Bisericile ortodoxe din Berlin sunt clădiri religioase din capitala Germaniei unde enoriașii ortodocși de diferite naționalități pot lua parte la Euharistie . Amploarea templelor este diferită - de la o mică biserică la o catedrală [1] [2] [3] .
La 12 ani după ce Petru cel Mare a deschis o misiune diplomatică permanentă la Berlin , o „biserică de tabără” rusă a început să funcționeze în incinta ei în 1718 pentru trimișii ruși care veneau cu ordine suverane [1] .
Începând cu secolul al XIX-lea , la Berlin locuiesc mulți cetățeni ruși, care apelau adesea la misiunile diplomatice ale Imperiului Rus pentru ajutor [2] .
În 1837, la Ambasada Imperială Rusă din Berlin, a apărut biserica de casă Sf. Vladimir [4] . La propunerea mitropolitului Isidor de Sankt Petersburg , preotul Alexei Petrovici Maltsev (anii de viață 1854-1915), care a fost ridicat la rangul de protopop , a fost numit rector al acestuia în 1886 .
În 1890, la inițiativa lui Alexei Petrovici Maltsev, a fost înființată la Berlin Frăția Sfântului Prinț Vladimir , patronată de Marele Duce Vladimir Alexandrovici , fratele împăratului Alexandru al III-lea . Această frăție a oferit asistență creștinilor ortodocși de orice naționalitate și supușilor ruși de orice confesiune creștină . Construirea și întreținerea bisericilor ortodoxe din Germania făcea și ea parte din sarcinile acestei comunități caritabile [5] .
Primul templu rus construit și-a primit numele în onoarea sfinților canonizați egali cu apostolii - împăratul roman Constantin , care a făcut din creștinism religia dominantă în secolul al IV-lea , și mama sa Elena , care a participat activ la răspândirea Creștinismul [6] .
Templul cu cimitirul rusesc alăturat a apărut în suburbiile capitalei la sfârșitul secolului al XIX-lea . Astăzi, acest loc aparține cartierului Berlin Tegel .
Așezarea templului a avut loc în 1893 cu participarea Frăției Sfântului Principe Vladimir . Biserica a fost construită după un proiect trimis din Rusia, iar construcția a fost supravegheată de arhitectul local Bomm.
Catapeteasma din stejar sculptat aurit a fost prezentat templului de către unul dintre frații Eliseev , cunoscut pentru opera sa caritabilă - Alexander Grigoryevich Eliseev [7] . Icoane de la Sinod și Muntele Athos au fost donate bisericii . Tronul și altarul sunt din marmură albă de Carrara cu cruci aurite. La un an de la depunere, biserica Constantin și Elena a fost sfințită solemn [8] , ceea ce a reprezentat și un eveniment vesel pentru comunitățile grecești, sârbe și române, care nu aveau biserici proprii la acea vreme și făceau slujbe divine în biserica ambasadei ruse [5] .
Templul se află în centrul cimitirului rusesc [9] , la baza căruia s-a împrăștiat pe teritoriul său pământ rusesc, preluat treptat din diferite provincii, au fost plantați tei tineri, stejari, mesteceni și arțari aduși din Rusia pentru a putea simbolic. mută o bucată de pământ natal la Berlin . Deasupra intrării principale în cimitir a fost construită o clopotniță cu cinci clopote, de asemenea un dar generos de la A. G. Eliseev.
Monumentul lui Mihail Glinka găsit la cimitirul protestant Dorofeevsky , care a stat acolo [5] până la reînhumarea compozitorului în mai 1857 la Sankt Petersburg , a fost transferat pe „teritoriul rus” .
În imediata apropiere a templului se află mormântul tatălui scriitorului Vladimir Nabokov , politician , criminolog și publicist rus Vladimir Dmitrievici Nabokov , care a murit la Berlin în 1922 , încercând să dezarmeze teroristul pentru a preveni tentativa de asasinat asupra lui P. N. Miliukov [10] . În acest cimitir este înmormântat tatăl regizorului Serghei Eisenstein - arhitectul Mihail Eisenstein , o rudă îndepărtată a anarhistului Peter Kropotkin - Prințul Nikolai Kropotkin , precum și mulți emigranți ruși - baroni, conți, prinți, miniștri, politicieni, generali de armata lui Wrangel . După al Doilea Război Mondial , aici sunt îngropate rămășițele copiilor ruși din lagărul de concentrare și ale soldaților sovietici care au murit în timpul cuceririi Berlinului [6] .
În 1921, a fost înființată Episcopia Berlinului și Germană a Patriarhiei Moscovei , unind parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse din Germania.
În 1992 erau doar 12 parohii ortodoxe în toată Germania în eparhie, acum sunt 65 [11] [12] .
