Ginkmar (Arhiepiscopul Reimsului)

Ginkmar
lat.  Hincmarus

Ginkmar de la Reims.
Vitraliu din Bazilica Sfântul Remigius
Arhiepiscopul Reimsului
845  -  882
Predecesor ebon
Succesor Fulk
Naștere pe la 806
Moarte 21 decembrie 882 Epernay( 0882-12-21 )
îngropat
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ginkmar ( latină  Hincmarus , franceză  Hincmar , germană  Hinkmar ; pe la 806 - 21 decembrie 882 [1] , Epernay ) - Arhiepiscop de Reims (845-882), cea mai influentă biserică și om de stat al Renașterii carolingiene [2] .

Biografie

Anii tineri

Ginkmar provine probabil dintr-o familie nobilă de franci , deși sursele istorice nu au păstrat numele tatălui și ale mamei sale . Din copilărie, destinat de părinții săi pentru viața bisericească, Ginkmar a fost trimis în copilărie la mănăstirea Saint-Denis . Abatele local Gilduin , cu care Ginkmar a fost strâns asociat în primii treizeci de ani ai vieții, a devenit profesorul său. În 822, Ginkmar, împreună cu profesorul său, a ajuns în slujba conducătorului Imperiului Franc, Ludovic I cel Cuvios . În 831, l-a urmat pe Gilduin în exil, când, în timpul revoltei fiilor împăratului, profesorul său a susținut pretențiile de putere ale lui Lothair I. După împăcarea lui Ludovic cel Cuvios cu fiii săi, Ginkmar a putut din nou să se întoarcă la curte, devenind unul dintre sfetnicii împăratului [3] . Acest timp include participarea sa la consiliul bisericesc din Thionville din 835, precum și apropierea de cel mai tânăr dintre fiii împăratului, Carol al II-lea cel Chel [4] .

În slujba lui Carol al II-lea cel Chel

După moartea lui Ludovic I cel Cuvios în 840, Ginkmar s-a transferat în slujba lui Carol cel Chel, în ciuda convingerii lui Gilduin de a-i sprijini pe cei trei frați ai împăratului Lothair I în izbucnirea războiului . Pentru loialitatea sa, Ginkmar a primit o carte de donație de la regele Carol. în aprilie 844 și în decembrie același an, la catedrala din Verneuil-sur-Oze , care a confirmat drepturile lui Carol cel Chel la tronul statului franc de vest , a fost numit din nou monarh de către unul dintre cei mai apropiați consilieri ai săi. [4] .

Alegerea la Scaunul de la Reims

În 845, Carol al II-lea cel Chel a sugerat ca Ginkmar să conducă Arhiepiscopia de Reims . Ea a fost eliberată în 841, după redepunerea arhiepiscopului anterior, Ebbon , și, în ciuda numirii succesive a doi prelați la scaunul ei , [5] a rămas vacant până în acel moment. Ginkmar și-a dat acordul și la consiliul bisericesc din Beauvais din 18 aprilie 845 a fost hirotonit în gradul de arhiepiscop [6] .

Conflict cu împăratul Lothair I

Cu toate acestea, candidatura lui Ginkmar nu i se potrivea împăratului Lothair I, care se temea că, odată cu ascensiunea sa la scaun, influența regelui Carol cel Chel asupra acelor episcopi sufragani ai Mitropoliei Reims, ale căror eparhii se aflau pe teritoriul Regatului de Mijloc , va avea loc. creste . După ce a obținut sprijinul papei Serghie al II-lea , Lotario a intenționat să țină un consiliu bisericesc la Trier la 19 aprilie 846 , la care ar fi trebuit să conteste canonicitatea depunerii lui Ebbon. Cu toate acestea, Ginkmar a reușit să-l convingă pe Sergius de corectitudinea alegerii sale, după care papa și-a retras acordul pentru consiliul planificat. După moartea lui Serghie al II-lea în ianuarie 847, Ginkmar a stabilit relații bune cu succesorul său, Leon al IV-lea . Văzând inutilitatea intenției sale de a-l înlătura pe Ginkmar, Lothair I s-a împăcat în același an cu noul arhiepiscop de Reims. Ca un gest de reconciliere finală, împăratul i-a cerut papei să-i acorde lui Ginkmar un pallium și să-l numească vicar papal pentru statele france de vest și de mijloc. Aceeași numire a fost confirmată din nou de Leon al IV-lea în 851 [4] .

