| Gury | |
|---|---|
| Data nașterii | 1452 sau 1455 |
| Data mortii | 8 iulie 1526 |
| Ocupaţie | copist |
Călugărul Guriy (în lume Grigory Ivanovich Tushin ; 1452 sau 1455 - 1526 ) - un călugăr al mănăstirii Kirillo-Belozersky , un elev al călugărului Nil Sorsky , un scrib, un copist de cărți. În 1484, timp de 9 luni, a fost stareț al mănăstirii Kirillo-Belozersky .
El provenea din familia Morozov [1] , conform altor surse - boierii Kvashnin [2] .
El a luat jurămintele la Mănăstirea Chiril sub stareţul Nifont în 1478 sau 1479 . În ciuda tinereții sale, în 1484 , Guriy a devenit stareț al Mănăstirii Kirillov pentru o scurtă perioadă de timp, înlocuindu-l în acest post pe starețul Serapion, care i-a iritat pe frații Kirillov încălcând preceptele ctitorului mănăstirii. Cu un an mai devreme, 15 bătrâni Kirillov au părăsit zidurile mănăstirii în semn de protest. Motivul a fost preocuparea excesivă a starețului pentru creșterea averilor mănăstirii. În special, a luat 30 de sate, îndepărtate de mănăstire, de la Marele Voievod Ivan al III-lea . Devenit stareț, Guriy ia înapoiat prințului aceste sate, cerându-le în schimb un covor de pâine , „un quitrent de cereale”, și curând și-a dat demisia din rangul său.
Nu se știe exact când Guriy a devenit aproape de călugărul Nil din Sorsk . Acest lucru sa întâmplat probabil la întoarcerea Nilului din Athos . Cel puțin, este cunoscut mesajul călugărului Guriy, în care, răspunzând la întrebările unui călugăr, vorbește despre „apostazie din lume”, oferindu-se să se sustragă la polemici cu „cei care se gândesc la lumești și sunt ocupați cu griji nesimțite”, să urmeze „legile Scripturilor Divine”. Însuși tonul epistolei sugerează apropierea spirituală a Sf. Nilus și Gurias. Cu toate acestea, Gury nu a urmat exemplul mentorului său, rămânând între zidurile lui Kirillov până în ultimele sale zile.
Un aspect important al activității lui Guria a fost ștergerea cărților. O serie de colecții care au aparținut condeiului călugărului Guria au ajuns până în vremea noastră. O serie de texte (conținut necanonic) poartă urme ale ediției scribului Chiril. Conform propriei sale mărturii, el a rescris 37 de cărți în timpul vieții sale. În colecțiile copiate de mâna lui Guria, un loc larg îl ocupă cărțile de orientare ascetică și contemplativă. Aceștia sunt, în primul rând, Isaac Sirul , Simeon Noul Teolog , Grigore Sinaiul . N. A. Kazakova notează că aceste texte sunt în principal legate de lumea greco-ortodoxă răsăriteană. Printre viețile pe care le-a copiat, există un singur rus. Acesta este un scurt prolog al vieții lui Cyril Belozersky.
În 1509, a copiat două volume din colecția de vieți alcătuită de călugărul Nilus, însumând 1160 de coli. Multe dintre textele Sfântului Nil ne sunt cunoscute datorită lucrării călugărului Guriy.
O. Gury a fost unul dintre conducătorii ideii de non-posesivitate a bătrânilor din Trans-Volga . La sfârșitul celui de-al doilea deceniu (agravarea confruntării dintre partidele monahale), în colecțiile sale sunt mai puține lucrări de literatură ascetică și sunt mai multe texte legate de viața socială. A rescris și a inclus în colecțiile „Cuvânt despre eretici” și „Colecția unui bătrân oarecare” de Vassian Patrikeyev , mesajul lui Maxim Grecul către Vasily al III-lea despre „sate”. Fără îndoială, cunoașterea lui cu prințul-călugăr însuși, care a fost și elev al lui Nil Sorsky. În acest moment și-a lansat lupta împotriva moșiilor monahale. Cu toate acestea, cărțile lui Vassian au suferit unele revizuiri. După cum se poate vedea din redactările sale ale „cuvintelor” Bassian, el a avut opinii mai moderate decât asociatul său influent. În special, a văzut privarea mănăstirilor de moșii nu prin secularizare forțată, ci prin îndemnul proprietarilor monahali. În general, Gury privește problema prin prisma muncii monahale. Este puțin probabil să fi fost un susținător al secularizării: așa a rescris „Cuvântul 165 al părintelui împotriva sfinților ofensatori ai bisericii”, care protejează proprietatea bisericii. Ca și alți bătrâni Kirillov, el nu a fost un susținător al măsurilor punitive dure împotriva ereticilor.
Evanghelia donativă a lui Vasily al III-lea, semnată de mâna lui Guriy, este cunoscută: „Această Euangelie a fost dăruită de marele prinț Vasily Gury lui Kirillovsky Tushin” [3] , ceea ce indică atenția marelui duce către scribul Belozersky.
Interesul pentru activitățile călugărului și scribului Athos Maximus Grecul , care a sosit în 1518, este orientativ . „Psaltirea explicativă”, viața lui Savva a Serbiei [4] în traducerea călugărului Maxim, precum și mesajul său către Vasily al III-lea, au fost rescrise în curând de Guriy.
Gury Tushin și-a arătat interesul pentru scrierea cronicilor. În cartea a 37-a a pr. Guria este inclusă în „Cronicul rus”, o scurtă colecție analistică care acoperă perioada cuprinsă între 1074 și 1523 . Dacă baza primei părți, mai veche a Cronicarului este un cronicar monahal timpuriu, atunci a doua parte îi aparține lui Gury însuși. Particularitatea „Cronicerului” lui Guria este o viziune integrală asupra istoriei.
Gury Tushin a murit la 8 iulie 1526, la vârsta de optzeci de ani. Evaluare elocventă despre. Guria, venind din „lagărul” opus. Savva Cherny , biograful lui Iosif Volotsky , a scris: „bătrânul este cinstit... viu cu o viață puternică”, „a păstrat tradițiile și poruncile sfântului făcător de minuni Chiril în toate”.
RNB. SAU Kir.-Bel. 23/1262. Colecția hagiografică. - 1508 - 1509 - 596 l. ; 4º (21 x 16) cm.
RNB. SAU Kir.-Bel. 24/149. Apostolul este inteligent. - 1522 - 293 l. ; 1º (30,5 x 19) cm.
RNB. SAU Kir.-Bel. 96/101. Apostol. - 1515 - 439 l. ; 1º (32,5 x 20,5) cm.
RNB. SAU Kir.-Bel. 31/36. Evanghelia Tetr. - 1511 - 404 l. ; 4º (32 x 20,5) cm.