Corn (instrument muzical)

corn

Fluier Novgorod din secolul XIV, lungime 30 cm [1] (reconstrucție)
Clasificare instrument cu arcul
Instrumente înrudite gadulka (bulg.), liric ( sârb. -cro.), liraki (greacă) [2]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Gudok ( smyk ) este un instrument muzical cu trei coarde [3] al slavilor estici [4] [5] , cunoscut încă din vremea Rusiei Kievene [6] .

Istorie

Având în vedere istoria instrumentelor muzicale populare ale slavilor răsăriteni, S. A. Tokarev spune că fluierul a apărut încă din secolul al XVI-lea [5] . În sursele scrise, numele bipului începe să fie menționat de la începutul secolului al XVII-lea. În documentele secolelor XI-XVII, este notat cu cuvântul smyk [7] .

Dar cu aceasta, diavolul măgulește alte maniere, cu tot felul de lingușiri de la Dumnezeu, trâmbițe și bufoni, și cârlige, și harpe și sirene .

- Cronica Nikon , 1068 (6576 din cm ) [3] [8]

Ca instrument muzical cu arc, cornul este de tip fidel . Cele mai vechi tipuri de fidel (îmbunătățite în secolele X-XVI) au fost găsite de arheologi din țările slave în timpul săpăturilor din Novgorod și Gdansk . Reprezentanți individuali de acest tip, care au suferit unele modificări, există și astăzi: de exemplu, gusla sârbească și gdulka bulgară [ 9] .

Se crede că lira bizantină [10] , care a fost adusă în Rusia în timpul adoptării creștinismului, ar fi putut fi precursorul fluierului și fluierului .

Instrumentele care au apărut în secolul al XV-lea aveau o structură diferită: erau echipate cu un gât adeziv separat, și nu cu un corp solid și cu cheie .

Atenția specialiștilor a fost atrasă de „relația etimologică a termenului polonez” genzhba „(„gensba”) și slava „gudba” (aplicată cântării la închidere și a altor instrumente cu arc)”. Se sugerează că se înțelege un singur tip de instrument. Potrivit acestora [9] ,

Numele „smyk” în secolele XI-XVI a însemnat mai mult de un instrument, deși modificat în continuare în timp în practică, dar era colectiv pentru un anumit grup de instrumente care erau comune în rândul oamenilor.

Cornul era obișnuit în viața țărănească [11] și ca instrument al bufoanilor (hâituri, zgomote, zgomote, zgomote), folosit pentru a distra oamenii de rând, pentru a însoți cântece și dansuri. Potrivit lui I. V. Matsievsky , bipul se referă la instrumentele muzicale ale tradiției bufonilor est-slavei [12] . În secolul al XVII-lea, coarnele, împreună cu alți muzicieni, erau păstrate în camera de distracție a suveranului [7] .

Bip-ul este menționat în literatura antică din Belarus din secolele XVI-XVII [13] [14] . Coarnele se găsesc în documentele oficiale ale Marelui Ducat al Lituaniei , în Mesajul lui Sigismund August către prințul senior al Orșei A. Adintsevici se spune: „pentru târât pe oameni care zăbovesc fără serviciu... și din fiecare fluier” [15] ] . Câteva exemple de imagini de bipuri sunt date de vechea iconografie belarusă („Psaltirea explicativă” din prima jumătate a secolului al XVII-lea) [16] .

O posibilă influență a cornului se regăsește în existența viorilor cu trei coarde [3] . Deci, de exemplu, muzicienii populari din regiunea Kursk au folosit doar trei coarde (cu un al cincilea sistem C 1 G 1 D 2 ) din cele patru disponibile pe o vioară europeană obișnuită și le-au cântat într-un mod similar cu un bip - un melodia se cânta pe coarda cea mai înaltă, cea din mijloc suna ca un bourdon, iar a treia era folosită sporadic [17] [18] . Lira roată are același număr de coarde și scopul lor (1 melodic și 2 bourdon) [19] .

