Gorski, Alexandru Vasilievici

Versiunea stabilă a fost verificată pe 21 iunie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .
Alexandru Vasilievici Gorski
Data nașterii 16 august (28), 1812
Locul nașterii
Data mortii 11 octombrie (23), 1875 (în vârstă de 63 de ani)
Un loc al morții
Țară  imperiul rus
Loc de munca Academia Teologică din Moscova
Alma Mater
Grad academic doctor în istorie rusă (1866)
Cunoscut ca preot al Bisericii Ortodoxe Ruse , istoric si teolog bisericesc rus , rectorul Academiei Teologice din Moscova
Premii și premii Ordinul Sf. Ana clasa I
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Alexandru Vasilevici Gorski ( 16 august [28], 1812 , Kostroma - 11 octombrie [23], 1875 , Sergiev Posad , provincia Moscova ) - protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse , istoric și teolog bisericesc rus , rector al Academiei Teologice din Moscova (11862). -1875).

Biografie

Născut la 16 august  ( 28 )  1812 la Kostroma în familia unui profesor de literatură și elocvență rusă la Seminarul Teologic Kostroma , care mai târziu a devenit preot, protopop de catedrală în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kostroma. Mama era și ea dintr-o familie de preoți - fiica protopopului Kostroma . Fratele său mai mic este Vladimir Vasilevici Gorski (1819-1847).

A absolvit Școala Teologică Kostroma (1824); apoi a studiat la Seminarul Teologic Kostroma , din care, înainte de a-și termina cursul complet, în iulie 1828 a fost transferat de auditorul Afanasy (Drozdov) la Academia Teologică din Moscova (MDA), pe care a absolvit-o în 1832 ca al treilea maestru. . La cererea lui F. A. Golubinsky , a fost numit profesor al Seminarului Teologic din Moscova la clasa de istorie bisericească și civilă, iar la 19 august 1833 a fost transferat la departamentul de istorie a bisericii a Academiei de Arte de Stat din Moscova - la pozitia de licenta. Totodată, din 1834, a fost bibliotecar asistent (bibliotecar - din 11 octombrie 1842 până în 1862). Din ianuarie 1837 - profesor extraordinar al MTA, din septembrie 1839 - profesor ordinar . A devenit unul dintre fondatorii și colaboratorii regulați ai revistei „ Adăugiri la creațiile Sfinților Părinți în traducere rusă ” creată în 1842 sub MDA .

În 1860, mitropolitul Filaret (Drozdov) a scris un tratat despre exemplele de hirotonire celibată care au fost în Biserica Antică și în istoria ulterioară a bisericii. Acest tratat a fost înaintat de el ca memorandum la Sfântul Sinod Guvernator , însoțind cererea de hirotonire a lui Gorski în celibat și pentru numirea sa ca rector al MTA [1] . În același an, pe 24 martie, A. V. Gorsky a fost hirotonit diacon în Mănăstirea Miracle, iar pe 27 martie, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului , a fost hirotonit preot ( celibat , contrar practicii general acceptate a Bisericii Ortodoxe Ruse) . Astfel, în Biserica Rusă, Gorski a început practica preoției celibare [2] . În același an a fost ridicat la rangul de protopop, dar nu avea parohie proprie și a fost repartizat la Catedrala Arhanghelului .

În octombrie 1862 a fost numit rector al MTA şi a început să citească teologie dogmatică în loc de istoria bisericii ; în februarie 1864 a primit titlul de doctor în divinitate . În 1867 a fost recunoscut de Consiliul Universității din Sankt Petersburg drept doctor în istoria Rusiei.

Contemporanii au fost surprinși de educația lui Gorsky, de conștientizarea în diverse domenii ale cunoașterii, dar mai ales în teologie; a fost numit „gigant al cunoașterii” și „gigant al științei ruse”. Mitropolitul Filaret (Drozdov), urmărind vigilent viața și gândirea academică, fiind un teolog dogmatist, nu a simpatizat cu cadrul istorico-bisericesc al educației teologice, reprezentat de Gorski, care a folosit metoda studiului comparat paralel al istoriei rusilor și biserici din Constantinopol. El credea că istoria bisericii, ca știință, este supusă legilor istorice generale, este chemată să culeagă fapte și să găsească o legătură între ele și ar trebui să folosească numai surse de încredere. Studiind istoriografia bisericii, el a evidențiat lucrările istoricilor bisericești germani, în special A. Neander .

A. V. Gorsky a lăsat relativ puține lucrări tipărite; mai mult, majoritatea erau scrise „pe instrucțiuni”. Așadar, în numele mitropolitului Filaret, Gorski în 1849, împreună cu Nevostruev , a întreprins compilarea „Descrierea manuscriselor slave a Bibliotecii sinodale din Moscova”. Gorsky a jucat rolul de lider, cenzor și redactor; unele secțiuni importante au fost scrise chiar de Gorsky. Au fost tipărite cinci volume din această lucrare (IV, 1855-1869); al șaselea, complet gata, a fost lansat abia în 1917 [3] . Pentru această lucrare, autorii au devenit primii laureați ai Premiului Lomonosov (1867) [4] . Compilatorii au făcut o serie de descoperiri în domeniul literaturii antice creștine nu numai slavo-ruse, ci și grecești.