Cazul lui Gottschalk din Orbe

Fiind unul dintre cei mai eminenți teologi ai timpului său, Ginkmar de Reims a fost implicat într-o controversă cu privire la învățăturile lui Gottschalk de Orbe despre predestinare care a divizat clerul franc. Fiind un oponent activ al acestei doctrine, Ginkmar a fost principalul inițiator al condamnării și arestării lui Gottschalk la consiliul bisericii din Quiersey în 849 . În acest sens, el a fost susținut de Arhiepiscopul de Lyon Amolon și Ioan Scotus Eriugena , totuși, personaje proeminente precum Episcopul Prudencius de Troyes , Loup de Ferrieres , Florus de Lyon și Rathramnes de Corbius , au vorbit ca susținători ai teoriei predestinației [4] .

Conflictul a escaladat și mai mult în 852 , când în locul lui Amolon, arhiepiscopul Remigius I , care a susținut învățăturile lui Gottschalk, a urcat la catedrala din Lyon. De asemenea, au apărat doctrina predestinației arhiepiscopul Tithgaud de Trier și episcopul Ebbon de Grenoble . La cererea lor , a avut loc un consiliu la Soissons în aprilie 853 , care a decretat ca Gottschalk să călătorească la Roma pentru a-și prezenta punctul de vedere papei Leon al IV-lea. Cu toate acestea, Ginkmar, bazându-se pe sprijinul regelui Carol al II-lea cel Chel, a refuzat să-l elibereze pe Gottschalk. În ciuda condamnării în 855 a oponenților lui Gottschalk la sinodul din Valence , adunați din episcopii sufragani din Lyon , Vienne și metropola Arles [7] , Ginkmar a reușit în același an să obțină sprijinul noului papă al Romei, Benedict al III-lea , și îl lasă pe Gottschalk în custodie, în care el și a murit în 868/869 [6] .

Evenimentele din 857-860

În 857, a avut loc o agravare bruscă a relațiilor dintre regele Carol al II-lea cel Chel și fratele său, conducătorul regatului franc de est Ludovic al II-lea al Germaniei , cauzată de sprijinul acestuia din urmă de către rebelii tracilor de vest. Pentru a-și consolida puterea în ajunul unui posibil conflict militar, Charles a convocat o adunare a ierarhilor statului său. Aici, în schimbul unui nou jurământ de credință de la clerul franc, regele a depus un jurământ de a proteja și extinde drepturile și privilegiile bisericii [4] .

În anul următor, armata lui Ludovic Germanul, sprijinită de niște vasali rebeli ai regelui Carol, a invadat statul franc de vest și, fără a întâmpina o rezistență serioasă, a ajuns la Attiny . Carol cel Chel a fugit la Auxerre , unde se aflau bunurile rudelor mamei sale, burgunzii Welfs . Ludovic, care controla aproape jumătate din regatul fratelui său, a făcut apel la clerul statului vest-franc să se adune la un consiliu bisericesc din Reims și să aprobe depunerea lui Carol al II-lea cel Chel de pe tron. Cu toate acestea, ierarhii Regatului francilor occidentali, conduși de arhiepiscopul Ginkmar, s-au opus categoric acestor planuri ale lui Ludovic: au trimis un mesaj clerului statului franc de est, în care Ludovic era acuzat că a declanșat un război fratricid, iar a fost ignorată și catedrala planificată din Reims [8] .

În 859, regele Carol a reușit să unească forțele susținătorilor săi și să reia ostilitățile împotriva fratelui său. Ludovic Germanul, realizând că lipsa de sprijin a ierarhilor traci occidentali nu i-ar permite să stabilească controlul deplin asupra ținuturilor ocupate, a fost nevoit să se retragă și să se întoarcă în Germania. Ca o recompensă pentru loialitatea sa la adunarea generală din orașul Savonnière , regele Carol i-a răsplătit cu generozitate pe mulți dintre prelații regatului său, inclusiv pe Ginkmar de Reims. În 860, la Koblenz între Carol al II-lea cel Chel și Ludovic al II-lea al Germaniei, s-a încheiat o pace, consolidând situația care exista înainte de începerea conflictului lor [8] .