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, era aproape complet izolată [7] . Se credea că cele mai recente informații despre un corn din viața reală au fost în jurul anului 1940. Ei vorbesc despre un oarecare bătrân orb, care a fost văzut de mai multe ori stând pe malul Desnei din Bryansk și interpretând cântece istorice însoțite de un fluier [20] . Cu toate acestea, în 1973, o expediție de folclor a descoperit un interpret în satul Siva , regiunea Perm, care păstrase tradițiile străvechi de bârfă. Această informație a fost percepută inițial de experți cu neîncredere. Dar studiul „fenomenului Sivinsky”, la care au participat etnografi, istorici, filologi și oameni de știință din alte specialități, a confirmat concluzia inițială. În plus, în repertoriul interpretului a fost posibil să se regăsească „tradiții arhaice rare, unice” [21] .

Reînvierea cornului

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în paralel cu crearea orchestrelor de instrumente populare (pe atunci se numeau „Marele Rus”), au început experimentele cu compoziția lor instrumentală [24] . În 1896, creatorul Marii Orchestre Ruse de amatori , V.V. Andreev, i-a scris „colegului” său N.I. Privalov despre dorința de a „restaura toate instrumentele cântate de poporul statului Moscova, adică, Rusia centrală”, în speranța de a restabili și bip, dacă îl găsiți la „adresa populară” [25] .

În anii 1900, câțiva entuziaști au încercat să reînvie cornul folosindu-l în cântările de ansamblu pe scenă. Pe baza unui desen din secolul al XIX-lea al unui fluier din colecția lui F. J. Fetis (vezi figură), compozitorul N. P. Fomin a creat un cvartet de fluiere de diferite dimensiuni (modulat pe un cvartet de coarde ) - fluier , fluier , sonerie și sonerie [ 26] . Acest cvartet a fost interpretat într-un concert al Marii Orchestre Ruse, condus de P. O. Savelyev, despre care a fost relatat la 9 ianuarie 1901 ziarul Birzhevye Vedomosti într-un articol al profesorului N. F. Solovyov [24] . Dar sunetul cvartetului nu a suportat comparația cu ansamblul de viori aferent [27] . V. V. Andreev însuși a considerat inutil să îmbunătățească fluierul și să-l folosească într-o orchestră de instrumente populare [28] . Și în practica muzicală, aceste instrumente nu și-au găsit aplicație [26] [29] . După cum scria Enciclopedia muzicală : „Experimentele ulterioare privind renașterea fluierului nu au dat rezultate pozitive” [26] .

În anii 1940, figura muzicală G. E. Avksentiev a introdus periodic un grup de 4 bipuri în orchestra de instrumente populare rusești din orașul Chelyabinsk pe care l-a creat și le-a folosit și ca un cvartet separat [27] . Se observă că aceasta „a fost una dintre puținele încercări ale secolului al XX-lea de a reînvia arta de a cânta la instrumentul muzical rus antic – bip-ul”. Spectacolul cvartetului de la Moscova la expoziția de artă amatori din 1948 a fost un mare succes [30] . Crearea unei orchestre de constructori de tractoare a devenit un imbold puternic pentru dezvoltarea unui gen uitat în regiune [31] .

De la sfârșitul anilor 1970, activitățile de renaștere a cornului au fost legate de munca în domeniul arheologiei muzicale . Aceste lucrări au fost inițiate de descoperirile expedițiilor arheologice din Veliky Novgorod, datorită cărora a început „reconstrucția instrumentelor muzicale arhaice (gusli, beep-uri, snots, vargans, instrumente de zgomot) și a sunetului lor” [32] .

Corpul celui mai vechi fluier a fost descoperit în timpul săpăturilor din straturile secolului al XI-lea [33] . Restaurarea și reconstrucția beep-ului, precum și a altor instrumente muzicale descoperite în timpul săpăturilor din Novgorod, au devenit posibile datorită cercetărilor lui B. A. Kolchin și V. I. Povetkin . Se observă că [34] :

Bipuri vechi - „instrumente pe care „au adulmecat cu o grindă păroasă”, adică au scos un sunet cu ajutorul unui arc în formă de ceapă, o șuviță de păr de cal care a fost frecat cu rășina de conifere - colofoniu .. .”, a intrat acum ferm în câmpul de vedere al oamenilor de știință care au descoperit o nouă direcție în știință - arheologia muzicală.