Capitala Germaniei a devenit orașul catedrală al eparhiei, iar Catedrala Ortodoxă Rusă a Învierii ( germană Russische orthodoxe Auferstehungs-Kathedrale ) [13] din districtul berlinez Wilmersdorf este orașul catedrală .
Acest templu a fost construit după planurile lui Karl Schellberg ( germană: Karl Schellberg ) din 1936 până în 1938 pe strada Hohenzollerndamm ( germană: Hohenzollerndamm ) lângă fosta catedrală rusă construită în 1923-1928 cu hotelul său, după distrugere a fost transformat în un hotel modern [ 14] [15] .
Numele catedralei este asociat cu Învierea lui Hristos . Paștele , una dintre cele mai îndrăgite sărbători creștine din Rusia , este sărbătorită anual în catedrală cu o sărbătoare specială, la care, alături de preoții din Berlin, participă adesea duhovnici veniți din Rusia și din alte țări.
La 14 septembrie 2017, în Catedrala Învierii a avut loc o slujbă solemnă de rămas bun în legătură cu moartea arhiepiscopului Berlin și german Feofan [16] .
În cartierul Karlshorst din Berlin , la Wildensteiner Strasse nr. 10 ( germană: Wildensteiner Straße ), există o clădire la parter al căreia se află o biserică de acasă a reședinței episcopului conducător. Este numit după Serghie de Radonezh , care a trăit în secolul al XIV-lea , ulterior canonizat ca sfânt ( Heilige Sergius von Radonezh Kirche ) [17] [18] .
Partea superioară a acestei clădiri a fost dată Oficiului Episcopiei Berlin-Germane a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei, precum și Departamentului de pelerinaj al eparhiei, care organizează excursii în Țara Sfântă și locuri sfinte din Europa. - în Grecia , Rusia , Ucraina , Belarus , la bisericile ortodoxe din Germania .
Biserica comunității ortodoxe de limbă germană, numită după Isidor de Rostov , un ascet din secolul al XV-lea , originar din Germania, un catolic care s-a convertit la ortodoxie ( germană: Deutschsprachige Orthodoxe Gemeinde des Heiligen Isidor ) [19] , este situată în cartierul berlinez Lankwitz .
Această comunitate a fost înființată în anul 2002 și aparține diecezei Berlino-germane a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei [20] [21] .
Parohia nu a mai avut un loc propriu de multă vreme. Localul temporar aflat în Berlinul de Vest, cartierul Wilmersdorf, la adresa: Kulmbacher Strasse, nr. 6 într-o casă privată, a fost sfințit la 1 octombrie 1952 de un grad mic și au început să slujească în el. După cum scrie un contemporan: „Au închiriat un mic apartament la Kulmbacher Straße, 6, au instalat un catapeteasmă inestetic și au început să sărbătorească slujbe”. Pentru a obține dreptul de a deține acest local, a fost semnat un contract între administratorul casei și Administrația Eparhială, conform căruia se plăteau lunar 130 de mărci germane pentru închirierea bisericii. Aceasta a fost singura parohie a ROCOR din Berlin, de când în 1945 Catedrala Învierii de pe Hohenzollerndamm (Hohenzollerndamm) și Biserica Constantin și Elena Egale cu Apostolii din Tegel (Berlin) au fost transferate Patriarhiei Moscovei, iar clădirea a Catedralei Învierii de pe firmele Fehrbelliner Platz din cauza plăților restante la datoria ei [2] .
Arhimandritul Mstislav (Volonsevich) a devenit primul rector , dar în 1953 a părăsit postul de rector, după care parohia Pokrovsky a încercat multă vreme, fără succes, să găsească un nou rector. Absența unui cler permanent a împiedicat dezvoltarea diferitelor sfere ale vieții bisericești în parohia nou formată. Cel mai probabil, absența clerului a presupus absența unui cler permanent - cititori, cântăreți, sacristan. Nu a existat niciodată o garanție fermă în sosirea unui preot și, în consecință, în faptul că închinarea în templu va avea loc [2] .
Abia în 1958 episcopul Nathanael (Lvov) a devenit rector interimar , îmbunătățind semnificativ viața parohiei, dar nu a stat mult. Abia în 1973, rectorul, preotul Alexander Shokotov, a apărut la templu pentru o scurtă perioadă de timp. În anul 1974, în lista parohiilor din rubrica dedicată Bisericii Mijlocirii, nici măcar nu apare o mențiune: „Rector – post vacant”; este indicată doar adresa (fosta). Nu există mai multe informații despre templu [2] .