Divorțul lui Lothair II

În 861, arhiepiscopul Ginkmar a intervenit activ în problema divorțului regelui Lothair al II -lea de soția sa Teutberga . Ocazia oficială a fost sosirea exilatului Teutberga la curtea lui Carol al II-lea cel Chel, unde i s-a acordat azil în urma persecuției soțului ei, care intenționa să se căsătorească cu concubina sa Valdrada . Menținerea căsătoriei fără copii a lui Teutberga era în interesul regelui Carol, care intenționa, după moartea lui Lothair, să ia parte la împărțirea posesiunilor sale. Ginkmar, ca susținător loial al monarhului său, a oferit o justificare teologică pentru ilegalitatea divorțului domnitorului Lorenei, scriind un tratat special pe acest subiect încă din 860, aprobat ulterior de Papa Nicolae I [9] . Făcând presiuni puternice asupra clerului din Lorena, acești doi prelați, în ciuda reconcilierii temporare a lui Carol al II-lea cel Chel cu Lothair, care a avut loc în 862 , au reușit să-l forțeze pe regele Lorenei în 865 să se împace oficial cu Teutberga și să-l împiedice să legalizând drepturile ereditare ale fiului său nelegitim Hugo [10 ] .

Evenimentele asociate cu divorțul dintre Lothair al II-lea și Teutberga au atras atenția lui Ginkmar și asupra cazului căsătoriei eșuate a contelui Clermont Etienne și a fiicei contelui de Toulouse Raymond I , care a devenit cunoscut la acea vreme . Această problemă a fost discutată în 860 de prelații regatului franc de vest la consiliul bisericii din Tusi . În urma acestei întâlniri, arhiepiscopul de Reims a scris o scrisoare amplă, pe care a trimis-o arhiepiscopilor Rudolph de Bourges și Frother de Bordeaux [11] .

Lupta pentru întărirea puterii mitropolitului

În calitate de șef al uneia dintre cele mai mari metropole ale regatului franc de vest, Arhiepiscopia de Reims, Ginkmar a întreprins o serie de măsuri în anii 850-870 menite să-și întărească puterea asupra episcopilor sufragani. Primul dintre aceste decrete a fost promulgat de el în 852 . Ulterior, Ginkmar a mai emis câteva documente similare care justifică legitimitatea dreptului mitropolitului de a se amesteca în treburile interne ale eparhiilor subordonate acestuia [3] . Restrângerea puterilor lor a fost percepută de unii episcopi ca o încălcare a legilor fundamentale ale bisericii, ceea ce a făcut ca Ginkmar să aibă conflicte prelungite cu unii prelați influenți ai regatului: la sfârșitul anilor 850, episcopul Prudencius de Troyes a vorbit împotriva politicii arhiepiscopului de Reims , în timpul dezbaterii despre soarta lui Gottschalk din Orbe - Episcopul de Soissons Rotad II , iar în 868  propriul nepot al lui Ginkmar, episcopul Lana Ginkmar cel Tânăr . Conflictul cu acesta din urmă s-a încheiat abia în 875 odată cu înlăturarea lui de pe scaunul din Lan [6] . În cursul controversei care s-a desfășurat în jurul cazului lui Ginkmar cel Tânăr, arhiepiscopul de Reims a fost primul teolog al secolului al IX-lea care a sugerat că decretalele lui Isidor au fost falsificate , deși anterior s-a referit la ele de mai multe ori ca pe un document absolut autorizat. [3] .

În ciuda măsurilor de întărire a puterii sale asupra prelaților subordonați lui, Ginkmar însuși s-a opus activ încercărilor Papei Nicolae I de a întări influența tronului Sfântului Petru asupra mitropoliților fostului Imperiu franc. Acest lucru a dus la dezacorduri serioase între Papă și Arhiepiscopul de Reims, care au fost puse capăt abia prin moartea lui Nicolae I în 867 [4] .