Ca parte a acestei noi direcții, Centrul pentru Antichități Muzicale a fost înființat în Veliky Novgorod în 1991 , unde se lucrează pentru restaurarea și studiul descoperirilor muzicale antice. În plus față de coarne, colecțiile Centrului includ harpe, sniffles, harpe evreiești, zăngănitoare și alte instrumente restaurate [34] .

Astăzi, ansamblurile instrumentale de instrumente populare, care, împreună cu altele, includ un fluier, „ocupă propria lor nișă în artele spectacolului” [35] . Se remarcă, de exemplu, că în muzica lui I. Matsievsky [36] , în piesa „Comedia. XVII”, pe baza piesei de arhivă a lui Yevgheni Ivanov „Povestea Bufonului Filipka, Chelig, Gander, Aroganță și, de altfel, Barba boierească” [37] .

Descriere

Cornul este scobit în întregime dintr-un buștean (în mod tradițional) sau lipit împreună din mai multe părți (o versiune ulterioară). Partea principală a semnalului sonor cu cavitatea rezonatorului este rotundă, ovală, în formă de barcă [7] sau în formă de pară. Factura deca , cu gauri de rezonator. Gâtul scurt este încoronat cu un cap din spate drept sau ușor îndoit, cu cuie de lemn. Lungimea totală a instrumentului este de 30-80 cm [26] . Corzile sunt atașate de cordier (uneori direct de corpul instrumentului) și se sprijină pe un suport. Prima coardă este acordată mai sus decât a doua cu o cincime sau o patra. Al treilea sună la unison [19] cu al doilea sau mai mic cu o octavă. O altă opțiune de acordare: o cincime între 3 și 2 coarde bourdon și un quart între 2 și 1 coardă (o octavă între 3 și 1) [11] .

Se joacă stând, punând cornul vertical pe genunchiul stâng sau ținându-l între genunchi, precum și stând în picioare, sprijinindu-se de piept. Arcul este cântat de-a lungul tuturor corzilor simultan, în timp ce prima coardă cântă o melodie, iar restul sună ca un bourdon constant [26] . Coarda nu este apăsată pe corpul instrumentului, ci doar atinsă cu vârful degetului sau cu planul unghiei. Aceștia joacă în principal în prima poziție, adică fără a mișca mâna de-a lungul gâtului și folosind doar degetele arătător, mijlociu și inelar [11] .

