Guan Zhong (legist)

Guan Zhong
管仲
Numele la naștere Guan Yiwu 管夷吾
Aliasuri Zhong 仲
Data nașterii 720 î.Hr e.( -720 )
Locul nașterii Regatul Qi
Data mortii 645 î.Hr e.( -645 )
Un loc al morții
Scoala/traditie legalismul
Direcţie Filosofia chineză
Interese principale filozofie
Influențat Shang Yang
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Guan Zhong ( tradiția chineză 管仲, pinyin Guǎn Zhòng ) sau Guan Yiwu ( tradiția chineză管夷吾, pinyin Guǎn Yíwú ), (720 î.Hr. - 645 î.Hr. ) a fost un gânditor și om politic chinez al perioadei primăvara și toamna , fondatorul legalismului recunoscut.  - o doctrină filozofică și politică, contrară învățăturilor taoismului și confucianismului .

Viață și vederi

Informațiile despre viața și opera sa sunt conținute în principal în „ Guo yu ” (secolele V-III î.Hr.). Guan Zhong a fost numit de conducătorul Qi Huang Gong în postul de prim-ministru în 685 î.Hr. e., iar timp de 40 de ani de domnie, Qi a devenit cel mai puternic stat din această perioadă. A slăbit aristocrația ereditară și a întărit puterea regală [1] . El a fost primul din istoria Chinei care a prezentat conceptul de guvernare a țării pe baza legii („Legile sunt tatăl și mama poporului”). El a afirmat universalitatea legii: „Conducătorul și funcționarii, mai înalți și de jos, nobili și ticăloși - toți trebuie să respecte legea. Aceasta este ceea ce se numește marea artă a guvernării” [2] . El a încercat să pună legea peste domnitor, dar teoreticienii de mai târziu ai legalismului nu au susținut această idee. Probabil, legile create de domnitor au fost concepute de Guan Zhong ca un mijloc de limitare a drepturilor de moștenire, aristocrația de a moșteni cele mai înalte posturi administrative: „Numai guvernând în baza legii, este posibil să-i nominalizezi pe vrednici. și elimină pe cei răi” (cap. 46). Poate că Guan Zhong a fost primul care a propus ideea de pedeapsă ca principală metodă de management: „când le este frică de pedeapsă, este ușor de gestionat” (cap. 48) [3] . În tratatul „ Guan-tzu ” (o versiune a secolului I î.Hr. a ajuns până la noi), sunt reflectate și punctele de vedere ale reprezentanților taoismului , confucianismului , Ming Jia , Yin Yang Jia și altor școli [4] . Potrivit lui Guan Zhong, „legea nu este sub, ci deasupra suveranului. Domnitorul însuși este obligat să-și îndeplinească directivele”; „legea apără poporul de neînfrânarea suveranului, care nu are hotare” (cap. 52). În același timp, deplinătatea puterii politice și economice în stat ar trebui să fie în mâinile domnitorului [5] .

Guan Zhong este în mod tradițional creditat cu paternitatea tratatului Guanzi (secolele IV-III î.Hr.), care se bazează pe declarațiile sale. Se presupune, totuși, că tratatul a fost scris de intelectualii Academiei Jixia și are legătură doar indirect cu istoricul Guan Zhong și cu epoca sa.

Reflecție în limbaj

În tratatul lui Han Fei „Han Fei-zi”, în capitolul „Prima parte a pădurii conversațiilor” ( chineză 说林上), se povestește modul în care Guan Zhong, împreună cu patronul său Huan-gong, au participat la ostilități, iar pe drumul de întoarcere armata lor s-a pierdut. Apoi Guan Zhong a trimis înainte un cal bătrân , care a arătat calea și a salvat astfel armata. Această poveste a dat naștere zicalului chinez „calul bătrân știe calea” ( chineză 老马识途, pinyin lǎomǎ shí tú , pall. laoma shi tu ), o expresie figurativă a ideii că o persoană cu mare experiență, familiarizată cu situația , poate juca un rol dirijor [6] [7] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Cap. editori: L. F. Ilicicev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. Guan Zhong // Dicţionar Enciclopedic Filosofic. — M.: Enciclopedia Sovietică . — 1983.
  2. ↑ Qiao Zhanglu. G. Ch. (Guan Yiwu) // Zhongguo guda și zhuming zhesuejia pingzhuan (Biografii critice ale filosofilor celebri din China antică). T. 1. Jinan, 1982.
  3. ↑ Perelomov L. S. Confucianismul și legalismul în politică. istoria Chinei. M., 1981. S. 20, 21, 42 - 5 etc.
  4. ↑ Shtein V. M., Guanzi. Cercetare și traducere, M., 1959; Dr. balenă. filozofie, vol. 2, M., 1973, p. 14-57
  5. ↑ guan zhong // Filosofia chineză. Dicţionar Enciclopedic . — 2009.
  6. ↑ 现代汉语词典 (Xiandai Hanyu Qidian)  (chineză) . - a 5-a ed. (2005). - Beijing: Shanu Yingshuguan, 2010. - S.  819 . — ISBN 9787100043854 .
  7. ↑ Zhang Qiyun. Idiomuri chinezești și poveștile lor  (engleză) . - Editura de traduceri din Shanghai, 2015. - P. 97-99. - (Înțelepciunea chineză antică). — ISBN 978-7-5327-6889-9 .

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii