| Ngawan Wangyal | |
|---|---|
| Numele la naștere | Lijiin Keerab |
| Religie | Gelugpa , budismul tibetan |
| Titlu | geshe |
| Data nașterii | 1901 |
| Locul nașterii | provincia Astrakhan |
| Data mortii | 1983 |
| Un loc al morții | STATELE UNITE ALE AMERICII |
Ngavan Wangyal ( Tib. ངག་ དབང་ དབང་རྒྱལ་ , Wiley Ngag-dbang Dbang-rgyal ; 15 octombrie 1901 , Imperiul rusesc, 18 ianuarie 1901 , Imperiul rus , Imperiul moncholas 30 ianuarie, Imperiul Moncholas 30 ianuarie, Imperiul moncholas 30 ianuarie , SUA Tradiția budistă Gelug , unul dintre primii profesori rezidenți ai budismului tibetan din Statele Unite . A lăsat în urmă o serie de traduceri și studenți celebri.
Numele său de naștere a fost Lidjiin Keerab [ 1] . Kalmyk după naționalitate, era din vecinătatea Maly Derbet [1] din provincia Astrakhan . a fost al patrulea copil din familie, iar la vârsta de șase ani a fost dat ca novice la una dintre cele două mănăstiri budiste Kalmyk. În 1923, în vârstă de douăzeci și unu de ani [2] Wangyal a plecat în Tibet . A fost ales să-și continue educația în Tibet de către însuși Agvan Dorzhiev și, la recomandarea sa, a fost inclus în misiunea lui Serghei Borisov , o întreprindere secretă a NKID a URSS și a Komintern . Scopul expediției lui Borisov a fost să exploreze posibilitățile mișcării comuniste din Tibet, pentru aceasta el a îmbrăcat veșmintele de pelerin și a inclus mai mulți budiști adevărați. Agvan Dorzhiev și-a convins studentul să părăsească detașamentul lui Borisov înainte de a intra în Lhasa pentru a nu fi identificat acolo ca membru al grupului lui Borisov [1] . A intrat în Drepung Goman , universitatea monahală a marii Mănăstiri Drepung din Lhasa . Aici a studiat până în 1935 , când a decis că trebuie să se întoarcă în patria sa pentru sprijin financiar pentru a-și finaliza studiile.
În drum spre casă, a aflat despre persecuția personalităților religioase și a religiei în Rusia sovietică și a rămas la Beijing . Aici a obținut un loc de muncă la o editură, unde a comparat diverse ediții tibetane ale lui Kanjur și Danjur . În 1937 , după ce a economisit suficienți bani pentru a-și finaliza diploma de geshe, s-a întors în Tibet prin India.
În India , în timp ce se afla în Calcutta , a fost angajat ca interpret pentru Sir Charles Bell , un important diplomat și explorator britanic. În calitate de interpret, l-a însoțit pe Bell într-un turneu în China și Manciuria. După aceea, s-a întors în Tibet , și-a apărat cu succes diploma de geshe la Lhasa și a înființat un fond pentru a ajuta la protejarea gradului de geshe pentru călugării din Mongolia și Rusia , care, ca și el, au fost tăiați de sprijinul rudelor.
În timpul anexării Tibetului de către PLA , Geshe Wangyal a fugit în India. În 1955, a părăsit India pentru Statele Unite, unde era nevoie de un duhovnic pentru noua diasporă Kalmyk, stabilită în New Jersey , New York și Pennsylvania .
În 1958, Geshe Wangyal a fondat mănăstirea budistă tibetană Labsum Shedrub-ling din Washington, New Jersey. [3] A fost îndrumătorul principal al mănăstirii până la moartea sa în ianuarie 1983 . Mulți oameni celebri au studiat aici cu el. Mănăstirea a influențat semnificativ răspândirea budismului tibetan în Statele Unite.
După 1973, Geshe Wangyal a predat și la Universitatea Columbia din New York . În anii 1960 și 1970, el a sponsorizat călătorii în SUA pentru călugări din așezările de refugiați tibetani din India și le-a învățat limba engleză pentru a putea servi diaspora tibetană din SUA .
La sfatul lui Geshe Wangyal și al celui de-al 14-lea Dalai Lama , Institutul American de Budism a fost fondat în 1972 . [patru]
Dr. Wangyal a tradus și publicat două volume de legende tibetane și sanscrite care ilustrează învățăturile budiste: Ușa eliberării și Prințul care a devenit cuc . De asemenea, a tradus și publicat Illuminations of Sakya-Pandita cu Brian Cutillo . [5]
Printre studenții săi s-au numărat tibetologii și activiștii budiști Robert Thurman [6] , Jeffrey Hopkins , Alexander Berzin și artistul Ted Seth Jacobs [7]