Comunitatea Bisericii Mijlocirea Sfintei Maicii Domnului ( germană: Schutz der Gottesmutter ), care aparține eparhiei Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , a primit în martie 2008 de la conducerea districtului berlinez Charlottenburg pe chei de mutare într-o clădire transformată dintr-o grădiniță [22] [23] .
Pe lângă biserica în sine, clădirea găzduiește al doilea centru (împreună cu Munchen ) al acestei eparhii . Comunitatea bisericească a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului participă activ la inițiative sociale. Datorită ajutorului ei, copiii din Beslan, luați ostatici de teroriști în 2004 , au avut ocazia să fie tratați în clinicile din Berlin, părinții lor primesc sprijin spiritual [24] .
Deschisă din 1837 la Ambasada Imperială Rusă din Berlin, biserica de casă a Sf. Vladimir a existat până la începutul Primului Război Mondial [1] .
În 2010, comunitatea Sfântului Principe Vladimir Egal cu Apostolii a fost reînființată în districtul administrativ al capitalei Marzahn-Hellersdorf . Slujbele acestei parohii s-au ținut de câțiva ani în Biserica Evanghelică din Martsan. Guvernul de la Marzahn-Hellersdorf a susținut ideea construirii unei noi biserici ortodoxe [25] .
Filantropii din Moscova au alocat suma necesară pentru achiziționarea unui teren pe care a fost ridicată o biserică temporară de lemn. Conform planului, un centru spiritual ortodox [26] [27] ar trebui să se alăture templului .
La 12 iulie 2014 a avut loc prima liturghie în biserica de lemn, care s-a deschis după terminarea construcției [28] .
Există, de asemenea, comunități ortodoxe în Berlin care nu aparțin Episcopiei Berlin-Germane a Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei sau Episcopiei Berlin-Germane a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei .
Activa din 1976, biserica comunității greco-ortodoxe din cartierul berlinez Steglitz poartă numele Înălțării Domnului ( germană: Christi-Himmelfahrt-Kirche ).
Neremarcabil din exterior, templul surprinde prin decorul interior. Pereții bazilicii clasice sunt decorați cu fresce ale Evangheliei aduse din Grecia . Catapeteasma din lemn sculptat a fost comandată în Creta [29] .
Conform statisticilor din 2011 , în Berlin trăiesc oficial 9.590 de greci. Comunitatea greco-ortodoxă este în continuă creștere [30] .
În ianuarie 2013, comunitatea greco-ortodoxă a ținut pentru a 4-a oară tradiționala binecuvântare a apei în râul Spree , pe malul de lângă Casa Culturilor Mondiale [31] .
Templul din districtul Wedding din cartierul berlinez Mitte poartă numele Sfântului Sava , unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe Sârbe , o figură religioasă, culturală și politică din secolele XII - XIII .
Inițial, enoriașii comunității sârbe s-au bucurat de ospitalitatea bisericilor ortodoxe ruse și grecești din Berlin. Din toamna anului 1988 li s-a dat clădirea capelei evanghelice de cult [32] .
Biserica Ortodoxă Bulgară, situată în districtul berlinez Neukölln , poartă numele Sfântului Țar Boris Botezătorul ( în bulgară: Sfântul Țar Boris Pokrustitelul ), care a introdus creștinismul ca religie de stat în secolul al IX-lea și este venerat ca un egal. -la- apostoli sfânt nu numai în Bulgaria .
Clădirea bisericii , construită în anii 1899-1900 , a fost pusă la dispoziție comunității evanghelice „Ierusalim” ( germană: Kirchengemeinde Ierusalim ) până în 1995 , iar apoi a rămas goală câțiva ani. Din 2003, în templu se țin slujbe divine ale comunității bisericești bulgare.
În 2005, a avut loc o sfințire solemnă a templului la care, pe lângă cler, a participat și prim-ministrul Bulgariei Simeon al II -lea împreună cu soția sa, ambasadorul Bulgariei la Berlin și alți oficiali [33] .
În templu se țin uneori liturghii solemne comune , la care participă preoți din alte comunități ortodoxe din Berlin - ruși, sârbi, români [34] .
Hotărârea de întemeiere a bisericii comunităţii ortodoxe române a Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil ( Rom. Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil ) a fost luată în septembrie 1940 . Dar mai întâi, au fost prevăzute alte premise pentru închinare - o capelă în cartierul berlinez Tiergarten și Biserica Evanghelică din Ierusalim ( germană: Jerusalemkirche ) din districtul berlinez Kreuzberg , înainte de distrugerea acesteia în urma bombardamentelor [35] [36] .
Din 2016, în cartierul berlinez Charlottenburg este deschisă o biserică românească ortodoxă . Etapele construcției noii clădiri a bisericii sunt reflectate în albumul foto [37] .