| guarani cayuva | |
|---|---|
| relocare | |
| Limba | Cayuva , portugheză , spaniolă |
| Religie | şamanism şi animism |
| Inclus în | Guarani |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Cayuva Guarani este un popor indigen din Paraguay , statul brazilian Mato Grosso do Sul , mezoregiunea braziliană Coasta de Sud a statului São Paulo și nord-estul Argentinei ; parte a etniei guarani .
Limba Cayuva aparține grupului de limbi guaraniene . Alfabetul guarani se bazează pe grafia latină ; se folosesc diacritice si digrafe .
Principala formă de producție este agricultura de subzistență : agricultura manuală, pescuitul, vânătoarea și culesul. Se dezvoltă sculptura în lemn, ceramica (fabricarea ceramicii figurate), crearea de produse din pene, țesutul [1] . O parte a modului de viață este medicina tradițională, în principal cu utilizarea plantelor medicinale [2] .
Comunitățile individuale Cayuva Guaraní sunt de obicei mici din punct de vedere numeric și constau cel mai adesea din două până la cinci familii extinse care coexistă într-o zonă tekoha .
Unul dintre conceptele fundamentale în viața culturală a Guarani Cayuva este conceptul de tecoha. Acest concept combină conceptul de teritoriu (pământ, pădure, câmp, zonă de apă, floră și faună) și conceptul de ființă (din guar. teko , ființă ), care include idei despre modul tradițional de viață și relațiile dintre membrii comunitate. Tekoha este, de asemenea, de mare importanță în sfera spirituală: de exemplu, mulți reprezentanți ai Cayuva Guarani, care locuiesc în prezent într-o zonă limitată din rezervații , nu își recunosc tekoha din cauza incapacității de a stabili aceeași conexiune cu natura ca și pe teritoriul lor. ţinuturi strămoşeşti [3] .
Populația grupului etnic este de 34913 persoane (conform Ministerului brazilian al Sănătății pentru 2013 [4] ), principalul teritoriu al Cayuva Guarani din Brazilia este statul Mato Grosso do Sul.
Rata de delimitare a terenurilor popoarelor indigene tradiționale din Brazilia a scăzut constant din 2006 până în 2018, în timp ce granițele demarcate au fost revizuite în mod repetat în direcția reducerii teritoriilor rezervațiilor [5] . În prezent, pe teritoriul Mato Grosso do Sul există 8 rezervații cu o suprafață totală de 17.975 de hectare.
Începând cu anii 1940, creșterea agricolă a Braziliei a crescut semnificativ, în principal datorită extinderii suprafețelor cultivate, adesea însoțită de defrișarea pădurilor tropicale. De atunci, procesul de alungare a popoarelor indigene din teritoriile lor s-a accelerat și el [6] . O parte din Cayuva Guarani au fost evacuați cu forța în rezervație, o parte au fugit în Paraguay, o parte au intrat mai adânc în pădurile tropicale. Începând cu anii 1950 și 1960, confruntarea dintre Guaraní Cayuva și reprezentanții industriei agricole - reprezentate în principal de fasenderi brazilieni - a căpătat caracterul unei confruntări deschise. În prezent, situația este încă acută. Astfel, în timpul ciocnirilor pe baza conflictului teritorial din 2003 până în 2014 în statul Mato Grosso do Sul, 390 de persoane din populația indigenă au fost ucise [7] .
Comunitățile Guaraní Cayuva au încercat în mod repetat să protesteze împotriva numeroaselor încălcări ale drepturilor popoarelor indigene din Brazilia și a inacțiunii guvernului - prin FUNAI , prin marșuri de protest și scrisori deschise.
Dintr-o scrisoare deschisă din partea comunității Cayuva Guarani din Api Cai, Dorados , Statul Mato Grosso do Sul:
... ne-am hotărât să ne întoarcem pe pământul nostru, unde este apă și pădure; unde sunt îngropați trei dintre copiii noștri care au fost alergați de mașini fasender; pe terenul unde doi dintre liderii noștri sunt îngropați, uciși de oameni angajați de Fasenders și un șaman în vârstă de șaptezeci de ani care a murit în urma otrăvirii cu pesticide pulverizate din avioane.
Ne întoarcem pe pământul nostru pentru a patra oară. Am îngropat acolo, pe pământul nostru, pe Api Kai, rudele noastre. Așteptăm demarcarea de mai bine de două decenii, dar nu s-a întâmplat niciodată. Am fost expulzați de pe pământul nostru de trei ori în ultimii cincisprezece ani. De fiecare dată când ne întorceam, eram întâmpinați doar de brutalitatea fasenderilor și de atacurile făcute pentru a ne alunga de pe pământul nostru. Așa că ne-am dus la marginea drumului, unde am locuit paisprezece ani.
După primul atac, phazenders ne-au ucis liderul. L-am îngropat pe pământul nostru strămoșesc. Cel mai recent, locul unde a fost înmormântat a fost distrus: tractoarele au distrus înmormântarea până la pământ. Producătorii de etanol din São Fernando plantează trestie de zahăr pe mormintele noastre. Toate cimitirele noastre au fost distruse de utilajele lor.
Am fost lăsați să murim pe marginea drumului, fără apă potabilă și fără o singură bucată de pământ pe care să plantăm porumb, cartofi sau manioc. Copiii noștri mureau de foame și sufereau. A trebuit să cerșim și să cerșim resturile de la oamenii din Doradus. Am petrecut paisprezece ani așa.
Luna trecută toate colibele noastre au fost arse. Distileria și mercenarii phazender nu ne-au permis să luăm apă curată din fântână. A trebuit să bem apă murdară. De paisprezece ani așteptăm acțiuni din partea guvernului brazilian. Timp de paisprezece ani am suferit umilințe, amenințări constante de la faze, greutăți și foame. Șase dintre noi am murit de o moarte dureroasă.
Fiind sub amenințarea cu moartea, pierderea celor dragi, lipsuri și suferințe, astăzi, 15 septembrie 2013, am decis să ne întoarcem din nou pe pământul nostru. [opt]
Textul original (port.)[ arataascunde] …decidimos a reocupar a parte de nossa terra traditional onde tem mina d'água boa e restante da floresta, decidemos voltar na terra onde estão enterrados 03 crianças atropeladas e dilaceradas pelos carros das fazendas, 2 lideranças assassinadas pelos pistoleiros dos fazendeiros, fazendeiros, fazendeiros com 70 anos faleceu por intoxicação de veneno lançado de avião agrícola.Voltamos aqui em nossa terra já pela quarta vez. Todos esses nossos parentes mortos enterramos aqui em nossa terra Apyka'i. Há mais de duas décadas, aguardamos a demarcação e regularização de nossa terra, mas nunca saiu regularização de nossa terra. Fomos expulsos três vezes de nossas terras, la 15 ani, voltamos a nossa terra, já três vezes, voltamos a reocupar e fomos expulsos de forma violentas, assim, já sofremos três expulsões e agressões promovidas pelos fazendeiros, por isso a morarm da rodovia , ha 14 ani.
Depois de first despejo, nosso leader foi assassinado pelos fazendeiros. Enterramos o nosso líder aqui na nossa terra tradicional, mas recent cemitério de nosso líder foi distruído pelo trator da usina de álcool e cemitério gradeado pelo trator. Usina de álcool São Fernando está plantando cana de açúcar em cima dos cemitérios indígenas. Todos os cemitérios de nossos antepassados foram gradeados pelo trator da usina de alcool. Na margem da rodovia já estávamos condenados a morrer , pedindo resíduo de alimentos, assim pasam 14 ani.
No último mês, as nossas barracas foram tudo queimada, os pistoleiros da usina de álcool e da fazenda não deixam mais nos pegar água limpa da mina d'agua, só bebíamos água suja. Há 14 ani aguardamos a demarcação de nossa terra pelo Governo e Justiça do Brasil, mas não avançou e nem começou a regularização da terra. Há 14 ani, trecem a humilhação, intimidação, miséria e fome por causa do despejo dos fazendeiros. Em 14 ani, perdemos seis vidas de forma violenta.
Diante de ameaça de morte, perda de nossos parentes e de tanto sofrimento e dor, no dia 15 de septembrie de 2013, pela quarta vez, decidedos, voltamos a reocupar a nossa terra APYKA'I.În 2016, unitățile militare și de poliție l-au evacuat cu forța pe Guarani Cayuvas din teritoriul Api Cai pentru a patra oară [9] .
În 2017, unul dintre reprezentanții Cayuva Guarani, Ladio Veron, fiul șefului comunității ucis cu brutalitate, Marcus Veron [10] , a organizat un turneu de presă de trei luni prin Europa pentru a atrage atenția comunității europene asupra problema violenței împotriva populației indigene din Brazilia și confiscarea pământurilor acestora [11 ] .
Cu o rată a mortalității în general ridicată în rândul popoarelor indigene din America de Sud (28% pentru bărbați și 19% pentru femei, comparativ cu rata mortalității în rândul tuturor celorlalte grupuri etnice din Brazilia în 2010 [12] ), problema sinuciderii rămâne extrem de acută pentru Cayuva Guarani: Ratele de sinucidere sunt de 40 de ori mai mari decât media braziliană [13] . Grupurile vulnerabile în special în ceea ce privește sinuciderea sunt copiii (un grup de 10-14 ani), adolescenții și tinerii (grupurile de 15-19 ani și 20-29 de ani) [13] (Tabelul 3, ibid.), pe care un număr de cercetători îl asociază în mod direct cu condițiile sociale schimbate: stigmatizarea socială , traiul forțat în rezervații supraaglomerate, o criză de valori datorată respingerii culturii tradiționale de către societatea și autoritățile braziliene [14] [15]
O serie de organizații internaționale notează, de asemenea, că guvernul brazilian nu ia măsuri suficiente pentru a proteja drepturile populației indigene. De exemplu, raportul ONU privind condițiile de viață a Cayuva Guarani spune că oamenii din rezerve suferă de malnutriție și lipsă de acces la apă curată, iar societatea CIMI pentru protecția drepturilor popoarelor indigene notează că nici Cayuva Guarani nu suferă. au acces la îngrijiri medicale [16] :
Nerespectul guvernului față de popoarele indigene depășește încălcarea drepturilor lor teritoriale. Neglijarea penală a acestora în ceea ce privește îngrijirea sănătății este, de asemenea, evidentă: potrivit Ministerului Sănătății brazilian însuși, acest lucru a dus la moartea a 693 de copii în 2013. Faptul că există 40 de copii pentru fiecare 100 de indigeni care mor în Brazilia arată clar că se poartă o politică criminală de genocid.
Text original (engleză)[ arataascunde] Lipsa de respect față de acești oameni depășește drepturile teritoriale. Este evident, de asemenea, neglijarea penală a asistenței medicale pentru populația indigenă, care, potrivit datelor chiar de la Ministerul Sănătății, a dus la moartea a 693 de copii în 2013. Faptul că, pentru fiecare 100 de indigeni care mor în Brazilia , 40 sunt copii face imposibil să negeți că se urmărește o politică indigenă genocidă. — Dreptul uman al popoarelor Guarani și Kaiowá la o alimentație și o nutriție adecvate: o abordare holisticăÎn 2008, lungmetrajul braziliano-italian „BirdWatchers” a fost filmat pe Internet Movie Database , concentrându-se pe conflictul teritorial dintre Guarani Cayuvas și Fasenders. Rolul principal l-a jucat Ambrosio Viljalva, liderul uneia dintre comunitățile guarani (ucis la 1 decembrie 2013) [17] .
În 2017, a fost lansat Martírio , un documentar pe Internet Movie Database , despre Cayuva Guarani, drepturile popoarelor indigene din Brazilia și evenimentele din ultimele decenii din statul brazilian Mato Grosso do Sul.
| culturi patagonice | |
|---|---|
| Vezi si Civilizațiile precolumbiene Limbi indiene din America de Sud culturi andine | |