Note

  1. ↑ 1 2 Povetkin V. I. Gusli și coarne din Novgorod // Colecția Novgorod. 50 de ani de săpăturile de la Novgorod / Sub general. ed. B. A. Kolchina, V. L. Yanina. - M . : Nauka, 1982. - S. 312-319. — 336 p. Arhivat pe 7 septembrie 2021 la Wayback Machine
  2. ↑ Lira // Dicţionar enciclopedic muzical. - M . : Enciclopedia Sovietică, 1990. - S. 305-306. — 672 p.
  3. ↑ 1 2 3 Raaben L. N. Instrumente cu arc ale Rusiei pre-petrine // Istoria artei viorii ruse și sovietice. - L . : Muzică , 1978. - S. 5-11. — 201 p.
  4. ↑ Atlasul instrumentelor muzicale ale popoarelor din URSS Copie de arhivă din 5 octombrie 2021 la Wayback Machine / K. A. Vertkov, G. I. Blagodatov, E. Yazovitskaya; Leningrad. stat Institutul de Teatru, Muzică și Cinematografie. - M. : Muzgiz, 1964. - 275 p. - p. 30
  5. ↑ 1 2 Tokarev S. A. Etnografia popoarelor din URSS: Fundamentele istorice ale vieții și culturii. - M .: Editura Universității din Moscova . 1958. P.93.
  6. ↑ Gudok // Enciclopedia muzicală ucraineană. Volumul 1 / Academia Națională de Științe a Ucrainei. Institutul de Artă, Folcloristică și Etnologie poartă numele M.T. Rilsky. - Kiev, 2006. - S. 550.
  7. ↑ 1 2 3 4 Gudok // Marea Enciclopedie Rusă. Volumul 8. - M. , 2007. - S. 137.
  8. ↑ Patriarhal sau Nikon Chronicle (g. 6576) Copie de arhivă din 18 septembrie 2021 la Wayback Machine // Colecție completă de cronici rusești, publicată de cel mai înalt ordin al Comisiei Arheografice. Volumul 9. VIII. Culegere analistică, numită cronica patriarhală sau Nikon. - Sankt Petersburg: Tip. E. Pratsa, 1862. - S. 95. - 256 p.
  9. ↑ 1 2 Ginzburg L.S. , Grigoriev V.Yu. Istoria artei viorii în trei numere Copie de arhivă datată 21 septembrie 2021 la Wayback Machine . Problema. 1. - M .: Muzica . 1990. - ISBN 5-7140-0210-5
  10. ↑ Esipova M.V. Urma turcească în iconografia de carte veche rusă pe exemplul miniaturii „Țarului David și muzicienilor” din Psaltirea Ipatiev (Godunov) din 1594. Copie de arhivă din 21 septembrie 2021 la Wayback Machine // Historical Ethnology. 2019. V. 4, Nr. 1. S. 6-25.
  11. ↑ 1 2 3 Vertkov K. A. Gudok // Instrumente muzicale populare rusești. - M. : Muzyka, 1975. - S. 94, 136-138.
  12. ↑ Matsievsky I. V. Despre problema definirii conceptului de „Instrumente muzicale populare” Copie de arhivă din 15 mai 2022 la Wayback Machine // Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  13. ↑ Francis Skorina A doua carte a regilor
  14. ↑ „Colecție de cărți biblice”, pachatak din secolul al XVI-lea.
  15. ↑ metrica lituaniană. Cărți de afaceri publice // Biblioteca istorică rusă . T.30
  16. ↑ Nikalaev M. Camera Cărților. Carte scrisă de mână în Belarus ў secolele X—XVIII. - Mn., 1993  (belarusă)
  17. ↑ Banin A. A. Vioara // Muzica instrumentala ruseasca de traditie populara. - M .: Stat. reprezentant. centru rusesc folclor, 1997. - S. 59-66. — 247 p.
  18. ↑ Rudneva A.V. Vioara // Kursk tanks and Karagody. - M . : Compozitor sovietic, 1975. - S. 182-189.
  19. ↑ 1 2 Vasiliev Yu. A., Shirokov A. S. Instrumente cu arc // Povești despre instrumentele populare rusești. - M .: Compozitor sovietic, 1986. - S. 60-65.
  20. ↑ Kulakovskaya N. N., Kulakovskiy L. V. Gudok // Pentru înțelepciunea populară. - M . : Compozitor sovietic, 1975. - S. 26-27. — 176 p.
  21. ↑ Albinsky V. A. Sivinsky „violonist” I. M. Ustinov. Cu privire la chestiunea tradițiilor de bună performanță și meșteșuguri în folclorul modern al Uralilor copie de arhivă din 14 martie 2022 la Wayback Machine // Folclore of the Urals. Problema. 7. 1983.
  22. ↑ 1 2 3 Privalov N. I. Gudok, un instrument muzical rus antic în legătură cu instrumentele cu arc din alte țări . - Sankt Petersburg. : Tip de. I. N. Skorokhodova, 1904. - S. 21-23. — 34 s. Arhivat pe 17 septembrie 2021 la Wayback Machine