Până în 866, există un conflict între Ginkmar și șeful uneia dintre metropolele statului franc de vest, arhiepiscopul Burzha Wulfad . Motivul a fost dorința lui Ginkmar de a afirma primatul scaunului său printre alte arhiepiscopii ale regatului și dreptul său de a se amesteca în treburile altor mitropolite ca vicar papal în Galia, iar motivul a fost acuzația că Wulfad a fost hirotonit ilegal la demnitate de către Arhiepiscopul Ebbon de Reims, deja destituit. În ciuda depunerii lui Wulfad de către catedrala din Soissons , cu sprijinul Papei Nicolae I, el a reușit să-și apere drepturile de a conduce arhiepiscopia Bourges [4] .

Conflicte cu Carol al II-lea cel Chel

În primii cincisprezece ani ai episcopiei sale, Ginkmar a fost unul dintre cei mai devotați susținători ai lui Carol al II-lea cel Chel, ajutând la întărirea puterii regelui francilor de Vest și, în schimb, primind sprijin regal pentru toate întreprinderile sale. Totuși, atunci au început să apară periodic conflicte între arhiepiscop și rege, bazate pe nemulțumirea lui Carol față de influența din ce în ce mai mare a lui Ginkmar asupra clerului regatului său [4] .

Prima neînțelegere între ei a avut loc în 862, când Carol cel Chel, contrar părerii lui Ginkmar, a încheiat un acord cu regele Lothair al II-lea în Savonniere. În 867, în timpul unei dispute între Gincmar și Papa Nicolae I cu privire la problema Decretalelor lui Isidor, consiliul prelaților din regatul franc de vest, la insistențele lui Carol, a confirmat corectitudinea punctului de vedere al papei. Ca răspuns, Ginkmar, într-una dintre scrisorile sale, l-a acuzat pe regele de ingratitudine. Cu toate acestea, la scurt timp după aceasta, a avut loc împăcarea dintre rege și arhiepiscopul de Reims, iar în 869 Ginkmar, ca unul dintre cei mai apropiați consilieri ai regelui, a contribuit activ la anexarea de către Carol a regatului defunctului rege Lothair al II-lea. , într-un mesaj adresat Papei Adrian al II -lea prin care apăra legalitatea acestei aderări [4] .

Ruptura finală dintre Ginkmar și Carol al II-lea a avut loc în 875 , când arhiepiscopul de Reims a refuzat să susțină politica italiană a monarhului, în mod categoric împotriva încoronării sale cu coroana imperială [3] . Sub presiunea noului favorit imperial Rathgeber, Ginkmar a fost nevoit să se retragă de la curte. Cu toate acestea, influența sa asupra prelaților regatului a rămas în același timp foarte semnificativă, ceea ce i-a permis în 876 la consiliul de la Ponthion să împiedice aprobarea arhiepiscopului Sans Ansegiz ca nou vicar papal în Galia, asupra căruia a insistat Carol cel Chel. [3] [12] .

Ultimii ani

După moartea împăratului Carol al II-lea cel Chel în octombrie 877 , Ginkmar, numit unul dintre executorii monarhului decedat, s-a întors la curtea regală, devenind, sub noul domnitor, Ludovic al II-lea Zaik , „de fapt, regent al statul franc occidental” [3] . În această calitate, arhiepiscopul de Reims a supravegheat încoronarea noului monarh, care a avut loc la 8 decembrie a acelui an la Compiègne , iar în 878 a condus prelații regatului la consiliul bisericesc din Troyes , la care majoritatea participanții au respins propunerea Papei Ioan al VIII -lea de a mărșălui în Italia în schimbul sprijinului pentru proclamarea de către Papă a regelui Ludovic ca noul Împărat [6] .

Sub fiii lui Ludovic al II-lea, care au murit în 879 , Ludovic al III-lea și Carloman al II -lea , influența lui Ginkmar asupra afacerilor statului aproape a încetat din cauza opoziției noilor favoriți regali, în primul rând Hugo Abbot . Ginkmar s-a retras în arhiepiscopia sa, unde și-a trăit ultimii ani ai vieții, petrecuți mai ales în dispute cu privire la respectarea canoanelor bisericești de consacrare la rangul de nou episcop, Beauvais Rothgari [6] .

În 882, după ce a aflat despre apropierea trupelor vikinge de Reims nefortificat , Ginkmar a fugit la Epernay, dar s-a îmbolnăvit aici și a murit la 21 decembrie [1] a aceluiași an. Trupul său a fost înmormântat în Catedrala din Reims , pe care a reconstruit-o și a rededat-o în 852 [ 6] .

Arhiepiscopul Fulk a fost ales drept succesor al lui Ginkmar în Scaunul de la Reims .

Compoziții

Arhiepiscopul Ginkmar a fost autorul unui număr mare de lucrări teologice , hagiografice și juridice bisericești. Dintre acestea, cele mai importante sunt: ​​„Despre predestinarea lui Dumnezeu și liberul arbitru” ( lat.  De praedestinatione Dei et libero arbitrio ; 859/860), „Despre divorțul lui Lothair și Teutberga” ( lat.  De devorcio Lotharii et Teutberge) ; 860) [ 9] , „Despre personalitatea regelui și serviciul regal” ( lat.  De regis persona et regio ministerio ; 873), „Despre drepturile mitropoliților” ( lat.  De jure metropolitanorum ; 876), „ Învățătură către Regele Ludovic” ( lat.  Instructio ad Ludovicum regem ; 878), „Despre amenajarea palatului” ( lat.  De ordine palatii ; 882) [13] . De asemenea, Arhiepiscopul Reimsului a fost autorul multor scrisori și „Viața lui Remigius ” ( lat.  Vita Remigii ) [3] . Sub controlul direct al lui Ginkmar, a fost creată o parte din Analele Sf. Bertin, care descriu evenimentele din 861-882  - una dintre cele mai importante surse despre istoria statului franc din secolul al IX-lea.

O biografie detaliată a lui Ginkmar a fost scrisă de Flodoard și inclusă de el în eseul său History of the Church of Reims .

Note

  1. ↑ 1 2 Potrivit altor surse, 23 decembrie.
  2. ↑ Hincmar de  Reims . Britannica . Consultat la 4 iunie 2011. Arhivat din original la 1 august 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shishkov A. M. Ginkmar  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 513-516. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-017-X .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Heller J. Hinkmar // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 12. - Lpz. : Duncker & Humblot, 1880. - S. 438-456.  (Limba germana)
  5. ↑ Erau starețul mănăstirii Sf. Remigius Fulk și arhiepiscopul de Arles Noton .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hincmar  . _ Enciclopedia Catolică . Consultat la 19 iunie 2011. Arhivat din original la 1 august 2012.
  7. ↑ Arhiepiscopii Remigius I de Lyon, Aguilmar de Vienne și Rothland de Arles au prezidat consiliul .
  8. ↑ 1 2 Theis L. Moștenirea carolingiană. pp. 49-50.
  9. ↑ 1 2 (Explicație) Ginkmar din Reims despre divorțul Regelui Lothair și Reginei Teutberg  // Anthology of World Legal Thought. - M . : Gândirea, 1999. - S. 182-186 .
  10. ↑ Theis L. Moștenirea carolingiană. pp. 53-54.
  11. ↑ Hincmari archiepiscopi Remensis epistolae. No. 136  // Monumenta Germaniae Historica . Epistolae VIII, 1. - P. 87-107. Arhivat din original pe 17 ianuarie 2016.
  12. ↑ Analele Sfântului Bertin relatează eșecul complet al încercării lui Carol al II-lea de a obține sprijin din partea participanților la consiliul pentru candidatura lui Ansegise. Totuși, actele Catedralei Ponționului care au ajuns până în vremea noastră indică faptul că arhiepiscopul de Sens a fost aprobat ca vicar, dar din cauza morții iminente a monarhului, acesta nu a putut profita de oportunitățile oferite acestei funcții.
  13. ↑ Ginkmar din Reims. Pe ordinul de palat  // Cititor de monumente ale statului feudal și drept al țărilor europene. - M . : Editura de stat de literatură juridică, 1961.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii