| Mănăstire | |
| David Gareja | |
|---|---|
| marfă. დავითგარეჯა , azerb. Keşikcidağ | |
| David Gareja. mănăstiri rupestre. | |
| 41°26′51″ s. SH. 45°22′35″ E e. | |
| Țară | Georgia și Azerbaidjan |
| Locație | granița dintre Georgia și Azerbaidjan |
| mărturisire | Biserica Ortodoxă Georgiană |
| Fondator | David Gareji |
| Data fondarii | secolul al VI-lea |
| stare | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Дави́д-Гаре́джа [1] , Дави́д Гаре́джа [2] ( груз . დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი , азерб . Keşikçidağ ) — комплекс грузинских пещерных монастырей и главный религиозный центр восточной Грузии VI века , расположенный в 60 км к юго- востоку от Тбилиси , на грузинско - Granița cu Azerbaidjan și se întinde pe 25 km de-a lungul versanților crestei semi-deșertice Gareji. Complexul este împărțit condiționat în două părți: o parte este situată pe teritoriul regiunii Agstafa ( Republica Azerbaidjan , la 75 km de centrul regiunii), iar cealaltă este situată pe teritoriul regiunii Sagarejo ( Republica Georgia ).
Tradiția bisericească atribuie întemeierea mănăstirii la începutul secolului al VI-lea , când călugărul sirian David , unul dintre cei 13 părinți sirieni , s-a stabilit într-o peșteră naturală din zona Gareja, pe teritoriul anticului Kakheti . În același secol VI. ucenicii și urmașii săi Dodo și Lukian au întemeiat încă două mănăstiri - mănăstirea Dodo ( Dodos Rka ) și Natlis-Mtsemeli ( Ioan Botezătorul ). Informații despre David din Gareji și Lucian sunt conținute în „Viața lui David”, care a fost compilată la scurt timp după moartea sa [3] .
Predicile lui David au atras la el un reprezentant al familiei domnești Kakhetian, care a devenit ucenic al lui David, cunoscut sub numele de Dodo din Gareji, care a întemeiat mănăstirea Dodos Rka (o ramură a Dodo), închinată Maicii Domnului [4]. ] . După moartea lui David Gareji, conducătorul local (eristavi) Rustavi Bubakar a construit un templu, care a devenit mormântul lui David și Lucian [5] .
În IX, în Illarion Gruzinsky au fost construite Biserica Schimbarea la Față și trapeza , amenajată ulterior de fiul lui David al IV-lea Ziditorul Dimitrie , autorul celebrului imn bisericesc „ Tu ești vița ”. În timpul domniei reginei Tamara (1184-1207), complexul se afla încă sub influența bisericii georgiane [6] .
În secolul al XIII-lea. a fost jefuită de mongoli , dar ulterior restaurată de George al V-lea Genialul [7] , la sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. - ruinată de Tamerlan [7] , în 1615 mănăstirea a fost grav avariată după invazie - Șahul persan Abbas I ; a exterminat mii de călugări și a distrus majoritatea clădirilor și a comorilor de artă [7] . Regele Archil a încercat restaurarea la sfârșitul secolului al XVII-lea, dar mănăstirea nu și-a recăpătat niciodată gloria de odinioară [7] .
La sfârșitul anilor 1690, Sulkhan-Saba Orbeliani a slujit în mănăstire ; în anii 1720 Timothy Gabashvili , în 1743 Anthony I.
Complexul este format din aproximativ 20 de mănăstiri săpate în stânci de pe teritoriul a trei regiuni ale Georgiei - Gardabani, Sagareji și Sighnaghi. Principala mănăstire este Lavra Sf. David , care este situat pe versantul nordic al muntelui care desparte Georgia de Azerbaidjan. Granița trece de-a lungul vârfului muntelui, pe care istoricii georgieni îl numesc Udabno, după numele uneia dintre mănăstiri. Această mănăstire este situată pe teritoriul Azerbaidjan - pe versantul sudic al muntelui. Pe lângă acestea, pe versantul sudic al muntelui se află peste 100 de peșteri, care au fost folosite de călugări ca chilii. Există, de asemenea, 2 temple, o cetate cu trei etaje (înălțime 11 m), un lăcaș de cult, aproximativ 100 de morminte de tip tumulă, 23 de fântâni, 14 hambare pentru hrană, aproximativ 30 de adăposturi [8] [9] . Mănăstirea Bertubani (care datează din secolul al XII-lea ) este cea mai îndepărtată de graniță și se află la aproximativ doi kilometri.
În multe biserici și mănăstiri din trapeză s-au păstrat fresce din secolele VIII-XIV. cu portrete ale unor persoane istorice, inclusiv un portret al Reginei Tamara .
| # | Mănăstirile | Imagine | Coordonatele |
|---|---|---|---|
| unu | Lavra lui David | 41°26′50″ s. SH. 45°22′35″ E e. | |
| 2 | Dodo-Rka | ||
| 3 | Mănăstirea lui Ioan Botezătorul | ||
| patru | Bertubani | 41°23′59″ s. SH. 45°24′12″ E e. | |
| 5 | convenabil | 41°26′43″ s. SH. 45°22′20″ in. e. | |
| 6 | Mănăstirea deșertului | 41°54′14″ N SH. 44°05′40″ in. e. | |
| 7 | Mănăstirea Kefadarlar | 41°26′43″ s. SH. 45°22′20″ in. e. | |
| opt | Chichkhituri | 41°27′24″ N SH. 45°21′17″ E e. | |
| 9 | Mănăstirea Tersan | 41°26′43″ s. SH. 45°22′20″ in. e. | |
| zece | Ravalo | ||
| unsprezece | Sabre | ||
| 12 | Irukagiri | ||
| 13 | Kolagiri | ||
| paisprezece | Cazane mari | 41°27′17″ N SH. 45°42′46″ E e. | |
| cincisprezece | Cazane mici | 41°24′46″ s. SH. 45°53′33″ E e. | |
| 16 | Satorge |
În toamna anului 1921, cercetătorii georgieni au lucrat în complexul mănăstiresc „David Gareji” pentru a studia acest teritoriu. [zece]
Conform ordinului președintelui Republicii Azerbaidjan Ilham Aliyev din 2007, complexul de peșteri, care acoperă o parte a ciclului Keshikchidag de pe teritoriul regiunii Agstafa din Republica Azerbaidjan, a fost declarat rezervație istorică și culturală de stat „Keshikchidag”. „ al Republicii Azerbaidjan [11] [12] . După crearea rezervației, aici a fost trimisă o expediție a Institutului de Arheologie și Etnografie al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan. Oamenii de știință azeri cred că Castelul Keshikchi a fost construit în Evul Mediu în scop defensiv. Această zonă a fost o veche locuință albaneză. Istoria formării peșterilor naturale datează din secolul I d.Hr. e., în timp ce peșterile artificiale au apărut în jurul secolelor VIII-XV [8] .
Pe 22 mai 2019 s-a decis începerea lucrărilor de construcție pe teritoriul rezervației în vederea înființării unei infrastructuri moderne sub conducerea Institutului de Cercetare numit „Azerbarpa” [13] .
Potrivit estimărilor, în mănăstirile lui David Gareji există un număr mare de inscripții: georgiană, până la 20 armeană, 8 grecească și 21 orientală (în scriere arabă), precum și un tetralingua unic, adică un patru limbi. inscripție - în georgiană, armeană, greacă și arabă [14] . De remarcate sunt picturile murale ale celei de-a șaptea biserici din Sabereebi din David Garej, datând din secolele IX-X, în care imaginile sunt însoțite de inscripții în armeană, greacă și georgiană. În mănăstirea Udabno există o altă tetralingua unică datată 1352 : este făcută în limbile georgiană, armeană, persană și uigură [15] . Prezența armenilor în mănăstire explică și motivul netradițional al iconografiei Răstignirii, cauzat aparent de controversa dintre armeni-calcedoniți și reprezentanții Bisericii Apostolice Armene tradiționale [16] . În plus, oamenii de știință georgieni au înregistrat toponimul „Nasomkhari” lângă Sabereebi, care se traduce prin locul în care au trăit armenii . Aceasta sugerează că armenii nu numai că au vizitat mănăstirea, ci au locuit și în vecinătatea ei [17] .
Datorită faptului că o parte a complexului mănăstiresc se află pe teritoriul Azerbaidjanului , a făcut obiectul unor dispute teritoriale între Georgia și Azerbaidjan din 1991 [18] . Potrivit ministrului adjunct al Afacerilor Externe al Georgiei, Giorgi Manjgaladze, Georgia ar dori să facă schimb de acest teritoriu datorită semnificației culturale și istorice deosebite a complexului pentru Georgia [19] . Baku refuză să facă schimb de teritoriu din cauza amplasării strategice a înălțimilor [20] . În noiembrie 2006, ministrul adjunct de externe al Azerbaidjanului a remarcat că „nu există loc pentru schimburi teritoriale. Nu discutăm această problemă” [19] .
În timpul vizitei sale în Azerbaidjan din 27 februarie 2019, președintele georgian Salome Zurabishvili a declarat importanța delimitării frontierei [21] .
Ministrul Afacerilor Externe al Georgiei a atras atenția asupra renașterii lucrărilor comisiei interguvernamentale privind delimitarea frontierei de stat cu Azerbaidjan: „66% din perimetrul frontierei a fost convenit la nivelul comisiilor de stat pentru delimitare și negocierile sunt în desfășurare pentru a conveni asupra segmentelor rămase.”
Pe 14 mai 2019, la Baku, adjuncții miniștrilor de externe ai Azerbaidjanului - Khalaf Khalafov - și Georgiei - Lasha Darsalia - au făcut un schimb de opinii cu privire la delimitarea frontierei de stat dintre cele două țări, au convenit să finalizeze procesul în curând [22] .
În 2019, Consiliul Academic al Institutului de Istorie al Academiei Naționale de Științe a Azerbaidjanului , ca răspuns la declarațiile mai multor oficiali georgieni, a declarat că Mănăstirea David Gareji este un monument istoric albanez și se află pe terenurile istorice ale Azerbaidjan. Declarația notează că „poporul azer este moștenitorul istoric al vechiului stat albanez azer” [23] (pentru mai multe despre poziția istoriografiei azere, vezi Concepte revizioniste în istoriografia azeră ), iar orașul Tbilisi nu era în Iberia, dar în Albania:
Poporul azer este unul dintre cele mai vechi grupuri etnice din Caucazul de Sud, inclusiv Georgia de Est și de Sud modernă... Orașul modern Tbilisi, situat în partea de vest a câmpiei albaneze și zonele adiacente acesteia, nu se aflau în granițele Iberiei , dar sub controlul sciților și al sacosilor , și apoi - ca parte a statului Albania... Teritoriul pe care îl revendicați a făcut parte din ținuturile statului Albania, iar mai târziu din emiratul Tiflis . Pe parcursul celor 300 de ani de existență a Emiratului Tiflis, poporul azer a creat aici cea mai bogată cultură. Sute de oameni de știință proeminenți au lucrat sub pseudonimul „Tiflisi”.
Comentând disputa teritorială cu privire la mănăstirea David Gareja, Yagub Makhmudov , directorul Institutului de Istorie al Academiei de Științe a Azerbaidjanului , a spus că „... provocatorii și forțele care se înțeleg cu ei ar trebui să știe că atât Keshikchidag (David Gareji), cât și Georgia de Est sunt ținuturi primordiale azere. Tiflis este un oraș vechi din Azerbaidjan. Dacă Georgia merge alături de provocatori, Azerbaidjanul are și dreptul de a revendica pământurile sale istorice... Noi nu avansăm revendicări teritoriale, pentru că prețuim prietenia cu poporul georgian. Prietenia nu tolerează trădarea! [24]
După obținerea independenței, Azerbaidjan și Georgia au creat comisiile de stat relevante pentru delimitarea și demarcarea frontierei de stat dintre cele două țări, iar până acum au avut loc 11 ședințe ale comisiei. În cadrul acestui proces, s-a ajuns la un acord cu privire la delimitarea celei mai multe dintre granița azero-georgiană de 480 de kilometri. În prezent, specialiștii lucrează la un tronson de 166 de kilometri.
Deputații ambelor țări și-au exprimat sprijinul pentru așezarea templului lui David Gareji (Keshikchidag) la nivelul comisiilor de stat relevante pentru delimitarea și demarcarea frontierei de stat [25] .
La mijlocul lui aprilie 2019, polițiștii de frontieră azeri au blocat din nou drumul către mănăstirea Udabno, plasând semne care interziceau circulația în apropierea acesteia și au interzis clerului, credincioșilor și turiștilor să intre acolo. În acest sens, șeful administrației prezidențiale a Georgiei, Lasha Zhvania, a spus: „Este foarte trist când astfel de fapte au loc de Paște . Ei spun că problema delimitării granițelor dintre țările noastre este foarte importantă.” După negocieri între ministerele de externe ale Georgiei și Azerbaidjanului, grănicerii au deschis din nou drumul către mănăstirea Udabno [26] .
Pe 14 iulie, grănicerii azeri au scos icoanele din mănăstirile Udabno și Învierea și le-au predat grănicerilor georgieni [27] . Acest lucru a provocat nemulțumiri cu localnicii, iar în aceeași zi a izbucnit un conflict între ei și polițiștii de frontieră azeri [28] . Din cauza incidentului, ambasadorul Georgiei a fost chemat la Ministerul de Externe azer. Leyla Abdullayeva, secretarul de presă al Ministerului de Externe azer, a declarat că un grup de georgieni a atacat un detașament de graniță azer [29] . Comentând incidentul, adjunctul șefului serviciului de frontieră georgian a spus că polițiștii de frontieră azeri au explicat transferul icoanelor din cauza vremii înrăutățite, adăugând că în viitorul apropiat icoanele vor fi returnate la locul lor, iar grănicerii azeri. ar permite din nou pelerinii georgieni la mănăstire [27] .
La sfârșitul lunii august 2019, drumul către mănăstirea georgiană Udabno din complexul mănăstirii David Gareji a fost din nou închis. Polițiștii de frontieră georgieni, din cauza poziției părții azere, au interzis și blocat vizitele în aceste locuri de către clerici, turme și turiști. În acest sens, primarul Tbilisi Kaladze și-a exprimat speranța: „Ministerele Afacerilor Interne și Afacerilor Externe, toate organismele responsabile lucrează la problema David Gareji. Sunt întâlniri și negocieri. Problema care ne îngrijorează pe toți va fi rezolvată. Azerbaidjanul este un partener strategic, implementăm împreună multe proiecte importante și cu siguranță vom rezolva această problemă” [30] .
La jumătatea anului 2019, șeful Ministerului de Externe al Georgiei a făcut o declarație despre controversatul complex mănăstiresc „Sperăm că problema Keshikchidag va fi rezolvată ca parte a parteneriatului strategic dintre Georgia și Azerbaidjan. În prezent, comisia de resort își continuă activitățile” [31] .
Dispute teritoriale între Georgia și țările vecine
Potrivit lui L. Melikset-Bek, în Gareja există inscripții: „Georgiană în număr mare, precum și până la 20 armeane, 8 grecești și 21 orientale (în scriere arabă), în sfârșit, o tetralingua unică, adică un patru. -inscripție lingvistică - în georgiană, armeană, greacă și arabă"