Jamaluddin Kazikumukhsky | |
---|---|
Laksk. Jamaluttin Ghazi-Ghumuchyal | |
membru al Divanului Imamatului Caucazian de Nord | |
Șeicul din Naqshbandi tariqa | |
Predecesor | Muhammad Yaragsky |
informatii personale | |
Numele la naștere | Jamaluddin al-Husayni al-Kibudi al-Gazigumuki |
Profesie, ocupație | faqih , murshid |
Data nașterii | 1788 sau 1792 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 1866 |
Un loc al morții | |
Loc de înmormântare | |
Țară | |
Religie | Islam , sunnism și naqshbandi |
Tată | Macabutta |
Soție |
1. nume necunoscut 2. Bakhtuma (?—1875) |
Copii |
Listă
de la prima sotie: 1. Seid Magomed-Efendi Dzhemal-Edinov-Guseinov (1844-1914) |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | fiqh și sufism |
profesori | Muhammad Yaraghi |
Elevi | Ghazi Muhammad și imamul Shamil |
Proceduri | 3 carti al-Adab al-murdiyat fi-t-tariqat an-naqshbandiyyat, Talif ash-shaikh al-kamil al-murshid Jamalu-d-din, al-Kaul as-sadid fi jawab risalat Said li-sh-shaikh al-murshid Jamalu -d-din |
Informații în Wikidata ? |
Sayyid Jamaluddin al-Husayni al-Kibudi al-Gazigumuki ad-Dagastani , cunoscut sub numele de Jamaluddin Kazi-Kumukhsky ( Laksk . Zhamaluttin Ghazi-Ghumuchyal ; 1788 sau 1792, Kumukh - 1866, personaj spiritualist și public Sheikh Istanbul ) - Sheikh cientist și public Naqshbandi tarikat , profesorul imamului Shamil .
Născut în 1788 sau 1792 în Kumukh (acum districtul Laksky din Daghestan). A fost educat într-un număr de sate din Caucazul de Nord și apoi în Imperiul Otoman . El știa o serie de limbi ale Daghestanului, precum și arabă, persană și turcă. Era bine versat în literatura arabă, filozofia veche și musulmană, fiqh și etica islamică. În tinerețe, el a servit ca funcționar al lui Aslan Khan din Kazikumukh [1] .
Fiul lui Jamaluddin Abdurrahmantak a spus despre tatăl său: „ Jemaluddin-Huseyn era din Kazikumukh. În prima sa tinerețe, a slujit sub fostul Kazikumukh Khan Aslan Khan ca funcționar. Khan l-a iubit și pentru serviciul său sârguincios și devotamentul i-a oferit trei sate din Hanatul Kyurinsky sub numele comun Astal . Dar el a abandonat curând serviciul public, dedicându-se în întregime activităților științifice și slujind ideilor sufismului , petrecând timp în Kumukh, „ în singurătate, făcând rugăciuni și îndreptându-și vizitatorii către calea adevărului [1] ”.
Un rol important în formarea intereselor spirituale ale lui Jamaluddin Kazikumukhsky l-a jucat cunoștințele sale cu ideologul mișcării de eliberare națională a muntenilor din secolul al XIX-lea, Muhammad Yaragsky . În 1824, Jamaluddin Kazikumukh a primit de la el permisiunea de a îndruma (ijaz) tariqat -ul Nakshbandi . Numele lui Jamaluddin Kazikumukh era cunoscut pe scară largă în lumea islamică, apare în multe cărți științifice de referință despre figuri proeminente ale sufismului [1] .
Prin Sheikh Kazikumukhsky, imamii din Daghestan și Cecenia, Ghazi-Muhammad și Shamil , au intrat în tarikat . Sheikh Jamaluddin a fost membru al Divanului Imamat și s-a bucurat de o autoritate incontestabilă în rândul imamilor. Shamil a apelat adesea la mentorul său pentru sfaturi în probleme de guvernare, relații internaționale și fiqh [1] .
Fiii lui Jamaluddin Kazikumukh, Abdurrahman și Abdurrakhim, au fost căsătoriți cu fiicele lui Shamil, Nafisat și Fatimat. Fiica lui Jamaluddin Zagidat a fost soția imamului Shamil.
În 1862, după căderea Imamatului, s-a mutat la Istanbul. A murit în 1866 la Istanbul. A fost înmormântat în cimitirul Karadzha-Ahmed [1] . 41°00′33″ s. SH. 29°01′21″ in. e.
Mormântul șeicului din Istanbul
Epitaf
Jamaluddin Kazikumukhsky este cunoscut și ca autor al mai multor lucrări. Cel mai faimos dintre ei: „ al-Adab al-murdiyyat fi-t-tariqat an-naqshbandiyyat ” („ Reguli satisfăcătoare în Nakshbandi tariqah ”). Acest tratat despre teoria și practica tariqahului Naqshbandi a fost publicat în mod repetat (Port-Petrovsk, 1905; Temir-Khan-Shura, 1908; Oxford, 1986). O traducere în rusă (prezentarea gratuită a materialului) a fost publicată și la Tiflis în 1869, iar o retipărire a fost realizată la Oxford în 1986 [1] .
O lucrare intitulată „Talif ash-shaikh al-kamil al-murshid Jamalu-d-din” („Compoziția perfectului shaikh murshid Jamaluddin”) sau „Kifay at al-awam” („Suficient pentru oameni”), construită în forma întrebărilor și răspunsurilor, este dedicată unei prezentări accesibile a fundamentelor religiei musulmane ( usul ad-din ), regulilor rugăciunii , postului , unei descriere a apariției profetului Mahomed și a modului său de viață [1] ] .
A treia lucrare binecunoscută este „al-Kaul as-sadid fi jawab risalat Said li-sh-shaikh al-murshid Jamalu-d-din” („Un cuvânt sănătos ca răspuns la mesajul lui Said shaykh murshid Jamuluddin”) . 1] .
tariqa Nakshbandi | Lanțul de succesiune al|
---|---|
|