Caracteristica lui Gorsky ca expert sursă dată de G. Florovsky este demnă de remarcat :

Aceasta nu este doar o descriere a manuscriselor în adevăratul sens al cuvântului, este imediat o evaluare rezonabilă sau caracterizare a monumentelor și a semnificației lor ca surse istorice. Asta a fost intentia dl. Filaret privind Depozitul de Carte Sinodal, pentru a introduce imediat în circulația științifică tot acest nou material olograf cu o interpretare corespunzătoare. De aceea, a vrut să-i încredințeze acest lucru „ai săi” și nu i-a plăcut amestecul unor străini, precum Pogodin sau Undolsky. Gorsky și-a îndeplinit sarcina într-o manieră exemplară. Tocmai aceasta este valoarea durabilă a operei sale, că în loc de o descriere exterioară, a făcut un studiu. Acest lucru este valabil mai ales pentru descrierea manuscriselor biblice; până acum își păstrează toată importanța ca experiență în istoria textului slav al Bibliei. Acest volum a fost cel care a provocat critici. Cenzura a făcut greu să-l lase să treacă. Ioann Sokolov, pe atunci încă arhimandrit, a examinat cartea. El a găsit aici un reproș la adresa Bisericii noastre, „nu a avut Cuvântul lui Dumnezeu într-o formă pură, integrală, ci l-a acceptat și a citit într-o formă deteriorată”, până pe vremea lui Ghenadie. Ioan era stânjenit că nu există o singură listă „exact” conform celor Șaptezeci, el era, de asemenea, jenat de detaliile despre Codul lui Ghenadius, imaginea lui Beniamin Dominicanul. Nu ar fi mai bine să omitem întregul comentariu, toată partea științific-critică? Cu acordul lui Filaret, Gorsky a compus o „apologie” împotriva rechemarii cenzorului, apărând libertatea criticii istorice a documentelor din domeniul propriu. În aceste chestiuni nu a avut nicio ezitare.

- Florovsky G. Căi ale teologiei ruse. - Minsk: Editura Exarhatului Belarus, 2006. - S. 362, 363

Gorsky a aplicat metoda istorică la predarea dogmaticii. El a comparat dogma cu o stea, care pentru ochiul neexperimentat și liber pare a fi un punct luminos, dar folosind dispozitivele sale pentru observare, își dă seama de vastitatea punctului, distinge trăsăturile din el, cunoaște relația sa cu alte stele. În același timp, el a subliniat o anumită influență a calităților individuale ale Sfinților Părinți asupra învățăturii Bisericii.

Lucrările lui Gorsky se disting prin completitudinea materialului, obiectivitatea construcțiilor, prudența în concluzii, concizia, acuratețea și simplitatea stilului. Prelegerile lui Gorsky s-au remarcat prin noutatea materialului și rigoarea metodei. Cursul său „Istoria Evangheliei și a Bisericii Apostolice” [5] a fost publicat de două ori.

Oameni de știință precum Mihail Pogodin , Izmail Sreznevski , Mihail Sukhomlinov , Osip Bodyansky au apelat la Gorsky pentru îndrumări și sfaturi ; alții au lucrat cu ajutorul lui Gorski: Alexandru Muravyov , Savva, mai târziu Tverskoy, contele Mihail Tolstoi , Filaret Gumilevsky .

În 1850, A. V. Gorsky a fost ales membru corespondent al Societății Arheologice din Moscova , în 1856 - al Academiei de Științe din Sankt Petersburg , în 1871 - al Academiei Iugoslave de Științe și Arte din Zagreb, în ​​1858 - membru al Societății a Iubitorilor de literatură rusă , în 1863 - Societatea iubitorilor de educație spirituală , în 1864 - membru de onoare al Societății de Istorie și Antichități Ruse ; La 1 octombrie 1864, a fost ales doctor onorific în istorie de la Universitatea din Moscova , în 1867 - de la Universitatea din Sankt Petersburg . Din 1865 - membru de onoare al Academiei Teologice din Kiev , din 1872 - Academia Teologică din Kazan și Mitropolitul Petru al Frăției. A primit ordine, până la Ordinul Sf. Ana , gradul I (1872).

A murit la 11 octombrie  ( 23 ),  1875 din cauza unei boli de inimă. A fost înmormântat în Lavra Treimii-Sergiu de la cimitirul academic.

Compoziții

Principalele lucrări ale lui Gorsky, pe lângă cele de mai sus:

I. După istoria bisericii antice:

II. Conform istoriei Bisericii Ruse:

O serie de biografii ale mitropoliților ruși: Chiril al II-lea , Sf. Petru , Sf. Alexie , Ciprian , Fotie , Sf. Iona , Teodosie și Filip I, Petru Mormântul în „Add. la Creaţie. Sf. părinți” (cărțile 1, 2, 6, 11, 4 și 16).

III. Învățături și discursuri publicate în „Anexe” și în „Buletinul Teologic”. Pentru o listă detaliată a tuturor lucrărilor lui Gorsky, vezi „Istoria Academiei Teologice din Moscova”, S.K. Smirnova, p. 124-127.

Note

  1. ↑ Protopopul Maxim Kozlov despre practicarea celibatului în Biserica Rusă . Preluat la 23 martie 2019. Arhivat din original la 25 martie 2019.
  2. ↑ Istoria MDA Arhivată pe 5 mai 2011 la Wayback Machine . Academia Teologică Ortodoxă din Moscova.
  3. ↑ Florovsky G. Căi ale teologiei ruse. - Minsk: Editura Exarhatului Belarus, 2006. - P. 362.
  4. ↑ Premiul Basargina E. Yu. Lomonosov - primul premiu de stat din Rusia (1865-1918). Copie de arhivă datată 2 aprilie 2015 la Wayback Machine - Sankt Petersburg. : St.Petersburg. Phil. Arhiva Academiei Ruse de Științe, 2012. - 119 p. - („Ad fontes. Materiale și cercetări privind istoria științei.” Numărul 2).
  5. ↑ Eparhia Tver - Gorsky A.V. Istoria Evangheliei și a Bisericii Apostolice. Prelegeri academice. - 1902 . Consultat la 9 noiembrie 2019. Arhivat din original la 27 ianuarie 2021.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii