcția de rector al institutului. Sergius metochion [3] . Când în iunie 1991 a început să se discute ideea unei întâlniri tripartite între reprezentanții Patriarhiei Moscovei, ROCOR și Arhiepiscopia Europei de Vest, arhiepiscopul George „nu a arătat niciun interes sau entuziasm. Consideră că această problemă nu privește competența sa” [7] .
În vara anului 1992, a dezvoltat o boală care i-a provocat dureri severe. Boala l-a împiedicat să reia cursurile în ultimul an universitar la Institutul Teologic și a făcut imposibilă celebrarea Liturghiei. Depășind durerea, ei bine, de care nu s-a plâns niciodată, a condus pentru ultima oară liturghia în catedrală la 15 februarie 1993, la Lumânăria [3] .
A murit la 10 dimineața, pe 6 aprilie 1993, la reședința sa episcopală din Asnières. A fost înmormântat în cripta Bisericii Adormirea Maicii Domnului din cimitirul Sainte-Genevieve-des-Bois de lângă Paris [3] .
Din anii 1960, a participat la congresele liturgice organizate la Institutul Teologic din Paris și a susținut rapoarte științifice [4] . Autor a numeroase articole despre istoria cultului ortodox și a dreptului canonic [2] . Publicat în Vestnik RSHD , Novy Zhurnal . În 1975-1976 a fost redactor al revistei „Eternul” [8] . Din 1978 până la sfârșitul vieții a fost redactor al revistei „Church Herald” [1] . Ca episcop, a tradus din greacă în rusă lucrarea teologică „Izvoare ale revelației divine după învățătura Bisericii Ortodoxe” [9] .