  23. ↑ Guthrie M. Goudok // Dissertations sur les antiquités de Russie Arhivat 23 septembrie 2021 la Wayback Machine . — Saint-Petersbourg: L'impr. du corps imp. des cadets nobles, 1795, p. 30-31, adj. II, fig. 8. - 239 p.
  24. ↑ 1 2 Akulovich V. I. N. I. Privalov - creator și lider al orchestrelor de amatori și ansamblurilor de instrumente populare Copie de arhivă din 6 octombrie 2021 la Wayback Machine // Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. 2011. Volumul 191.
  25. ↑ Bibergan V. D. Reflecțiile compozitorului asupra evoluției orchestrei de instrumente populare rusești Copie de arhivă din 6 octombrie 2021 la Wayback Machine // Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 Music Encyclopedia, 1974 .
  27. ↑ 1 2 Vertkov K. A. Atlasul instrumentelor muzicale ale popoarelor URSS Copie de arhivă din 5 octombrie 2021 la Wayback Machine . – M.: Muzgiz . 1963. S. 11, 30.
  28. ↑ Bychkov V.V. Despre problema evoluției dramaturgiei timbrice a muzicii populare orchestrale Copie de arhivă din 7 octombrie 2021 la Wayback Machine // Bulletin of Culture and Arts. 2012. Nr 1 (29).
  29. ↑ Boyko Yu. E. Unde ar trebui să meargă instrumentele populare? Copie de arhivă din 6 octombrie 2021 la Wayback Machine /Instrumente muzicale populare ruse în cultura rusă modernă Conferința științifică și practică a întregii ruse 30-31 ianuarie 2014, Sankt Petersburg// Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  30. ↑ Kochekov V.F. Formarea performanței academice pe instrumente populare rusești în regiunea Chelyabinsk Copie de arhivă din 6 octombrie 2021 la Wayback Machine // Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. 2015. Vol. 207.
  31. ↑ Lavrishin V. I. G. E. Avksentiev este o figură cunoscută în interpretarea orchestrală pe instrumente populare rusești  // Buletinul Culturii și Artelor: jurnal. - 2014. - S. 93-95 . Arhivat din original pe 17 septembrie 2021.
  32. ↑ Alpatova A.S. Reconstrucția muzicii și a instrumentelor muzicale antice: probleme și perspective în știința modernă Copie de arhivă din 6 octombrie 2021 la Wayback Machine // Fațete ale culturii: probleme actuale ale istoriei și modernității: lucrările celei de-a III-a conferințe științifice interregionale (14 decembrie 2007) , Moscova). - M., 2008. S. 141-159 /
  33. ↑ Kolchin B. A. Instrumente muzicale cu arc din Novgorod antic // Slavi și Rusia. Culegere de articole / Otv. ed. E. I. Krupnov. - M . : Nauka, 1968. - S. 66-71. — 472 p. Arhivat pe 22 martie 2022 la Wayback Machine
  34. ↑ 1 2 Sokolov E. I., Dmitrieva T. N. Lumea străvechilor „vase de țipăt” din Veliky Novgorod și instrumentele muzicale tradiționale antice ale Ugra păgână: contactul a două culturi medievale // Arheologia nordului Rusiei: „Ugra - volost al lui Novgorod cel Mare în secolele XI-XV”: în 2 părţi. Culegere de materiale a Conferinței științifice din întreaga Rusie cu participare internațională, Surgut, 1-5 octombrie 2018 / editor executiv V. A. Lapshin. - Nefteyugansk: Grup de editură „Institutul de Arheologie al Nordului”, 2018. Număr. 7:- ISBN 978-5-6040401-1-9 .
  35. ↑ Polyakova T.V. Rolul grupurilor muzicale și instrumentale de instrumente populare rusești în educația estetică și conservarea tradițiilor naționale // Omul în lumea culturii: o descriere culturală a teritoriului. Proceedings of the X International Philosophical and Cultural Symposium, 16-17 April 2015 - Ryazan: Concept, 2015. - ISBN 978-5-88006-856-2 .
  36. ↑ Zaitseva M. L. Întoarcere la origini: caracteristici ale utilizării instrumentelor etnice în opera lui Igor Matsievsky Copie de arhivă din 15 mai 2022 la Wayback Machine // Trajectory of Science. 2016. Nr. 5 (10)
  37. ↑ Peste 70 de teatre din Moscova vor lua parte la campania Noaptea teatrelor Copie de arhivă din 25 iunie 2021 la Wayback Machine // TASS , 23 martie 2019.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii