Gulyabani

Gulyabani ( Azerbaidjan Qulyabani  - „vârcolac”, din arabă. gul  - „monstru-demon”, din persan yaban - „deșert”) - vârcolac , cel mai de jos spirit rău în reprezentarea azerilor (gul-yabans, guli-yabans, biabans) - ghouls), turci , kirghizi (gulbiyaban), tadjici (hum, ghul-yovoni).

Gulyabani printre azeri și turci

Conform ideilor azerilor și turcilor, gulyabani era un spirit rău care trăia în stepă sau în cimitir. Poate fi găsit și în temnițe, ruine, în locuri de bătălii și masacre. Ocupația lui preferată era să sperie călătorii noaptea târziu, rătăcitorii din rulotă. Azerii, împreună cu gulyabani, folosesc cuvinte care au un sens apropiat - „mesha adamy” (om de pădure), „tuklu-adam” (bărbat păros), „gillija” (acoperit cu păr aspru), „al-arvad” (femeie). , al, înseamnă o ființă feminină asemănătoare).

Conform credințelor azerbaiilor , Gulyabani avea trăsăturile unui vârcolac, căruia îi plăcea să călărească pe cal noaptea și să-și încurce coama. Potrivit legendei, dacă îl prindeți și îi înfigeți un ac în gulerul hainelor, el, ca un sclav („hum” în azeră înseamnă „sclav”), va lucra pentru o persoană. Dar va îndeplini toate ordinele proprietarului, dimpotrivă. În regiunile de vest ale Azerbaidjanului, gulyabanis au fost adesea identificați cu spiritul dăunător al apei.

Gulyabani printre kirghizi și tadjici

Printre Kirghizi din Pamirul de Est și Tadjiks , gulyabani trăiau în locuri deșertice (în pădurile de munte). Semăna cu un bărbat, acoperit cu lână gri (sau neagră), de dimensiuni mari, cu un miros neplăcut și cu picioarele întoarse înapoi. Arătându-le oamenilor, le vorbea cu o voce umană, oferindu-le adesea să lupte.

Imaginea gul-yabani merge înapoi la gul musulman . Oamenii l-au numit și un geniu (spirit rău)

popoare vorbitoare de iranian

Criptozoologul Boris Porshnev citează date pe care popoarele vorbitoare de iraniană și unele popoare vorbitoare de turcă au numit „ antropoida relicvă ” cu cuvântul „gulyabani” sau „guli yabani” [1] .

Mențiuni în literatură

• basme din Azerbaidjan. Volumul 4. Cap. ed. Kamran Mammadov. „ Povestea lui Jean ”.

Note

1. ↑ Boris Fedorovich Porshnev. Starea actuală a problemei hominoizilor relicte (link inaccesibil) . Consultat la 7 septembrie 2013. Arhivat din original pe 23 iunie 2013. (Rusă) 

Surse

• Gulyabani // Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky . - M.: Enciclopedia Sovietică , 1990. - 672 p.
• Gulyabani // Mituri ale popoarelor lumii / Ed. S. A. Tokareva . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1987 - T. 1 - 671 p.

Vezi și

• Agach-Kishi

Link -uri

• Eliseeva L. A. despre „gulyabani” Copie de arhivă din 15 februarie 2020 la Wayback Machine

Vârcolaci
Analogi în mitologie și cultură	Gulyabani huli jing kitsune Locație tanuki Elurantrop Licantropia vârcolac Vilktaki mardagail
Subculturi și comunități	Societatea Leopardului Therianthropes Cu blană
Aspecte medicale ale fenomenului	Hipertricoza Licantropia clinică
Subiecte asemănătoare	Damarch Bestia lui Gevaudan